美学00037 第三章审美形态论 章节练习题

2023年04月自考00037美学部分试题及答案简答题。

本大题共 6 小题，每小题 6 分，共 36 分36.[题干] 简述美学学科的建立阶段。

[答案] 美学的发展经历了由审美意识到美学思想再到美学学科的发展。

(1) 审美意识。

人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。

(2) 美学思想。

思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识以明确的理论观念和概念范围来表述自觉、系统的理性思考。

(3) 美学学科。

美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆嘉通 1750 年出版的《美学》一书为标志。

[考点] 绪论一一美学的学科属性37.[题干] 简述亚里士多德的悲剧观。

[答案](1) 亚里士多德真正奠定了悲剧理论基础。

(2) 他在《诗学》中提到“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”，可以说是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。

(3)对悲剧艺术带给人们的审美体验进行深刻分析，他指出悲剧借助于引起人们的怜悯和恐惧对于人的灵魂的净化作用[考点]审美形态论一一悲剧与喜剧38.[题干] 简述美和优美的关系。

[答案](1)优美是最早被人类所认识和把握的美的范畴，是美最一般的形态二者之间是个别与一般的关系。

(2) 在优美中，自然感性形式具有对称、均衡、圆润、柔和、比例协调的特点,与之相适应的是生理的快感、情感的松弛快适、心灵的共鸣，激发人们产生对于人生美好事物的丰富联想。

优美也包含着人生丰富的社会性内容。

(3) 优美是对美的形态概括之一，美的形态千姿百态，其核心内涵与人的存在实践息息相关，是基于人生样态、人生境界的形象反映。

[考点] 审美形态论一一优美和崇高39.[题干] 简述艺术模仿说的主要缺陷。

[答案](1) 模仿说是古希腊时的观点，是从艺术本质的角度对艺术进行定义的。

(2) 把艺术本质局限于模仿世界的认识范围论，忽视了艺术自身的审美特质。

(3) 忽视了艺术创造的主体性和表现性，因而未能全面揭示艺术的本质[考点] 艺术论一一艺术的存在方式40.[题干] 简述艺术想象力的特点。

全国2013年4月高等教育自学考试美学试题课程代码00037一、单项选择题本大题共20小题每小题1分共20分1.冯友兰认为最高的人生境界是A.自然境界B.天地境界C.功利境界D.道德境界2.美学确立为一门独立学科的年份是年年年年3.审美情境产生于人生的A.幸福状态B.在场状态C.自由状态D.癫狂状态4.清代画论家戴熙指出“古人书画多用熟纸。

今人以生纸为能失合古意矣。

”这句话强调了艺术品结构中的A.形式符号层B.意境超验层C.意象世界层D.物质实在层5.审美意象最重要的特征是A.思想性B.情感性C.娱乐性D.想象性6.最早提出“天才论”的美学家是A.康德B.布洛 2C.席勒D.荣格7.五四时期李大钊的新诗鼓励青年改造人生和社会这反映了艺术的A.思想启迪功能B.政治宣传功能C.社会干预功能D.道德教育功能8.弗洛伊德认为艺术是A.精力的宣泄B.情感的表现C.生命的绵延D.性欲的升华9.中国古典美学中经常谈到的“言有尽而意无穷”指的是审美对象的A.主观性B.客观性C.开放性D.想象性10.在决定审美发生的诸多条件中首要的是A.人的精神活动B.劳动C.人的日常生活D.宗教11.自然中的优美主要表现为客体对象A.色彩的艳丽B.形状的奇特C.感性形式的和谐D.感性形式的整齐12.在现代西方与科学主义美学相对立的是A.人本主义美学B.经验主义美学C.实证主义美学D.理性主义美学13.格式塔心理学认为审美主体的心理世界与外在对象之间具有A.对立关系B.一致关系C.互补关系D.同构关系14.艺术接受过程的三阶段是A.看、想、悦B.观、品、悟C.感、悟、思D.望、受、想15.音乐是一种A.空间艺术B.时间艺术C.综合艺术D.时空艺术16.钟嵘《诗品序》云“气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏”这句话体现了审美主客体之间的A.反映关系B.模仿关系C.感动关系D.认识关系17.审美形态的具体内涵是不断演变的这使其在历史性中又具有了A.民族性B.当代性C.世界性D.模糊性18.审美活动发生的标志是A.美学思想的形成B.艺术活动的发生C.审美意识的产生D.美学学科的确立19.蔡元培倡导A.“以美育代宗教”B.“以德育代宗教”C.“以科学代宗教”D.“以艺术代宗教”20.在西方最早明确提出以审美教育人的美学家是A.柏拉图B.亚里士多德C.康德D.席勒转自自考365二、多项选择题本大题共5小题每小题2分共10分21.艺术创造的源动力是A.艺术素质B.艺术经验C.艺术趣味D.艺术天才E.艺术理论22.在审美经验中起主导作用的感官有A.视觉B.听觉C.嗅觉D.味觉E.触觉23.审美理想不是纯粹的个性特征而是反映着一定的A.民族性B.时代性C.阶级性D.主体性E.自由性24.对崇高理论做出直接贡献的西方美学家有A.博克B.康德C.亚里士多德D.荷加兹E.黑格尔25.决定美育内涵和性质的主要因素有A.教育者的主观目的B.所使用的媒介手段C.受教者的特殊要求D.作为其实践基础的审美活动的根本价值E.国家的教育方针三、名词解释题本大题共4小题26、27小题每题3分28、29小题每题4分共14分26.集体无意识说27.审美教育28.审美活动无功利29.兴四、简答题本大题共5小题每小题6分共30分30.如何提高审美趣味31.简述艺术存在动态过程的三个环节。

第一章绪论知识点汇总：一、美学的研究对象[易考单选题、多选题和简答题]美学的研究对象是体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。

因为审美现象、活动的前提是人与现实发生关系，即主体与对象的关系，而作为审美对象的美和作为主体的人只有在审美关系中间现实地存在和生成，所以审美现象是审美关系中的现象，而审美活动则是审美关系的现实展开，它们是一件事的两个方面，总之，审美现象的背后是人和现实之间的审美关系，是作为审美关系现实展开的审美活动。

因为艺术活动是最高级、最典型的审美活动形态，最能够体现审美活动的性质，所以，美学是以艺术活动为中心来研究的。

美学的研究对象应当是什么(1)美学的研究对象是体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。

也就是说，不是美，而是审美活动，才是美学研究的真正对象。

(2)审美现象是审美关系的现实展开。

其包括四个方面：①艺术美，比如唐诗宋词的美；②自然美，比如高山大川的美；③科技美，比如细胞结构的美；④日常生活中的美，比如服饰的美。

二、美学的学科性质[易考单选题、名词解释和简答题]美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科，它包括三个层面：1．研究对象是审美现象也即审美活动。

2．美学是一门人文学科，它在研究对象、研究方式方法上与自然科学以及社会科学都有所不同，体现了人文学科的特点。

3．美学是一门综合性的人文学科，这是因为它最初依附于哲学，而与艺术又有紧密的联系，而自然科学的影响(比如近代心理学的发展)和社会科学的影响(例如法兰克福学派)对于美学的成熟发展也具有重要的意义，使得美学自身不断丰富。

