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曾国藩用人八字要决（）（）">曾国藩用人八字要决（）思来想去曾国藩出身农家，资质并非上佳，但几乎以一己之力平定太平天国，封侯拜相，位极人臣，成为“中兴第一名臣”，其后更是直接推动了“洋务运动”的发展，在政治、经济、文化等领域都对近代中国产生了深远的影响，后人对其更是推崇备至。

毛泽东就曾说道：“予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。

”蒋介石也说过：“曾氏已足为吾人之师资矣。

”纵观曾国藩跌宕起伏、纵横捭阖的传奇一生，他之所以能够取得这样的不世之功，与其识人、选人、育人、用人的高超技巧密不可分，更得益于其倾力打造的“智囊团”，这在当时形成了“名臣能吏，半出其门”、“荐贤满天下”之壮举。

曾国藩能够网罗数量如此之多的智士，并高效地加以统筹、安排及任用，足见其在用人方面的过人之处。

对于如何招贤纳士，曾国藩精辟地用八个字——“广揽”、“慎用”、“勤教”、“严绳”加以总结。

这八字要诀既是对曾氏用人实践经验的高度提炼，也是其用人的智慧结晶。

广揽曾国藩认为“国家之强，以得人为强”，“国家大计，首重留心人才”，“成大事者，以多得助手为第一要义”，“凡有一长一技者，断不敢轻视”。

这与现今的企业重视人才的理念不谋而合。

能否拥有一支高素质的人才队伍，能否打造一个具有创新能力的企业“智囊团”是企业未来竞争能否制胜的关键所在。

因此，通过各种途径探寻、吸引各类型的人才成为企业人力资源建设的必修课程。

原则一：不拘一格现在许多企业通过各种途径招聘或委托猎头公司等招揽人才，这其实就是曾氏所言的“广揽”，差别仅在于寻才的途径不同，实质无二。

曾氏选人的第一个原则就是不拘一格，他认为选拔人才不应该以出身、资历来衡量，他强调“要以衡才不拘一格，论事不求苟细，无因寸木朽而弃连抱，无施数罟以失巨鳞”，“不可因微瑕而弃有用之才”。

左宗棠自负甚高、傲气凌人，常以诸葛亮自诩，给人写信的落款通常都是“亮”或“小亮”。

曾国藩认为左宗棠是当世奇才，“取势甚远，审机甚微”，“才可独当一面”，并大力加以荐举与重用，二人后虽交恶绝交，但曾氏对左宗棠仍然赞许有加，这一点连左宗棠自己都自叹不如：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅。

好文章荐读（14）陈鲁民的杂文五篇胡高清胡高清">好文章荐读（14）陈鲁民的杂文五篇胡高清（好友著名画家徐立业画作：亦秋亦春）好文章荐读（14）陈鲁民的杂文五篇我想做个有趣的人陈鲁民我想做个有趣的人,如果自已做不成,就想多结交一些有趣的人。

和有趣的人在一起很愉快,很轻松,能净化心灵,如坐春风。

有趣的人未必有多显赫的名声,但肯定潇洒脱俗。

晋人王子猷居山阴,一晚忽降大雪,子猷被冻醒,索性来到院中边饮酒边观赏雪景,不由得心绪起伏,吟起诗来,感慨凄凉之间,忽然想起好友戴逵,立即决定去拜访好友，于是连夜坐上小船出发，直到第二天天亮才到达戴逵的住所。

望着岸边好友家的房子，子猷没有上岸，却让船家掉头，而回到自已家中。

家人问起，子猷笑着说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”有趣的人，往往与众不同，能看轻身外之物，不以荣华富贵为念。

《晋书．文苑．张翰传》记载，西晋人张翰在洛阳任大司马东曹掾，那官也算不小了，养尊处优没问题。

因见秋风起，特别想吃家乡吴中的莼菜鲈羹，就干脆辞去官职，回到家乡。

他辞官动机虽不算高尚，但有情趣，也颇雅致。

可惜这样的人早成广陵绝唱，每每提起，好像天方夜谭。

有趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本色。

金圣叹一生诙谐，因“哭庙案”案子而被判死刑后，仍一如既往。

眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将永诀的慈父，泪如泉涌。

金圣叹却从容不迫，泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个对联你们来对。

”于是吟出了上联“莲子心中苦”。

儿子哭跪在地哪有心思来对联，他稍加思索说：“起来吧，别哭了，我替你们对下联。

”接着念出了下联“梨儿腹内酸”。

这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨，撼人心魄。

有趣的人，学问大却不自居，名声高而不矫情，自然而然，豁达幽默。

启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人恭喜他说，这可是“部级”呀！他诙谐地用双关语说：“不急，不急，我真的不急！”在学校里，每有人叫他“博导”时，他就笑眯眯地说：“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣！”有趣的人，是生活中的“开心果”，是人群中的“快乐源”，有趣的人越多，我们的幸福指数就越高，但愿我们都能变得有趣起来。

