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2018届九年级语文上册第六单元20秋水课件语文版

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语文版语文九上第20课《秋水》ppt课件5

语文版语文九上第20课《秋水》ppt课件5

另提一事） 2、百川灌河 （特指黄河/天然的或人工的大水道， 泛指河流）
3、于是焉河泊始旋其面目（脸/脸的形状，相貌） 4、吾长见笑于大方之家（深明大义的人，或专
通某种学问的人/①不吝啬；②自然，不拘 束；不俗气）
5、秋水时至（时令、季节/时间、时候）
三、词类活用
1、秋水时至
名词作状语，按时。
2、顺流而东行 名词作状语，向东。 名词作状语，向东 3、东面而视 名词用作动词，面对。 4、少仲尼之闻，形的意动用法，以……为少，小看 而轻伯夷之义 形的“天道无为”的思 想
2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由
文章出处：本篇文章节选自 《庄子· 外篇》 中《秋水》篇的前 部分。它以河神见海神为喻，说明 个人的见识有限，经过比较，就会 显示出自己的不足，如果骄傲自满， 就难免贻笑大方。
《庄子》一书，道家经典 之一。共三十三篇，其中内 七篇，外十五篇，杂十一篇。 一般认为，内篇是庄子自著， 外篇、杂篇是庄子的门徒所 著。 《庄子》散文是战国中叶 最重要的散文成果之一。它 的文章写得汪洋恣肆，不拘 绳墨，变化无端，充满了浪 漫主义色彩和浓郁的诗意。
黄河宽阔，不辩牛马
水
北海壮阔，不见水端 于是焉 对比
《庄子》
于是焉
河伯自大，欣然自喜 以美尽在己：狂妄自大
望洋兴叹
盲目崇拜
②全文的主旨是什么？
本文以河神见海神为喻， 说明人的认识是有限的，通过 开拓视野加以比较，就能感觉 出自己的不足。如果盲目地骄 傲自满，就难免会贻笑大方， 要懂得山外有山，天外有天。
齐读课文，回答下列问题。
①全文可分为几层意思？
②全文的主旨是什么？
③本文在写作上有何特点？
①全文可分为几层意思？

语文版初中语文九年级上册第20课《秋水》课件1

语文版初中语文九年级上册第20课《秋水》课件1

基础字词
泾 jīng 涘 sì 渚 zhǔ
通假字
1.不辩牛马 2.泾流之大
“辩”通“辨”，辨识。 “泾”通“径”，直。
古今异义
1．至于北海 古义： 到了。 今义 表示达到某种程度，或表示另提一事。
2．至于北海 古义： 北方的大海。 今义： 专指地名“北海”。
3．百川灌河 古义：特指黄河。 今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。
“俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自 己’，说的就是我。我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、 轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的广阔 无边，我如果不到您的这儿来，那就危险了，我会长久地 被明白大道理的人耻笑。”
重难点解析
1.分析河伯的形象。
本文中河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始 见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天 下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到 自己的盲目自大，很快对海神做自我批评，知错能改。 他这种很快就能认识自己错误，勇于做自我批评的精神 是非常难能可贵的。
朗读课文
听音频，读准字音，注意把握字音、停顿、重音
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛 马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东 行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面 目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己 若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义 者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆 矣，吾长见笑于大方之家。”
骄傲、得意、夜郎自大、狂妄自大，踌躇满志，洋 洋自得…学生基本答到点子上即可。
3.既然欣然自喜，为什么会到了北海“望洋兴叹”？ 因为北海“东面而视，不见水端”。

语文版语文九上《秋水》课件

语文版语文九上《秋水》课件

《语文版语文九上《秋水》课件》xx年xx月xx日•教材分析•学情分析•教学目标•教学内容及方法•教学重点难点及策略•教学过程•教学反思与评价目录01教材分析本课件涵盖了语文版语文九年级上册《秋水》这一课文的全部内容，包括生字词、句子理解、主旨概括和拓展延伸等。

