狂刷06 文艺复兴和宗教改革-学易试题君之小题狂刷君2019学年高二历史人教版(必修3)(解析版)

一、单项选择题（每题2分，共30分）
1．中世纪时代，西欧人对现实生活的态度是悲观绝望的，也是消极处世的；但14世纪以后，西欧人对生活充满了创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神。

出现这一转变的主要原因是
A．社会经济发生了巨变
B．人性解放意识的觉醒
C．禁欲主义思潮的转变
D．罗马教廷权威的打破
2．有学者指出，这一时期的思想家虽然抬出希腊、罗马的古典传统来祭拜，但他们不过是借尸还魂，借他人的酒来浇自己心中的块垒而已。

这些思想家“心中的块垒”是想
A．挣脱教会对思想文化的束缚
B．恢复古代人们的传统生活习俗
C．摆脱封建专制制度的压迫
D．在文学艺术领域有更大的突破
3．薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来，趁他在睡梦中剪去他一把头发。

不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。

除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出
A．封建贵族压制个人的努力
B．人文主义者对封建特权不满
C．薄伽丘思想充满理性色彩
D．人文主义者主张推翻君主制
4．文艺复兴初期的思想家彼特拉克说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

”这句话体现的核心思想是A．蒙昧主义B．禁欲主义
C．人文主义D．理性主义
5．史学研究者汉斯·巴伦指出：“在15世纪90年代初，我们在意大利半岛以外的每一个欧洲国家里都见到了一种类似的情况——人人对意大利心向往之。

”上述现象的出现缘于
A．文艺复兴的扩展
1。

第6课文艺复兴和宗教改革基础达标1．(原创题)文艺复兴时期的人文主义主张( )A．否定罗马教廷权威 B．反对君主专制制度C．肯定人的现世价值 D．惩罚宗教“异端”答案：C2. 16世纪欧洲出现了反对教皇权威的宗教改革。

它首先发生于( )A．意大利 B．德国 C．瑞士 D．英国答案：B3．有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，并且把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和吸收。

”“古代思想”主要是指( ) A．古希腊罗马的思想文化B．中世纪神学思想C．中国的儒家思想D．新教的人文主义精神答案：A4．(2013·汕头高二质监)“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。

主张这种观点的是( )A．古希腊的智者学派B．中世纪的宗教神学者C．文艺复兴的人文主义者D．近代的儒学思想家解析：本题考查材料解读和再认再现能力。

根据信息“上帝”可排除D项；根据信息“平起平坐、世界主宰”可知这种观点肯定人的价值与尊严，并把矛盾直指宗教神权统治，排除A、B项，C项正确。

答案：C5．(2014·惠州第一次调研)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。

对此，后来马丁·路德的回答是( )A.因行称义 B．先定论C．信仰得救 D．教随国定解析：本题考查图表信息获取和再认再现能力。

图表反映的是教皇兜售赎罪券，这是天主教“因行称义”的体现，马丁·路德为此提出信仰得救的思想，排除A项，C项正确。

B项是加尔文的思想；D项是宗教改革的结果。

答案：C6. (2014·佛山第一次质检)马丁·路德在《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。

” 由此可知马丁·路德( )A．主张人是自由和独立的 B．反对宗教信仰C．认为教皇无权阅读《圣经》 D．支持废除基督教解析：本题考查材料解读能力。

一、单项选择题1．某学者在撰写“文艺复兴和现代文明的兴起”一章时，介绍了一系列推进文艺复兴运动的事件，下列事件不可能列入的是A．新航路的开辟B．印刷术的革新C．近代科学的兴起D．君主专制的衰落【答案】D2．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。

这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是A．意大利保留了古希腊罗马的古典文化B．意大利具有丰富的人才资源C．意大利最早产生了资本主义萌芽D．意大利人的神学思想意识淡薄【答案】C【解析】“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”实质上反映的是资本主义萌芽的兴起与发展，这是文艺复兴运动最早在意大利兴起的经济根源。

