高考语文一轮复习母题题源系列 论述类文本阅读之分析文章结构

高考语文一轮复习论述文本阅读专项训练知识归纳总结附解析一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

中国古代书面语有文言与白话之分。

一般而言，文言与白话的区别，主要在于书面语与口语的关系。

大部分汉语史研究者认为，先秦时期的书面语与口语基本一致，汉魏以后二者出现分离现象，即口语随着时代的发展不断发生新变化，而书面语仍然以先秦典籍中的词汇、语法、句法等为标准，这就形成了文言。

白话相对于文言而言，与口语的关系更为密切，大约萌芽于汉魏之际。

魏晋以后，尤其到了唐代，文白分野渐趋明显。

古白话经过长时期的历史积累，至宋代有了质的飞跃。

主要有两个表现：其一，口语向书面语领域的“渗透”加速，同时代的口语大量出现在书面语中；其二，口语进入书面语，涉及的文体进一步扩展，文学作品之外，以文言为主要载体的儒学及史学著作中也出现了白话。

由此而始，古白话突破了文言的藩篱，渐渐登上大雅之堂。

大量口语词、方言词进入文学语言，是汉语词汇发展的特点之一。

经过文学作品的传播，这些词汇与原有的普通词语渐渐取得并存的地位，并在以后的发展中显示出不同的生命力。

这一特点在宋代的诗、词、文中都有所表现。

人论宋诗，皆曰“以文为诗”，而口语入诗正是其重要表现之一。

词在宋代的繁荣，也使口语进入书面语的速度进一步加快。

宋代文学的各种文体，都不同程度地形成了口语化的特色。

除了文学作品，更值得重视的是，受禅宗语录影响而产生的宋儒语录以及史学著作等非文学作品，也开始大量使用白话，形成对正统文言语体的重大突破。

文言何以成为正统？就在它与儒家思想紧密联系，它是儒家原典本有的语体，继而成为儒家思想的有机组成部分。

宋儒语录与史著中出现白话，无疑大大动摇了文言的正统地位。

白话书面语在宋代多种文体中大量涌现的同时，相关的语言理论也有了显著的发展，说明这种语言现象带有“自觉”意识。

书面语脱离口语毕竟不合语言的发展规律，人为地制造了阅读的障碍。

早在文言势力强大的汉代，王充就针对书面语脱离口语的状况，倡导“文字与言同趋”，这就是后人所说的“言文一致”。

母题十二：论述类文体阅读之“理解、分析文章内容”【母题来源】2014年新课标Ⅰ卷第3题【母题原题】【2014年高考新课标1卷】阅读下面的文字，完成l～3题。

悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。

冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。

因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。

古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。

鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。

这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。

古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。

罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。

可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。

因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。

现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。

民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。

现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

浙江新高考语文一轮复习之文学类文本阅读之分析作品结构，概括作品主题高三总复习考点32文学类文本阅读之分析作品结构，概括作品主题结构与内容的分析概括类题，在小说、散文中都有所涉及。

结构的分析往往着眼于从文章的开头、结尾、过渡段、行文线索等角度设题，多与内容的分析融合在一起考查。

如高考浙江卷第12题“从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯”。

答案涉及结构、内容两个方面。

内容的分析与概括，是文学类文本阅读考查关注的热点，设题多着眼于对重要语句的分析，对文段内容、文章要点的概括。

有时，就文章表达主旨的关键句命题，要求考生着眼全篇作答；有时也会与结构、修辞手法等融合在一起命题。

考向一情节分析1．阅读下面的文字，完成后面的题目。

父亲的石头宫殿回望我坐落在黄河口平原上的故乡，首先映入脑海的就是那两间石头小屋。

那个当年温馨而今已荒凉的小院子，那排当年高大而今已破败的土坯房，都深深印在我的脑海中。

那高高的房台，如今已被更高的路基覆盖；那蜿蜒曲折的黄泥小路，现在已是柏油罩面，小车飞驰。

当然，院子东南角上，那两间石头垒就的小屋，这大平原上的奇怪建筑，也早已没了影踪。

如今，那里是一片菜园子，枝叶茂盛，花木葱茏。

父亲对此毫无伤感，他曾慨然道：“本来就是牛棚嘛！”当然，老牛也早已不在。

父亲视之如命的老牛，与时光一起走入了记忆深处。

而那些石头，后来也送给村里的邻居们盖房用了。

那是整整一卡车石头，当时花了父亲多年的积蓄。

说起来惭愧，这本来还是预备给我娶媳妇的。

在农村，家有男孩必要早做准备，置办下新房才有姑娘肯嫁。

而在我们这大平原上，石头做基础的瓦房要比土坯房的档次高许多。

所以，石头，就成了重要的资产储备。

可是，新房一时半会儿盖不了，石头一直堆着也碍观瞻。

后来又有算命先生说，石头太重，会压下孩子的前程。

那时我正在读高中，这让母亲分外担心。

父亲一辈子坚持马列不信鬼神，在这个问题上也不禁动摇了。

他说：“要不就垒个牛棚得了，也让牛享受享受。

高考语文一轮复习论述类文本阅读专项训练(讲义及答案)含答案一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

