齐桓晋文之事参考答案

齐桓晋文之事题目及答案班级：姓名：【习题】一）文学常识填空：《齐桓晋文之事》节选自《》。

它的主要内容是写劝说放弃，采纳“”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于的写作特点。

二）文言现象积累：1、找出下列句中通假字并解释：①无以，则王乎：②然则废衅钟与（本文有多处）：③王说：④放辟邪侈，无不为已：⑤刑于寡妻：⑥然则王之所大欲，可知已：⑦盖亦反其本矣：⑧行旅皆欲出于王之涂：⑨其君者皆欲赴愬于王：⑩是罔民也：⑪颁白者不负戴于道路矣：2、找出下列句中古今异义的词并解释：①吾何爱一牛：②老吾老，以及人之老：③至于兄弟：④不推恩无以保妻子：⑤莅中国而抚四夷也：⑥然后从而刑之：3、找出下列句中词类活用现象并解释：①齐桓、晋文之事可得闻乎：②无以，则王乎：③王无异于百姓之以王为爱也：④是以君子远庖厨也：⑤明足以察秋毫之末：⑥老①吾老②，以及人之老：⑦幼①吾幼②，以及人之幼：⑧刑于寡妻：⑨为肥甘不足于口与：⑩轻暖不足于体与：⑪危士臣：⑫朝秦楚：⑬然则小固不可以敌大：⑭寡固不可以敌众：⑮弱固不可以敌强：⑯然后从而刑之：⑰是罔民也：⑱树之以桑：⑲谨庠序之教：4、一词多义①道（1）仲尼之徒无道桓文之事者：（2）唯恐道途显晦，……：（3）师道之不传也久矣：（4）道芷阳间行：（5）彼与彼年相若也，道相似也：②之（1）齐桓晋文之事可得闻乎：（2）牛何之：（3）臣闻之胡龁曰：③舍（1）shè舍南舍北皆春水：（2）shě舍之！吾不忍其觳觫：（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：（4）shè唐浮图慧褒始舍于其址：（5）shě锲而不舍，金石可镂：④诚（1）诚有百姓者：（2）是诚何心也：（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：（4）楚诚能绝齐，……：5、判断下列文言句式类型：①是乃仁术也：②是罔民也：③百姓之不见保：④有牵牛而过（于）堂下者：⑤何由知吾可也：⑥将以（之）衅钟：⑦将以（之）求吾所大欲也：⑧莫之能御也：⑨及（其）陷于罪：⑩必使（之）仰足以事父母：⑪是诚不能也：⑫臣未之闻也：⑬牛何之：⑭夫子之谓也：⑮是折枝之类也：⑯未之有也：⑰王坐于堂上：⑱构怨于诸侯：⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：⑳然则一羽之不举：㉑夫子之谓也：㉒树之以桑：㉓舆薪之不见：㉔何以异：㉕我非爱其财，而易之以羊也：㉖宜乎百姓之谓我爱也：三）理解性默写：1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“___________________________，____________________________”。

1-2《齐桓晋文之事》课后练习（含答案）统编版高中语文必修下册1-2《齐桓晋文之事》课后练习一、文言文阅读阅读下面的文段，完成下面小题。

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。

若民，则无恒产，因无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”（《孟子·齐桓晋文之事》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．俯足以畜妻子____________ 蓄：供养B．明君制民之产____________ 制：限制C．百亩之田，勿夺其时____________夺：耽误D．乐岁终身苦____________乐岁：丰年2．下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是（）①故民之从之也轻____________ ②鸡、豚、狗、彘之畜③然后从而刑之____________ ④然后驱而之善A．①②两个“之”字相同③④两个“而”字也相同B．①②两个“之”字相同③④两个“而”字不同C．①②两个“之”字不同③④两个“而”字也不同D．①②两个“之”字不同③④两个“而”字相同3．下列对文意的理解与分析，不正确的一项是（）A．孟子在文章的这个部分提出了自己的“仁政”的主张，这正是孟子的目的所在。