怎样理解美学属于人文学科(1)作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样。

美学的研究对象不同于自然科学面对的物质的自然现象，而是与人的生命感受息息相关的自然现象。

也不同于社会科学面对的客观物化的社会现象，而是一种非物化形态的社会现象，即审美现象。

而这些，都是属于人文学科的研究范围。

全国2020年8月高等教育自学考试美学00037试题及答案一、单选题1.美学学科确立的标志是鲍姆嘉通1750年出版的A、《判断力批判》B、《审美教育书简》C、《诗的哲学默想录》D、《美学》2.下面关于审美意识和美学思想的表述错误的是A、美学的发展经历了由审美意识到美学思想再到美学学科的漫长历史过程B、审美意识是人类在生存实践中萌发出来的C、美学思想奠基于审美意识D、审美意识奠基于美学思想3.审美趣味的两重性主要是指A、先天性与后天性B、观念性与实践性C、个体性与社会性D、现实性与理想性4.每一种新媒介的出现都必然带来审美活动的变化,这说明审美活动具有A、自律性B、他律性C、功利性D、物质性5.审美体验的深度主要取决于审美主体A、卓越的想象能力B、饱满的审美情感C、丰富的人生体验D、高远的审美理想6.“大漠孤烟直,长河落日圆”所体现的形式美因素主要是A、色彩B、线条C、形体D、音响7.杜夫海纳认为,要使审美对象获得现实的生命,审美主体就必须使自己A、现实化B、非现实化C、理想化D、审美化8.博克认为,产生崇高感的本能是A、维持种族生命延续的本能B、维持个体生命的本能C、社交的本能D、性的本能9.审美形态形成的基础是人类的A、道德实践B、精神实践C、生存实践D、宗教实践10.下列说法正确的是A、丑引起的情绪感受不是一种审美情感B、丑主要表现为反常、混乱等形式C、丑不是人们生存实践的表达形式D、丑在美学中没有意义11.荒诞引起的主要是A、虚无感B、悲剧感C、滑稽感D、厌恶感12.在《审美教育书简》中主张“崇高能产生令人惊异的激情”的美学家是A、席勒B、叔本华C、尼采D、西美尔13.巴赫金的“狂欢化”理论所讨论的审美形态主要是A、悲剧B、喜剧C、荒诞D、崇高14.在西方悲剧理论史上,第一个对悲剧做出完整定义的美学家是A、柏拉图B、亚里士多德C、朗吉弩斯D、西塞罗15.下列美学家中,属于科学主义者的是A、托马斯·门罗B、叔本华C、尼采D、伽达默尔16.孙悟空等神话形象的产生主要是通过A、接近联想B、对比联想C、再造性想象D、创造性想象17.“言有尽而意无穷”说明了审美理解具有A、直观性B、超越性C、多义性D、超验性18.在各种空间艺术中,最具主观性和精神性的是A、建筑B、绘画C、雕塑D、戏剧19.“观古今于须臾,抚四海于一瞬”主要描述的是A、艺术观察能力B、艺术理解能力C、艺术想象能力D、艺术情感能力20.黑格尔认为,在各种艺术类型中成就最高的是A、象征型艺术B、古典型艺术C、浪漫型艺术D、现代型艺术21.术的教育功能的实现必须借助于A、宗教功能B、认识功能C、道德功能D、审美功能22.艺术存在于A、从艺术创造到艺术品到艺术接受的动态流程中B、作者的创作活动中C、艺术作品中D、读者的接受活动中23.下列说法错误的是A、接受者对艺术品的接受不是一蹴而就的B、接受者对艺术品的接受没有终点C、接受者对艺术品的接受会随着“期待视野”的变化而变化D、接受者对艺术品的接受可以分为观、思、评三个阶段24.艺术意象的特征主要是A、现实性、社会性、感性和联想性B、现实性、情感性、联想性和想象性C、虚拟性、直观性、想象性和情感性D、虚拟性、现实性、想象性和情感性25.荣格的艺术观不同于弗洛依德,他认为艺术起源于A、集体无意识B、个人无意识C、性本能D、艺术表现26.梁启超把小说的感化作用概括为A、熏、观、感、讽B、熏、浸、教、乐C、熏、浸、刺、提D、兴、观、群、怨27.《淮南子》中说,“动诸琴瑟,形诸音声，而能使人为之哀乐”。

美学第三章节试题一、单项选择题 (本大题共 30小题,每小题 1分,共 30分24.霍布斯的喜剧主张是( AA. 突然荣耀说B.预期失望说C. 生命的机械化D.心理能量消耗的节省25.中国古代的“风骨”范畴,类似于现在美学范畴中的( BA. 优美B.崇高C. 悲剧D.喜剧27.朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭:“她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;……” 所表现出的风格是( AA. 优美B.悲壮C. 滑稽D.崇高28.古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是( AA. 优美B.崇高C. 悲剧D.喜剧9. 在西方美学史上,提出“崇高是伟大心灵的回声”的美学家是( B 。

A. 毕达哥拉斯B. 朗吉诺斯C. 博克D.康德10. 在西方美学史上,主张丑是“近代精神的一种产物”的美学家是( D 。

A. 休谟B.莱辛C. 康德D.李斯托威尔11. 在西方的喜剧理论中,倡导“心理能量的节省说”的美学家是( D 。

A. 霍布斯B.康德C. 柏格森D.弗洛伊德23.优美的形象一般表现为(AA .内容与形式互为表里 B.内容比形式重要C .形式比内容重要 D.形式具有独立的价值 24.波德莱尔的《恶之花》最能体现的艺术倾向是(AA .以丑为美 B.崇美抑丑C .美丑不分 D.无美无丑25.悲剧突出地说明了(AA .有限的人生所具有的无限的意义 B.无限的人生所具有的有限的意义 C .现实的人生所具有的历史的意义 D.理想的人生所具有的现实的意义 26.康德与黑格尔的崇高观之间的关系是(BA .康德受到过黑格尔的影响 B.黑格尔受到过康德的影响 C .康德与黑格尔互相影响 D.黑格尔与康德之间互不相干 12.在西方美学史上,最早谈到喜剧问题的是 ( BA .德谟克利特 B.柏拉图C .亚里士多德 D.苏格拉底l2. 明确地使用“崇高”一词, 并且把崇高与优美对立起来, 使两者成为美学范畴的美学家是 ( DA .毕达哥拉斯B .爱迪生C .托马斯·班纳特D .博克17.姚鼐“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲”所述的风格特征是 ( CA .喜剧B .悲剧C .优美D .崇高8. “人闲桂花落”与“飞泉挂碧峰”这两句话所体现的艺术风格是(AA .优美和崇高 B.崇高和优美C .均为崇高 D.均为优美9.柏格森的喜剧主张是( CA .预期失望说 B.突然荣耀说C .生命的机械化 D.心理能量消耗的节省 15.西方美学史上,最早讨论到崇高的是( CA .毕达哥拉斯B .朗吉诺斯C .柏拉图D .亚里士多德16. “崇高是伟大心灵的回声”是贯穿以下哪一部作品始终的一条红线 ? ( BA . 《判断力批判》B . 《论崇高》C . 《伊安篇》D . 《诗学》8.将崇高区分为数学的崇高和力学的崇高的是( BA .劳鲍特里B .康德C .梅里美D .雨果19.崇高与优美之间的关系是(AA .对立的B .并列的C .递进的D .同一的20. 18世纪,将文章的风格区分为阳刚与阴柔两类的是( BA .方苞B .姚鼐C .刘熙载D .王夫之21.优美的基本特征是( CA .小巧B .光滑C .和谐D .纤丽23.亚里士多德著名的关于悲剧原因的理论是( AA .过失说B .命运说C .永恒公理说D .性格缺陷说 14.王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪” 、“大江流日夜” 、“长河落日圆”等境界, 可谓“千古壮观” 。

1.结合实阴分析美学学科的研究对象应该是审美活动。

2.结合实例谈谈审美活动是人的基本存在方式。

3.为什么说审美活动是最具有个性化的精神活动?4.论述审美活动是人最具本己性的存在方式5.如何认识“味无可争”这一观点?6.为什么说审美活动是审英主体与审美客体的基础?7.为什么说制造和使用工具的活动是入的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性，也是审美活动得以发生的真正前提?8.如何理解巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美活动发生最重要的一种中介因素?9.举例说明审美形态的主要类型。

