艺术的起源-模仿说PPT课件

格式：ppt
大小：770.50 KB
文档页数：10

下载文档原格式

艺术的起源教学课件

复习内容：艺术的发展学习内容：艺术起源论之“模仿说” 1.艺术作为模仿的具体表现 2.模仿说的主要观点重点知识：古希腊哲学家关于艺术起源的“模仿说”理论
预习内容：艺术起源论之表现说
艺术最初究竟是怎么产生的？
1.艺术作为模仿的具体表现
巴赫苏斯画的葡萄引来小鸟啄食。帕拉修斯画的帷幕诱使人动手去揭。尼西亚画的马能令真马嘶叫。木匠因摹仿了自然的本原和生成规律而高于艺术家。这是一种把客观存在放在首位的美学和艺术观。
达· 芬奇、狄德罗、别林斯基也都强调艺术摹仿说。
2.模仿说的主要观点
2.模仿说的主要观点
人类在认识和感知了现实世界的美好之后，就产生了留住美并将它永恒化的想法，因此产生了模仿的本能，这是关于艺术起源的最古老的学说。模仿说的代表理论是以两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德为代表的模仿说。模仿说开创了艺术起源或艺术本质的探讨，其合理之处在于，首先，确立了创作主题与模仿客观对象之间的关系，肯定了自然世界和现实生活是文学艺术的源泉。其次，它揭示了人类一种原始的心理倾向，对客观事物的准确描绘原始对世界的一种把握，它使人从中看到自己的力量和智慧，从而引起生理上的快感和满足。
1.艺术作为模仿的具体表现
掷铁饼者古希腊
青铜武士古希腊
2.模仿说的主要观点
亚里士多德：模仿是人的本能。所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术，“这一切实际上都是模仿，只是有三点差别，即模仿所用的媒介不同，所取的对象不同，所用的方式不同。” 德谟克利特：艺术是对自然的模仿。在许多重要的事情上，人类是动物的学生，我们从蜘蛛学会了纺织和缝纫，从燕子学会了造房子，从天鹅和夜莺等鸣鸟学会唱歌，都是摹仿它们的。
课后思考推崇艺术起源于模仿说的还有哪些代表人物？他们的主要观点是什么？

艺术学概论_第一章 PPT

西班牙阿爾塔米拉洞窟画中国马
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
原始歌舞
4.艺术起源于“巫术”
英国著名人类学家爱德华·泰勒 :“野蛮人的世界观就是给一切现象凭空加上无所不在的人格化神灵的任性作用。……古代的野蛮人让这些幻想来塞满自己的住宅，周围的环境，广大的地面和天空。”
三、审美性（具有审美价值）
1.艺术的审美性，集中体现出人类的审美意识艺术是人类审美意识物态化的表现，任何艺术
都有自己特殊的物质材料和手段，借以凝冻和保存人类的审美意识。 2.艺术的审美性是真、善、美的结晶
化真为美（艺术真实），化善为美（人生态度和道德评价）
在艺术中，“丑”同样具有审美价值
3.艺术的审美性是内容美和形式美的统一。
艺术概论新编
第一章艺术总论
第一节艺术起源
一、艺术起源的几种理论 1.“模仿说”或“再现说” 2.“席勒一斯宾塞理论”：艺术起源于“游戏” 3.艺术起源于“表现” 4. 艺术起源于“巫术” 5.艺术起源于“劳动” 6.人类实践与艺术起源的多元决定论
1.“模仿说”或“再现说”
代表人物：古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念
艺术审美教育作用的特点
（1）“以情感人”；（2）“潜移默化”；（3）“寓教于乐”.
（1）“以情感人”
〔俄〕柴可夫斯基
《如歌的行板》
（2）“潜移默化”
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” （屈原《离骚》）
“万里赴戎机，关山度若飞。”
（北朝民歌《木兰诗》）
“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。” （高适《燕歌行》）
“国破山河在，城春草木深。” （杜甫《春望》）