教学内容《秋水》是一篇散文，是初中语文教材中的经典篇目之一。

它不仅具有文学价值，还能够培养学生的人生观、价值观和审美观。

教材地位教材内容与地位教材特点与目标•教材特点：《秋水》这篇课文有着浓厚的文化内涵和文学气息，通过描写自然景色和人物形象，传达出作者对人生的思考和感悟。

它具有以下特点•语言简练流畅，文字优美，富于感染力；•结构严谨，层次分明，逻辑性强；•通过对自然景色的描写，传递出作者对人生的独特见解。

•教学目标：通过本课件的学习，学生能够达到以下目标•掌握课文中的生字词和短语；•理解课文中句子的含义和主旨；•了解作者的思想和文学风格；•培养学生的阅读能力和审美观。

教学重点本课件的重点是引导学生理解《秋水》的主旨和作者的思想，通过学习课文中的关键词汇、句子和段落，使学生能够深入理解课文的内涵。

教学难点本课件的难点是帮助学生掌握课文中的修辞手法和表达方式，理解作者在文字中所表达的独特思想和情感，培养学生的阅读能力和审美观。

教材重点与难点02学情分析初中生思维特点初中生的逻辑思维能力正在快速发展，但仍以具体形象思维为主，需要借助具体事物或图像来理解抽象概念。

认知能力差异学生之间存在认知能力的差异，部分学生可能对文言文理解能力较弱。

学生认知能力分析学生已经掌握了一定的语文基础知识，包括词汇、语法和阅读理解等方面的技能。

语文基础知识学生已经接触过一些文言文作品，具备初步的文言文阅读能力，但还需要加强对于古代文化和语言表达的理解。

文言文阅读经验学生已有知识水平分析积极主动初中生通常具有较高的学习积极性和主动性，喜欢参与课堂讨论和表达自己的观点。

合作学习学生更喜欢在小组合作中学习，互相交流、讨论和分享学习经验。

语文版九年级上第六单元20课秋水(共31张PPT)

语文版九年级上第六单元20课秋水(共31张PPT)

2、主张无条件的精神自由



《鲲化为鹏》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化 而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而 飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。 “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万 里，去以六月息者也。” ——《庄子· 逍遥游》
庄子之文想象奇特，文风 瑰丽，睿智深刻，对后世散文 的影响很大。他是一个寓言大 家，擅长借寓言故事来说理， 阐明自己的哲学观点。如：庄 周买水、庄子梦蝶、庖丁解牛、 邯郸学步、井底之蛙等脍炙人 口。
寓言：
文学作品的一种体 裁。常带有讽刺或劝戒 的性质,用假托的短小 精悍的故事或拟人手法 说明某个道理或教训， 言近而旨远。
吾长见笑于大方之家
（被动句，应翻译成“……被……”的句式）
《秋水》译文
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。 （黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一 片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种 情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全 在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海， 脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才 转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法， ‘听到很多道理，就认为没有谁比得上自己’的，说的 就是我呀。再说，我曾经听说（有人）认为孔子的学识 浅，认为伯夷的道义轻，开始我不相信。现在我亲眼看 到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。 我将长久地被得大道之人所耻笑。”
旋其面目
（面孔）
望洋向若而叹曰
（抬头仰望的样子）
成语：望洋兴叹
——现在用来比喻想做某事而能力不足，无可 奈何。 少仲尼之闻，而轻伯夷之义
（认为……少；认为……轻，形容词的意动用法） 吾长见笑于大方之家 （得大道的人，今多指慷慨，不吝啬） 成语：贻笑大方——被内行取笑。

语文版九年级语文上册教学课件3A20.秋水(共26张PPT)

语文版九年级语文上册教学课件3A20.秋水(共26张PPT)