10.试述审美形态与人的思维方式的关系。

11论述审美形态与语的关系。

12.试述审美形与文化的关系。

13.举例说明优忧和蟻高的关系。

14.论述作为审美形态的悲剧、喜剧与人生实践的关系。

15.论述丑成为特殊审姜形的原因。

16.论述荒诞成为特殊审美形态的原因17.试述审美经验的理论发展过程。

18.分析审美经验的主盟特征。

19.试述审美经验各构成要家的特点和作用20.审经验各构成要素之间的关系如何?21.试述审美经验的动态过程。

22.论述艺不意象的主要特征。

23.例说明艺术只能存在于主体的审美心理活动和审美经验中。

24.艺术意象是如何生成的?25.论述艺术局鉴赏过程的三个阶段及特征26.试述艺术接受的主体性。

27.结合我国古代美育思想说明育的基本行点。

28.为什么说美育是一种化育?29.筒述美学史上对黄学研究对象的几种代性看法。

30.怎样理解美学是一门综合性的人文学科?31.简述美学研究方法的特点。

32.简述美学学科的孕育和形成经历的三个阶段。

33.怎样理解美学的哲学基础是马克思的实践存在论?34.简述审美境界的主要特点。

35.简述美学与哲学的关系。

36.简述审美关系的特点。

37.审美关系和审美活动的关系是什么?38.审美活动的特点是什么?39.简述审美经验的特点。

40.美学研究的基本问题是什么?41.简述审美需要的显著特征。

42.简述审美理想在审美活动中的作用。

3美学第三章审美形态试题答案美学第三章节试题一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)24．霍布斯的喜剧主张是（ A ）A.突然荣耀说B.预期失望说C.生命的机械化D.心理能量消耗的节省25．中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的（ B ）A.优美B.崇高C.悲剧D.喜剧27．朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（ A ）A.优美B.悲壮C.滑稽D.崇高28．古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ A ）A.优美B.崇高C.悲剧D.喜剧9.在西方美学史上，提出“崇高是伟大心灵的回声”的美学家是（ B ）。

A.毕达哥拉斯B.朗吉诺斯C.博克D.康德10.在西方美学史上，主张丑是“近代精神的一种产物”的美学家是（ D ）。

A.休谟B.莱辛C.康德D.李斯托威尔11.在西方的喜剧理论中，倡导“心理能量的节省说”的美学家是（ D ）。

A.霍布斯B.康德C.柏格森D.弗洛伊德23．优美的形象一般表现为（ A ）A．内容与形式互为表里 B．内容比形式重要C．形式比内容重要D．形式具有独立的价值24．波德莱尔的《恶之花》最能体现的艺术倾向是（ A ）A．以丑为美 B．崇美抑丑C．美丑不分 D．无美无丑25．悲剧突出地说明了（ A ）A．有限的人生所具有的无限的意义B．无限的人生所具有的有限的意义C．现实的人生所具有的历史的意义D．理想的人生所具有的现实的意义26．康德与黑格尔的崇高观之间的关系是（B ）A．康德受到过黑格尔的影响B．黑格尔受到过康德的影响C．康德与黑格尔互相影响D．黑格尔与康德之间互不相干12．在西方美学史上，最早谈到喜剧问题的是( B )A．德谟克利特 B．柏拉图C．亚里士多德 D．苏格拉底l2．明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是( D )A．毕达哥拉斯B．爱迪生C．托马斯·班纳特D．博克17．姚鼐“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的风格特征是( C )A．喜剧B．悲剧C．优美D．崇高8．“人闲桂花落”与“飞泉挂碧峰”这两句话所体现的艺术风格是（A ）A．优美和崇高 B．崇高和优美C．均为崇高 D．均为优美9．柏格森的喜剧主张是（ C ）A．预期失望说 B．突然荣耀说C．生命的机械化D．心理能量消耗的节省15．西方美学史上，最早讨论到崇高的是（ C）A．毕达哥拉斯B．朗吉诺斯C．柏拉图D．亚里士多德16．“崇高是伟大心灵的回声”是贯穿以下哪一部作品始终的一条红线?（ B ）A．《判断力批判》B．《论崇高》C．《伊安篇》D．《诗学》8．将崇高区分为数学的崇高和力学的崇高的是（ B）A．劳鲍特里B．康德C．梅里美D．雨果19．崇高与优美之间的关系是（A ）A．对立的B．并列的C．递进的D．同一的20．18世纪，将文章的风格区分为阳刚与阴柔两类的是（ B ）A．方苞B．姚鼐C．刘熙载D．王夫之21．优美的基本特征是（ C ）A．小巧B．光滑C．和谐D．纤丽23．亚里士多德著名的关于悲剧原因的理论是（ A ）A．过失说B．命运说C．永恒公理说D．性格缺陷说14．王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪”、“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界，可谓“千古壮观”。

2014年10月高等教育自学考试全国统一命题考试《美学》试题和答案评分课程代码：00037一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。

错涂、多涂或未涂均无分。

1、对于美学学科性质认识正确的是A、美学是一门关于审美活动的社会科学B、美学是一门关于审美经验的人文学科C、美学是一门关于审美现象的人文学科D、美学是一门关于审美想象的社会科学正确答案：C（1 分）教材P132、美学之父是A、鲍姆加登B、康德C、席勒D、海德格尔正确答案：A（1 分）教材P223、审美形态不仅是一种感性形态，还是一种A、社会历史形态B、自然客观形态C、理性抽象形式D、逻辑归类形式正确答案：D（1 分）教材P1204、中国文论中所谓“不平则鸣”、“发愤著书”等命题，实质上都是揭示文艺创作中的A、崇高现象B、悲剧心理C、荒诞感D、虚无感正确答案：B（1 分）教材P1365、“明月松间照，清泉石上流”所体现的审美形态是A、自然B、含蓄C、隐秀D、优美正确答案：D（1 分）教材P1416、崇高与壮美的区别是A、崇高指自然现象，壮美指社会现象B、崇高一般展示冲突的过程，壮美一般显示人的活动的结果C、崇高是道德的象征，壮美是自由的显现D、崇高多与戏剧相伴，壮美则与史诗结缘正确答案：B（1 分）教材P1467、主张审美鉴赏是想象力和知性的协调一致的美学家是A、哈奇生B、休谟C、康德D、黑格尔正确答案：C（1 分）教材P2098、黑格尔认为，审美带有令人解放的性质，这表明审美经验具有A、直观性B、功利性C、超越性D、超验性正确答案：C（1 分）9、《毛诗序》云：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，这句话所体现的审美经验的构成要素是A、感知B、情感C、想象D、理解正确答案：B（1 分）教材P25110、《礼记•乐记》中提出“凡音之起，由人心生也”，大体上可划入西方艺术起源理论的A、表现说B、符号说C、形式说D、巫术说11、“art”一词在古希腊语中的意思主要是指A、思想B、情感C、技艺D、智慧正确答案：C（1 分）教材P27512、在意象的各种类型中，与对象相似的是A、抽象B、喻象C、兴象D、仿象正确答案：D（1 分）教材P29213、艺术多元功能的间接实现须通过A、审美功能B、认识功能C、干预功能D、、交流功能正确答案：A（1 分）教材P30214、从根本上讲，艺术本体论研宄的是A、艺术的存在方式B、艺术的形式特征C、艺术的创作行为D、艺术的功能体系正确答案：A（1 分）教材P30515、从结构角度而言，艺术品的核心是A、意蕴B、意象C、意义D、意指正确答案：B（1 分）教材P29316、亚里士多德的艺术分类原则是A、艺术是人类的主观愿望B、艺术是神灵凭附的结果C、艺术是对于现实的“摹仿”D、艺术是对于某种理念的“摹仿”17、蔡元培对中国近代美学的贡献之一是提出了A、“以美育代宗教”说B、小说具有“熏、浸、刺、提”四力C、艺术可以“畅神”D、“性欲升华”说正确答案：A（1 分）教材P36218、《美育书简》的作者是A、斯宾塞B、歌德C、席勒D、康德正确答案：C（1 分）教材P35219、把美育等同于人格教育，其理论缺陷在于A、将美育的目标落实到德行，取消了美育的独立性B、把情感从人的整体心理结构中抽离出来，变成了唯一目的C、把美育变成了传授知识的一种单纯手段D、把美育变成了培养个性的一种途径正确答案：A（1 分）教材P35420、美育的根本目的在于A、使人具有崇高的人格B、使人具有高尚的情感C、使人具有较高的审美修养D、使人成为感性与理性和谐统一的全面发展的人正确答案：D（1 分）教材P379二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。