高考语文备考：热点素材（5）邵逸夫高考语文备考：热点素材（5）邵逸夫胡高清（邵逸夫）谢幕的黄金时代，不落的黄金人格高考语文备考：12月7日，104岁的邵逸夫宣布将卸任香港电视广播有限公司(TVB)董事局主席等职务。

在很多人心中，“邵逸夫”的名字就像个符号一般不可磨灭。

与邵逸失一起退隐的，是香港电影一去不回的黄金年代；商不会与这位老人一起离开的，是他带给我们的黄金般的高尚品格与慈善理想。

这位老人所经历过的百年，远比他所拍摄的任何一部影视作品都要精彩动人。

邵逸夫的名言名句：一个企业家的最高境界就是慈善家。

中国要强大，关键在于教育及培养人才，将赚到的钱捐献在教育事业上，做一些实际的事，是我最大的心愿。

主流常用素材道德标杆：邵逸夫的慈善之心邵逸夫并非香港最有钱的人，但却是香港富豪中屈指可数的大慈善家，他的慈善形象深入民心。

从1985年起，邵逸夫开始将关注的目光投向祖国内地。

同年，邵逸夫向敦煌莫高窟捐款1 000万元，有关部门特立碑予以纪念。

大漠深处，类似的纪念碑不止一个，但“唯有邵逸夫是炎黄子孙”。

到2005年，邵逸夫对内地的捐赠累计达33亿港元。

事实上，早年的邵逸夫并没有这么豪爽。

他最初的一笔慈善捐款是捐给一所老人院的100港币支票，当时就被老人院退了回来，理由是嫌他太过吝啬。

直至耄耋之年，邵逸夫的理财观念开始有所变。

他觉得巨大的财富不能带来美名，自己应该用财富来回报社会。

考场速用：邵逸夫对社会福利和公益事业乐此不疲，他曾说“宽容和做善事是一把健康钥匙，是生活幸福的良药”，这位颐养天年的百岁老人用一生证明了这句话。

在跨越两个世纪的岁月中，邵逸夫所展现出来的谋略智慧和乐力慈善，值得一代代中国企业家学习效仿。

创新抢分素材1：将中国人带入“有声时代”1926年，三哥带邵逸夫去开拓南洋市场，逐渐站稳脚跟。

美国的有声电影始终压倒无声电影，邵逸夫提出：“现在大家都困难，舍不得拍有声电影，我们正好乘虚而入！”1931年，邵逸夫到美国购买有声电影器材，乘坐的轮船触礁沉没，邵逸夫在大海上漂了一夜，死里逃生，最终从好莱坞带回了“讲话机器”。

被王羲之写到极致漂亮的36个字当我们仔细欣赏、玩味、学习《集王羲之圣教序》的时候，首先要感谢怀仁和尚：一、他老人家经过了那样艰苦的工作，耗时之长，工作之细腻，令人折服；二、他为我们保存了那么多王羲之的资料，如果不是他的努力，我们今天想了解王羲之多一些，是不可能的事；三、怀仁大师以其慧眼选择了王羲之那么多精彩的字，使得我们今天能够塌下心来，仔细欣赏，仔细研究。

