于无声处听惊雷课件

于无声处听惊雷[摘要]湘剧《谭嗣同》整部戏将谭嗣同的爱国情、赤子心、君臣情、臣臣之战、夫?C情写得步步惊心，于无声处听惊雷，节奏出奇得好，是近年来湖南戏曲舞台上又一个好的戏曲剧本！[关键词]谭嗣同象征意味变化维新一、惊雷滚滚天象异编剧很巧妙地运用了电闪雷鸣这种大自然的物理“天象”的气势来展开全剧。

这里对“天象”的运用是有“象征”意味的。

在本剧第一场，连续用了四次。

第一次运用这种象征意味的“天象”是随着“维新派”在与“顽固派”的斗争中，取得的频传捷报时使用的。

随着层层递进的“维新派”胜利捷报，电闪频频的“天象”催动着两派日渐尖锐的政治斗争往“上层建筑”上涌去，揭示着“维新派”与“顽固派”暗地里刀光剑影的政治斗争。

一道道无声闪电，似一次次白刃战的拼杀；一声声宣旨，讲述着“维新变法派”一次次艰难的胜利。

闪电与宣旨声的此起彼落，象征着力量极致的交锋。

中国春秋时代思想家老子之《道德经》言：“大象无形，大音希声”。

我以为，在本剧开场时，编剧就已经运用“象征”手法先声夺人地预示了本剧的故事发展前景了。

现当代著名历史学家章开沅曾说：“1895年，中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。

这次维新变法分早期维新派和维新派，“早期维新”以郑观应、王韬为代表，他们主张实行君主立宪制度，在政治上进行革新，在经济上主张发展民族工商业，和外国进行商战，但他们的理想未形成理论体系，也未付诸实施。

后者以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的“维新派”主张实行君主立宪，并兴民权、设议院，发展资本主义以救亡图存，并依靠民族资产阶级、开明地主和爱国知识分子开展了轰轰烈烈的维新变法运动，他们主要的目的是要对中国进行改良，学习西方和日本对政治和其它方面进行改革。

这主张具有一定的现实借鉴基础与模范，这是早期维新派所无法相比的。

谭家护宅的“老梧桐树”在雷霆中被霹雳劈断，是“象征”手法在本剧中的第二次运用。

于无声处听惊雷——感受名师优课中“精研文本”的艺术海涅说：“一个时代有一个时代的课题，解决了它就把人类再向前推进一步。

”新《语文课程标准》为我们勾画了阅读教学极富魅力的课堂新景致，倡导要“培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读。

利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓宽学生的思维空间，提高阅读质量。

”那么，语文课堂如何方可达此境界？从以下两则名师优课对文本关键点的“精研”案例中，当不难令人有所启示。

【案例一】巧问妙点领悟智慧语文教学“应尊重学生在学习过程中的独特体验”，而教师适时的巧问妙点常能使这种“独特体验”更加深远、广袤。

著名特级教师、杭州拱宸桥小学校长王崧舟在执教《草船借箭》一课时，紧紧抓住“神机妙算”一词，大处落笔、整体勾勒，引领学生全方位、多层面地感受诸葛亮的惊人智慧。

而在教学行将结束时，王老师的“回马枪”则更是吊足了所有人的胃口。

请看——（教师指着黑板上已整理出的体现诸葛亮“神机妙算”的三大要点：即知天文、懂地利、识人心。

）师：大家看，诸葛亮在事先竟然想得如此周到、如此成熟，简直可说是滴水不漏。

同学们，你们说诸葛亮他神不神？生：(齐答)神！师：妙不妙？生：(齐答)妙！师：更神更妙的还在后面呢？课文写诸葛亮的话共有11处，只有一处有提示语，是个“笑”字，先找到再想想，诸葛亮此时在“笑”谁？为什么“笑”？（学生搜索文本，后在文章第七自然段中将“笑”字定格）生：诸葛亮在笑周瑜妒忌自己，大战还没开始就先设圈套陷害，结果却落空。

诸葛亮对周瑜一方面感到挺遗憾，另一方面也会想周瑜真是自不量力。

师：嗯，说得有道理。

那，诸葛亮对周瑜，是一种什么样的笑呢？生：这是一种自信的笑，一种胜利的笑!生：诸葛亮还在笑曹操胆小如鼠，这是一种嘲讽的笑、一种鄙视的笑。

师：那么，鲁肃既借船给他，又没有向周瑜“告密”，可算是帮了大忙了，诸葛亮会不会笑他？生：我想，诸葛亮也会笑鲁肃吧，笑鲁肃宽厚仁慈、忠心为人，这就只能说是一种幽默的笑、宽厚的笑了。