故答案为C。

3．莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国……形成全球范围的西方戏剧文化圈。

这说明莎士比亚戏剧A．适应了资本主义发展的实际需求B．推动了文艺复兴运动的深入发展C．加强了东西方文化的碰撞与交流D．折射出英国富强稳定的社会现实【答案】A【解析】莎士比亚是文艺复兴时期的人文主义者，“通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念”显然是符合资本主义发展的实际需求，A正确；B不符合材料主旨；材料没有说明文艺复兴对于东西方交流的贡献，C错误；D材料中没有体现，排除。

4．彼特拉克说：“没有城市，就没有文艺复兴”。

从佛罗伦萨到威尼斯、米兰、那不勒斯、波尼亚、罗马等城市都有一些数量有限的人通过不同的形式（绘画、雕塑、建筑、教育等）传播着人文主义。

这体现了A．人文主义传播方式的多样性B．文艺复兴突破了地域的界限C．意大利的地理位置非常优越D．城市是传播人文主义重要媒介【答案】D5．文艺复兴运动前，欧洲绘画、雕塑作品中的圣母安详、神圣，少有人间之情。

而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中，圣母是一个端庄、美丽的母亲，她的美是直观的，她的悲哀却是深沉的。

第6课文艺复兴和宗教改革基础达标1．(原创题)文艺复兴时期的人文主义主张( )A．否定罗马教廷权威 B．反对君主专制制度C．肯定人的现世价值 D．惩罚宗教“异端”答案：C2. 16世纪欧洲出现了反对教皇权威的宗教改革。

它首先发生于( )A．意大利 B．德国 C．瑞士 D．英国答案：B3．有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，并且把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和吸收。

”“古代思想”主要是指( )A．古希腊罗马的思想文化B．中世纪神学思想C．中国的儒家思想D．新教的人文主义精神答案：A4．(2018·汕头高二质监)“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。

主张这种观点的是( )A．古希腊的智者学派B．中世纪的宗教神学者C．文艺复兴的人文主义者D．近代的儒学思想家解析：本题考查材料解读和再认再现能力。

根据信息“上帝”可排除D项；根据信息“平起平坐、世界主宰”可知这种观点肯定人的价值与尊严，并把矛盾直指宗教神权统治，排除A、B项，C项正确。

答案：C5．(2018·惠州第一次调研)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。

对此，后来马丁·路德的回答是( )A.因行称义 B．先定论C．信仰得救 D．教随国定解析：本题考查图表信息获取和再认再现能力。

图表反映的是教皇兜售赎罪券，这是天主教“因行称义”的体现，马丁·路德为此提出信仰得救的思想，排除A项，C项正确。

B项是加尔文的思想；D项是宗教改革的结果。

答案：C6. (2018·佛山第一次质检)马丁·路德在《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。

” 由此可知马丁·路德( ) A．主张人是自由和独立的 B．反对宗教信仰C．认为教皇无权阅读《圣经》 D．支持废除基督教解析：本题考查材料解读能力。

第六课小题狂练1、在十四五世纪,西欧社会中酝酿着新世界的曙光,在经济方面表现为新航路的开辟,在思想文化方面表现为文艺复兴。

从根本上推动了新世界思想文化变革的原因是( )A.自然科学的诞生B.工商业的发展C.探寻新航路成功D.古希腊罗马文化复兴2、14、15世纪,意大利城市里有许多出色的教育家,他们不仅擅长教书授徒,而且善于著书立说,通过著作展示其修养和学问。

意大利还拥有多所欧洲最好的学校,这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。

这有助于( )A.人文主义的传播B.宗教改革的深入C.理性主义的产生D.浪漫主义的萌芽3、下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是( )A.“人就是人,是自己命运的主人”B.“哲学是神学的婢女”C.“谁不尊重生命,谁就不配有生命”D.“幸福在人间”4、文艺复兴时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们歌颂“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。

造成这一现象的社会根源在于（）A.天主教成为封建势力精神统治的堡垒B.资产阶级对自身政治经济地位的要求C.资本主义商品经济的发展D.资产阶级个人主义的反映5、以下选项中，不是文艺复兴“文学三杰”的是( )Ａ.但丁Ｂ.彼特拉克Ｃ.米开朗琪罗Ｄ.薄伽丘6、下图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507~1508年所画的宗教题材画——《花园中的圣母》。