B．孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。

C．为了进一步说服齐宣王，孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。

浙江省台州市2021-2022学年高一下学期3月阶段性测试三、文言文阅读（28分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲文：齐桓晋文之事（节选）齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。

”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。

”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰王坐于堂上有牵牛而过堂下者王见之曰牛何之对曰将以衅钟王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。

’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。

’不识有诸？”曰：“有之。

”曰：“是心足以王矣。

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

”王曰：“然，诚有百姓者。

齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。

”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。

以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

是以君子远庖厨也。

”乙文：寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

齐桓晋文之事原文及翻译齐桓晋文之事阅读答案【前言】齐宣王问曰（2）：“齐桓、晋文之事（3），可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者（4），是以后世无传焉，臣未之闻也。

无以，则王乎（5）？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也（6）。

”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。

”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰（7）：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之（8）？”对曰：“将以衅钟（9）。

”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫（10），若无罪而就死地（11）。

”对曰：“然则废衅钟与（12）？”曰：“何可废也，以羊易之（13）。

”’不识有诸（14）？”曰：“有之。

”曰：“是心足以王矣（15）。

百姓皆以王为爱也（16），臣固知王之不忍也。

”王曰：“然，诚有百姓者（17）。

齐国虽褊小（18），吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。

”曰：“王无异于百姓之以王为爱也（19）。

以小易大，彼恶知之（20）？王若隐其无罪而就死地（21），则牛羊何择焉（22）？”王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也（23）。

”曰：“无伤也（24），是乃仁术也（25）！见牛未见羊也。

君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

是以君子远庖厨（26）也。

”王说曰（27）：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之（28）。

’夫子之谓也（29）。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉（30）。

此心之所以合于王者何也？”曰：“有复于王者曰（31）：‘吾力足以举百钧（32），而不足以举一羽；明足以察秋毫之末（33），而不见舆薪（34）。

’则王许之乎（35）？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽（36），而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保（37），为不用恩焉。