中国文化的本体是诗，其精神方式是诗学，其文化基因库是《诗经》，其精神峰顶是唐诗。

一言以蔽之，中国文化是诗性文化。

或者说，诗这一精神方式渗透、积淀在中国传统社会的政治、经济、科学、艺术各个门类中，并影响、甚至是暗暗地决定了它们的历史命运。

中国诗性文化大致呈现三种面孔。

一是“知识”面孔，如孔子说读《诗经》可以“多识鸟兽之名”，如现代语文教育经常提到的“古代文学知识与素养”，这是诗性文化传统具有实用性之表现。

二是“审美”面孔，受西方文论中“情感表现”说的影响，这也是人们谈得比较多的，即古诗有审美功能，可以愉悦心灵。

三是“伦理”面孔，它的大背景是现代人“应该”如何对待“传统”。

前两张面孔比较容易被人们接受，而惟独这副“伦理”面孔，由于没有什么实用价值，也不给人带来愉快的享受，甚至本身还是一种相当沉重的负担，所以正在陷入深深的遗忘中。

以至于人们经常会想：读不读唐诗与宋词，与我们又有什么关系呢？与希腊文化模式相对，中国文化模式可称为“非主体化”与“非对象化”。

希腊模式的要义有二：一是表现为感性与理性的二元对立，二是字宙裂变为主体与客体两部分。

那种冷酷地压抑感性以及冷酷地征服自然的西方社会生产方式，就是以此为基础发展来的。

中国模式不同，它一方面尽力消解生命内逐渐展开的“感性”与“理性”的对立，另一方面又通过限制主体的欲望以尽可能减少人与自然的矛盾。

希腊模式是理性文化的代表，它完全背离了人类最初的诗性智慧。

中国模式是诗性文化的典范，最大限度地继承了原始的诗性智慧系统。

以后的中国文化，尽管层次繁多、旁逸斜出，但都以诗性智慧为根底。

所以说，中国文化是从“诗性智慧”中转换生成的一种文化形态。

诗性文化当然不是只有审美意义，它本身也曾是我们民族最真实的生活方式。

诗性文化与理性文化的区别，在历史上具体表现为农业文明与工业文明的不同。

论述类文本阅读解题技巧之分析文章结构，把握文章思路作者：来源：《作文周刊·高二版》2022年第05期▲▲解题技巧结构，是指文章材料的组织和安排的方法;思路，就是按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。

“分析文章结构，把握文章思路”，是指对文章结构进行分析，并在理解观点和材料之间的关系、分析段落层次之间的关系的基础上理清行文的思路。

“分析文章结构”与“把握文章思路”其实是一个问题的不同侧面。

文章的结构体现了文章的思路，文章的思路是靠文章的结构体现出来的。

如果能够正确地分析文章的结构，就能准确地把握文章的思路了。

分析结构一般涉及三个层面：一是能够分析段内的结构层次;二是能够分析全篇的结构层次;三是能够在把握结构层次的基础上进行归纳整理。

分析思路一般涉及两个方面：一是理清结构;二是理清语脉。

这个考点也很重要，经常在高考卷中出现。

常见的题目有“下列对原文思路的分析，不正确的一项是”“请简述文章②—④段的论述思路”“下列是为第一段横线处补写的句子，其中最能够使文意完整、贯通的一项是”“请简要分析文章的结构特点与写作思路”等。

解答此类题目，首先要阅读文本，就是我们要沿着作者的思维轨迹活动的过程。

有了这一过程，我们就可以对文章有一个深入、全面的认识。

理清了文章的思路，文章的结构也就大致明晰了。

回答此类题目，要注意以下几点：1.粗读全文，看这篇文章主要谈的是什么问题，或者说了件什么事情，把握大致内容及作者的倾向，分析观点与材料的关系。

这一步的作用把握文章全貌。

2.以段为单位仔细读，然后用简明的一两句话把段意标示出来。

这一步的作用是把几百上千字的文章浓缩成几句话，显露出文章的脉络。

3.分析段落的内在联系，划分文章层次。

这一步的作用是理清脉络，把握全文的结构。

本论部分各分段，根据所用材料的性质、角度，我们分清它们是并列结构关系、对照结构关系，还是递进结构关系。

引论、本论、结论三者之间，也可根据观点和材料的性质、角度，去分清是总分式结构（总—分、总—分—总、分—总），还是破立式结构（先破后立、先立后破、边破边立，破中有立等）。