艺术设计概论ppt课件

商业传媒设计(广告、商标、店面橱窗、企业形象）
时装设计(生活服装、工作服、礼服、艺术表演服）
第二章中国艺术设计的起源
一、从石器到玉器
设计的历史从人类打造第一块石器的时
候开始。
造物的范围从工具和饰物扩大到礼器，造物的设计也从功能、形式感发展到寓意、符号体系。
红山文化的玉龙
良渚文化的玉琮《周礼》：苍璧礼天，黄琮礼地。
《司母戊》
《象尊》：商代青铜器中的精品，象形雕塑极为生动传神。
青铜器的设计与礼制文化紧密相关，其特点有：
一、象物具有图腾的特点。
二、纹样威武狰狞是统治阶级的象征，在礼制活动中要达到强制、震慑、恐吓的目的。
三、系统严谨、风格繁缛富丽。
第四章钟鸣鼎食——春秋战国的艺术设计
一、世俗化自由化的青铜器
《玉凤》：殷墟妇好墓出土，长13.6 厘米，琢磨精巧，为罕见佳作。
妇好墓：商都殷墟遗址中保存最为完整的一座陵墓，位于河南省安阳市附近，1976年发掘。墓主人妇好是商王武丁的妃子，墓中文物1600 件之多。
《佩玉》：周代中期作品，现藏美国西雅图美术馆。
二、青铜时代
青铜是世界冶金铸造史上最早的合金，在红铜加入锡、铅，这种合金在历经几千年后，表面出现一种青灰色的锈，故称之“青铜”
批评，是建立在欣赏、鉴赏基础上的更为理性的审美态度。艺术批评需从审美入手，取得感性认识并深入分析作品的形式特点，归纳其精神内涵，阐述其社会意义并以理论形态陈述出来。
第一章艺术设计的概念与意义
一、“设计”的概念设计是人类改变原有事物，使其变化、增
益、更新、发展的创造性活动。设计是构想和解决问题的过程，它涉及人类一切有目的的价值创造活动。

艺术的起源与发展 PPT

----《毛诗序》

“一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表达出来……这就是艺术的起源。”
----托尔斯泰

艺术是人类情感的表现形式
----苏珊·朗格【美】

合理性：
艺术以表现情感为主。反映了艺术特征的一个重要方面。

不合理性：
人类早期艺术，摹仿确实是一种主要的创作方法。在美术中真实地反映现实（写真、写实）是现实主义的方法。肯定了艺术、艺术起源与现实（自然与人类社会）的关系。

不合理性：
摹仿不是人类独有的，动物也有它只是一种创作方式，不是艺术发生的必然根源。
2、游戏说
基本观点
游戏说认为：艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力；另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用，没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。
都具有人工性（艺术品的重要特征）艺术品具有审美价值，蕴含情感。

为什么说工具是艺术发生的上限？
工具是人类社会的起点，艺术的创造是工具创造的逻辑发展
工具促进了形式美的产生工具促进技术的发展
2、“艺术前的艺术”阶段
（黑格尔的说法）也叫“准艺术”或“史前艺术” 特点：实用与艺术兼容

“发生”标志：人体装饰、洞穴壁画（大多为石器）
摹仿说
劳动说
游戏说
艺术起源
表现说
宗教说
1、摹仿说
这是关于艺术起源的最古老的观点

“从蜘蛛我们学会了和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。 ----德莫克利特《著作残篇》

一1艺术原理回顾之模仿论PPT课件

——崔护《题都城南庄》
美目盼兮，巧笑倩兮
——《诗经》
人面、美目到底美在哪里？凭各人意会了。
艺术创造是物象转形象的关键，物象与媒介间存在的张力是艺术作品的部分奥秘所在。
物象是艺术家据以创造意象的材料，物象借了笔墨赋形，方才呈现在作品之中，成为意象。
观赏艺术，除了看物象，还要看笔墨，更重要的是看笔墨是如何呈现物象的？
历史的简要回顾
在成系统的艺术理论中，模仿说是最早出现的；诞生于古希腊，完成于拍拉图（理想国）和亚里士多德（诗学/2500年）。
在古希腊，模仿活动源于酒神祭的礼拜活动主神秘仪式，包括音乐、舞蹈和戏剧，主要是对人物动作的模仿和内心意象的传达，后来扩大到对自然万物的模仿。
它首先表现于古希腊艺术的理想主义，
如果艺术家像照相所能做到的一样，只画出一些浮面的线条，如果他一模一样地记录出脸上的纹路，而并不和性格联系起来，那么他丝毫不配受人赞美。应该获得的肖似，是灵魂的肖似——只有这种肖似是唯一重要的。
——罗丹
模仿与再现
从文艺复兴到19世纪以前的欧洲传统绘画，不遗余力地追求逼真，满足欺骗人的眼睛的要求。
画得像有两种境界：一是形似，一是神似。 “神似”是对自然的超越。超越表面的照相式的复制而达到事物之内在本质的抽取。
艺术在于“略去不必要的部分”，就在于 “懂得如何舍弃”。善于将事物的最引人注目的特征抽取出来，让欣赏者得以更方便、更集中、更纯粹、更深刻、更充分地体验。
中国传统绘画的价值观，“气韵生动” 是较“应物象形”更重要的价值标准。真正好的艺术作品是“形神兼备”的。西方造型艺术在追求“神似”之余，同时往往在“形似”方面更多下功夫。
——德谟克里特
作为一个整体，诗艺的产生似乎有两个

