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仓央嘉措《见与不见》诗歌解读与赏析《见与不见 >》——仓央嘉措 你见，或者不见我 我就在那⾥ 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那⾥ 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那⾥ 不增不减 你跟，或者不跟我 我的⼿就在你⼿⾥ 不舍不弃来我的怀⾥ 或者 让我住进你的⼼⾥ 默然 相爱 寂静 欢喜六世达赖仓央嘉措不愧为⼀代情僧，他的诗，不论是热情奔放的还是冷静缠绵的，同样都蕴藏着⼀种拆解不开的深情。
从《那⼀世》⾥的“那⼀年，我磕长头匍匐在⼭路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
”到《见与不见》⾥的“你跟，或者不跟我，我的⼿就在你⼿⾥，不舍不弃。
”⽆⼀不是如此。
当感情来临的时候，做到热情如⽕，缠绵似藤很容易；做到淡如云影，静似深流却实属不易。
《见与不见》所表现的正是这样⼀种安静的深情，⼀如清风明⽉，⾬润芭蕉。
这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚⾝，万箭穿⼼的煎熬。
在《见与不见》⾥，我们看不到缠绵悱恻，⼭盟海誓，却能读到⼀种磐⽯⼀样坚固不移的深情。
就那么简简单单的⼏⾏字，明明⽩⽩的⼏句话。
没有曲折幽婉，跌宕起伏的韵律，却构成了⼀种千回百转，澎湃如潮的情愫。
这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动，它的⼒量⾜可以冲破岩⽯，⽽表⾯却是平静的。
这来源于深刻的佛学修养和智慧。
.这样的感情，如⼩草依恋着⼟地，云朵依恋着天空，星星爱慕着⽉亮。
我不会搅扰你的⽣活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默的静寂的喜欢着你，不离不弃！爱你，已经成了⼀种习惯。
这样的爱⾃始⾄终只是⼀个等字，并且是⼀个早就预见了⼀切的等。
我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是⼀种⽆望的等，是今⽣来世都不可执之以⼿的等，我还是不会改变初衷。
这让我们想起母亲对于孩⼦的爱，想起菩萨对于众⽣的爱，这是⼀种⽆条件的爱，⼤爱⽆⾔。
这样的等待，仿佛是⾻⼦⾥的⼀种等，是与⽣俱来的⼀种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，⽽增加半分，或者减少半分。
重读仓央嘉措——《见与不见》，情就在身边，不来不去，默然欢喜你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜——仓央嘉措爱情像一个精灵，没有目的的飘荡，把见到它的人带进一个梦里，或者说能见到它必得先入梦吧。
分隔两地，我们可以想念，可以留恋。
谁能做到不悲不喜？那么他没有爱，或者说没有他想象的那么爱。
嘉措说，姑娘是桃树生的，如果姑娘可以和桃花一样美，那么是桃树生的又何妨。
就站在树下等她吧，就算花落了，也会落入你的怀里。
什么是爱情，我无从知晓。
我只知道天气好不好，我只知道心情好不好。
昨天半夜，半梦半醒中，老公伸手摸摸我的后背，比他的手要凉很多，他使劲地把被子给我掖好，我转身背对着他，以便能更好的感受他的温暖，我喜欢两个重叠的生命安然睡去。
温暖如此简单。
我一直在问自己我现在是否还坚信爱情，不曾失恋过，不知道失恋的滋味，所以也不曾执着的认为自己拥有爱情，只是把他看作一种依赖，一种习惯。
有时候也会想，如果分开了会怎样，我还是否有勇气走下去？没有答案。
可是昨天的柔软让我想象，也许无数个日夜他便是如此，不时的看看我是否冷，是否热？只是这些我都不会知道，我所知道的是我天天追着他抱抱的时候，他总是坏坏的逃开。
那个时候我是心酸的，甚至可以别过头掉一滴眼泪。
总是被拒绝，却总是去尝试。
每次都会狠狠地说，再也不理他了，可是不一会就会找点理由骂他几句…文艺作品中，伟大的爱情往往是悲剧。
最终遗憾的不能在一起，所以爱情也不会被平淡的生活磨去棱角，磨掉激情，不会看到那些平淡生活中那个曾经神仙般的的人跌落尘埃。
平淡的生活中，遇见平淡的爱情，遇见一个平凡的人，过着平凡的日子。
这样的感情太过平淡，平淡的成了我们大多数人的生活，平淡的让我们以为它是理所当然的所以就这样忽视了。
默然相爱寂静欢喜默默地走下去，就是我们最平淡却最真挚的爱情吧。
六世达赖《见与不见》全文六世达赖（1683-1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》。
这位西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的喇嘛，写出了他的唯美心声。
01谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!02.《那一世》那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子；那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
打开看点快报，查看高清大图03第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便可不相欠；第四最好不相惜，如此便可不相忆；第五最好不相爱，如此便可不相弃；第六最好不相对，如此便可不相会；第七最好不相误，如此便可不相负；第八最好不相许，如此便可不相续；第九最好不相依，如此便可不相偎；第十最好不相遇，如此便可不相聚；但曾相见便相知，相见何如不见时；安得与君相诀绝，免教生死作相思。
终于见到《见与不见》全文了，太唯美了！六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!二《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜五住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
文字：网络您鉴赏此幻灯片的日期是：2014年4月6日星期日E-mail文化传播网六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜无题我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走我也开始修心了音乐背景：中国轻音乐《女儿情》2014年4月5日更多精彩请点击这里。
喜欢《非诚勿扰2》，观影前半部分窃笑，后半部分飞泪。
“人生就是一场修行”“谁动感情谁完蛋”“婚姻怎么选都是错，长久的婚姻就是将错就错”“居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气”…… 这些个金玉良言，都值得细细咀嚼。
尤其是“一辈子很短”一句映衬着剧情多次出现，让人不由得生发珍爱生命之紧迫感。
特喜欢该剧中李香山女儿在其父人生告别会上诵读的《见与不见》一诗，于超然中坚守，在淡然中期许，看似情诗，却闪现智慧，透着禅意。
见与不见，神马就在那里，神马不是浮云。
片中李香山女儿深情演绎的这首诗在网站被疯狂转载，网友甚至仿照其句式，展开新一轮的造句热。
很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。
实际上，这是一个流传甚广的谬误。
这首诗歌，应名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。
”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。
你见，或者不见我扎西拉姆·多多(2张)我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜在《十八岁的天空》中有“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。
当这首诗广为流传在中学生口中的时候，我们把它都定位伟大诗人泰戈尔的诗词，却不知这其中却有很多未知数一说，是泰戈尔《飞鸟集》中的。
这个我以前在英语杂志上面见过有栏目就这么介绍，是英文诗。
但是很明确的是，译本《飞鸟集》中并没有收录这首，可我见知道上有的回答还很肯定的说，“就是飞鸟集”什么的。
二说，是张小娴的，不是泰戈尔做的，还说那个英文不够纯，是“中国人的中式英语”，什么“一看就不是泰老的手笔”，搞笑。