汉风1918-于⽆声处听惊雷前⾔：⼀个偶然的机会，在军事论坛⾥见到汉风⼤的名字，，个⼈签名⾥的⼀段⽂字深深吸引了我：我们的征⾐必将⿎起汉唐的雄风。

好⽓概！再读了⼀段他的发⾔，顿觉所有以前看过的评论相较下来都过于肤浅了！把汉⼤很久以前的帖⼦集在⼀起发出来，虽时时过境迁，然⽽重新翻读仍佩服喊打深远前瞻的眼光，虽不知现实⽣活⾥汉⼤究竟是何⼈，但想来⼀定⾝居要职，是个了不起的⼈物。

————————————————————————————进⼀步量化进攻伊朗的三种可能及其需要达到的军事部署规模：1.全⾯进攻、占领，彻底推翻伊朗政权。

必须集结3—4⽀航母战⽃群、5、6个正规师（其中有3—4个为重型师）以上的兵⼒于伊朗⽅向，并动员7—10万预备役⼈员。

同时宣布将驻伊拉克美军：正规军轮换期由半年延长⾄1年，预备役及其他部队由1年延长⾄1年半。

预计40—60天对伊朗的中⾼强度战争。

分析：以拉姆斯菲尔德的离任为标志，同时打赢两场⾼强度战争战略实际已宣告破产，美进⼊了战略上的调整期。

这场调整涉及到美国全球军事⼒量的部署，加之美在伊拉克、阿富汗的疲劳作战因素，此始于06年末的调整没有⼀年、半栽是⽆法完成的，这样在07年6、7⽉前，美靠现有动员体制下的兵⼒，⽆法组织起全⾯进攻伊朗这样的⼤规模军事集结。

最可笑的是拉⽒的已失败的10-30-30概念（10天内完成危机⽅向集结、30天内打赢、30天内迎接第⼆场战争）。

实际上即使伊拉克战争建⽴在对伊10年的封锁制裁基础上，战前动员仍花了⼏个⽉，作战阶段尽管较为短暂，但随后的30天变成了三年，那些部队直到今天还陷在那……投⼊阿富汗的⼒量也陷了进去。

这就意味着这场调整要涉及很深层次的东西，从战略战术的指导到危机控制、部队建设等等。

甚⾄对美军的未来发展⽅向都将产⽣影响，⽐如美21世纪陆军Z型计划及未来快速反应系统FCS等未来设想也将受到冲击，以当前的实际机情况来看，美过于追求全球快速部署能⼒的建设，使美在应对与强国的连续⾼强度战争能⼒存在隐忧；在应付战场长期化及对区域的长期控制能⼒⽅⾯显得不⾜（顺便说：美的未来轻量化陆军系统将来在对付传统陆地强国的重型机械化系统构成的部队⽅⾯似乎也没什么优势，这个思路存在问号）。

于无声处听惊雷作者：范生成来源：《散文百家·下旬刊》2014年第04期记得魏书生老师说：“好的导语像磁铁，一下子把学生的注意力聚拢起来，好的导语又是思想的电光石火，能给学生以启迪，催人奋进。

”那么，怎样才能设计成功的导语呢？我根据自己十几年的教学经验，总结了以下点：一、导入设计很必要不朽的世界文学名著《红楼梦》是让王熙凤这样出场的：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屛气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”后经众姐妹解释，才知道这个被外祖母称为“凤辣子”的就是“琏嫂子”——王熙凤。

“未写其形，先使闻声”这是作家精心的策划。

“这第一笔，阿凤三魂六魄已被作者抅定了，后文焉得不活跳纸上。

”曹雪芹的妙笔，后人的评说，对我们如何导入新课，无疑是很好的启示——（1）要有设计师的心计，巧妙构思，出新出奇；（2）要有模特的魅力，吸引眼球，提高注意力；（3）要如枪手射击，瞄准靶心，直奔主题；（4）要如演员登台，声情并茂，引入入胜。

二、导入形式宜多样1.真情熏染式。

学生的年龄与经历具有局限性，与不少课文的事件人物、心境相距甚远，便很难体会作者的思想感情，甚至于产生抵触心理。

教师若能讲出自己的亲身体验，会使学生变生疏为可信，变拒绝问接纳，变遥远为亲切。

例如在学习苏轼《前赤壁赋》、《后赤壁赋》时，我讲了自己在学生时代的经历，和路遥的《平凡的世界》中的孙少平的人生经历。

启发学生循着“一切景语皆情语”，各种景物无不染上作者主观色彩的路径，去学习体味苏轼被贬为团练副使时的复杂而矛盾的感情，是一次成功地导入。

2.谜语提趣式。

学《鸿门宴》一课时，我一上课就让学生写两则成语：四面楚歌、乌江自刎，把这两则成语作为谜面，请打一位知名人士。

（学生议论）四面楚歌指谁的军队被包围？（项羽）又是谁走投无路，无颜见江东父老而在乌江自刎呢？（项羽）项羽死了谁高兴，谁又欢欣鼓舞呢？（刘邦）那谜底就是咱们班的体育委员---刘欢。