《艺术概论》艺术的起源(课堂PPT)

例：法国的拉斯科洞穴拉斯科洞窟壁画的马中，最令人嘱目的是所谓的“中国马”，其因形体颇似中国的蒙古马种而得名。画中的马正处于怀孕期，这与祈求增殖的观念有关；
例：西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画（Altamira)
最突出的是长达2米的《受伤的野牛》。它刻画了野牛在受伤之后的蜷缩，准确有力地表现了动物的结构和动态。
化，是从“具象”到“抽象”发展演变而来的，这一论断不具有很强的说服力。
所谓原始“彩陶”，是指一种绘有黑色、红色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。这个时期的文化，称之为“彩陶文化”。
在几何纹样时期延续了漫长的两千多年后，到公元前6世纪至5世纪的古希陶工艺的繁盛时期才完成了具象的人物造型。
原始社会的人们对于色彩美的认识，已在制造工具的实践中萌芽，例如从随便捡来的鹅卵石做工具，到有意识寻找玛瑙、碧玉、黑晶石等矿石料工具。它们色彩美丽，使原始人对色彩的认识开始形成。
例如，在“山顶洞人”那里发现了在打制与研磨的鹅卵石、骨坠、兽齿上都用赤铁矿粉染上红的颜色。
三、原始艺术
2．4 巫术说
认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。这是在近代西方学术界最具影响的一种理论。这个学说最早由英国学者爱德华·泰勒提出，英国学者詹姆斯·弗雷泽也持这一观点。
代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒。他在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。
法国的拉斯科洞穴壁画（Grotte de Lascaux）
原始人在自然环境恶劣的情况下，为了生存而制造工具。从旧石器时代到新石器时代，原始人为了功利目的而经历了观念和意识的转变：从实用到审美。原始时期的艺术，首先还是考虑的实用，然后再考虑美观。

艺术的起源(第一章)

现实世界的模仿，但模仿的目的是为了揭示事物的本质和规律。他的作
品《诗学》中详细阐述了这一观点。
03
达芬奇
意大利文艺复兴时期的艺术家达芬奇也是模仿说的代表人物之一，他的
许多作品都体现了对自然和社会现象的精细观察和准确模仿。
模仿说在现代艺术中体现
现实主义艺术
现实主义艺术强调对现实生活的客观观察和准确描绘，通过模仿来揭示社会现象和人物性格的本质。例如法国画家库尔贝的作品《石破天惊》就是对现实生活的真实再现。
艺术起源主要理论
模仿说
认为艺术起源于人类对自然和现实生活的模仿，通过模仿来
表达自己的情感和思想。
游戏说
认为艺术起源于游戏，是人类在闲暇之余进行的一种娱乐活动，具有愉悦身心、培养气质的功能。
表现说
认为艺术起源于人类内在情感和思想的表现，是艺术家内心世界的直接反映。
劳动说
认为艺术起源于人类的劳动实践，是劳动过程中产生的审美
谷鲁斯
德国心理学家和美学家，他在《动物的游戏》和《人类的游戏》中提出了“过剩精力说”，认为艺术和游戏都是人类过剩精力的发泄。
游戏说在现代艺术中体现
艺术的娱乐功能
现代艺术强调艺术的娱乐功能，注重观众的参与和体验，这与游戏说的观点不谋而合。
艺术与游戏的融合
在现代艺术中，艺术与游戏的界限逐渐模糊，许多艺术作品借鉴了游戏的形式和元素，使观众在欣赏艺术的同时也能感受到游戏的乐趣。
随着研究的深入和跨学科合作的加强，未来对艺术起源的研究将更加全面和深入。同时，新的研究方法和技术的出现也将为艺术起源研究提供更多的可能性。
THANKS
感谢观看
2
艺术的创作和欣赏都基于人类的劳动实践和生活经验。

