湖北省襄阳市2020届高三第一次适应性考试(5月)语文Word版含答案
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2020年湖北省高三(5月)调研模拟考试语文试卷2020.5本试题卷共10页,22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用合乎要求的2B铅笔把答题卡,上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,共9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“君子不器”,君子作为价值的承担者,不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求,还要能够胸怀天下,所谓“君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
”因此教育之重,首在要“君子务本,本立而道生。
”“务本”,首先就是要塑造人格,做一个“泛爱众”“博施于民而能济众”的人。
一个人值得称赞的不是他的技能,而是他的人格。
完善人格的培养,在某种程度上其意义要重于技能的培养。
因此教育的重心应该放在“成人”、“成德”上,并始终贯穿这一目标。
孔子认为,技能培养必须以人格培养为基础。
他说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”一个人如果没有完善的人格,那么即使他掌握了一定的技能,却仅仅用来为自己谋事、谋食的话,也未必能为社会做出什么贡献,甚至若缺乏完善的人格,一个人掌握的技能愈高,就愈有力量危害人群。
比如他认为以“言语”著称的子贡不如以“德行”著称的颜渊。
对同样以“言语”著称的宰我,孔子更是因其不行三年之丧而斥之“不仁”。
冉有精于“政事”但他帮助季氏搜括钱财,孔子号召弟子群起而攻之:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。
”子夏以“文学”著称,孔子告诫他“汝为君子儒,无为小人儒。
襄阳五中高三年级第一次适应性考试语文试题一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是()A.央浼.(měi)傩.(nuó)神档.(dàng)案扑朔.(sù)迷离B.畏葸.(xǐ)尺牍.(dú)处.(chù)方自怨自艾.(yì)C.馥.(fù)郁榫.(sǔn)头熏陶.(táo)锱.(zī)铢必较D.箴.(jiān)言弄.(lòng)堂洁癖.(pǐ)噤.(jìn)若寒蝉2.下列词语中,没有错别字的一组是()A.支吾防范分量同等学力B.侨居精彩稂莠常年累月C.靡烂调济幅员宁静致远D.坐落博弈扭扣德艺双馨3.下列句子中,加点的成语使用不恰当的是()A.春天的襄阳公园,小草带着泥土的芬芳钻了出来,柳枝在护城河畔轻轻摇曳,桃花在枝头尽情绽放,真是秀色可餐....。
B.中华民族几千年的文明积淀和不绝如缕....的文化传统,是我国新时期文化发展的起点,是我们民生振兴的基石。
C.在全球经济一体化的浪潮下,一个经济体爆发危机,就会冲击到其他经济体,因此,任何开放国家都难以独善其身....。
D.福岛核事故发生一周年之际,日本政府首次组织记者进入核电站采访,让他们按照规定路线走马观花....的转了一遭。
4.下列句子中,没有语病的一句是()A.虽然中国公民在苏丹遭劫持是一起偶发事件,但中国公民出国要清楚地了解海外的安全形势,防止各类安全风险,采取有效措施。
B.男子网坛两大巨头的决战持续近6小时,成为史上最长的大满贯决赛展现在球迷面前,这场决赛开启了世界男子网球赛的新时代。
C.文物局提出,针对当前首都城市的发展与古都名城保护,相关单位应加强文物保护力度,落实各项监管责任。
D.麦当劳(中国)有限公司销售过期食品,国家食品监管安全司要求其立即进行整改,以防止此类问题再次出现。
5.下列关于名著的说明,不正确的一项是()A.关羽败走麦城被杀后,刘备悲愤不已,举大军伐吴,誓要“踏平东吴”,不料被东吴的陆逊“火烧连营七百里”。
湖北省2020届高三5月调研考试语文试题含答案注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试卷上无效。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(木题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“君子不器”,孔子认为君子作为价值的承担者,不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求,还要能够胸怀天下,所谓“君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