今天咱们挑选个字例分析，透析其中的精彩处，把自己的体会、感受分享出来，以飨读者。

1、大这个字写得精彩了，并不是很容易的事，还真的需要智慧。

这里是改变了捺画的位置和角度，改变了常规的处理方式。

我么一般写这个字，捺的下笔是从横与撇的交叉点处，或者附近下笔。

首先是横画取仰势，撇从横的左侧穿过来，而不是中间，捺变成了平的，如果写一下，和一般的处理方法比较一下，会感到，这个捺是向右走，而不是向右下了。

2、藏精彩处在于疏密，下面一堆笔画，“臣”、戈勾和小撇，挤在一起，与上面宽阔的的空间形成了鲜明的对照。

3、聖处理的比较有技术含量，不是一般的思维方式可以做得到的。

上面的“耳”和“口”，是上合下开的，都是倾斜的，下面的“王”也是倾斜的，那个竖化偏向左面。

中间那块空间，要宽阔些，第一横和中间的竖离得很远。

4、帝首横取仰势，横下面点、撇连起来成横，这个字要注意顺势，向右下连贯顺势势；中间部分相对比较疏。

整个字比较舒展，字形较长。

5、製上下两部分错位，上面长竖略向左倾斜，下面的“衣”。

支点竖提向左倾斜，捺画收笔处比较低，整个字左倾，右下外伸。

如果画个主线，应该是一条从左上向右下纵贯的大斜线。

6、宗下面竖钩很短，短到了超出常规感觉，临帖时很容易把它写长了。

竖勾向左倾斜，由于这个原因整个字感觉向左倾斜，这样处理的结果，增加了活脱的趣味。

可以尝试一下，把它写正了，对比一下效果，还是感觉右军的处理高明些。

7、教左面部分向左倾斜，如果画一条中轴线，这条线是斜的，如果写作品，这样的处理，是很能够调节章法的，可以改变章法的平板。

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作文万能素材集锦人（一）自我成长1.品质、能力的修炼：坚持、奋斗、坚强等。

2.思想/审美提升：原来觉得怎么样，现在思想发生改变。

可参考：莫言《丑石》（二）家庭亲情1.无微不至的呵护、不离不弃的守候、小心翼翼的温暖。

可参考：毕飞宇《蚕豆》2.用心良苦的付出、背负责任的严厉。

父亲的严厉，在我们高密东北乡都是有名的。

我十几岁的时候，经常撒野忘形，每当此时，只要有人在我身后低沉地说一声“你爹来了”，我就会打一个寒战，脖子紧缩，目光盯着自己的脚尖，半天才能回过神来。

村里的人都不解地问：“你们弟兄几个怕你们的爹怎么怕成这个样子？”——莫言《严厉的父亲》3.情感基础上另外品质的提炼。

家人间的感恩、包容、谅解等。

可参考：琦君《月光饼》（三）师生深情1.启迪与引导：批评、发现才能、引导、打开某扇大门可参考：梁实秋《我的一位国文老师》丰子恺《怀李叔同先生》汪曾祺写西南联大教授2.鼓励帮助：学习、比赛以及生活中受挫，老师伸出援手课后，林老师来教室门口等我，递给我成绩单，英语一栏上，仍然是叫人不敢正视的“优”.她先说：“你的强记能力，连我也自叹不如。

以前，我在这一方面也是很受我的老师称赞的。

”沉默了一会儿，只听见一群相思鸟在教室外的老榕树上幸灾乐祸。

她又说：“要是你总是这么糟蹋它，有一天，它也会疲累的。

那时，你的脑子里还剩了些什么？”还是那条林荫道，老师纤细的手沉甸甸地搁在我瘦小的肩上。

她送我到公园那个拐弯处，我不禁回头深深望了她一眼。

星子正从她的身后川流成为夜空，最后她自己也成为一颗最亮的星星，在记忆的银河中，我的老师。

——舒婷《在那颗星子下》3.特点与风采：学识渊博、授课方式独特、某方面的榜样可参考：魏巍《我的老师》4.品德与精神：公平公正、正视错误、爱岗敬业等可参考：冰心《我的老师》物（1）聚焦自然生命芦苇纤弱却又有倔强的性格。

风过处，它低首屈服，那腰肢似乎总是弯曲着，甚至不能负荷一只小鸟。

但风是压不垮它的，它依然挺立着，顽强地生存着，任何风霜雪雨，只能磨砺它更坚强的意志。

没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。

当你话多的时候，别人会批评你，当你话少的时候，别人也会批评你，当你沉默的时候，别人有可能还是会批评你，在这个世界上，没有一个人没被批评过。

不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

走自己的路，让他们去说吧！
凡事淡点，自己理解就好；遇事莫急，自己做到就好；看事莫扭，理智相处就好；谈论勿燥，兼听则明就好；理性表述，置信操守就好；公共场所，勿扔垃圾就好；网友相处，尊重人格就好；言论自由，谈吐良知就好；世俗艰难，相互体谅就好；人生苦短，莫留遗憾就好。

能让你逐渐强大的，不是坚持，而是放下；能让你慢慢淡泊的，不是得到，而是失却；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重新开始的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念
发怒，是用别人错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。

摒弃这些，你就会轻松许多！
心善，是大爱无疆的蔓延；心宽，是足智多谋的恬静。

心正，是透明的开诚布公；心静，是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然；心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫；心安，是知足常乐的最大内涵；心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。