艺术的起源ppt课件

羌族巫术
18
劳动说
代表希尔恩、恩格斯。在我国文艺理论界占据主导地位，从根本上讲，艺术的起源最终应归结为
人类的实践活动。艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相
当漫长的历史过程。 l
19
解说图
打猎——制造工具、石器
的本质是富于启发的。但它把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯娱乐性活动，且偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因，过分强调了艺术与功利的对立，有绝对化和片面性的
弊病。 l
15
表现说
情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”汉代《毛诗序》
此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！
5
6
你认为还有什么是艺术？
建
筑
诗。。。
7
我要你知道。。
艺术也在进步。随着历史时间流程的演进， “艺术”概念的内涵和外延都在发生变化，“艺术”同整个人类历史的演进过程一样始终处于变动生长之中。这是一个开放性的问题。
8
艺术起源的五种学说
1. 模仿说 2. 游戏说 3. 表现说 4. 巫术说 5. 劳动说多元决定论
3
这是艺术吗？
《蒙娜丽莎》达芬奇藏博物馆
4
《思想者》是法国雕塑家罗丹创作的雕像，该模型在罗丹的指导下有多个雕塑，最主要的雕像为青铜，底座为大理石材料，尺寸为180x98x145厘米，现藏于巴黎博物馆。1880年制作石膏模型为 68.5x40x50厘米，现藏于巴黎罗丹美术馆。[1] 雕塑人物全身赤裸，腰身微弓，左手在左膝上自然放置，右腿支撑着右臂，有着凌厉线条的下巴雕象托在右手上，握紧的拳头用为地顶在嘴唇上，本身就十分健美的肌肉此时更是紧张地隆起，露出饱满的线条雕像形象虽然是静止的，但似乎显示出他在进行着高强度的劳动他神态庄严肃穆，似在审视着宇宙中的一切。[2] 《思想者》这部作品是罗丹整体作品体系中的典范，也是对他充满神奇的艺术实践的体现和反映；更是对他所建构并整合人类艺术思想—罗丹艺术思想体系的见证。

艺术的起源专题教育课件

庙底沟陶鹰尊
庙底沟彩陶人头器口瓶
人旳摹仿行为表目前两个方面：一方面表目前模仿大自然上；另一是对人类本身行为旳摹仿，体现于对祖先行为旳承传、类行为旳摹仿、小孩对成人及其别人行为旳摹仿。
迄今为止，世界上考古发觉旳最早旳艺术作品要算西班牙阿尔塔米拉洞穴中旳壁画了，有20多种旧石器时代动物旳形象，其中涉及野牛、野猪、母鹿等，这些洞与形象被描绘得非常逼真、生动，有正在跑旳，有已经受了伤旳，也有被追赶而陷于绝境旳，显然都是对现实生活中动物多种神情姿态旳模仿和统计。
二、艺术旳起源
1、模仿说２、游戏说３、巫术说４、生物本能说５、劳动说６、情感体现说７、多元决定论等
1、模仿说:
“模仿说”是历史上最早提出并长久占据统治地位旳有关艺术发生旳理论。它以为艺术起源于人类模仿自然和现实生活旳本能冲动，以为全部艺术都是模仿旳产物。其主要代表人物有赫拉克利特、亚里士多德、维科等；
法国拉斯科洞穴壁画
代表人物：
亚里士多德在人类思想史上第一种以独立体系来阐明美学概念艺术是对现实旳“模仿”
代表人物：
远在两千数年前，古希腊哲学家德谟克利特就以为艺术是对于自然旳“模仿”。
他说：“在许多主要事情上，我们是模仿禽兽，做禽兽旳小学生旳。从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱旳鸟学会了唱歌。”
谢谢观看！
Hale Waihona Puke 总结：摹仿说”肯定了艺术起源于客观旳自然界和社会现实，其中包括着朴素唯物主义旳观点，具有进步旳和合理旳内容。
但是，这种说法只是触及了事物旳表面，而没有揭示事物旳本质。在生产力如此低下旳情况下，原始人花费如此多旳精力去绘制野牛、野猪，决不是单纯地为模仿而模仿。

艺术的起源-模仿说15页PPT

31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
艺术的起源-模仿说
1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。 ——塞 ·约翰逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。— —莎士比