”因此教育之重,首要在“君子务本,本立而道生。
”“务本”,首先要塑造人格,做一个“泛爱众”“博施于民而能济众”的人。
一个人值得称赞的不是他的技能,而是他的人格,完善人格的培养,在某种程度上其意义要重于技能的培养。
因此教育的重心应该放在“成人”“成德”上,并始终贯穿这一目标。
孔子认为,技能培养必须以人格培养为基础。
他说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”一个人如果没有完善的人格,那么即使他掌握了一定的技能,却仅仅用来为自己谋事、谋食的话,也未必能为社会做出什么贡献,甚至若缺乏完善的人格,一个人掌握的技能愈高,就愈有力量危害人群。
这从孔子对弟子的评价可以清晰地看出。
比如他认为以“言语”著称的子贡不如以“德行”著称的颜渊。
对同样以“言语”著称的宰我,孔子更是因其不行三年之丧而斥之“不仁”。
冉有精于“政事”但他帮助季氏搜括钱财,孔子号召弟子群起而攻之:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。
”子夏以“文学”著称,孔子告诫他“汝为君子儒,无为小人儒。
”这说明孔子评价弟子的首要标准是人格而非技能,绝不会因为其某方面的技能而对人格缺陷姑息迁就、孔子把培养学生人格作为教育首要目标,强调以完善人格为目标,重视群体和谐一致的个人发展而不是独善其身的个人主义发展。
襄阳市2020年高三语文一模考试试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题;共4分)1. (2分)(2020·青浦模拟) 下列选项中,名句使用不恰当的一项是()A . 抗击新冠肺炎,我们要有“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”的气概。
B . “捐躯赴国难,视死忽如归”,是驰援武汉的广大医护人员的精神写照。
C . 疫情造成无数人居家或集中隔离,人们“躲进小楼成一统,管他春秋与秋冬”。
D . 开展线上学习,可以用“读书不觉己春深,一寸光阴一寸金”激励学生。
2. (2分)依次选用文字括号里的词语,最恰当的一项是()脚下突然平实,眼前突然空阔,怯怯地抬头四顾,山顶还是被我爬到了。
完全不必担心栖宿,西天的夕阳()十分灿烂。
夕阳下的绵绵沙山是无与轮比的天下美景。
光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。
日夜的风,把山脊、山坡()波荡,那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。
于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。
色彩单纯到了圣洁,气韵委和到了崇高。
为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来()自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿,我懂了。
A . 还变成宣泄B . 却变成宣泄C . 却塑成倾泻D . 还塑成倾泻二、句子默写 (共1题;共3分)3. (3分)名句名篇默写①江山代有才人出,________。
(赵翼《论诗》)②________,似曾相识燕归来。
(晏殊《浣溪沙》)③千古兴亡多少事?悠悠。
________。
(辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》)④臣本布衣,躬耕于南阳,________,________。
(诸葛亮《出师表》)⑤杜甫在《春望》中写因战火不断,跟家人难通音信的两句是“________,________”。
⑥与“青梅竹马”意境相仿的一句是________ ,________ 。