第三章审美形态论同步练习一、单项选择题1.审美形态首先是【】A.人生存在的理性形式B.人生存在的感性形式C.作家主观世界的表现形式D.作家审美理想的表现形式2.在审美实践中，不同的审美样态与主体构成不同的审美关系时，所产生的不同趣味效应称为【】A.人生样态B.审美情趣C.人生境界D.审美风格3.从审美对象看，审美形态还是一种【】A.逻辑分类形式B.感性存在形式C.理性反思形式D.逻辑总结形式4.分别填入横线处的词语，妥当的是【】社会文化背景决定了人们的，形成了特定的，这进而影响了人们的，并形成了特定的。

A.审美趣味审美风格人生样态人生境界B.人生样态人生境界审美趣味审美风格C.人生样态审美风格审美趣味人生境界D.审美趣味人生境界审美风格人生样态5.强烈而鲜明的审美个性特征称为【】A.审美风格B.审美情趣C.人生境界D.人生样态6.下列关于审美形态的认识，不正确的是【】A.人类的神秘活动丰富多样，审美形态也是千姿百态B.审美形态是一种感性的形态，但不是一种逻辑分类形式C.审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样的人生样态D.审美形态的形成发展离不开社会文化7.决定人们的人生样态、形成特定的人生境界的因素是【】A.社会文化背景B.人的性格特点C.家庭政治背景D.家庭经济背景8.在构成审美形态的过程中，理性反思和逻辑总结的对象是【】A.审美体验B.审美风格C.审美境界D.审美情趣9.丑与荒诞作为审美范畴是随着西方现代艺术的兴起才生成为审美形态的，其生成的年代是【】A.18世纪中叶以后B.19世纪中叶以后C.17世纪中叶以后D.20世纪中叶以后10.中西方审美实践方式的不同证明了审美形态的【】A.历史性B.二重性C.贯通性D.兼容性11.象数思维的特征在于A.联想B.再造想象C.抽象D.对比想象12.中国语言符号的特点是【】A.形象性和审美性B.抽象性和逻辑思辨性C.形象性和抽象性D.审美性和逻辑思辨性13.关于审美形态与文化的关系，说法错误的是【】A.审美形态与文化形态互为影响B.审美形态与逻辑踪迹、提炼与特定的文化密切相关C.审美形态与中西方文化都相同D.审美形态形成后，又表征为具体的文化14.中国审美文化具有的特征是【】A.悲剧性B.戏剧性C.世俗性D.滑稽性15.审美形态与审美经验的关系是【】A.归类与总结B.具体与显像C.并列或对立D.具体与深化16.审美形态划分所使用的范畴与美学史上所使用的范畴的关系是【】A.重新确定B.吸纳与提升C.全部否定D.全部吸收17.艺术形态与审美形态的关系是【】A.并列B.对立C.上升D.下降18.体现了西方人在丑面前的无奈心态的审美形态是【】A.荒诞B.丑C.悲剧D.喜剧19.审美实践活动发展中最基本的两种审美形态是【】A.悲剧与喜剧B.优美与崇高C.丑与荒诞D.秀美与粗犷20.审美形态的优美所具有的形式特征是【】A.小巧、轻缓、柔和等B.粗犷、拨打、阳刚等C.反常、混乱、恶性刺激D.怪诞、变形、非理性等21.从审美效果来看，优美可以给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B.心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C.同情、伤心、悲愤、怀念之感D.滑稽、可笑、鄙视、幽默之感22.从审美作用来看，优美使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B.产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C.体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D.发笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定23.从审美形态的实质来看，优美体现【】A.理想人生境界是人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化一的人生存在至境【】B.人与自然、人与社会的对立和超越C.人的存在的力量、斗争、勇气等情感D.对假、丑、恶的深刻的理性批判24.“细雨鱼儿出，微风燕子斜”描绘的是【】A优美景象B.崇高景象C.伟大景象D.壮丽景象25.在审美意象所蕴含的内容上，各个审美要素处于一种和谐化一状态的是【】A.优美B.崇高C.悲剧D.喜剧26.下列作品，属于优美的是【】A.王维的《山居秋暝》B.郭沫若的《屈原》中的“雷电颂”C.关汉卿的《窦娥冤》D.莎士比亚的《威尼斯商人》27.审美形态的崇高所具有的形态特征是【】A.小巧、轻缓、柔和等B.粗犷、拨打、阳刚等C.反常、混乱、恶性刺激D.怪诞、变形、非理性等.28.从审美效果来看，崇高可以给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B.心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C.同情、伤心、悲愤、怀念之感D.滑稽、可笑、鄙视、幽默之感29.从审美作用来看，崇高使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B.产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C.体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D.发笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定30下列作品，属于崇高美的是【】A王维的《山居秋暝》B郭沫若的《屈原》中的“雷电颂”C关汉卿的《窦娥冤》D莎士比亚的《威尼斯商人》31崇高作为审美形态，最主要的是它属于审美体验的【】A和谐化B伟大超越C.积极向上D对立与冲突32.从审美形态的实质来看，崇高体现【】A理想人生境界是人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化一的人生存在至境【】B人与自然、人与社会的对立和超越C人的存在的力量、斗争、勇气等情感D对假、丑、恶的深刻的理性批判33.优美与崇高的关系是【】A.相互对立B.相互对立补充C.相互补充D.相互排斥34.从审美形态的实质来看，悲剧体现A.现实中非人性的一面，美的反面，是负面的生存实践B.与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾，更接近于悲C.人的存在的力量、斗争、勇气等情感D.对假丑恶的深刻的理性批判35.审美形态的悲剧所具有的形式特征是【】A.有价值的食物在社会历史的发展中冲突、毁灭B.怪诞、变形、非理性C.反常、混乱、恶性刺激D.无价值的事物表现出的形体的变形，语言的乖讹、夸张、倒错，行为的虚假、自相矛盾36.从审美作用来看，悲剧使人【】A.在否定性的审美呈现中，肯定了正面的生存价值和审美意义B.感到人生存在意义的虚无和无助C.体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D.发笑，产生对假、丑、恶的否定，对真、善、美的肯定37.亚里士多德在他的论述中，明确地指出悲剧审美的内涵，就在于引起人的【】A.思考和感悟B.审美愉悦C.联想和想象D.怜悯和恐惧38.构成悲剧的全部意识的是【】A.冲突B.抗争C.人的“有限性”D.毁灭39.从审美效果来看，悲剧给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C同情、伤心、悲愤、怀念之感D滑稽、可笑、鄙视、幽默之感40.下列作品，属于悲剧美的是【】A王维的《山居秋暝》B郭沫若的《屈原》中的“雷电颂”C拉萨尔的《弗兰茨·封·济金根》D莎士比亚的《威尼斯商人》41.喜剧理论的核心是【】A.笑及其原因的探讨B.冲突C.抗争D.毁灭42.从审美效果来看，喜剧给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C同情、伤心、悲愤、怀念之感D滑稽、可笑、鄙视、幽默之感43.审美形态的喜剧所具有的形式特征是【】A.有价值的食物在社会历史的发展中冲突、毁灭B.怪诞、变形、非理性C.反常、混乱、恶性刺激D.无价值的事物表现出的形体的变形，语言的乖讹、夸张、倒错，行为的虚假、自相矛盾44.下列作品，属于喜剧美的是【】A.王维的《山居秋暝》B.郭沫若的《屈原》中的“雷电颂”C.关汉卿的《窦娥冤》D.莎士比亚的《威尼斯商人》45.从审美作用来看,喜剧使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定46.从审美形态的实质来看，喜剧体现【】A现实中非人性的一面，美的反面，是负面的生存实践B与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾，更接近于悲C人的存在的力量、斗争、勇气等情感D对假丑恶的深刻的理性批判47.代表了社会人生的负面价值的是【】A.悲剧与喜剧B.优美与崇高C.秀美与粗犷D.丑与荒诞48.丑首先源于人们对丑的【】A.感受的形成B.审美认识C.认知D.领悟49.从审美效果来看，丑给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C同情、伤心、悲愤、怀念之感D滑稽、可笑、鄙视、幽默之感50从审美形态的实质来看，丑体现【】A现实中非人性的一面，美的反面，是负面的生存实践B与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾，更接近于悲C人的存在的力量、斗争、勇气等情感D对假丑恶的深刻的理性批判51审美形态的丑所具有的形态特征是【】A.小巧、轻缓、柔和等B.粗犷、拨打、阳刚等C.反常、混乱、恶性刺激D.怪诞、变形、非理性等.52从审美作用来看,丑使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定53.下列作品，属于丑的是【】A.关汉卿的《窦娥冤》B.贝克特的《等待戈多》C.雨果的《巴黎圣母院》D.莎士比亚的《威尼斯商人》54审美形态的荒诞所具有的形态特征是【】A.小巧、轻缓、柔和等B.粗犷、拨打、阳刚等C.反常、混乱、恶性刺激D.怪诞、变形、非理性等55.从审美形态的实质来看，荒诞体现【】A现实中非人性的一面，美的反面，是负面的生存实践B与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾，更接近于悲C人的存在的力量、斗争、勇气等情感D对假丑恶的深刻的理性批判56从审美效果来看，荒诞给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C同情、伤心、悲愤、怀念之感D滑稽、可笑、鄙视、幽默之感57.从审美作用来看,荒诞使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定58.下列作品，属于荒诞的是【】A雨果的《巴黎圣母院》B贝克特的《等待戈多》C关汉卿的《窦娥冤》D莎士比亚的《威尼斯商人》59.广义的荒诞实质是【】A.人的“有限性”B.人的异化和局限性的表现C.怪诞的艺术形象D.人生存在的无意义状态的体悟二、多项选择题1.审美形态集中体现为【】A.优美与崇高B.丑与荒诞C.秀美与庄严D.悲剧与喜剧E.优美与粗犷2.要准确理解审美形态的内涵，就必须对哪些概念有所理解？【】A.人生样态B.道德境界C.人生境界D.审美情趣E.审美风格3.对审美形态的认识，代表性的观点可总结为【】A.美的形态B.审美风格C.审美类型D.审美范畴E.人生境界说4.美的形态包括【】A.美的类型说B.审美类型说C.美的范畴说D.美的价值形态说E.审美范畴说5.确定审美形态的基本标准有【】A.广泛性B.统摄性C.历史性D.复杂性E.特殊性6.审美形态的特征包括【】A.生成性B.贯通性C.兼容性D.二重性E.永恒性7.审美形态的生成性是指审美形态的【】A.历史形成B.审美经验生成C.个体相对性生成D.实践生成E.民族文化生成8.审美形态一旦形成就具有特定的【】A.稳定性B.普遍性C.局限性D.永恒性E.广泛性9.审美形态的历史性表现为【】A.审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物B.审美形态既是一种感性的形态，又是一种逻辑分类形式C.审美形态的具体内涵是历史发展中不断演变的D.审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样的人生样态E.审美形态具有稳定性和永恒性10.西方古代思维方式最主要的思维方法是【】A.归纳B.判断C.象数D.类比E.演绎11.中国古代思维中，“象”按照内容可大致分为【】A.鸟类之象B.鱼类之象C.植物之象D.兽类之象E.想象混合物之象12.鲁迅把汉字的审美效果总结为【】A.意美以感心B.情美以感心C.神美以感心D.音美以感耳E.形美以感目13.下列属于优美景象的有【】A.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”C.“明月松间照，清泉石上流”D.“黄河之水天上来，奔流到海不复回”E.“斩截无孑遗，尸骸相撑拒”14.中世纪意大利的托马斯·阿奎那认为美有三个要素，即【】A.完整B.对称C.和谐D.明媚E.鲜明15.司马图把诗歌的风格、意境概括为二十四种基本类型，其中与优美相连的有【】A.冲淡B.纤浓C.典型D.清秀E.委曲16.与崇高相联系的有【】A.粗犷B.博大C.雄伟D.清秀E.冲淡17.康德提出的崇高对象的特征有【】A.无力量B.形式无规律C.形式无限大D.形式无比有力E.形式无法把握18.关于“崇高”的说法正确的有【】A.崇高是一种对立的冲突的审美体验B.崇高是和谐化一的人生境界的真实表现C.崇高是人的精神与力量的动态展示D.崇高的特点是给人以赏心悦目的快感E.崇高不仅仅限于艺术作品中，人的现实的活动过程就常常显现出崇高19.崇高的特征有【】A.雄伟壮阔的力量之美B.刚毅坚强的品格之美C.社会价值实现的昂扬之美D.恢宏豪迈的尊严之美E.秀雅协调的外在之美20.在实践存在论美学看来，构成悲剧内涵的三个核心因素有【】A.人的“有限性”B.拼搏C.冲突D.抗争E.毁灭21.下列人物形象中属于悲剧人物的有【】A.鲁迅笔下的阿QB.果戈理小说中的小公务员C.俄狄浦斯王D.鲍西娅E.桑提亚哥22.丑之所以成为审美形态，主要有它的特点决定。