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

的美学原则。他认为模仿有三种：一是模仿
事物的本来面目；二是模仿人所说所想的样子；
三是模仿事物应有的样子。他提倡最后一种模
仿，强调艺术应根据事物的本质规律把自然加
以理想化。要求画家所画的人物应当求其相
似而又比原来的人更美. 。
5
文艺复兴时期
• 达·芬奇（公元1452－1519）意大利文艺复兴时期的艺术家，科学家。他从唯物主义立场出发，认为艺术家的心灵应象一面镜子那样去反映和摄取自然；艺术反映自然普遍性以达到理想化；想象与虚构是达到理想化的重要方面。
.
11
我的见解
• 图腾的产生，也为绘画打开了历史。达芬奇说过绘画是事物的再现，我认为这句话就是在讲述我们的画面是在对现实的模仿，再由绘画发展出各种艺术门类，形成各种学派。所以我赞同同这个是从一些侧面认同人类的模仿能力。也认为，艺术的起源可能是因为人们的模仿而产生的。
.
12
结束
.
13
艺术的起源-模仿说
.
1
目录
• 模仿说最初的成立 • 模仿说的主要观点 • 亚里士多德的理论 • 达芬奇的理论 • 车尔尼雪夫斯基 • 图片 • 我的见解
.
2
最初的成立
• 1、模仿说，最古老的理论，始于古希腊哲学家，代表亚里士多德。不能成立原因是事实上有很多现象，如人类的史前洞穴壁画是很难用模仿的冲动去解释的。模仿是大部分原始艺术创作和制作的主要方法，而不是动机。
• 达·芬奇认为“绘画是自然界一切可见事物的唯一的模仿者，自然是绘画的源泉。绘画的主要方面是表现自然界和人的美，它的任务是艺术地再现自然。”
• 达·芬奇的时代还没有摄影术，因此他说绘画是 “ 唯一 ”的模仿者，但当摄影术诞生以后，应该说摄影更具有模仿性。事实上，在摄影史上的自然主义者，在实际上是继承上这一学说。
.
7
生活场景
牛壁画上的生产用的
.
8
饲养场面9
我的见解
• 在收集这个学说的资料时，看到的图片都是一些生活画面，并且我对古人类的进化略微了解一些，其中有个故事也可以去证明这个论点，以前人类打猎用的是没有打磨过的木头在杀死猎物时，很难将木头刺穿猎物，后来出土一些尖状的打猎器具，或许他们是在生活中遇到尖状物，并模仿用在打猎中。古人类善于模仿一些生物的有利之处，利用到生产之中来。还有一些故事也是再将远古的人从生活中得到启发并进行模仿。
.
6
近代
• 车尔尼雪夫斯基（1828－1889）俄国作家、文学批评家、美学家。他从多方面论证自然美高于艺术美，现实优于艺术。他说：“真正的最高的美正是人在现实世界中所遇到的美，而不是艺术所创造的美”，“艺术也不应自以为高于现实”这并不会屈辱艺术”。这是他在《艺术与现实的审美关系》中的论述。他认为 “艺术的主要作用是再现生活中引人兴趣的一切事实，说明生活，对生活现象下判断，这也是常常被摆在首要地位。”模仿说，对摄影艺术创作潜在的影响是很大的。
.
3
主要观点
• 人类在认识和感知了现实世界的美好之后，就产生了留住美并将它永恒化的想法，因此产生了模仿的本能，这是关于艺术起源的最古老的学说。模仿说的代表理论是以两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德为代表的模仿说。
• 模仿说开创了艺术起源或艺术本质的探讨，其合理之处在于，首先，确立了创作主题与模仿客观对象之间的关系，肯定了自然世界和现实生活是文学艺术的源泉。其次，它揭示了人类一种原始的心理倾向，对客观事物的准确描绘原始对世界的一种把握，它使人从中看到自己的力量和智慧，从而引起生理上的快感和满足。
• “模仿说”的欠缺在于没有解释清楚：模仿为什么会导致艺术的起源。对于史前艺术来说，模仿更多的是一种手段，而不是真正的动机或者根本目的。这一观点发展到后来，形成了“艺术是社会生活的再现”的观点。俄国19世纪著名的文艺理论家车尔尼雪夫斯基，得出的“艺术是生活的再现”的观点，延伸出艺术“再现学说”，在艺术研究领域具有一定的现实意义，但由于他未从根本上站在唯物论现实主义的立场上来考虑问题，因此并不能从根本上揭示出艺术发展史上关于艺术起源的问题实质。
.
4
分别论证
• 亚里士多德（公元前384－322）古希腊哲学
家，在批判柏拉图理念论基础上建立起自己的
模仿说。认为感性世界是第一性实体，艺术
所模仿的客观世界是真实的存在。艺术对现实
的模仿应通过对事物本质规律的模仿而比现实
更真实、更理想，从而肯定了文艺的认识作用。
他初步地涉及到艺术来源于现实而又高于现实
.
10
我的见解
• 某天一阵雷声过去，将原始人的家点燃，这个时候人类开始觉醒了。原始人将火供奉神明，为了让火种常在，于是开始轮守。而人类的生活时间也得到了一定延长，因为夜晚可以看到东西，所以不用再早早地去睡觉。当人类有了更多的时间去做更多的事情，于是艺术开始在人的头脑中形成。为了证明自己对火的崇拜，于是他们将火神话成形，最早的图腾就产生了