讲授新课
主题探究 1.文章主旨是什么？
以河神见海神为喻，说明个人见识是有限的，大小 都是相对的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。
讲授新课
主题探究 2.怎样理解河伯对海神那番感叹？
河伯的望洋兴叹，表明了河伯认识到自身的缺点，这 点难能可贵。人难免会犯错误（对自身的认识过高），贵 在能够改正。只有充分认识到自己的不足，才能想方设法 的去改正，不能夜郎自大令人耻笑。
讲授新课
疏通词义
2.古今异义。
1）百川灌河（河：古义：黄河 今义：泛指一切河流 ）
2）于是焉，河伯始旋其面目 （于是：古义：在这个时候 段紧接着前一段。
面目：古义：面孔
今义：连词，表示这一 今义：面貌 ）
讲授新课
疏通词义
3）吾长见笑于大方之家 （大方：古义：大道 今义：对财务不计较，言谈举 止 自然。）
二是用河景与海景这样具体的景物互相比照，来 衬托河伯与北海若两种不同的认识境界。
讲授新课
分析情感 河伯的情感前后发生了什么变化？这变化的原因又是什么？ （用文章中的话回答）
望洋兴叹
东面而视，不见水端
欣然自喜
百川灌河，泾流之大，两涣渚崖之间，不辩牛马。
讲授新课
本文引出的成语及其释义？ 望洋兴叹 原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。今多比喻 要做一件事因力量不够而感到无可奈何。 贻笑大方 现在用来比喻让内行人见笑。
九年级语文（YW） 教学课件
第六单元
20. 秋 水
导入新课
讲授新课
课堂小结
当堂检测
导入新课
春秋战国时代，我国出现了许多位思想家，他们为中 华文化的发展奠定了坚实的基础。你知道的有哪些呢？
导入新课
学习目标

语文版初中语文九上《20秋水》PPT课件 (3)

语文版初中语文九上《20秋水》PPT课件 (3)
A A
A
穷尽 走到尽头，寻找到尽头 困窘 不得志
助词“的” 指下文所引的野语 用于主谓之间，取消句子独
立性
渚崖之间，不辩牛马 以天下之美为尽在己
泾流之大，两涘 河伯欣然自喜
河伯始旋其面目 望洋向若而叹
《庄子》
秋天的洪水
河伯
海神
个人的见识是有限的、大小都是
相对的
不要囿于见闻而盲而视，不见 水端”，面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深
深地认识到了自己的渺小。
C
望洋兴叹 贻笑大方
“听到上百条道理,就认为没有谁比得上自己”,这 就是说我呀。
我永远被大道(学识渊博或见识广博)的人耻笑 （取笑、笑话）。
欣然自喜、望洋向若而叹。
这样写把较为深刻的道理寄于简单浅易的故事里， 形象生动。
示例：河伯虽曾因为自己的无知而傲慢，但他“东 面而视，不见水端”后，能“望洋向若而叹”，并从
野语、听闻中审视自己的不足，勇于解剖自己， 批判自己，清醒地反省自己的浅陋无知。他的自 我批评精神，及时改正缺点错误的勇气对于现实 生活中的人们具有学习、借鉴的价值和意义。
宁做自由之龟
我也愿在泥水中曳尾而行哩。
买椟还珠 比喻没有眼光，取舍不当。（或讽刺那 些只注重外表，不注重内在的人。）
高兴的样子 拜见，拜访
治理 D
知道很多，认为没有人能比得上自己。
治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？
贻笑大方（望洋兴叹）、害群之马。 共同点：他们都通过自身的经历，发现自己的不
足。
示例：黄帝的做法让我们明白，在平时的学习生 活中，不要妄自尊大，要虚心向他人请教，要时
常自我反省，自我完善。

《秋水》课件(语文版九年级上)