关于这幅画理解正确的是( )A.体现了西方人文精神的最初觉醒B.冲击了中世纪天主教神学世界观C.彻底动摇了欧洲的封建专制统治D.否定了罗马天主教会的宗教权威7、达•芬奇在绘画时常思考,一个人哭时看起来是什么样;笑的时候,身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。

于是,他对人的遗体进行解剖和研究。

这表明,达•芬奇( )A.旨在进行实验科学研究B.刻意表现奔放情感C.探求对人体的理性认识D.否定天主教神学理论8、“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东两仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

一、选择题1．中国一位历史家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。

”因为这场运动（）A．把人性从宗教的束缚中解放了出B．使教会权威遭到性否定．构建了符合人民利益的契约D．促进了民主、自由思想的发展2．斯宾诺莎认为“神不一定要听智的使唤,智也不一定要听神的使唤,二者各有其领域……”请你判断其“智”符合了( )。

A专制国王的要求 B本国教会的要求资产阶级的要求 D封建领主的要求3．阿奎那是13 世纪著名的神家,有人对他作出了如下评价,其中不正确的是( )。

A阿奎那神体系的核心是教权高于王权B阿奎那鼓励世俗君主们向教会发起挑战阿奎那神体系适应了维护神权的需要D阿奎那从神的角度论证了君主统治的合法性4．房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。

”这一观点产生于A．智者运动 B．宗教改革．文艺复兴 D．启蒙运动5．加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是（ )①坚持《圣经》是最高权威②主张简宗教仪式③反对教皇权威④主张“先定论”A①②③④ B①②③②③④ D①③④6．马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。

这种思想的社会效果是( )A把人们从宗教迷信中解放出B使基督教徒在上帝面前实现了人人平等从神角度论证了人的自由和独立性 D 动摇了上帝在人们心中的地位7．16世纪欧洲宗教改革运动的实质是( ) A 新教反对天主教的运动B 一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动 资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动 D 披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动8．陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表说明。

2018-2019学年高二历史人教版寒假作业（7）文艺复兴和宗教改革一、单选题1.文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。

彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。

”材料说明文艺复兴时期的人文主义者( )A.仍然坚持自己的宗教信仰B.主张听命于天主教教士说教C.主张追求自然赋予的权利D.主张顺从人性追求现实幸福2.文艺复兴时期许多美术作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息,充满生机和活力。

这主要是由于( )A.绘画技术的发展B.绘画内容的改变C.人文主义的影响D.宗教束缚的削弱3.西方近代发生了两次思想解放运动,16世纪是文艺创新的世纪,18世纪则是思想创新的世纪。

后者与前者的最大不同是( )A.宣扬人的地位和价值B.提出资本主义政治构想C.追求现世生活的幸福D.促进了近代社会的转型4.彼得•伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为:虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加,世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%,但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。

这说明,文艺复兴时期( )A.仍是以神为中心B.并不反对基督教C.认为宗教苦修大于现世生活D.以神圣主义作为文艺的核心5.以支持路德教的诸侯和信徒为一方,以罗马教廷及其追随者为另一方.德意志发生宗教内战。

1555年内战双方签订和约.路德教成为合法宗教。

由此可见,马丁•路德改革成功原因之一是( )A.宣扬“因信称义”B.符合资产阶级的反封建需求C.罗马教廷军事实力并不强大D.与封建王权实现了结盟6.(16世纪以后)新教徒认为.每一个个体都有通过理解自然发现上帝揭示给他们意图的职责.这好比他们身负通过阅读经文以获取上帝意愿的知识的职责。

这说明新教伦理( )A.挑战了教皇的权威B.有利于近代自然科学发展C.颠覆了基督教神学D.促进了新兴君主国的形成7.马丁•路德在发表《九十五条论纲》时,并没有意识到他已经发动了宗教改革,然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变。