《美学》简答结合（从模拟一开始）1、简述作为人文学课科的美学在研究方法上的主要特点。

答：（1）美学不追求研究的客观性,而是要求研究者(主体)亲自投入审美发生的境域中,去体验、感悟、揭示审美活动的来龙去脉。

(2)美学研究无法采用精确、量化的科学方法,而需要体验和揭示丰富多彩、幽深微妙的审美精神现象。

(3)美学与其他许多学科密切相关,所以美学研究应以哲学方法为核心,结合众多学科方法,开展综合研究。

2、简述审美趣味否健康的标准。

答：(1)必须把审美趣味联系于具体的审美对象，看看依据这种审美趣味所做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点。

(2)审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然受到主体审美理想的制约。

要提高我们的审美趣味，就要提高我们的审美理想。

3、简述荒诞成为特殊审美形态的原因。

答:（1）再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是以一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值的。

（2）荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了。

(3)重现和再创荒诞，从表面上看是反理性的和反传统的，但实质上仍然是西方理性主义之树上结出的果实。

4、简述游戏与艺术的区别。

答:(1)游戏给予人们的是纯粹的虚幻性，艺术提供给我们深刻的真实性。

(2)游戏使人们沉浸在单纯的悠闲的快感中，艺术能以其深邃而广阔的思想内涵，给我们以审美快感以外的人生启迪。

5、简述独特的艺术意象与客观对象的原型的区别。

答:（1）客观对象的原型转变为知觉表象。

（2）表象上渗透着主体的主观情感因素。

(3)表象与表象的关系依主体自身的特定心境、情感逻辑等发生转变。

（4）表象本身作为主体的心理形式与原型完全不同。

6、为什么把美育等同于人格教育？答:（1）认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈。

(2)审美基于个体的精神自由，道德基于群体的礼法伦常，将美育的目标落实到德行，其结果必然是以礼法伦常窒息了个体的精神自由。

(3)认为美育是人格教育，美育事实上就沦为德育的手段而失去其独立性了。

《美学》测试题(课程代码 00037)第一大题:单项选择题1、在西方美学史上，“迷狂说”的创始人是（）[单选题] *A.毕达哥拉斯(正确答案)B.德谟克利特C.柏拉图D.亚里士多德2、从艺术鉴赏的过程来看，中国美学认为，艺术鉴赏(接受)的最高阶段和理想境界是（）。

[单选题] *A.观(正确答案)B.悟C.品D.味3、王国维在《人间词话》中把“意境”分为“有我之境”和“无我之境”两种类型，据此，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，就属于（）。

[单选题] *A.有我之境(正确答案)B.无我之境C.意境D.物境4、亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是（）[单选题] *A.《诗学》(正确答案)B.《理想国》C.《诗艺》D.《论崇高》5、在西方早期，狭义的美主要指的是（）[单选题] *A.崇高(正确答案)B.滑稽C.优美D.喜剧6、马克思主义美学的基本特点之一是（）。

[单选题] *A.把美的本质与人的本质紧密结合在一起(正确答案)B.以人为本C.阶级性D.系统性7、把美育目标的实现称为“消融渣滓”的是（）[单选题] *A.孔子(正确答案)B.孟子C.朱熹D.柳宗元8、强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育”功能的是（）[单选题] *A.王夫之(正确答案)B.叶燮C.梁启超D.鲁迅9、在艺术品结构层次的构成要素中，能集中体现艺术品之审美特质的要素是（）。

