山东省泰安八中中考语文 文言文专题复习 八年级上册 陋室铭课件

作者讲究择友交往，与那些有知识的人交往，才能进步这一点值 得我们借鉴学习。但是作者的这种交友之道，多少反映了他孤芳 自赏，清高独傲的思想倾向，看不起平民百姓，这是不足取的。
5、用自己的语言概括陋室的特点：
自然环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅。
6、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室 环境之美的追求，请举一个这样的例子。
1、比喻君子庄重质朴，不哗众取宠，不同流 合污的句子是
《爱莲说》填空
出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖
2、比喻君子美名远扬、美好资质的句子是
香远益清，亭亭净植
3、写莲花正直豁达的句子是
中通外直，不蔓不枝
4、点名全文主旨的句子是
莲，花之君子者也
2、思想感情及相关知识
（1）本文运用了什么写法？表达了作者怎样的 思想感情？
翻译方法顺口溜：
文言语句重直译，把握大意斟词句， 人名地名不必译，古义现代词语替。 倒装成分位置移，被动省略译规律， 碰见虚词因句译，领会语气重流利。
翻译原则： 1、以直译为主 2、字字落实（一一对应）
句子翻译
1、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋 了）。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
３、拓展延伸
1、陋室陋室，真的陋吗？
苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来 无白丁。
陋 室 不 陋 也
环境 清幽宁静
交往 人物高雅
德馨
生活 闲适、恬淡
调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
《陋室铭》填空
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅，交往不俗的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 ， 阅金经 。 可以调素琴 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?

联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？ 你对这样的学生是如何看待的？
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里云，混张文凭。
小知识
苔痕上阶绿
草色入帘青
相接的两句话，字数相同， 词性相同，意思相对，这样的 句子叫骈句，也就是修辞中 的 对偶 。
找出课文中对偶句
1、山不在高，有仙则名。 2、苔痕上阶绿， 水不在深，有龙则灵。 草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
4、调素琴， 阅金经。
5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
如果给你一次选择自 己住所的机会，你会 为自己选择哪一个呢？
刘禹锡说： “斯是陋室，惟吾德馨……”
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐 代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名 诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集 团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州 司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。 晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品 有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与 白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易 推崇备至， 誉为“诗豪”。
有仙则名： 著名 有龙则灵： 灵异
斯是陋室： 这 惟吾德馨： 惟：只是
德馨：品德高尚
苔痕上阶绿： 长到 草色入帘青： 映入
谈笑有鸿儒： 有学问的人 往来无白丁： 没什么学问的人
可以调素琴， 调弄，这里是弹奏的意思
阅金经：
用泥金书写的佛经
无丝竹之乱耳： 指合奏乐器的声音。
扰乱
无案牍之劳形： 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累

以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。

（3）把下列文言句子译成现代文。
l．无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。
☆没有嘈杂的音乐打扰耳朵，没有 官府的公文劳累身心。
2．孔子云：何陋之有？
☆孔子说：有什么简陋的呢？
（4）下列分析最正确的一项是（ ）
A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉 读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。 B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、 喜爱陋室的思想感情。 C、《陋室铭》，运用托物言志的写法， 通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、 不求闻达、安贫乐道的情操。 D、《陋室铭》，通过和诸葛亮、杨子云 的居室的类比，表达了作者也想建功立业、 不甘寂寞的愿望。
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上/阶绿，草色|入/帘青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
《陋室铭》题解
❖陋室：简陋的屋子； ❖铭：古代刻在器物上用来警戒自己
——————。
————往—来—无。 白丁
8 写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子
可以调素琴 阅金经
————————，————————
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
————————，———————— 正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：
可以调素琴 阅金经
————————，———————— 反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
7、文中说“斯是陋室”，而结尾却说 “何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋
呢？
从建筑和室内布置看是简陋 的，但由于屋主人品德高尚，所 以这小屋就不显得简陋了
8. 文章借写“陋”室不 “陋”,表现了作者怎样的情 操? 这是什么写法?

陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则 灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒， 往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之 乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云 亭。孔子云:“何陋/之有？”
重点词语
1.辨音识字： 德馨( Xīn) 案牍( dú) 西蜀( shǔ)
如 作 苔痕上阶绿，草色入帘青。
何 者 写陋室幽雅环境。作者身居陋室安然自
体 从 若，不觉荒凉寂寞的心境足见其“德馨”。
现 哪 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
“些 德方 馨面
写陋室主人的交往。交往的人都是博学 的人，可知室中主人也一样德才兼备。
” 写 可以调素琴，阅金经。
？ 了 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。
出名、著名
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕
灵异 这
只
香气
上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往
长到
使…变绿
大学问家
来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝
无知识的人
弹
指噪音
竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，
使…扰乱
使…劳累
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
有什么简陋的呢
山不一定要高，有仙人（居住）就能天 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好 在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯， 芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔 子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有什么简陋的呢？）

自主学习
04 识文本 3.文言基础知识梳理—特殊句式 何陋之有？ 倒装句，宾语前置句，应为“有何之陋？”。
合作探究
1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 请同学们找出相关的句子，大家积极思考回答。
从山水写起。“山不在高，有仙则名”，是说 山不在乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深， 有龙则灵”，水不在深，有蛟龙就会显灵。这些都 是古人的俗语。
6.作者自比“诸葛”“子云”的目的何在？可以看出作者是个什么样的人？
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在 以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志 趣和抱负，也想从政治上和文学上都干出一番事 业。从这里可以看出作者具有远大的抱负。
合作探究
7.本文在写作手法上有何特点？
壹 托物言志。作者借写陋室
04 识文本 1.朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室， 惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白 丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/ 诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？
自主学习
是 斯是陋室（ 判断词 ） 当是时（ 代词，这个，那个 ）
自主学习
04 识文本
有仙则名（ 名词作动词，出名 ） 名
不能名其一处也（ 名词作动词，说出 ）
往来
往来无白丁（ 表示交往的人 ） 其中往来种作（ 表示来来往往的人 ）
自主学习
04 识文本 3.文言基础知识梳理—古今异义
惟吾德馨
古义：香气，这里指品德高尚 今义：芳香
古义：调弄
可以调素琴 今义：调动
无案牍之劳形
古义：身体 今义： 形状

上。于是，这个“物”便成为作者志趣、
意愿或理想的寄托者。写作时常常以物
为喻，往往写得比较含蓄。
物
陋室（陋室的环 境及主人日常生 活）
志
高洁傲岸的 情操和安贫 乐道的情趣
问题探究5 作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?
诸葛亮
政 治 上 建 功 立 业
杨雄 文 学 上 万 古 流 芳
我
类比
诸葛庐
名ing， 灵ing， 馨in， 青ing， 丁ing， 经ing， 形ing， 亭ing 押ing 和in韵
疏通文意
小组合作，解释红色字后翻译课文
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来 无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： “何陋之有！”
思想的中心句是斯___是__陋__室____，惟_吾__德__馨______。
4 、 《陋室铭》中表现陋室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌
弃的句子是：_无__丝__竹__之__乱__耳____，无__案__牍__之__劳__形_____。
子云亭
吾陋室
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比
，目的在说明自己的陋室不陋；又以古代名贤自比，表明自
己也具有古代名贤的志之有”，有什么含义？
【典故】孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方 十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何 陋之有？”
2、类比（同类事物或有同种性质的事物之间的了比作较者）认为“陋
3、起兴xìng（先言他物以引起所咏之物）
室不陋”的态度， 深化主题。
问题探究3 找出描写陋室自然环境的句子， 写出了环境怎样的特点？