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一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(木题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“君子不器”,孔子认为君子作为价值的承担者,不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求,还要能够胸怀天下,所谓“君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
”因此教育之重,首要在“君子务本,本立而道生。
”“务本”,首先要塑造人格,做一个“泛爱众”“博施于民而能济众”的人。
一个人值得称赞的不是他的技能,而是他的人格,完善人格的培养,在某种程度上其意义要重于技能的培养。
因此教育的重心应该放在“成人”“成德”上,并始终贯穿这一目标。
孔子认为,技能培养必须以人格培养为基础。
他说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”一个人如果没有完善的人格,那么即使他掌握了一定的技能,却仅仅用来为自己谋事、谋食的话,也未必能为社会做出什么贡献,甚至若缺乏完善的人格,一个人掌握的技能愈高,就愈有力量危害人群。
这从孔子对弟子的评价可以清晰地看出。
比如他认为以“言语”著称的子贡不如以“德行”著称的颜渊。
对同样以“言语”著称的宰我,孔子更是因其不行三年之丧而斥之“不仁”。
冉有精于“政事”但他帮助季氏搜括钱财,孔子号召弟子群起而攻之:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。
”子夏以“文学”著称,孔子告诫他“汝为君子儒,无为小人儒。
”这说明孔子评价弟子的首要标准是人格而非技能,绝不会因为其某方面的技能而对人格缺陷姑息迁就、孔子把培养学生人格作为教育首要目标,强调以完善人格为目标,重视群体和谐一致的个人发展而不是独善其身的个人主义发展。
湖北省襄阳市第五中学2022届高三适应性考试(一)语文试卷人教版高三总复习襄阳五中2022届高三年级适应性考试(一)语文试题出题人:唐仙梅赵春燕张环荣施沿沿审题人:唐仙梅赵春燕本试卷共23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ι(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:时间观念上的整体性和生命感,使中国人采取独特的时间标示的表现形态。
它不同于西方主要语种按“日-月-年”的顺序标示时间,而是采取“年-月-日”的顺序。
人们对此也许习以为常;不过一种文化方式正是到了习以为常的境地,方能沉积为民族群体的潜意识。
中西文化之异,并不一定在于我有的你没有,而在于可以互相对应的时间标示采取了逆行的顺序,或者处于顺序构成的不同位置。
道理很明显,在“年-月-日”或“日-月-年”时序表述中,同样的组合因素以不同的结构组合,或以不同的顺序排列,是具有不同的意义的。
顺序也是一种意义,而且是精神深处反复估量和整理了的意义。
不同的顺序反映了二者的差异:一、它的第一关注点不同,是年还是日,是整体还是部分;二、它在第一关注以后的思维方向不同,是以大观小,还是以小观大;三、确定了思维方向以后,它的前后环节的衔接方式不同,是以前环节统率后环节,还是以前环节积累成后环节,是统观性的,还是分析性的。
在中国人的时间标示顺序中,总体先于部分,体现了其对时间整体性的重视,其统观性、整体性时间观念异于西方的积累性、分析性时间观念。
由此他们以时间整体性呼应着天地之道,并以天地之道赋予部分以意义。
时间的整体观是与天地之道的整体观相联系的,或者说,前者是后者的一部分或一种表现形式。
中国远古时代,人们观天以测岁时,依靠对日月星辰运行的轨道和位置来标示出年岁季节、月份和日子,以此指导自己的农业生产和社会生活。
因此远古人对天象运行位置比后人更关注、更熟悉,与天象的心离得也似乎比后人更近。
顾炎武的《日知录》卷三十说:“三代以上人人皆知天文。
湖北省2020届高三5月调研考试语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
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3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