[单选题] *A.艺术形式(正确答案)B.艺术内容C.艺术意象D.艺术符号10、美学的哲学基础应是马克思主义的（）[单选题] *A.实践存在论(正确答案)B.实践论C.存在论D.辩证法11、在西方美学史上，审美“移情说”的代表人物是（）。

[单选题] *A.布洛(正确答案)B.博克C.荷加兹D.立普斯12、倡导“心理距离说”的美学家是（）[单选题] *A.康德(正确答案)B.席勒C.布洛D.叔本华13、“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。

第三编审美形态论一、名词解释1．悲剧（中国传媒大学2011年研）答：悲剧是戏剧的主要类别之一。

主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局为基本内容。

悲剧描写的主人公在为其所从事的事业，所进行的活动及追求美好理想与未来的过程中，或由于社会制度的不合理，遭受邪恶势力的迫害，或由于生活环境等客观条件的限制，或由于性格的矛盾、思想的软弱、行动的失误等，最终以失败或死亡告终，从而“将人生有价值的东西毁灭给人看”（鲁迅语），激起人们的同情、崇敬，产生出一种悲愤的力量。

在文学史上，根据酿成悲剧的不同原因，常将悲剧分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧等。

2．古希腊悲剧（中国传媒大学2010年研）答：古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。

戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。

亚里士多德认为古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。

悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。

悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。

3．亚里士多德的悲剧过失说（北京大学2012年研）答：亚里士多德的悲剧过失说是其在《诗学》中第一次对古希腊悲剧进行了界定，并为悲剧在理论上下了第一个定义。

亚里士多德把悲剧作为科学认识对象，认为理想的悲剧人物应该是犯错误、有弱点的好人：“他不以美德或正义著称”，但“他之所以陷入否运，并非因其邪德败行，而是由于‘错误’（即过失）。

”他甚至认为悲剧描写“穷凶极恶的人由泰运陷入否运”也是不恰当的，因为“穷凶极恶的人”本来就应该受到惩罚，难以唤起观众的怜悯和恐惧。

亚里士多德认为人的“过失”可以包括两种：一是判断不明的错误，如俄底浦斯；二是道德选择的错误，如美狄亚。

美学-同步练习第三章第三章审美形态论同步练习一、单项选择题1.审美形态首先是【】A.人生存在的理性形式B.人生存在的感性形式C.作家主观世界的表现形式D.作家审美理想的表现形式2.在审美实践中，不同的审美样态与主体构成不同的审美关系时，所产生的不同趣味效应称为【】A.人生样态B.审美情趣C.人生境界D.审美风格3.从审美对象看，审美形态还是一种【】A.逻辑分类形式B.感性存在形式C.理性反思形式D.逻辑总结形式4.分别填入横线处的词语，妥当的是【】社会文化背景决定了人们的，形成了特定的，这进而影响了人们的，并形成了特定的。