于无声处听惊雷摘要：曹禺是中国话剧史上继往开来的重要人物，他的《雷雨》成为中国话剧艺术成熟的标志作品。

无论从人物形象的多义性、艺术构思的独创性，还是文学意义的多面性来看，《雷雨》都像一声震天的惊雷，值得我们深入反复探讨。

关键词：曹禺《雷雨》人物形象艺术构思文学意义曹禺在中国话剧史上是继往开来的重要人物，他不仅继承了五四新文化的民主精神和为人生的创作主张，还吸收了西方戏剧的优点，两者融合超越，形成自己极富个性的戏剧创作理论和戏剧思想，把中国的话剧艺术提升到全新的高度，使之成为真正的综合性艺术，他的《雷雨》成为中国话剧艺术成熟的标志。

曹禺23岁时完成了《雷雨》，震动剧坛，被茅盾形容为“当年海上惊雷雨”。

无疑，这是曹禺最富激情的一部作品。

然而《雷雨》自诞生之日起就众说纷纭：正倡导“新生活运动”的当局认为它“有伤风化”，禁止演出；左翼人士声称“雷雨”象征了丑陋的资产阶级的崩溃，是社会现实的反映……对此，曹禺并不认同，他给予了反击。

他在《雷雨》序言里写道：“我不能断定《雷雨》的推动是由于神鬼、起于命运或源于哪种明显的力量……《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的‘残忍’。

”[1]我认为《雷雨》是作者情感的宣泄，是剧作家寂寞痛苦之情的抒发，他并没有预先设定一个什么主题，他的本意是要表现宇宙的残忍，人世间的冷酷。

在某种意义上说，越是被曲解和误解的作家和作品，往往这个作家或者这个作品，就越是深邃，就越是内容丰富或者复杂的。

《雷雨》多义性阐释的历史也正使它的文学意义无限丰富起来。

一、人物形象的多义性阐释《雷雨》剧中有八个主要人物，他们年龄、性格、经历、追求和思想情感都不同，但被作者巧妙的安排在周公馆这个狭小的空间，并与他人构成了多向的命运与情感的关系，人物关系结构富有戏剧性。

在研究人物形象时，我们不能简单地把他们归属，应该深入分析、正确把握，注意这些人物形象的多义性。

在《雷雨》中，曹禺先生不像传统戏剧那样程式化地塑造人物形象，而是立足现实社会，深入实际生活，把握动态的人生过程，把剧中人物看做一个“多元流动体”，让观众从舞台上体悟到人生的本质。

于无声处听惊雷——平凡的岗位，不凡的贡献“一年之计在于春，一日之计在于晨”。

秉承着古人的足迹，中国银行于紧锣密鼓之中拉开了“首季开门红”的帷幕。

全行工作人员，上至行长，下至一线柜员，都为之动容，为之兴奋，为之紧张。

兴奋那崭露头角的机会，紧张那一年胜似一年的任务。

作为一名即将走出大学校园、刚刚踏进中行实习的学生，任务之“沉重”是我对“开门红”活动的第一印象。

贷记卡、网上银行、基金、保险、贵金属、第三方存管……一个个在我眼中似乎如银河般遥远。

可是看看我实习的振中分理处的各位师傅们，他们却面色平静、信心十足。

这让我疑惑。

然而，随着在振中待得时间越长，随着和师傅们的长期接触，让我更深深体会到哲学中的一个基本原理：人的主观能动性是不容忽视的。

振中的各位师傅在面对依我看来如此艰难的任务时，他们却是踌躇满志，奋勇向前，这让我不由地从心底想向他们学习。

而谢军师傅则是我极为关注的一位。

谢军师傅现年41岁，是振中分理处中入行时间最长，资历最深的一位一线工作人员。

初次来振中，我便被她的幽默感所吸引。

当时是休息时间，她招呼另一位师傅，还学起了赵丽蓉与巩汉林小品中的经典台词，“嗨！”“嗯哼！”。

让我忍俊不禁。

在随后的接触中，让我更加见识到这位老师傅的“深厚功力”。

作为实习生，我被安排在各位师傅的桌旁观摩，以熟悉各种业务的办理。

在谢军师傅那里，我发现她办理每一笔业务总是有条不紊，存款、取款、汇款、外币兑换、基金转账等，每一笔业务都操作的井井有条，素有快刀斩乱麻的意味，并且从来没有出现过任何差错。

对待客户也是热情有加，总是在耐心听完客户的需求后才加以办理，从而有效地避免了与客户的冲突；在遇有客户在手续不全无法办理所需业务的情况下，谢师傅也总是会耐心向客户讲解，不急不躁，从而既不违规操作，也使客户明白了办理业务的程序，宽慰了客户的心情。