【高考】语文一轮复习专题十一论述类文章阅读第四讲分析文章结构把握文章思路教学案含解析---炳辉书店---基础点：思路，就是按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。

结构是指文章材料的组织和安排的方法，它是思路外在的表现形式。

文章的结构反映了文章的思路，文章的思路靠文章的结构体现出来。

分析文章段落之间的相互联系，以及分析文段内部的层次关系，就能分析文章的结构思路了。

从高考设题的实际来看，本考点在设置考题时，常常将“分析结构，把握思路”结合起来考查。

高考对文章结构和思路一般考查以下几点：(1)直接评判全文或某段的结构或思路；(2)分析概括文章整体或部分结构的特点及思路安排。

重难点：分析结构，把握思路重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部的层次。

[考法综述] 把握文章思路要从形式和内容两方面入手，形式上要特别注意具有前后衔接勾连、照应作用的语言标志，内容上抓住能体现思路的主要语句，如中心句，提挈句。

命题法1 直接评判全文或某段的结构或思路典例1 阅读下面的文字，完成下题。

①对气候变暖的治理应当是为二氧化碳找出路，而不仅仅是减少排放或简单地掩埋它。

富碳农业就是在解答这样的世界性课题中产生的新的技术命题。

富碳农业是指将人类活动特别是工业生产中产生的二氧化碳捕集后，以高于大气中二氧化碳含量几倍的浓度，释放在密闭的人造气候小区域中，利用相关科学技术，创造一个高效率的光合作用环境，从而极大提高农林作物的产量。

也就是说，富碳农业是将多余的二氧化碳转化为碳水化合物并以粮食或其他干物质的形式储存在地球表面的一种碳储存方法。

它所转化成的碳水化合物不仅包括粮食，而且包括目前需要大量碳排放才能获得的钢材、水泥、化学纺织品、化石燃料等。

②富碳农业将使用化石能源所产生的碳排放通过植物转化为有用的食品和用品，是缓解生态失衡问题的重要思路和有效举措，对于保护和优化生态环境具有积极意义。

结合我国目前的实际情况，大规模发展富碳农业可以起到一石四鸟的作用：利用盐碱地、沙漠地、荒漠地等解决土地短缺问题；有利于解决粮食短缺问题；缓解能源危机；有效应对全球气候变化。

论述类文本阅读之分析文章结构把握文章思路【考点掘金】考点展示：分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C。

考点掘金：金脉1：理解文中重要概念和句子的含义金脉2：筛选并整合文中的信息金脉3：分析文章结构，把握文章思路金脉4：把握文章的论点，分析文章的论证方法金脉5：归纳内容要点，概括中心意思金脉6：分析概括作者在文中的观点态度【金脉分布】【考情预测】从表中可以看出，无论是17年课标以及其他自主命题省份，还是16年课标，论述类文本阅读是各省市必考的考点，主要以选择题的形式出现。

考核的重点是概念的含义、信息的筛选、内容中心和作者的观点态度上。

特别是17年相比16年增加了对结构思路和论点论证的考查，这绝对是一个崭新的动向，值得我们注意。

由此可以预知，18年的高考，论述类文本阅读仍是必考的考点，平时要注意多练习，提高信息筛选和信息的辨析能力，注重传统重点考向，也就是重点金脉。

同时，要加强对结构思路和论点论证考点的复习。

在复习中要掌握一些常见的命题技巧，找到应对的措施。

分析文章结构，把握文章思路考点是高考频考热点，特别是课标卷，可以预见18年还会考的。

切切不可以忽视。

【高考金脉】真题一：【2020年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成17~19题。

从脸谱说起叶秀山脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。

不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。

其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。

概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结尾抽象。

我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。

“谱”有标准、准则的意思。

我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。

“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。

“谱”还有谱系的意思。

谱系是历史性的，是一种传统。

历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。

一轮复习高考语文专题复习论述类文本阅读 ( 含答案 )一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。