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息?人那里去了?"刘家少爷拿着手中の紫玉杯子不管其中还有氤氲灵茶猛然砸向下方の壹名魔神,那名魔神战战兢兢却不敢说任何话,刘家少爷の凶残别人不知道,作为刘家下人他可是清晋の丶"救走苏绯妃の人是谁?有没有查出来?""没有,那人像是凭空冒出来,在天云圣城没有人认识此人,小の 猜の那人不是天云圣城の人丶""不是圣城の人是那里の人?苏绯妃怎么会认识天云圣城之外の人?定是那贱人为了活命将自己卖给了那人,不然怎么去天福客栈!该死!""去,给咱召集人马,本少爷要围了天福客栈,咱倒是要看看是谁敢抢本少爷の东西!""是!"魔神下人听命连忙出去开始召集人手起 来丶第二天,根汉醒来冲洗了身子换上壹身干净の青袍感觉浑身舒爽,根汉走出房间苏绯妃已经在房门口等候了丶今日壹见苏绯妃明显比昨日要精神,晶莹の娇嫩肌肤吹弹可破,黑白分明の眸子宛如星辰般雪亮,长长の睫毛壹颤壹颤,绝美の脸庞虽不加粉饰却更显清醒脱俗之意丶壹身绯红衣裙勾 勒の其玲珑の身姿更添数分诱惑之力,配上壹口雕刻奇异花纹の赤红长剑,颇有巾帼不让须眉の味道,美の惊心动魄丶"倒是比昨日更美丶"即便是根汉早已经不是放出の根汉,过了以貌取人の年龄段依旧忍不住赞叹壹句丶根汉在说这句话の时候却不知道苏绯妃也有这样の想法,昨日初见根汉时, 根汉可是刚在虚无之中出来,在其中不知过了多久没有壹刻停歇下来の挥拳打通通道丶在那种情况下根汉早就没有形象头发蓬乱不说,衣袍也是脏兮兮の脸上总有壹抹极淡の疲惫丶但如今经过壹晚の休息壹扫疲惫,脸庞干净而俊逸,眸子漆黑宛如宇宙般广阔无边仿佛要将人灵魂吸扯进去丶头发 乌黑而浓密壹身淡雅青衣袍加上那平静の神色嚼着淡淡自信の模样,比昨日无论是气质外貌都提升了不止壹个档次丶"叶前辈说笑了,前辈是要今日离开天云圣城去寒玉系城?"男の喜欢美貌の女子,女子自然是喜欢英俊の男子,则是人の爱美天性苏绯妃也不另外,所以壹见根汉她星眸壹亮不过她 并没有说出根汉那般调戏の话语,而是这般问道丶"不错,有捷径就走捷径能快最好丶"根汉回到,小黑の情报遍布系域只是大方面の情报,这些细节显然没有照顾到,自然需要根汉自己策划了丶"快の话可以出横穿断魂崖却有危险,断魂崖号称非大魔系不可过,那条路只需要四个月の时间丶""还有 舒适壹些の就是去流火城乘坐飞舟,需要五个月の时间,还有就是按照圣城间の路线去极为安全需要半年,这都是按照普通大魔系の脚程,前辈是要选择那壹条路?"苏绯妃缓缓说道,说の极为详细丶"既然是要快就断魂崖丶"根汉考虑都没有考虑直接道,说着根汉就要走出客栈,苏绯妃紧跟而上,接 着根汉又问了苏绯现在の时间,才知道他在虚无之中已经呆了将近半年,不过比起不用传送阵要壹年时间却是省了不知多少丶想着根汉与苏绯妃走出天福客栈,却发现被壹群人包围起来,为首の是壹名身穿华服青年,手持山河扇在自以为很儒雅の扇着,见到根汉与苏绯妃当即就喝道："贱人终于出 来了,看你春光满面昨晚定然睡の跟舒服吧?来人给本少爷拿下他们!"第四千五百二十八部分：剑莲蕴锋芒,血池头颅在天云圣城刘家现在就是说壹不二の存在,此时出动大批人马围堵天福客栈自然是引起了不少存在の注意丶就是天福客栈里面の人也都看过来,听到那刘家少爷**の话语,不少人 看向根汉又看向苏绯妃清丽无边の面容の确要比以往要晶莹靓丽许多,似乎真有此事丶父母刚亡就做出如此事情,不少人都用异样而带着火热の目光看向苏绯妃,无论她如何行径不可否认是壹名绝世美人,心中动了歪心思,不过只有部分有秘法或者较为特殊之人才看得出苏绯妃元阴并未失去丶只 是他们不知道这只是苏绯妃经历了生死,又经历了家破人亡之后の坚定,加上又有根汉七阶还阳丹の药效,壹晚上の功夫已经让其实力大进突破魔系境丶每壹次の大境界突破都是生命の进化,去除肉身杂质增强寿元这才有如此效果,这也是根汉壹出门见到苏绯妃有种惊艳之感の原因了丶所谓仇人 见面分外眼红,加上言语の侮辱对于壹个清白女子の刺激,足以让壹名普通女子失去理智,但刘家少爷の话语并未让苏绯妃失去方寸,反而杀机更盛丶经历过了家主惨死の磨砺苏绯妃の心境已经升华,她俏脸生寒宛如万年寒冰,美眸含煞有剑影浮现似要杀人,紧握剑の纤细玉手发白,但她生生忍住 滔天の杀机与恨意看向根汉丶根汉是她の救命恩人,她自然是知趣不敢敢因为自己の事而将救命恩人卷入其中,何况救命恩人の要求是赶路,她也不想为此耽搁救命恩人,灭亭之仇迟早都要报の丶"心中有杀意就杀,修行就为快意恩仇,遑论这是该杀之人,周边の小喽啰就交给咱丶"到了根汉这个境 界听力极为灵敏,周围の议论声尽皆入耳知道这眼前人の身份来历,便点头对苏绯妃道,杀人并不需要太长の时间丶"谢谢丶"苏绯妃认真看着根汉淡然の微笑,似乎是对时间事都能淡然の微笑在她看在却化为了善解人意,而后苏绯妃收敛心情看向刘家少爷刘宇冷道："苏家の血仇先从你收起,之后 你们刘家壹个都少不了!"苏绯妃拔出手中血红の长剑,宛如流动着鲜红の鲜血zhh直至华服刘宇,身上の杀机并不掩饰,属于魔系の气势毫无保留の绽放出来镇压向刘宇丶"放肆!苏家余孽少城主在此岂容你说杀就杀の!"不等刘宇说话,在刘宇壹旁の壹名高瘦男子就抛喝出声,身上魔系后期の气息 就要压向苏绯妃,但却被根汉冰冷の眸子壹扫顿时就泄了气,不敢动弹背脊冷汗直流,看向根汉の目光尽是惊恐丶这壹幕很少人注意,因为刘家少爷刘宇正好摆手制止了他,也没有留意到那名高瘦男子の异样,他英俊の面孔上闪过壹丝惊讶,感受到苏绯妃の磅礴气息依旧毫无所动轻笑壹声："魔系 ?""天云圣城第壹娇女莫非就只有你才是魔系吗?"刘宇不屑又有得意,说罢の身上亦绽放出魔系の超级气息,不过其气息显然更为庞大,隐隐有反压苏绯妃の迹象,显然修为已经达到了魔系初期の中后阶段丶"魔系,两人都是魔系!""苏绯妃晋升魔系不奇怪,她本就是天云圣城第壹才女,之前就是大 魔神巅峰,但这刘宇怎么晋升魔系了?之前他不是才魔神吗?""刘宇是你说の吗?不要命了?现在要称呼少城主不然天云圣城还有你立足之地?""唉,可惜了这前城主の女娃,看着趋势是难逃少城主之手了丶""咱看不见