面目： 古义：脸。 今义：相貌。
大方： 古义：指修养很高、明白道理。 今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。
通假字
不辩牛马 “辩”通“辨”，辨别，
区别
指出下列词语的活用现象 秋水时至： 时，随着时令，名为状。 以天下之美为尽在己 美，美景，形为名。 顺流而东行： 东， 向东，名为状。 东面而视： 面， 面对，名为动。 少仲尼之闻，而轻 少，小看，意动； 伯夷之义者： 轻，轻视，意动。
《庄子钓于濮水》
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿 以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神 龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟 者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中 乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰： “往矣！吾将曳尾于涂中。”
他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建 社会礼教和道德观）的批判，有往往成为 后世文人反对封建统治和封建道德的武器。
5、选出对本文点评不够正确的一项（ D ）
A 河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自 大，主要原因是他的见闻太狭窄。
B 这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌 自高自大，否则难免贻笑大方。
C 河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化， 这种变化是可喜的，值得肯定。
D 河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将 被得大道的人长久耻笑。
指出下列文言特殊句式：
1、闻道百 定语后置 2、以为莫己若者 宾语前置 3、我之谓也 宾语前置 判断句 4、吾长见笑于大方之家 被动句
固定结构
以天下之美为尽在己 “以……为……” 可译为“认为……是……”“觉得…是……”） 吾非至于子之门，则殆矣 “非……，则……” 可译为“（要）不是，就……” 且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫”，连词。常用在下句或下段的开头，

语文：6.20《秋水》课件(1)(语文版九年级上册)


道的理解 • 道是说不清的
• • • • 道是世界的本原 道是无限的，无所不在的 万事万物都是等同的 人应该顺乎自然，返朴归 真，回到毫无矛盾的天道 境界
道的境界
• • • • • • 怎样达到最幸福的境界？ 怎样达到最聪明的境界？ 怎样达到最太平的境界？ 如何看待生与死的问题？ 如何看待欲望、追求？ 如何看待事业、人生观？
儒道之争
• 儒家
• 道家
•孔 •子
• 庄 • 子
思 路 延 伸
• • • • • •
1近墨者黑——近墨者未必黑 2知足长乐——不知足长乐 3假如记忆可以移植 4“扫一屋”与“扫天下” 5应试教育——素质教育 [应多想想儒家积极进取的精 神，道家顺应自然的思想和辨 证的思维]
《秋水》中的成语
本义指在伟大的事物面前感叹 • 望洋兴叹： 自己的微小,今多比喻想做一件 事而又无能为力,无可奈何。
河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？ • “秋水时至，百川灌河。泾流 之大，两涘渚崖之间，不辨牛 马。” • 河伯面对黄河的广阔，觉得天 下之美尽在这里，因此欣然自 喜
河伯后来为何又望洋而叹呢？
• “顺流而东行，至于北海， 东面而视，不见水端。” • 面对波澜壮阔、无边无际的 大海，他深深的认识到了自 己的渺小，所以望洋而叹。
秋 水
课文删节部分
• 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚（住地）也。夏虫不可 以语于冰者，笃（拘限）于时也。曲士（乡曲之士，指寡闻陋见的人） 不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑 （此指浅陋）。尔将可于语大道矣。天下之水，莫大于海，万川归之， 不知何时止，而不盈；尾闾（传说的海水排放处）泄之，不知何时已， 而不虚（尽）。春秋不变，水旱不知。此其过江河水流，不可量数。 而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之 间，犹小石小木之在大山也；方（正）存（在）乎见小，又奚以自多？ 计四海之在天地之间也，不似蚁穴之在大泽乎？计中国之在海内，不 似秭米之在大仓乎？号（称呼）物之数谓之万，人处一焉。人卒（通 “萃”，聚集）九州，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马 体乎？五帝之所连（继承），三王之所争（指争夺天下的战争），仁 人之所忧，任士（有职务的人）之所劳，尽此也。伯夷辞之以为名， 仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

九年级语文上册 20《秋水》课件 语文版


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寓言： 文学作品的一种体裁。
常带有讽刺或劝戒的性质, 用假托的故事或拟人手法 说明某个道理或教训。
2021/6/7
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2021/6/7
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秋水时至，百川灌河。泾流之大， 两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯 欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流 而东行，至于北海，东面而视，不见水 端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若 而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以 为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻 少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗 信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之
2021/6/7
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楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想 聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣 说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道 没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上 绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做 一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。
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四、特殊句式
1、闻道百，以为莫己若者，我之谓 （判断句、倒装句） 也
2、以为莫己若
（宾语前置句）
3、我之谓也 （宾语前置句）
4、吾长见笑于大方之家 （被动句）
5、吾非至于子之门，则殆矣 （固定句 不是…那就…）
6、以天下之美为尽在己 （固定句 认为…是…）
2021/6/7
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Hale Waihona Puke 2021/6/72021/6/7
20
齐读课文，回答下列问题。
①全文可分为几层意思？ ②全文的主旨是什么？ ③本文在写作上有何特点？
2021/6/7
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①全文可分为几层意思？
全文可分为两层意思。 第一层从“秋水时至”到“天下之 美为尽在己”，写黄河的壮阔和河 伯的骄傲自满。 第二层从“顺流而东行”至“吾长 见笑于大方之家”，写河伯见到大 海后自叹不如。