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回答非选择题时,将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(木题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“君子不器”,孔子认为君子作为价值的承担者,不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求,还要能够胸怀天下,所谓“君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
”因此教育之重,首要在“君子务本,本立而道生。
”“务本”,首先要塑造人格,做一个“泛爱众”“博施于民而能济众”的人。
一个人值得称赞的不是他的技能,而是他的人格,完善人格的培养,在某种程度上其意义要重于技能的培养。
因此教育的重心应该放在“成人”“成德”上,并始终贯穿这一目标。
孔子认为,技能培养必须以人格培养为基础。
他说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”一个人如果没有完善的人格,那么即使他掌握了一定的技能,却仅仅用来为自己谋事、谋食的话,也未必能为社会做出什么贡献,甚至若缺乏完善的人格,一个人掌握的技能愈高,就愈有力量危害人群。
这从孔子对弟子的评价可以清晰地看出。
比如他认为以“言语”著称的子贡不如以“德行”著称的颜渊。
对同样以“言语”著称的宰我,孔子更是因其不行三年之丧而斥之“不仁”。
冉有精于“政事”但他帮助季氏搜括钱财,孔子号召弟子群起而攻之:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。
”子夏以“文学”著称,孔子告诫他“汝为君子儒,无为小人儒。
”这说明孔子评价弟子的首要标准是人格而非技能,绝不会因为其某方面的技能而对人格缺陷姑息迁就、孔子把培养学生人格作为教育首要目标,强调以完善人格为目标,重视群体和谐一致的个人发展而不是独善其身的个人主义发展。
湖北省襄阳市高三上学期语文第一次大联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高一下·六安月考) 阅读下面的文字,完成各小题。
近日,知名短视频博主李子柒由成都文旅局颁发的“成都非遗推广大使”;其田园牧歌式的生活更在海外圈粉无数。
李子柒的海外走红,()文化输出似乎带有一种预设的目的和动机,李子柒只是一个普通的农村女孩,她没有可能承担起“文化输出”的重任。
当然,从结果上看,李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化得以海外传播。
如何让不同文明之间实现和对话,避免陷入文化的自言自语、,这需要真正深入了解不同文化之间的异同。
在李子柒视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念中,是她能够广泛受到欢迎的重要原因。
在翻看李子柒的视频时,一个不经意的小细节让人印象深刻:她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小龙虾扔回池塘。
细节之处见用心,短视频内容创业者千军万马,她能从中,想来也不是没有原因的。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . ①荣获②交融③自怨自艾④脱颖而出B . ①荣获②交互③孤芳自赏④锋芒毕露C . ①荣膺②交融③孤芳自赏④脱颖而出D . ①荣膺②交互③自怨自艾④锋芒毕露(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A . 与其说是一种文化现象,不如说是一种文化输出。
B . 与其说是一种文化输出,不如说是一种文化现象。
C . 不仅是一种文化输出,也是一种文化现象。
D . 不仅是一种文化现象,也是一种文化输出。
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 在李子柒的视频中,表现出来的仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念中,这是她能够广泛受到欢迎的重要原因。
B . 李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念,是她能够广泛受到欢迎的重要原因。
C . 在李子柒的视频中,表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念,是她能够受到广泛欢迎的重要原因。