故王之不王（38），不为也，非不能也。

《齐桓晋文之事》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】一、重点课下注释默写：①选自《》。

题目是编者加的。

齐桓，即齐桓公，名，春秋时期。

晋文，即晋文公，名，春秋时期。

齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。

③【无以，则王乎】。

无以，。

以，。

王，。

④【保民】。

⑤【胡龁】。

⑥【何之】？之，。

⑦【衅钟】。

⑧【舍之】。

舍，。

⑨【觳觫】。

⑩【就】。

【以羊易之】。

古人以牛为牲之最大者，羊的地位低于牛。

⑪【诸】。

⑫【爱】。

⑬【诚有百姓者】。

⑭【褊小】。

⑮【异】。

⑯【彼恶知之】？恶，。

⑰【隐】。

⑱【牛羊何择焉】？择，。

⑲【宜乎百姓之谓我爱也】。

宜，。

⑳【是】。

㉑【仁术】。

㉒【远庖厨】。

庖。

㉓【说】。

㉔【他人有心，予忖度之】语出《诗经·小雅·巧言》。

意思是。

㉕【夫子之谓也】。

夫子，。

㉖【夫我乃行之，反而求之，不得吾心】意思是。

㉗【戚戚】。

㉘【复】。

㉙【钧】。

㉚【明】。

㉛【秋毫之末】。

㉜【舆薪】。

㉝【王许之乎】？许，。

之，。

㉞【独何与】？独，。

㉟【不见保】。

见，。

㊱【形】。

㊲s【何以异】？何以，。

㊳【挟（xié）太山以超北海】。

太山，。

北海，。

㊴【语（yù）】。

㊵【为长者折枝】。

枝，。

一说折枝即折取树枝。

均喻指常人不难办到的事情。

㊶【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼】。

老，。

幼，。

㊷【天下可运于掌】。

㊸【刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦】语出《诗经·大雅·思齐》。

意思是。

刑，。

寡妻，。

御，。

㊹【言举斯心加诸彼而已】。

㊺【权】。

㊻【度】。

㊼【抑】。

㊽【危士臣】。

㊾【构怨】。

㊿【快于心】。

①【求吾所大欲】。

②【肥甘】。

③【轻暖】。

④【采色】。

采，。

⑤【声音】。

⑥【便嬖】。

⑦【辟】。

⑧【朝秦楚】。

⑨【莅中国】。

莅，。

中国，⑩【若】。

⑪【缘木而求鱼】。

比喻方向、方法不对，一定达不到目的。

齐桓晋文之事·练习一熟读课文，说说孟子是怎样一步步地说服齐王“保民而王〞的，并背诵课文最后一段。

二翻译以下语句，并揣摩句中加粗词语的含义。

1．保民而王，莫之能御也。

2．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

3．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

4．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

5．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

6．以假设所为，求假设所欲，犹缘木而求鱼也。

三辨析以下多义词的义项。

四本文与?寡人之于国也?都谈到“仁政〞。

到图书馆或上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对孟子“仁政〞思想的理解与看法。

能力训练根底演练1．释词、译句不正确的一项为哪一项A．保民而王，莫之能御也。

御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

易：换。

宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。

C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

乃：是。

——没有关系，这正是仁爱之道，〔因为您只〕见到牛没有见到羊。

D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？独：难道。

——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？2．释词、译句不正确的一项为哪一项A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：难道。

——难道您要拿起武器，危害您的臣下与士兵，与诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。

见：看见。

见：被。

——一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被保护，是您不愿广施恩泽。

C．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

及：推及。

——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。

D．以假设所为，求假设所欲，犹缘木而求鱼也。

缘：攀登。

——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。

齐桓晋文之事·练习一熟读课文，说说孟子是怎样一步步地说服齐王“保民而王”的，并背诵课文最后一段。

二翻译下列语句，并揣摩句中加粗词语的含义。

1．保民而王，莫之能御也。

2．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

3．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

4．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

5．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

6．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

}三辨析下列多义词的义项。

爱齐国虽褊小，吾何一牛吴广素人（《陈涉世家》）予独莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）爱爱爱⎧⎨⎪⎩⎪明举头望月，低头思故乡（《静夜思》）足以察秋毫之末愿夫子辅吾志，以教我君制民之产，必使仰足以事父母明明明明⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪道仲尼之徒无桓文之事者不足为外人也（《桃花源记》）得者多助，失道者寡助（《孟子·公孙丑下》）任重远道道道道⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪四本文和《寡人之于国也》都谈到“仁政”。

到图书馆或上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对孟子“仁政”思想的理解和看法。

能力训练基础演练？1．释词、译句不正确的一项是[ ] A．保民而王，莫之能御也。

御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

易：换。

宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。

C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

乃：是。

——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。

D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与独：难道。

——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢《2．释词、译句不正确的一项是[ ] A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与抑：难道。