文艺复兴和宗教改革一、选择题（每题4分，12小题，总共48分。

）1．下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是：A．“人就是人，是自己命运的主人”B．“哲学是神学的婢女”C．“谁不尊重生命，谁就不配有生命”D．“幸福在人间”【答案】B2．下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都A．揭露了教会的虚伪和腐化B．赞美了人体的美丽和人性的伟大C．充满了对幸福生活的追求D．反对宗教束缚和封建等级观念【答案】B【解析】根据图片和所学知识可知，通过写实的手法来揭示人性的善恶，表现了人的形象和现实世界，主要说的是画家通过艺术手法将神人性化，赋予人的情感，对后世的现实主义有着极其深远的影响，故B项正确；绘画无法体现出AC项，排除；D项是启蒙运动的内容，排除。

点睛：关键信息“文艺复兴时期的伟大作品”；从中分析出答案。

3．马克思在《共产党宣言》中指出:“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。

……最能印证其主旨的是A．人文主义保留了天主教的神学色彩 B．商品经济催生了欧洲近代人文思想C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．科学革命为启蒙运动奠定了思想基础【答案】B4．针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。

这反映了该学者主张A．人性解放B．政治启蒙C．禁欲主义D．与上帝对话【答案】A【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。

5．薄伽丘的《十日谈》是文艺复兴时期最有代表性的作品，被称为“人曲”。

下列内容出自“人曲”的有①人是万物的尺度②幸福在人间③人生而平等④人是宇宙的精华A．①②③B．②③④C．①④D．②③【答案】D【解析】【详解】根据材料“文艺复兴时期”并结合所学知识可知，文艺复兴运动主张人文主义，因此《十日谈》强调人的现世幸福，宣扬自己的独立意识，追求平等的生活，故②③正确；①是智者学派普罗泰格拉的思想，排除；④是莎士比亚的主张，排除。

1
1．张岱年认为：“中国在明清时期就已经出现了早期启蒙思想，欧洲十七八世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。

”关于两者的表述，不正确的是
A ．明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃
B ．欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备
C ．两者都提出了对未来社会政治制度的建构
D ．两者都体现出对君主专制制度的批判
【答案】
C
2．洛克在《政府论》中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。

”洛克阐述的是
A ．天赋人权思想
B ．人类意识觉醒
C ．信仰自由理论
D ．主权在民原则 【答案】A
【解析】“天赋人权”是指人生来就有的权力，“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件”符合“天赋人权”的思想，A 正确；人类意识觉醒早在古希腊时期已经出现，B 错误；信仰自由和主权在民不符合材料主旨，排除C 、D 。

3．“在他看来，天主教会应该为人们的盲目狂热、不宽容，以及加诸以人类的无数的不幸负责。

他认为教会是压迫的始作俑者，并极力呐喊‘踩死败类’。

”上述评论针对的启蒙思想家是
A ．伏尔泰
B ．孟德斯鸠
C ．卢梭
D ．康德。

【时空观念】（核心思维）（1）时间背景：14—17世纪；（2）阶段特征：商品经济发展资本主义萌芽发展；新航路开辟；殖民扩张；（3）人物简史：【答案解析】核心考点：相同点：人文精神的发展；反对封建思想；促进了思想的解放；利用科学和理性；资本主义经济（资产阶级）；不同点：人文主义、因信称义、理性主义；反对神权、教权、王权；新航路殖民扩张、资产阶级革命、为资产阶级革命提供美好的蓝图；借助古希腊罗马文化、借助宗教，自我觉醒；资本主义萌芽时期、资本主义手工场时期、资本主义工厂时期。

5．（江苏省盐城中学2017届高三第三次模拟考试（最后一卷）历史试题）文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。

”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了：A. 构建民权政府B. 批判神权统治C. 鼓吹人性解放D. 主张平等自由【答案】A【解析】从题干材料分析，启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了构建理性王国来保护每个结合者的人身和财富，A 项符合题意。

B、C 项是共同点，不符合题意，可排除；D 项是不同点，但与题干材料无关，不符合题意，可排除。

6．“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。

”对此话理解错误的是：A．否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放B．强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论C．其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员底层群众D．主张“因信称义”，强调信徒可以和上帝建立直接联系【答案】D1．（2018年4月浙江省普通高校招生选考科目）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。