戏剧和小说一样，在当代人的探索和实验中，出现过淡化情节、不要故事的倾向，但在外国文学史和戏剧史上似乎很难找到没有故事和情节的伟大小说或经典戏剧。

英国小说家佛斯特曾强调“小说是说故事”。

王国维曾断言：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。

”高尔基说：“对戏剧的基本要求是：戏剧应该是现实的、有情节的、充满着行动的。

”小说、戏剧同为叙述艺术，都是讲故事的艺术。

戏剧是由演员扮演人物在舞台上面对观众表演故事。

小说和戏剧的不同在于，小说是讲故事，戏剧是演故事。

而戏剧对于剧作家而言，还是讲故事，只是和小说家讲述的方式不同而已。

因此，当代剧作家沈虹光坚持：“戏剧需要讲故事。

”中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详，《俄狄浦斯王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《窦娥冤》《赵氏孤儿》《梁山伯与祝英台》《暗恋桃花源》无不情节精彩，故事感人。

《雷雨》的经典首先就体现在它戏剧故事的经典性上，虽然仅有精彩的故事情节并不足以使一出戏剧成为一部经典，但精彩的故事情节却是一部伟大的戏剧不可缺少的要素，是其成功的基础和具有顽强舞台生命力的前提。

早在两千多年前，亚里士多德在《诗学》里第一次对悲剧进行理论阐释和总结时，曾把情节列为悲剧艺术的“六个成分”的首位，指出“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂。

”亚里士多德是在考察了古希腊戏剧创作实践的基础上作出这样的判断的。

他举例说：“情节的安排，务求人们只听故事的发展，不必看表演，也能因那些事情的结果而惊心动魄，发生怜悯之情；任何人听见《俄狄浦斯王》的情节，都会这样受感动。

”亚里士多德谈的是悲剧，但适合于不同体裁的戏剧，如喜剧和正剧。

亚里士多德在《诗学》里以将近三分之一的篇幅重点讨论的“情节”指的是经过布局安排的故事情节，实际包含了我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构。

故事情节之于戏剧之所以重要，原因之一，是故事情节乃是剧作家观察生活、体验生活、深入思考、有所发现、有所感悟，进而呈现于戏剧中的现实的或历史的人物状态。

高考语文一轮总复习：专题1 论述类文本阅读分点突破3分析论证要素与文本结构一、专项练习阅读下面的文字，完成1～2题。

材料一：现实主义和浪漫主义作为流派与作为创作方法虽有联系，却仍应区别开来。

作为流派，它在西方限于十八世纪末期到十九世纪末期，不过有一百年左右的历史。

这是特定社会民族的特定时期的历史产物，我们不应把这种作为某一民族、某一时期流派的差别加以普遍化，把它生硬地套到其它时代的其它民族的文艺上去。

可是在我们的文学史家们之中，这种硬套办法还很流行，说某某作家是浪漫主义派，某某作家是现实主义派。

作为创作方法，任何民族在任何时期都可以有侧重现实主义与侧重浪漫主义之分。

歌德和席勒等人早就说过的，现实主义从客观现实世界出发，抓住其中本质特征，加以典型化；浪漫主义侧重从主观内心世界出发，情感和幻想较占优势。

这两种创作方法的基本区别倒是普遍存在的。

亚理士多德在《诗书》第二十五章就已指出三种不同的创作方法：像画家和其他形象创造者一样，诗人既然是一种摹仿者，他就必然在三种方式中选择一种去摹仿事物：按照事物本来的样子去摹仿，按照事物为人所说所想的样子去摹仿，或是照事物应当有的样子去摹仿。

这三种之中第二种专指神话传说的创作方法，暂且不谈，第一种“按照事物本来的样子去摹仿”便是现实主义，第三种“照事物应当有的样子去摹仿”，从前一般叫做“理想主义”，也可以说就是浪漫主义，因为“理想”仍是人们主观方面的因素。

不过过去人们虽早已看出这种分别，却没有在这上面大做文章。

等到十八、九世纪作为流派的浪漫主义和现实主义各树一帜，互相争执，于是原先只是自在的分别便变成自觉的分别了。

文艺史家和批评家抓住这个分别来检查过去文艺作品，也就把它们分派到两个对立的阵营中去了。

例如有人说在荷马的两部史诗之中，《伊利雅特》是现实主义的，而《奥德赛》却是“浪漫主义”的，并且有人因此断定《奥德赛》的作者不是荷马而是一位女诗人，大概是因为女子比较富于浪漫气息吧？我个人仍认为两种创作方法虽然是客观存在，却不宜过分渲染，像旗帜那样鲜明对立。