A.审美趣味审美风格人生样态人生境界B.人生样态人生境界审美趣味审美风格C.人生样态审美风格审美趣味人生境界D.审美趣味人生境界审美风格人生样态5.强烈而鲜明的审美个性特征称为【】A.审美风格B.审美情趣C.人生境界D.人生样态6.下列关于审美形态的认识，不正确的是【】A.人类的神秘活动丰富多样，审美形态也是千姿百态B.审美形态是一种感性的形态，但不是一种逻辑分类形式C.审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样的人生样态D.审美形态的形成发展离不开社会文化7.决定人们的人生样态、形成特定的人生境界的因素是【】A.社会文化背景B.人的性格特点C.家庭政治背景D.家庭经济背景8.在构成审美形态的过程中，理性反思和逻辑总结的对象是【】A.审美体验B.审美风格C.审美境界D.审美情趣9.丑与荒诞作为审美范畴是随着西方现代艺术的兴起才生成为审美形态的，其生成的年代是【】A.18世纪中叶以后B.19世纪中叶以后C.17世纪中叶以后D.20世纪中叶以后10.中西方审美实践方式的不同证明了审美形态的【】A.历史性B.二重性C.贯通性D.兼容性11.象数思维的特征在于A.联想B.再造想象C.抽象D.对比想象12.中国语言符号的特点是【】A.形象性和审美性B.抽象性和逻辑思辨性C.形象性和抽象性D.审美性和逻辑思辨性13.关于审美形态与文化的关系，说法错误的是【】A.审美形态与文化形态互为影响B.审美形态与逻辑踪迹、提炼与特定的文化密切相关C.审美形态与中西方文化都相同D.审美形态形成后，又表征为具体的文化14.中国审美文化具有的特征是【】A.悲剧性B.戏剧性C.世俗性D.滑稽性15.审美形态与审美经验的关系是【】A.归类与总结B.具体与显像C.并列或对立D.具体与深化16.审美形态划分所使用的范畴与美学史上所使用的范畴的关系是【】A.重新确定B.吸纳与提升C.全部否定D.全部吸收17.艺术形态与审美形态的关系是【】A.并列B.对立C.上升D.下降18.体现了西方人在丑面前的无奈心态的审美形态是【】A.荒诞B.丑C.悲剧D.喜剧19.审美实践活动发展中最基本的两种审美形态是【】A.悲剧与喜剧B.优美与崇高C.丑与荒诞D.秀美与粗犷20.审美形态的优美所具有的形式特征是【】A.小巧、轻缓、柔和等B.粗犷、拨打、阳刚等C.反常、混乱、恶性刺激D.怪诞、变形、非理性等21.从审美效果来看，优美可以给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B.心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C.同情、伤心、悲愤、怀念之感D.滑稽、可笑、鄙视、幽默之感22.从审美作用来看，优美使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B.产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C.体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D.发笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定23.从审美形态的实质来看，优美体现【】A.理想人生境界是人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化一的人生存在至境【】B.人与自然、人与社会的对立和超越C.人的存在的力量、斗争、勇气等情感D.对假、丑、恶的深刻的理性批判24.“细雨鱼儿出，微风燕子斜”描绘的是【】A优美景象B.崇高景象C.伟大景象D.壮丽景象25.在审美意象所蕴含的内容上，各个审美要素处于一种和谐化一状态的是【】A.优美B.崇高C.悲剧D.喜剧26.下列作品，属于优美的是【】A.王维的《山居秋暝》B.郭沫若的《屈原》中的“雷电颂”C.关汉卿的《窦娥冤》D.莎士比亚的《威尼斯商人》27.审美形态的崇高所具有的形态特征是【】A.小巧、轻缓、柔和等B.粗犷、拨打、阳刚等C.反常、混乱、恶性刺激D.怪诞、变形、非理性等.28.从审美效果来看，崇高可以给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B.心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C.同情、伤心、悲愤、怀念之感D.滑稽、可笑、鄙视、幽默之感29.从审美作用来看，崇高使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B.产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C.体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D.发笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定30下列作品，属于崇高美的是【】A王维的《山居秋暝》B郭沫若的《屈原》中的“雷电颂”C关汉卿的《窦娥冤》D莎士比亚的《威尼斯商人》31崇高作为审美形态，最主要的是它属于审美体验的【】A和谐化B伟大超越C.积极向上D对立与冲突32.从审美形态的实质来看，崇高体现【】A理想人生境界是人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化一的人生存在至境【】B人与自然、人与社会的对立和超越C人的存在的力量、斗争、勇气等情感D对假、丑、恶的深刻的理性批判33.优美与崇高的关系是【】A.相互对立B.相互对立补充C.相互补充D.相互排斥34.从审美形态的实质来看，悲剧体现A.现实中非人性的一面，美的反面，是负面的生存实践B.与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾，更接近于悲C.人的存在的力量、斗争、勇气等情感D.对假丑恶的深刻的理性批判35.审美形态的悲剧所具有的形式特征是【】A.有价值的食物在社会历史的发展中冲突、毁灭B.怪诞、变形、非理性C.反常、混乱、恶性刺激D.无价值的事物表现出的形体的变形，语言的乖讹、夸张、倒错，行为的虚假、自相矛盾36.从审美作用来看，悲剧使人【】A.在否定性的审美呈现中，肯定了正面的生存价值和审美意义B.感到人生存在意义的虚无和无助C.体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D.发笑，产生对假、丑、恶的否定，对真、善、美的肯定37.亚里士多德在他的论述中，明确地指出悲剧审美的内涵，就在于引起人的【】A.思考和感悟B.审美愉悦C.联想和想象D.怜悯和恐惧38.构成悲剧的全部意识的是【】A.冲突B.抗争C.人的“有限性”D.毁灭39.从审美效果来看，悲剧给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C同情、伤心、悲愤、怀念之感D滑稽、可笑、鄙视、幽默之感40.下列作品，属于悲剧美的是【】A王维的《山居秋暝》B郭沫若的《屈原》中的“雷电颂”C拉萨尔的《弗兰茨·封·济金根》D莎士比亚的《威尼斯商人》41.喜剧理论的核心是【】A.笑及其原因的探讨B.冲突C.抗争D.毁灭42.从审美效果来看，喜剧给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C同情、伤心、悲愤、怀念之感D滑稽、可笑、鄙视、幽默之感43.审美形态的喜剧所具有的形式特征是【】A.有价值的食物在社会历史的发展中冲突、毁灭B.怪诞、变形、非理性C.反常、混乱、恶性刺激D.无价值的事物表现出的形体的变形，语言的乖讹、夸张、倒错，行为的虚假、自相矛盾44.下列作品，属于喜剧美的是【】A.王维的《山居秋暝》B.郭沫若的《屈原》中的“雷电颂”C.关汉卿的《窦娥冤》D.莎士比亚的《威尼斯商人》45.从审美作用来看,喜剧使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定46.从审美形态的实质来看，喜剧体现【】A现实中非人性的一面，美的反面，是负面的生存实践B与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾，更接近于悲C人的存在的力量、斗争、勇气等情感D对假丑恶的深刻的理性批判47.代表了社会人生的负面价值的是【】A.悲剧与喜剧B.优美与崇高C.秀美与粗犷D.丑与荒诞48.丑首先源于人们对丑的【】A.感受的形成B.审美认识C.认知D.领悟49.从审美效果来看，丑给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C同情、伤心、悲愤、怀念之感D滑稽、可笑、鄙视、幽默之感50从审美形态的实质来看，丑体现【】A现实中非人性的一面，美的反面，是负面的生存实践B与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾，更接近于悲C人的存在的力量、斗争、勇气等情感D对假丑恶的深刻的理性批判51审美形态的丑所具有的形态特征是【】A.小巧、轻缓、柔和等B.粗犷、拨打、阳刚等C.反常、混乱、恶性刺激D.怪诞、变形、非理性等.52从审美作用来看,丑使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定53.下列作品，属于丑的是【】A.关汉卿的《窦娥冤》B.贝克特的《等待戈多》C.雨果的《巴黎圣母院》D.莎士比亚的《威尼斯商人》54审美形态的荒诞所具有的形态特征是【】A.小巧、轻缓、柔和等B.粗犷、拨打、阳刚等C.反常、混乱、恶性刺激D.怪诞、变形、非理性等55.从审美形态的实质来看，荒诞体现【】A现实中非人性的一面，美的反面，是负面的生存实践B与人敌对的东西，是人与自然、社会最深的矛盾，更接近于悲C 人的存在的力量、斗争、勇气等情感D对假丑恶的深刻的理性批判56从审美效果来看，荒诞给人以【】A.和谐、平静、松弛、舒畅之感B心灵的震撼、惊心动魄，心潮澎湃之感C同情、伤心、悲愤、怀念之感D滑稽、可笑、鄙视、幽默之感57.从审美作用来看,荒诞使人【】A.感受到生活的迷人魅力，向往一种令人心醉神迷的人生审美境界B产生敬仰和赞叹的情怀，提升和扩大人的精神境界C体会到斗争的勇气和理想追求的力量感，引起情感的激荡和振奋D笑、产生对假、丑、恶地否定，对真、善、美的肯定58.下列作品，属于荒诞的是【】A雨果的《巴黎圣母院》B贝克特的《等待戈多》C关汉卿的《窦娥冤》D莎士比亚的《威尼斯商人》59.广义的荒诞实质是【】A.人的“有限性”B.人的异化和局限性的表现C.怪诞的艺术形象D.人生存在的无意义状态的体悟二、多项选择题1.审美形态集中体现为【】A.优美与崇高B.丑与荒诞C.秀美与庄严D.悲剧与喜剧E.优美与粗犷2.要准确理解审美形态的内涵，就必须对哪些概念有所理解？【】A.人生样态B.道德境界C.人生境界D.审美情趣E.审美风格3.对审美形态的认识，代表性的观点可总结为【】A.美的形态B.审美风格C.审美类型D.审美范畴E.人生境界说4.美的形态包括【】A.美的类型说B.审美类型说C.美的范畴说D.美的价值形态说E.审美范畴说5.确定审美形态的基本标准有【】A.广泛性B.统摄性C.历史性D.复杂性E.特殊性6.审美形态的特征包括【】A.生成性B.贯通性C.兼容性D.二重性E.永恒性7.审美形态的生成性是指审美形态的【】A.历史形成B.审美经验生成C.个体相对性生成D.实践生成E.民族文化生成8.审美形态一旦形成就具有特定的【】A.稳定性B.普遍性C.局限性D.永恒性E.广泛性9.审美形态的历史性表现为【】A.审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物B.审美形态既是一种感性的形态，又是一种逻辑分类形式C.审美形态的具体内涵是历史发展中不断演变的D.审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样的人生样态E.审美形态具有稳定性和永恒性10.西方古代思维方式最主要的思维方法是【】A.归纳B.判断C.象数D.类比E.演绎11.中国古代思维中，“象”按照内容可大致分为【】A.鸟类之象B.鱼类之象C.植物之象D.兽类之象E.想象混合物之象12.鲁迅把汉字的审美效果总结为【】A.意美以感心B.情美以感心C.神美以感心D.音美以感耳E.形美以感目13.下列属于优美景象的有【】A.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”C.“明月松间照，清泉石上流”D.“黄河之水天上来，奔流到海不复回”E.“斩截无孑遗，尸骸相撑拒”14.中世纪意大利的托马斯·阿奎那认为美有三个要素，即【】A.完整B.对称C.和谐D.明媚E.鲜明15.司马图把诗歌的风格、意境概括为二十四种基本类型，其中与优美相连的有【】A.冲淡B.纤浓C.典型D.清秀E.委曲16.与崇高相联系的有【】A.粗犷B.博大C.雄伟D.清秀E.冲淡17.康德提出的崇高对象的特征有【】A.无力量B.形式无规律C.形式无限大D.形式无比有力E.形式无法把握18.关于“崇高”的说法正确的有【】A.崇高是一种对立的冲突的审美体验B.崇高是和谐化一的人生境界的真实表现C.崇高是人的精神与力量的动态展示D.崇高的特点是给人以赏心悦目的快感E.崇高不仅仅限于艺术作品中，人的现实的活动过程就常常显现出崇高19.崇高的特征有【】A.雄伟壮阔的力量之美B.刚毅坚强的品格之美C.社会价值实现的昂扬之美D.恢宏豪迈的尊严之美E.秀雅协调的外在之美20.在实践存在论美学看来，构成悲剧内涵的三个核心因素有【】A.人的“有限性”B.拼搏C.冲突D.抗争E.毁灭21.下列人物形象中属于悲剧人物的有【】A.鲁迅笔下的阿QB.果戈理小说中的小公务员C.俄狄浦斯王D.鲍西娅E.桑提亚哥22.丑之所以成为审美形态，主要有它的特点决定。

2023年10月高等教育自学考试美学试题课程代码:000371.请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

