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2018教育学考研：311外国教育史绪论一、《外国教育史》学科性质、特点及内容概述所谓教育史就是人们在从古代至今对教育的认识过程中，不断地重建教育观念和教育机构的历史；同时也是人们按照自己的设想，做出种种努力和尝试，去塑造下一代人的历史。
教育史的研究一般包括两个方面：一是教育观念的演变，二是教育机构的演变。
1．《外国教育史》的学科性质《外国教育史》课程具有通史的性质。
同教育史研究一样，外国教育史主要是研究外国教育从古代、近代到现代发展的一般过程和规律，具体的说，这门课程是研究从古代、近代到现代外国教育观念和教育机构发展、以及二者相互影响的一门课程。
2．《外国教育史》学科的特点首先，作为一门历史类学科，它在结构上具有连续性的特点。
也就是说，在教育的发展过程中，各种史实、问题、观念和机构的产生和发展具有一定的连续性。
其次，它也具有阶段性的特点。
尽管教育历史的发展是具有连续性的，但在不同时期，我们可以看到教育发展又具有明显不同的特点。
3．《外国教育史》课程的内容本课程一共有21章的内容，分古代、近代和现代教育史三个部分。
古代部分从第一章到第五章，一共有五章的内容。
其中第一章主要介绍史前教育和东方古国的教育；第二章和第三章主要介绍古代希腊的教育制度的教育思想；第四章主要介绍罗马时期的教育制度和教育思想。
第五章主要介绍西欧中世纪和阿拉伯的教育。
二、学习《外国教育史》课程的目的、意义和方法1．设置《外国教育史》课程的目的设置这门课程的主要目的是使我们学习和了解外国教育产生和发展的基本过程，了解教育历史上的遗产，认识外国教育在不同的历史时期所出现的各种问题和矛盾，以及解决这些问题或矛盾中所采取的各种方法和总结的教训。
2．学习《外国教育史》的意义3．《外国教育史》的学习方法和原则基本原则主要是：第一，古今相通、史为今用的原则。
古代教育中一些合理的东西仍对今天的教育产生影响。
另外，在现代教育研究中也看到历史影响的的重要。
外国教育史重点考点1、夸美纽斯在教育史上的地位和贡献答：1、他受到文艺复兴以来的人文主义精神的影响，热爱儿童，重视教育在现实生活中的作用。
2、他提出“把一切知识教给一切人”的泛智教育思想中蕴藏着丰富的民主和科学思想，他关于普及教育和科学文化的主张预示了近代教育的方向。
3、他拟定了西方教育史上第一个从学前教育到大学教育的单轨学制，后来更发展为一个系统的终身教育体系，成为近代单轨学制及终身教育的先驱。
4、他系统的论述了班级授课制和学年制，在学校管理方面也提出很多设想。
5、他努力探讨教学工作的规律，提出了改革旧教育的课程体系及教学工作的原则和方法，奠定了近代教学理论的基础。
他被称为“教育科学的真正奠基人”“教育史上的哥白尼”2、西欧中世纪大学的行政制度：西欧中世纪大学的行政制度有两种类型：①、以波隆那大学为代表，由学校掌管学校行政，由学生充任校长；②、一种以巴黎大学为代表，学校行政由教师掌握，校长由教师担任。
南方诸如意大利、西班牙、葡萄牙以波隆那为例；北方诸如英国、德国、丹麦以巴黎大学为代表。
3、斯巴达和雅典教育的异同：A、相同点：雅典的教育与斯巴达教育相比，都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育。
此外，两者均重视教育的社会功能及军体训练。
B、不同点：（1）政府对教育的态度不同。
以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，采取严格的集权领导，把儿童视为国有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。
而商业发达、实行奴隶主阶级民主政治的雅典，对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
（2）培养目标不同。
斯巴达统治者对内施行暴政；对外则实行防御、侵略政策，以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。
雅典为使奴隶主子弟有条件参加政治和经济活动——跻身政界和经营贸易，则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。
古代：一、苏格拉底法苏格拉底法是指苏格拉底在哲学研究中形成的由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
，又称谈话法、讨论法、产婆术。
是西方最早的启发式教育。
主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。