谢师傅的办事严谨、高速有效让我深谙佩服。

对客户，她是热情有加，对待同事，她更是与之和谐相处。

于无声处听惊雷走出多媒体教室，《师德启思录》中一组组生动的镜头已经定格成永恒，头脑中的镭射屏幕上仍然清晰地闪现着经典的情境：一位山村老教师，留下对教育事业的忠诚，留下对山村孩子的热爱，带着未竟事业的遗憾，永远地倒在了讲台前。

谁来继承他的遗愿？他的女儿毅然放弃了外出淘金的梦想，走进了父亲生前所在的贫穷落后的学校。

她跋山涉水，顶风冒雨，走村串户，凭着她的忠诚，凭着她“一个都不能少”的信念，硬是把辍学的孩子一个个带进了教室。

她的事迹在媒体报道后，感动了全国很多人，一笔笔捐助款汇到了她的手中，她用这些钱给学生交学费，设立奖学金，使贫困地区有了免费学校。

她有了钱，惟独自己一分钱也没有用。

一位职业学校的老师，仅仅一个暑假，就自己掏出四千多元钱，行程几千里，登门家访，把关爱和责任送给了学生和家长。

一位平凡的农村校长，为了改变学校的落后面貌和办学条件，付出满腔热忱，把自己的忠诚写进了全新的现代化学校里。

……这就是活生生的师德。

反思我们周围的教师群体，面对师德教育，很多人却表现出一种麻木的平静。

他们认为，自己身上并无大错，思想不算落后，师德建设有必要吗？其实，思想麻木就是不思进取，就是有悖于师德要求的一种表现。

作为教师，热爱生活，正视生存，追求理想，奋发向上，应该成为人生的真谛，也是师德建设的真谛。

不错，我们大多数老师没有“乱收费”的机会和表现，也没有资本大赌豪赌，工作中没有大的过失，生活上也不低级趣味。

但是，只要平时留意，可以发现我们教师消极人生态度的表现其实也不在少数。

很多老师在一起交流，埋怨学校条件差、工作待遇差者有之，埋怨学生难教者有之，埋怨管理严者有之，消磨时间者有之，牢骚满腹者有之，……师德的重要内容是教师的理想和人格，师德要以美好的理想作依托。

教师只有树立崇高、美好的理想，才能不为眼前的名利所诱惑，才能正确对待各种利害得失，即使在艰苦的条件下也能保持乐观积极的态度，才会有正确的人生观和价值观。

这就是热爱生活，奋发向上。

于无声处听惊雷作者：张罗来源：《教师·上》2014年第05期留白，传统绘画的一种极高境界，是表现中国画空间感、艺术感的重要手段和技巧，可以创造出一种虚实相映、形神兼备、无画处皆成妙境的艺术境界，给人以美的享受。

“留白”并非空而无物，而是相对于物象的实反衬出艺术的虚，达到一种虚与实的和谐统一。

历史课堂教学是一种多元的、开放的、艺术性很强的信息和情感的双边交流活动。

在这个活动中教师的作用不是全盘授予，而要善于引导、启迪，要把更多的时间留给学生，让他们深深感知历史，理解历史，使其主体意识能充分发挥，真正能够提高学生的能力。

对于我们从教者来说，课堂教学就是一门艺术。

教育学奠基人、捷克大教育家夸美纽斯曾说：“教育就是把一切事物教给一切人类的艺术。

”俄国教育家乌申斯基也说：“教育不是一门科学，而是一门艺术，是一切艺术中最广泛、最复杂、最崇高和最必要的艺术。

”而各门艺术之间是相通的，在我们进行课堂教学时就可以将“留白”智慧运用到其中，构成课堂教学的“虚实相应”，让学生在不知不觉中获得知识，在潜移默化中受到教育，达到一种“于无声处听惊雷”的效果。

一、留出自由成长的时间据美国教育专家研究表明，对学生提出问题之后，至少要等待3秒钟，这样做有许多好处：可减少卡壳现象；可增强学生的信心；可增多发散思维的成分；可增加学生答案的多样性……反之，像有的教师“连珠炮”式的提问法，使学生喘不过气来，不给学生思考的余地，这种提问的效果可想而知，课堂提问也就失去了价值。

教师备课时要充分考虑到可能出现的各种状况，做出“弹性化”的预设方案，要为学生的自由思考留出足够的时间。

教师要有意识地留白，遵循艺术创作中“虚实相生”的规律。

在课堂教学中，教师要让学生有充分的时间去质疑、讨论，努力追求启发学生思维的艺术效果。

教师通过恰当“留白”，让学生有所思考、有所探索，从而引起学生的联想和想象，最终生出“实”来。

在这个过程中，不仅激发了学生的求知欲，而且提高了课堂教学的效果。