美文因事明理意与境谐——《慢慢揉出“味”来》赏析好的哲理小品文犹如一件精致的根雕艺术品，它是艺术家用审美的眼光、灵巧的心思与精细的笔法创造出来的。

读好的哲理小品文如同口含一颗耐人咀嚼的橄榄果，越是品味越觉得甘甜清爽，越是咂摸越感到其味悠长。

徐雪明老师的《揉出“味”来》就是这样的一篇佳作。

象因意生，事由理出刘勰的《文心雕龙》有言：“夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。

”意思是说，人们的思想感情各有不同，写作文章的方法上也有各自的变化，总的规律是依照内容来选定体制，循着体制来形成文势。

哲理小品文是通过生活事实和艺术形象来表现某一思想的文章样式，要表达的思想决定所造之形象与所讲之故事，也决定了“形象”与“故事”的呈现形式，亦即所谓“象因意生”“事由理出”。

像刘基的小品文《卖柑者言》，为了达到针砭时弊，告诉人们“金玉其外，败絮其中”深刻哲理的写作意旨，开篇以说家常、道新闻为由头，说杭州街头的水果小贩藏柑“涉寒暑不溃”“出之烨然，玉质金色”。

这个由头以鲜明、具体的形象和颇有新闻色彩的社会趣事，给读者以探胜作品内涵和睿智灼见的艺术趣味；继之，文章又叙说“剖其中，干若败絮”，顾客上当受骗，卖柑者强词夺理的生动情节，循序渐进地去诱发读者的思考。

正当煽起读者的猎奇心理，引颈聆听时，叙事却戛然而止，以“世之为欺者不寡矣，而独我也乎”的诘问，将读者带入深入的思考之中。

《揉出“味”来》正与古人小品文有异曲同工之妙。

作品开篇就不露声色地在叙述母亲腌菜的故事，写母亲腌制的菜“味正，奇香，色纯”，写母亲对腌菜“有她的一套，很有讲究”，写母亲对“菜料”与工具的挑选，特别重点写了母亲在腌制环节中“揉菜”这道工序。

读文至此，人们似乎感到是在述说母亲的家务事，是在夸赞母亲的勤劳与手艺高超。

其实并不然。

当我们读到“咀嚼着母亲的腌菜，总会不停地咀嚼着她讲究的工序，以及那句‘揉不出它的味来，就腌不好菜！’”已顿然开悟，读到“其实教育，也似腌制腌菜”更是豁然明白前面所写的一切。

心有沉香,何惧浮世篇一：精品资料--悦读：心有沉香何惧浮世(精校完美打印版)悦读：心有沉香何惧浮世何惧浮世">悦读：心有沉香何惧浮世太子头上的博客悦读：心有沉香何惧浮世心有沉香何惧浮世一直想做一个安分守己的人，安静而不失优雅。

犹如莲花，悄无声息，只在风里短歌微吟，只在雨里轻柔起舞。

冬去春来，余香幽远，安然无恙。

原本以为世事惊扰不了的只是参禅悟佛的修行僧们的本性，哪知还有被岁月精心打磨过，隽永动人心弦而无人知晓的那些泛微光的沉香。

“我喜欢你寂静的时候，就好像消失了一样。

”一首外国短诗中的优美语句，安安静静，但却惆怅地泛着浅伤。

雪小禅说，每个人心里面都有一头小野兽。

你睡去，它安静；你醒来，它躁动。

驯服那头小野兽，让它安分守己，实属不易。

一颗尚年轻喧嚣的心，又如何懂得，世事虚幻，心境沧桑之后，应该有一丝透骨的清醒，一点决绝的意念。

干干净净，不拖泥带水。

就象莲花，花池中傲然挺立，俨然一副与世隔绝的姿态，至柔中的至刚，在风华中缄默不语。

但至少有一种烈性的美，动魄惊心。

锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。

荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。

心有沉香的人，也才敢这么敞敞亮亮地丢掉喧嚣浮夸。

因时光流动的磨砺而把青春年华收起埋藏，如消失在万里荷塘的采莲人。

只让人知晓曼妙歌声，自己却隐蔽在岁月深处静看春花绽放，山水绿开。

听一曲《二泉映月》，感知阿炳凄惨但却照亮世人心灵的一生。

有悲伤，但更多的是感恩。

他悲天，但他更悯人。

尝尽世间苦难，对自己的遭遇始终保持乐观，不怨天尤人，亦不消极堕落。

低眉顺眼之间，众生的苦，他已了然。

而后，以自己做烛。

燃烧自身供众生看见生之去路，当所有的苦碎为微尘之后。

最后留一曲《二泉映月》如舍利，烧劫成灰。

日本音乐指挥家小泽征尔听完《二泉映月》情不自禁地潸然泪下，他说，这曲子得跪着听。

即使人间再有恨，阿炳亦是一步步击壤过，亲身见证人间艰难。

诚然，生活给了我们太多的不可预知。

抑或苦难，抑或欢喜。