——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。

见：看见。

见：被。

《齐桓晋文之事》练习题及答案【部编版高一下册】班级：姓名：【习题】一）文学常识填空：《齐桓晋文之事》节选自《》。

它的主要内容是写劝说放弃，采纳“”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于的写作特点。

二）文言现象积累：1、找出下列句中通假字并解释：①无以，则王乎：②然则废衅钟与（本文有多处）：③王说：④放辟邪侈，无不为已：⑤刑于寡妻：⑥然则王之所大欲，可知已：⑦盖亦反其本矣：⑧行旅皆欲出于王之涂：⑨其君者皆欲赴愬于王：⑩是罔民也：⑪颁白者不负戴于道路矣：2、找出下列句中古今异义的词并解释：①吾何爱一牛：②老吾老，以及人之老：③至于兄弟：④不推恩无以保妻子：⑤莅中国而抚四夷也：⑥然后从而刑之：3、找出下列句中词类活用现象并解释：①齐桓、晋文之事可得闻乎：②无以，则王乎：③王无异于百姓之以王为爱也：④是以君子远庖厨也：⑤明足以察秋毫之末：⑥老①吾老②，以及人之老：⑦幼①吾幼②，以及人之幼：⑧刑于寡妻：⑨为肥甘不足于口与：⑩轻暖不足于体与：⑪危士臣：⑫朝秦楚：⑬然则小固不可以敌大：⑭寡固不可以敌众：⑮弱固不可以敌强：⑯然后从而刑之：⑰是罔民也：⑱树之以桑：⑲谨庠序之教：4、一词多义①道（1）仲尼之徒无道桓文之事者：（2）唯恐道途显晦，……：（3）师道之不传也久矣：（4）道芷阳间行：（5）彼与彼年相若也，道相似也：②之（1）齐桓晋文之事可得闻乎：（2）牛何之：（3）臣闻之胡龁曰：③舍（1）shè舍南舍北皆春水：（2）shě舍之！吾不忍其觳觫：（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：（4）shè唐浮图慧褒始舍于其址：（5）shě锲而不舍，金石可镂：④诚（1）诚有百姓者：（2）是诚何心也：（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：（4）楚诚能绝齐，……：5、判断下列文言句式类型：①是乃仁术也：②是罔民也：③百姓之不见保：④有牵牛而过（于）堂下者：⑤何由知吾可也：⑥将以（之）衅钟：⑦将以（之）求吾所大欲也：⑧莫之能御也：⑨及（其）陷于罪：⑩必使（之）仰足以事父母：⑪是诚不能也：⑫臣未之闻也：⑬牛何之：⑭夫子之谓也：⑮是折枝之类也：⑯未之有也：⑰王坐于堂上：⑱构怨于诸侯：⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：⑳然则一羽之不举：㉑夫子之谓也：㉒树之以桑：㉓舆薪之不见：㉔何以异：㉕我非爱其财，而易之以羊也：㉖宜乎百姓之谓我爱也：三）理解性默写：1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“___________________________，____________________________”。

三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。

曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。

”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

海内之地，方千里者九，齐集有其一。

以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。

其若是，孰能御之？”王曰：“吾婚，不能进于是矣。

愿夫子辅吾志，明以教我。

我虽不敏，请尝试之。

”曰：“无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”(节选自《孟子·齐桓晋文之事》) 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．无恒产而有恒心者惟士/为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为/已及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/B．无恒产而有恒心者/惟士为能/若民/则无恒产/因无恒心/荀无恒心/放辟邪侈/无不为/已及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/C．无恒产而有恒心者/惟士为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为已/及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/D．无恒产而有恒心者惟士/为能/若民/则无恒产/因无恒心/苟无恒心/放辟邪侈/无不为已/及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．四夷，即东夷、西戎、南蛮、北狄，是古代统治者对四方少数民族的统称。

齐桓晋文之事·练习一熟读课文，说说孟子是怎样一步步地说服齐王“保民而王”的，并背诵课文最后一段。

二翻译下列语句，并揣摩句中加粗词语的含义。

1．保民而王，莫之能御也。

2．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

3．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

4．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

5．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

6．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

三辨析下列多义词的义项。

爱齐国虽褊小，吾何一牛吴广素人（《陈涉世家》）予独莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）爱爱爱⎧⎨⎪⎩⎪明举头望月，低头思故乡（《静夜思》）足以察秋毫之末愿夫子辅吾志，以教我君制民之产，必使仰足以事父母明明明明⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪道仲尼之徒无桓文之事者不足为外人也（《桃花源记》）得者多助，失道者寡助（《孟子·公孙丑下》）任重远道道道道⎧⎨⎪⎪⎩⎪⎪四本文和《寡人之于国也》都谈到“仁政”。

到图书馆或上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对孟子“仁政”思想的理解和看法。

能力训练基础演练1．释词、译句不正确的一项是[ ] A．保民而王，莫之能御也。

御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

易：换。

宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。

C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

乃：是。

——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。

D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？独：难道。

——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？2．释词、译句不正确的一项是[ ]A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：难道。

——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。

见：看见。

见：被。