语文版语文九上第20课《秋水》ppt课件2


1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名 3、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼 4、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦 5、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名 6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼· 罗兰 7、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 8、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 9、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹 10、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名 13、立志不坚，终不济事。——朱熹 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 15、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃 16、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁 17、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 18、功崇惟志，业广惟勤。——佚名 19、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 20、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁 21、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德 22、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔 23、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗 24、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔· 贝利 25、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦 26、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛· 梅 27、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃 28、有志者事竟成。——佚名/JINGDIANTYPE.html 29、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 30、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 33、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇 34、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉 35、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名 36、意志坚强，就会战胜恶运。——佚名 37、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪 39、天行健，君子以自强不息。——文天祥 40、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它——歌德 41、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果 42、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬 43、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊 44、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名 46、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈 47、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基 48、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基 49、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚 50、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
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于是焉河伯欣然自喜， 高兴的样子 在这个时候； 语气助词； 以天下之美为尽在己。 是 认为； 美景，形为名；
顺流而东行，至于北海， 到达 连词表顺承； 向东，名为状； 东面而视，不见水端。 连词表顺承 于是焉河伯始旋其面目， 面孔 在这种情况下； 才； 旋转； 望洋向若而叹曰： 也作“望羊”，仰视的样子； 连词表顺承 “野语有之曰， 这样 面对；
励志语丝：理想是指路明灯。没有理 想，就没有坚定的方向；没有方向， 就没有生活。
——托尔斯泰
寓言： 文学作品的一 种体裁。常带有讽 刺或劝戒的性质,用 假托的故事或拟人 手法说明某个道理 或教训。
秋 水
—《庄子》
教学目标： 1、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。 2、学习对比的方法。 3、理解重点词语和句式。
4、背诵全文。
庄
子
名周, 战国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后，他继承 并发展了老子的思想，为道家学 派的重要代表人物，世称“老 庄”。 庄子思想比较复杂，主张 “天道无为”的思想，主张无条 件的精神自由，持有相对主义的 认识论，主张保身、全生、养亲、 尽年。基本上属于主观唯心主义。
庄子名言小辑
百川灌河
•
秋水时至，百川灌河。
湍急的水流
• 泾流之大，两涘渚崖之间， 不辨牛马。
奔腾的黄河
• 于是焉河伯欣然自喜，以 天下之美为尽在己。
平静的黄河
• 顺流而东行，至于北海， 东面而视，不见水端。
汹涌的黄河
• 于是焉河伯始旋其面目， 望洋向若而叹曰：
宽广的大海
“野语有之曰，‘闻道百，以 为莫己若’者，我之谓也。
词性活用：
秋水时至： 名词做状语，按时。 顺流而东行：名词做状语，向东。 东面而视： 名词用作动词，面对。 少仲尼之闻： 意动用法，以……为少， 以……为轻。（认为……少）
听说； 认为； 比得上； 宾语前置的标志 ‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。 没有谁； 且夫我尝闻少仲尼之闻， 见闻，动为名 以……为少，小看，形为动； 而轻伯夷之义者，始吾弗信； 起初； 不 表递进关系； 以……为轻，轻视，形为动； 今我睹子之难穷也， 看到边际，形为动 取消独立性； 看见 吾非至于子之门，则殆矣。到； 您； 危险 吾长见笑于大方之家。” 长久； 表被动； 修养很高、明白道理的人
百川灌河
于是焉河泊始旋其面目
吾长见笑于大方之家
至于： 古义，到了。
今义，表示达到某种程度，或表示 另提一事。 古义，特指黄河。
河：
今义，天然的或人工的大水道，泛 指河流。
古义，脸。 面目： 今义：脸的形状，相貌。
古义：深明大义的人，或专通某种学问的 大方： 人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束； 不俗气。
百川灌河（雄壮）
不辩牛马（开阔）
不见水端（宽广）
欣然 自喜
盲目自大
对 比
望 洋 兴 叹