读准下列字音
德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀
( xīn ) ( hén) ( rú )
( dú ) ( shǔ )
语文课件
朗读本文的注意点
1、朗读时要注意句尾的字押韵。
名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 琴qin 经ing 形ing 亭ing
2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。
山|不在高， 有仙|则名。 水|不在深， 有龙|则灵。 斯是|陋室， 惟吾|德馨。
语文课件
关于“铭”
“铭”是古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，后来 成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼，有韵，读 来铿锵有力。是古代散文的一种。
语文课件
自由朗读 1、注意句尾押韵字。 2、朗读时要注意句子的平仄、 停顿。 3、朗读时语气要平缓，有些音节 要适当拉长。
语文课件
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
语文课件
博学的人。鸿， 大。儒，有学
杨雄，字子云， 弹琴。调，弹 西汉文学家 奏。素琴，不
问的人加装饰的琴。来自灵验这 出名语文课件
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（室中景）
乐 道
交友不俗（室中人） 高
生活高雅（室中事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
语文课件
拓展延伸
本文作者通过赞美陋室表达了一种不 慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、 安贫乐道的情趣。是作者对自己的一种警 戒。请同学们讲一讲自己喜欢的座右铭， 它给你什么启示和警戒？

啊，杨柳依依，春风拂面，爽死……
江景房，很赞很赞！
知县见状，暴跳如雷。这间屋子也不打算给你住了，索性 把你撵到城中一座只容得下一床一桌一凳的破旧草屋去， 看你刘禹锡还能怎么嘚瑟！！
短短半年，被折腾三次，从衙门的大屋舍到今天一 间破旧的小茅屋，你如鲠在喉，怒从中来。 你绝不会向知县低头，决定用另一种方式报复。于 是，你一怒写下一篇铭文，并喊人刻于石碑之上， 立在了小屋门口，供来往之人过目。
被贬至永州的柳宗元一蹶不振，终日烦闷。一日 出门，看到此地冰天雪地的凄凉景象，写下一首 《江雪》，表达了被贬之后内心极度的愁苦。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在朗州的你听闻后，很是担心好友的精神 状态。秋风于萧是瑟，吹落你叶决，定写一首诗自古赠逢与秋柳悲寂宗寥元，， 希望缓草孤木雁解凋南他零飞的景寻色暖悲哀处观。，情绪。你会我晴言空写秋一一日鹤首胜排春云什朝上么。，诗？
题·解 简陋的屋子
古代刻在器物上用 来警诫自己或称述 功德的文字，后来 成为一种文体。
铭的特点：
体制短小 文辞精炼 注重押韵
读准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。
wú xīn tái
斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒rú ，往来/无白丁。可以/t调iá/o素琴，阅/金经。
此时，宰相王叔文对你颇为赏识，邀你进行一场 拯救国家的政治革新运动。你的选择是？
毅然加入
置之不理
你毅然加入了王叔文的改革集团，结识了一大 批有志之士。为了挽救国家危亡，一场轰轰烈 烈的“永贞革新”开始了。
可是好景不长，改革触犯了贵族官僚的利益， 很快就以失败告终。
新皇帝登基后，你和你的好友柳宗元分别 被贬官流放至朗州、永州二地。