2.答题前,考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

选择题部分注意事项:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。

不能答在试题卷上。

一、单项选择题:本大题共30 小题，每小题1分，共30分。

在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。

1. 主张美学的研究对象是审美关系的美学家是A. 朱光潜B. 蔡元培C. 蒋孔阳D. 宗白华2. 美学学科的诞生A. 以柏拉图的《理想国》为标志B. 以亚里士多德的《诗学》为标志C. 以鲍姆嘉通的《美学》为标志D. 以黑格尔的《美学》为标志3. “忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷”，这说明审美活动A. 没有直接的功利性B. 具有直接的功利性C. 没有间接的功利性D. 具有强烈的功利性4. 马克思认为，一般美感中最大众化的形式是A. 形体的感觉B. 线条的感觉C. 色彩的感觉D. 声音的感觉5. 审美活动得以发生的基本前提是A. 生物本能B. 游戏冲动C. 物质生产D. 艺术活动6. 我国的史前绘画最早见于A. 旧石器时代B. 新石器时代C. 青铜时代D. 铁器时代7. 对审美对象进行归类与描述的是A. 审美风格B. 审美形态C. 审美趣味D. 审美理念8. 下列诗句中体现了崇高风格的是A. 明月松间照B. 细雨鱼儿出C. 大江流日夜D. 池塘生春草9. 能够唤起轻松愉悦的感受的审美形态是A. 悲剧B. 荒诞C. 优美D. 壮美10. 构成悲剧内涵的三个核心因素是A. 冲突、抗争与和解B. 冲突、抗争与毁灭C. 冲突、抗争与解放D. 冲突、抗争与自由11. 喜剧的情感载体是A. 笑B. 怒C. 哀D. 怨12. 丑不是一种A. 人类学范畴B. 社会学范畴C. 美学范畴D. 政治学范畴13. 主张运用科学方法来研究审美经验的美学家是A. 桑塔亚那B. 托马斯·门罗C. 杜威D. 苏珊·朗格14. 奥古斯丁的审美经验理论属于A. 实验美学B. 心理学美学C. 科学美学D. 神学美学15. 在审美经验的各个领域中，与道德活动关系最为密切的是A.艺术B. 社会C. 自然D. 科学16. 康德认为，审美判断是A. 从普遍出发寻找特殊B. 从感性出发寻找理性C. 从理性出发寻找感性D. 从特殊出发寻找普遍17. 把审美情感归结为主客体之间的同构对应关系的美学流派是A. 经验主义美学B. 行为主义美学C. 精神分析美学D. 格式塔心理学美学18. 在审美经验的构成要素中，处于基础层面的是A. 感知B. 想象C. 情感D. 理解19. 布洛认为，获得审美愉悦的前提是主体与对象A. 融为一体B. 保持距离C. 相互对立D. 互不相关20. “美的艺术”这一概念最早出现于A. 古希腊B. 古罗马C. 中世纪D. 近代21. 所有艺术品都包含A. 情节B. 人物C. 意象D. 象征22. 提出灵感是一种迷狂现象的美学家是A. 泰勒斯B. 德克利特C. 赫拉克利特D. 柏拉图23. 主体通过模仿对象世界创造出来的意象是A. 仿象B. 兴象C. 喻象D. 抽象24. 艺术接受者重建的意象A. 与创造者所创造的意象完全相同B. 受艺术符号的暗示与导引C. 可以完全脱离作品中的意象D. 与艺术家创造的意象毫无关系25. 将艺术划分为象征型、古典型与浪漫型三种形态的美学家是A. 黑格尔B. 索绪尔C. 贝尔D. 笛卡尔26. 我国先秦时期的美育思想一般蕴含于A. 宗教思想B. 乐教思想C. 礼教思想D. 政教思想27. 我国春秋战国时期的美育理想是A. 和B. 乐C. 美D. 礼28. 贺拉斯的“寓教于乐说”主张A. 智育与德育相统一B. 教育与音乐相统一C. 美育与体育相统一D. 美育与德育相统一29. 下列艺术形式中最能体现我国明清时期美育思想的是A.小说B. 散文C. 音乐D. 建筑30. 西方美育思想开端于A. 古希腊罗马B. 中世纪C. 文艺复兴D. 启蒙运动二、多项选择题:本大题共 5小题，每小题 2 分，共 10 分。

2021年4月高等教育自学考试全国统一命题考试美学试卷(课程代码00037)一、单项选择题:本大题共30小题，每小题1分,共30分。

1.格式塔理论研究美学的角度是（B）A.伦理学B.心理学C.艺术学D.哲学2.美学研究的对象是（ C ）A.美和美的规律B.艺术C.审美活动D.审美经验3.主体进行审美判断的总的原则和尺度是（A）A.审美理想B.审美需要C.审美趣味D.审美态度4.审美趣味的特点是（B）A.无可争辩B.具有好坏之分C.没有明显的个性色彩D.没有客观的评价标准5.审美需要是（A）A.人所独有的生命需要B.一切生物共有的生命需要C.人所独有的生理需要D.一切生物共有的高级需要6.认为审美对象是“灿烂的感性”的美学家是（C）A.休谟B.哈奇生C.杜夫海纳D.狄尔泰7.在中国古代，黄色与王权相联系，这说明色彩的审关意义具有（D）A.形象性B.具象性C.物质性D.象征性8.认为“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”的美学家是（C）A.康德B.歌德C.马克思D.恩格斯9.审美形态的历史性表现为（ A ）A.在一定的历史条件下形成和演变B.与人们的审美理想无关C.能够超越历史条件的限制D.内涵是固定不变的10.亚里士多德悲剧理论的艺术基础是（B）A.古罗马悲剧B.古希腊悲剧C.古罗马史诗D.古希腊史诗11.康德把崇高划分为（C）A.伦理学的崇高和心理学的崇高B.悲剧的崇高和喜剧的崇高C.数学的崇高和力学的崇高D.社会的崇高和自然的崇高12.下列诗句中，体现了优美这一审美形态的是（D）A.大漠孤烟直，长河落日圆B.星垂平野阔，月涌大江流C.吴楚东南坼，乾坤日夜浮D.寒波谵澹起，白鸟悠悠下13.以讽刺和幽默为主要表现形式的审美形态是（D）A.悲剧B.荒诞C.崇高D.喜剧14.尼采认为，悲剧产生于古希腊的（A）A.酒神精神和日神精神B.宗教精神和理性精神C.建筑和雕刻D.戏剧和音乐15.创作主体与接受主体之间的中介是（B）A.艺术家B.艺术品C.批评家D.艺术意象16.介于审美和实用之间的艺术形态是（A）A.建筑B.離塑C.绘画D.音乐17. 黑格尔把艺术分为（B）A.象征型、古典型、写实型B.象征型、古典型、浪漫型C.象征型、具象型、浪漫型D.象征型、古典型、抽象型18.布瓦洛主张戏剧必须严格遵循（B）A.同一律B.三一律C.矛盾律D.排中律19.艺术接受过程的第一阶段是（ C ）A.评B.品C.观D.悟20.“书不尽言，言不尽意”这句话出自（A）A.《周易》B.《离骚》C.《淮南子》D.《乐记》21.认为灵感来自神灵凭附的美学家是（C）A.泰勒斯B.德谟克利特C.柏拉图D.毕达哥拉斯22.下列观点中，出自陆机《文赋》的是（C）A.发愤著书B.文以载道C.诗缘情而绮靡D.知入论世23.对“哀而不伤，乐而不淫"理解正确的是（D）A.阴阳相得B.道法自然C.习与性成D.过犹不及24.梁启超认为，美育是一种（ D ）A.道德教育B.人格教育C.艺术教育D.趣味教育25.提出“美育即情育”这一命题的美学家是（A）A.王国维B.胡适C.宗白华D.朱光潜26.下列表述中，不属于席勒美育理论的是（D）A.从哲学高度解释了美育的独特目的B.揭示了美育的价值是完善人性C.回答了完善人性的方式D.认为美育就是人格教育27.审美教育的目的与审美活动所追求的价值具有（ A ）A.同一性B.差异性C.对立性D.因果性28.康德认为，美是道德的（A）A.象征B.形象C.感性显现D.理性底蕴29.艺术欣赏能够帮助主体确立远大的人生理想，这表明审美经验具有（D）A.直观性B.非功利性C.情感性D.超越性30.交感思考出现于审美经验的（C）A.呈现阶段B.构成阶段C.评价阶段D.回味阶段二、多项选择题:本大题共S小题，每小题2分，共10分。