这则寓言故事包含了 哪些道理？
1、人贵有自知之明。 2、谦受益，满招损（骄傲使人落后， 谦虚使人进步）。 3、自大由于浅陋无知。 4、人的认识是有限的，山外有山，天 外有天。 5、有比较才有鉴别，才有发展。
句子翻译
1、秋水时至，百川灌河。 秋天的洪水按时到来，众多的水流都注入黄河。
2、两涘渚崖之间，不辩牛马。 两岸与沙洲之间，望过去边牛马都分辨不清。 3、以天下之美为尽在己。
认为天下的美的东西全部都在自己身上。
4、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。 于是河神才掉转头，抬头向北海神慨叹。
5、闻道百，以为莫己若。
寓意：
个人的认识是 有限的，一经比较就会显 示出自己的不足，如果骄 傲自满，就难免贻笑大方。
根据课文注释自读课文完成下列问题：
1、找出古今异义词，并理解。 2、找出词性活用词语，并理解。
3、找出特殊句式，并分析。 4、找出文中的成语，并理解。 5、理解这则寓言故事包含的道理？
古今异义：至于北海
波澜壮阔的大海
• 且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者，始吾弗 信；
无边无际的大海
• 今我睹子之难穷也，吾非至 于子之门，则殆矣。吾长见 笑于大方之家。”
正音：
sì 涘
zhǔ 渚
jīng
泾
殆
通读全文，利用课文注释和工 具书翻译全文，把难译的词句 画起来，小组内合作学习。
秋水时至，百川灌河。 随着时令，名为状 泾流之大，两涘渚崖之间， 取消独立性 通“径”，径直。 不辩牛马。 通“辨”，辨认。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
好面誉人者，亦好背而毁之。
凡人心险于山川，难于知天。
平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故 其德全而神不亏。 哀莫大于心死。
吾生也有涯,而知也无涯
文章出处：本篇文章节选自 《庄子· 秋水》中的前部分。它以河 神见海神为喻，说明个人的见识有 限，经过比较，就会显示出自己的 不足，如果骄傲自满，就难免贻笑 大方。
听到上百条道理，就认为没有谁比得上自己。
6、我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义。
我曾听有人说孔子的学识少，伯夷的道义轻。
7、吾长见笑于大方之家。 我将长久被道德修养高的人耻笑。
《秋水》译文
秋天的洪水按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入 黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛 马都不能分辨。在这个时候，河神欣然自喜，认为天 下一切美好的东西全都聚集在自己身上。河神顺着水 流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大 海的尽头。在这个时候，河神才转过脸来，仰着头对 着海神感叹说：“俗语有这样的说法，‘听到了上百 条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说 的就是我这样的人了。并且我曾经听到有人认为孔子 的学识少、伯夷的道义轻，开始我还不相信；如今我 亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不 是因为来到你的门前，那就危险了，我必定会永远受 到修养极高的人的耻笑。”
想一想：河伯对自己
的认识发生了怎样的变化？ 他为什么会发生这样的变 化？
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1、秋水泛滥，极言黄河之雄壮。 2、极言黄河之开阔。 1、2句：写黄河的壮阔。（骄傲的原因） 3、写河伯的骄傲自满。
• 第一部分：写黄河的壮阔和河伯的骄傲自 满。
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4、过渡句 5、写大海的辽阔。 由衷感叹三层意思： 1、引俗语，批评自己的狂妄自大。 2、批评自己的盲目自大。 3、认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻 笑。 • 第二部分：写河伯见到大海后自叹不如。