襄阳市高三语文适应性考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题;共8分)1. (2分)选出下列划线字注音有错误的一项()。
A . 扉页(fēi)褒奖(bāo)华罗庚(huà)B . 蔓延(màn)蜚声(fēi)追溯(sù)C . 瓜蔓(màn)商榷(què)吴筱元(yóu)D . 扼要(è)名誉(yù)铭记(míng)2. (4分) (2019高三上·云南月考) 阅读下面的文字,完成下列小题。
书法有三法:笔法、字法、章法。
笔法就是用笔的方法,就是控制毛笔的运动,书写出具有美感的线条的方法。
实际上就是锋毫的技巧,要能够和善于充分利用笔毫多变的性能特点,去高质量的、优美的、丰富多变的点画造型。
字法即结字法,就是字的结构安排,也即“集点画成字”。
通过违与和、正与斜、疏与密、增与减、向与背、松与紧、平与险、避与就的处理构成美的汉字形体。
章法包括三个方面。
一是驾驭字型的能力。
字可工整,可欹变,可重大,可瘦小;()。
二是驾驭行气的能力。
篆、隶、楷书的行气须匀和与整饬,强调和谐、统一;行、草书的书行气须通贯与流畅,并强调节奏、韵律。
三是驾驭整篇作品构成的能力,或者说是驾驭行与行之间的构成能力。
篆、隶、楷须整体和谐统一,首尾一致;行、草书须行与行之间的对比、争让、应承、穿插等技巧要有的展示。
要成为书法家,必须要有驾驭笔法、字法、章法技巧水准的综合能力,三者。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 控制刻画淋漓尽致不可或缺B . 掌握塑造尽善尽美不可或缺C . 控制塑造淋漓尽致至关重要D . 掌握刻画尽善尽美至关重要(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A . 欹变而不失形,工整而不死板,重大而不肥钝,瘦小而不饥伧B . 工整而不死板,欹变而不失形,重大而不肥钝,瘦小而不饥伧C . 欹变而不失形,工整而不死板,瘦小而不饥伧,重大而不肥钝D . 工整而不死板,欹变而不失形,瘦小而不饥伧,重大而不肥钝(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 通过违与和、正与斜、疏与密、增与减、向与背、松与紧、平与险、避与就来构成美的汉字形体。
2017届襄阳五中高三年级第一次适应性考试语文试题命题人:张彩红闫光平审题人:闫光平考试时间:2017年5月3日满分:150分注意事项:1、本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,共150分,考试时间150分钟。
2、作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后,将答题卡交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1-3题(9分,每小题3分)2017是农历丁酉鸡年,雄鸡报晓,四海升平。
鸡在中国传统文化中的内涵再次被重温。
鸡是民俗中的神物:鸡王镇宅、祠鬼神皆以雄鸡……古老的自然崇拜中,鸡具有无上的神力和辟邪致吉的功能,通过祭祀、禳祝、衅礼等作用于民众的精神世界和日常生活。
“鸡鸣将旦,为人起居”。
古人不但以鸡鸣为一天之首,还认为“鸡日”是一年之首,将正月初一定为“鸡日”。
据《荆楚岁时记》记载:“正月一日,是三元之日也,谓之端月。
鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。
贴画鸡,或斲镂五采及土鸡于户上。
”鸡是“五德之禽”:“头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也。
”鸡鸣,也成为召唤光明、催人奋进的励志之声。
古人闻鸡鸣而早起,是因为古代农业社会一般人缺乏可用的计时器,便习以雄鸡报晓的啼鸣,作为一天开始的标志。
先秦时期,连开启城门,也是以鸡鸣为依据。
雄鸡还有一个习性就是当一鸡先鸣,立即群起效仿,众鸡齐鸣。
因此,古人衍生出关于“天鸡”的神话——认为天将破晓时第一个啼叫的是神奇的天鸡。
据《太平御览》引《玄中记》曰,“东南有桃都山,上有大树名曰桃都,枝相去三千里。
上有天鸡。
日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之鸣”。
除“天鸡”以外,人们还盼望“金鸡”出现。
在古代封建社会,鸡也是礼乐制度的一羽:“巽为鸡,亦为号令。
”树金鸡于长竿,成为颁布赦诏时的仪仗,是帝王发号施令的象征。
据《新唐书·百官志》记述,大赦之日所树金鸡,“竿长七丈,有鸡高四尺,黄金饰首,衔绛幡长七尺,承以彩盘”。
“金鸡赦礼”约始于后凉时期,从此鸡在文人墨客的笔下,不再单单是身披华彩、瞋目含火的斗士,作为光明的使者,亦带来了无数人生的柳暗花明。
“金鸡忽放赦,大辟得宽赊”。
古人还取鸡的形貌,制成祭祀用的盛酒“礼器”,称“鸡彝”。
但是在目前考古发掘获得的商周青铜礼器中,虽多鸟兽形尊,却未见作雄鸡形貌的。
不过考古学者邹衡认为,史前时期遗址中出土的陶鬶,就是最早的“鸡彝”。
鬶体下部是鼎立的三只丰满的袋足,上承带直颈的鬶口,颈后有鋬,口前伸出尖形的长流。
整体看来,其造型正似一只伸喙引颈仰天长鸣的雄鸡,或即夏商时“鸡彝”的前身。
据现有考古资料,正式采用雄鸡造型制作盛酒浆的瓷壶始于六朝时期。
如出土于南京象山东晋王氏墓的“青瓷鸡首壶”,壶流塑成高冠的鸡首,鸡嘴处开圆孔即为流口。
人们如此喜好关于鸡的传说和以鸡为造型的艺术品,原因是人类进入农业社会以后,鸡成为农家畜养的最重要的家禽。
中国古代养鸡的历史,至少可以追溯到新石器时代。
河北武安磁山遗址、河南新郑裴李岗遗址等处,都有鸡的遗骸出土,表明家鸡在黄河流域驯化的年代可以早到公元前6000年左右。
这也是目前已知的国内外最早的养鸡的纪录。
稍后,在中原地区的仰韶文化和龙山文化的遗址中,大都有家鸡遗骸出土,表明家鸡的饲养日趋普遍。
到了青铜时代,商周时期已将鸡列为“六畜”之一,反映出这种家禽与人们日常生活日趋紧密的联系。
(节选自2017年1月22日《人民日报》“丁酉话鸡——漫话有关鸡造型的中国文物”,有删改)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分)A.鸡不仅是一种家禽,在中国传统文化中,它还具有丰富的内涵,有无上的神力和辟邪致吉的功能,是祭祀、禳祝、衅礼等民俗活动中的神物。
B.古人认为“鸡日”为一年之首,会在正月初一这一天,鸡鸣而起,燃放爆竹、贴鸡画或斲镂五采及土鸡于户上,以此来辟除不祥和祈福。
C.鸡以其独特的外形以及好斗、呼食、报晓的习性,被视为“文、武、勇、仁、信”五德俱全之禽。
“闻鸡起舞”就是比喻志士即时奋发的典故。
D.因为古代农业社会普遍缺乏可用的计时器,古人便习以雄鸡报晓的啼鸣,作为一天开始的标志,闻鸡鸣而早起,甚至连开启城门也以此为依据。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)A.“雄鸡一唱天下白”,神话传说认为天将破晓时第一个啼叫的雄鸡就是神奇的天鸡。
天鸡一鸣当先,其它雄鸡立即群起效仿,众鸡齐鸣,给人们带来晨光。
B.在古代封建社会,特别盼望“金鸡”出现的,是牢狱里的囚犯和他们的家属。
因为树金鸡于长竿是颁布赦诏时的仪仗,能带来人生的柳暗花明。
C.“金鸡忽放赦,大辟得宽赊”。
大辟,是古代五刑中的死刑,俗称“砍头”。
从后凉时期开始,囚犯如遇“金鸡赦礼”,连大辟这样的刑罚也可免除。
D.考古学者邹衡认为,虽然在目前考古发掘获得的商周青铜礼器中,未见作雄鸡形貌的,但是史前时期遗址中出土的陶鬶,就是最早的“鸡彝”。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.出土于南京象山东晋王氏墓的“青瓷鸡首壶”采用的是雄鸡造型,而正式以雄鸡造型来制作盛酒浆的瓷壶,则最早出现在六朝时期。
B.人类进入农业社会以后,鸡成为农家畜养的最重要的家禽。
因此人们喜好关于鸡的传说和以鸡为造型的艺术品,就不难理解了。
C.目前已知的国内外最早的养鸡纪录是公元前6000年左右,这个结论的依据是在河北武安磁山遗址、河南新郑裴李岗遗址等处出土的鸡的遗骸。
D.中国古代养鸡的历史悠久。
鸡作为家禽,不但与人们的日常生活紧密联系,还以其丰富而独特的文化内涵影响着我们的精神世界。
(二)实用文本阅读阅读阅读下面的文字,完成4-6题(共12分)冯其庸访谈录(编者按) 冯其庸(1924—2017),名迟,字其庸,江苏无锡前洲镇人。
曾任中国人民大学国学院院长。
先后兼任中国《红楼梦》学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、《红楼梦学刊》主编等职。
主要研究中国古典文学、中国文化史,尤以《红楼梦》研究著称于世。
著有《曹雪芹家世新考》《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》《春草集》《逝川集》等二十多部专著,并主编了新校注本《红楼梦》《红楼梦大词典》等书。
叶君远:冯先生,您的《瓜饭楼丛稿》33卷出版了。
这套丛书体大精深,凝聚了您一生的心血,在学术界和出版界引起了巨大反响。
书名中的“瓜饭楼”,您能解释一下吗?冯其庸:“瓜饭楼”是我书斋的名字。
这个命名,是为了纪念我童年少年一段苦难的经历。
我很小就下地干农活了,家里人口多,粮食不够吃,好多年一直过着半饥饿的日子,一大半时间是靠南瓜来养活的,所以我的书斋起名“瓜饭楼”。
叶君远:我记起您一幅“南瓜画”上的题诗:“老去种瓜只是痴,枝枝叶叶尽相思。
瓜红叶老人何在?六十年前乞食时。
”生活如此困苦,您当年求学也相当不容易吧?冯其庸:求学不易,不仅仅源于家境艰难,还因为赶上了乱世。
我念到小学五年级,抗战就爆发了,于是失学。
1940年起勉强念了三年初中,也是半农半读。
但是我特别喜欢读书,能找到什么书就读什么书。
兵荒马乱中,最初只有一部《三国演义》,就颠来倒去读,读得很多回目都可以背下来。
后来又借到金圣叹批的《水浒》,看得津津有味。
以后又借到《西厢记》,读了很长时间。
下地干活也总带着书,别人休息聊天抽烟,我就看一会书。
用这种方式,我陆续读完了《史记精华录》《唐诗三百首》《古文辞类纂》《六朝文絜》《古诗源》《东周列国志》《左传》《孟子》等书。
有的书当时不全能读懂,读不懂也读。
叶君远:您发表了上百篇论文,出版了二十多部专著,主持创办了人民大学国学院,还是举世公认的红学家,您的学术兴趣主要集中在哪些方面呢?冯其庸:两个方面,一个是文学史研究,一个是红学研究。
文学史研究既是出于兴趣,也是工作需要。
刚到人大时,课很重,运动也多,白天开会,只能晚上备课、看书,我总要把白天耽误的时间找回来,自己规定每天读多少页书,几乎总是工作到夜里两三点才睡觉,连续十多年如此。
当时最重的课是“文学史作品选”,每一篇作品,我一定化解透了才去讲,讲出心得,讲出精彩。
《历代文选》就是在这门课的基础上编成的。
至于红学研究,第一是进行了曹雪芹家世的研究。
一个偶然的机缘,我从著名的微型面塑艺术家曹仪策先生那里借到了《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》,于是我开始着手一一查实谱上的人物,结果查出来一系列重要的文献资料,既有书面文献资料,也有实物文献资料,所有这些史料明白无误地证明了曹氏祖籍是在辽阳,而不是原来所说的丰润。
辽阳我曾去过四次,亲自验看那里发现的三块碑,这些实地调查充分证明了《五庆堂谱》是完全靠得住的。
第二是对《石头记》早期抄本的研究。
当时校订《红楼梦》,碰到的第一个问题就是用什么本子作为底本,我主张用“庚辰本”,但用这个本子的根据何在?我根据反复研究写出了《论庚辰本》一书,因为材料非常丰富,原本想写一万多字,写着写着,写成了十万多字。
还有是对《红楼梦》思想的研究。
原先何其芳同志提出的“封建的民主思想”说,影响比较大,我不赞成。
我一直关注这一问题,思考这一问题,并且大量阅读书籍,搜集资料。
1999年,我开始集中精力写作《论红楼梦思想》一书,历时三年完成。
我的主要观点是《红楼梦》的思想属于反映资本主义萌芽性质的新的民主思想。
叶君远:冯先生,我感觉您有两个很重的情结,一个是《红楼梦》,另一个是西域。
您从虚龄六十四岁到现在,二十年中已经去新疆十次,三次登上帕米尔高原,抵达海拔4900米的红其拉甫,还曾深入大漠,横穿罗布泊。
您为什么这样钟情于西域呢?冯其庸:我从少年时读李颀、岑参等描写西域风光的诗,大为惊异。
几年后又读到《大慈恩寺三藏法师传》,为这位圣僧以万死不辞的勇气去西天取经的精神所震撼和感动,所以很早心里就深藏一个愿望:一定要到西域去,追寻这位圣僧的踪迹。
1986年终于得到了去新疆的机会,我先调查了天山以北的唐北庭都护府故城,然后回到玄奘西行的路线上来,调查了吐鲁番交河、高昌故城,到达了库车(古龟兹国,玄奘曾在此居停六十余日)。
做学问,不能光坐在书斋里,特别遇到与历史地理相关的问题,更是离不开实地调查。
……几年前,中央提出开发西部的规划,我感到非常英明。
中华民族的兴盛,离不开西部的开发。
回想汉唐盛世,无不锐意经营西部。
现在是到了开发大西部的关键时刻了,作为一名学者,我觉得为这项了不起的事业做点学术调查工作,做点文化调查工作,是义不容辞的责任。
叶君远:跟您交谈,我感到您有一颗年轻的心,对新事物充满好奇,对学术和艺术充满强烈的探求欲望。
您曾说:“予少读玄奘法师传,遂仰之为师,虽万劫而不灭求学求真之心也。
”这样的为学与为人理念,您一直坚持践行。
谢谢您接受我的采访。
(摘编自《文汇报》,有删改)4.下列对材料有关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“瓜饭楼”是冯其庸先生给自己的书斋起的名字。