①优点：这种方法是一种对话式教学方法，并不直接将各种知识交待给学生，而是通过讨论、问答、甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，迫使对方承认自己的无知，并从他的引导和暗示中得出他认为是正确的答案。
遵循了从具体到抽象，从个别到一致，从已知到未知的规则，为后世教学法所吸收。
②局限：苏格拉底这种原始的教学方法是在当时没有成熟的教材、教科书和没有正规课堂教学制度的特定历史条件下的产物，它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内作为参照。
近代：二、人文主义教育思想的特征1.人文主义：人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育可以重塑个人、改造社会和自然，人的价值被充分肯定。
2.古典主义：人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，特别是课程具有古典性质。
3.自然主义：人文主义强调受教育者的兴趣、要求、欲望和自由，重视探讨新的教育方法以促进其天性的发展。
4.世俗性：其教育目的、课程设置具有浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世。
5.宗教性：人文主义教育抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不想消灭宗教，而是希望以世俗和人文主义精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
贵族性：这是由文艺复兴运动的性质（非大众运动）所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育，教育目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
三、试述夸美纽斯提出的教学原则。
教学理论在夸美纽斯的教育理论体系中占有重要地位，而有关教学原则的论述则是他的教学理论的重要组成部分。
他提出的主要教学原则包括以下几个方面：⑴遵循自然原则：首先，他认为教育必须遵循自然的法则。
考研外国史知识点总结一、古希腊史古希腊是西方文明的发源地，古希腊史是考研外国史中的重要部分。
主要内容包括古希腊城邦的兴起和发展、雅典民主的建立、希腊城邦间的战争和协议、古希腊思想的发展等。
1. 古希腊城邦的兴起和发展古希腊是由多个城邦组成的，每个城邦都有独特的政治制度和文化特色。
其中最具代表性的城邦包括雅典和斯巴达。
雅典以其民主政治制度和文化艺术闻名于世，而斯巴达则以其军事力量和严格的军事训练而著称。
2. 雅典民主的建立雅典民主是古希腊最具影响力的政治制度，其核心是公民的政治参与和平等权利。
雅典民主的建立经历了从贵族统治到民主政治的漫长历程，最终在公元前5世纪达到了巅峰。
3. 希腊城邦间的战争和协议古希腊城邦之间的战争和协议是古希腊史上的重要事件，其中最具代表性的是雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争。
这场战争对古希腊政治和社会生活产生了深远的影响，也成为了西方史学研究的重要对象。
4. 古希腊思想的发展古希腊是思想之乡，古希腊思想在哲学、政治、文学等方面都有重要贡献。
柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等古希腊伟人的思想成为了后世世界文明的宝贵遗产。
二、古罗马史古罗马是古代西方文明的另一个重要源头，古罗马史也是考研外国史的重要内容。
主要内容包括古罗马共和制、帝国时代的兴起与发展、罗马帝国的繁荣与衰落、古罗马文化与传统的传承等。
1. 古罗马共和制古罗马共和制是古罗马政治体制的基础，它的建立经历了数百年的发展。
在古罗马共和制时期，罗马政治体系逐渐形成，并且取得了许多重要的成就。
2. 帝国时代的兴起与发展古罗马帝国的兴起标志着古罗马的历史进入了一个新的阶段。
帝国时代的古罗马政治制度和社会结构发生了深刻的变化，这对后来的欧洲史和世界史产生了重大影响。
3. 罗马帝国的繁荣与衰落古罗马帝国曾经是世界上最强大的帝国之一，其领土辽阔，文化繁荣。
然而，随着时间的推移，古罗马帝国逐渐陷入了内外交困，最终走向衰落。
4. 古罗马文化与传统的传承古罗马文化和传统是古希腊文化的延续和发展，它对西方文化和世界文明产生了深远影响。
外教史教育学考研知识点一、知识概述《苏格拉底法》①基本定义：苏格拉底法就是苏格拉底在教学时采用的一种通过对话、追问，让学生自己去发现真理的方法。
就像是两个人在交谈，你说个想法，他问你几个问题，不断这样来让你思考更深入。
②重要程度：这在外教史教育学里是非常重要的。
它是西方启发式教学的开端，很多后面的教学理念都受它影响。
③前置知识：得先有一定的哲学思辨基础，对古希腊的文化也要有点了解。
要是对古希腊那种整天思考世界是啥、人是啥的文化氛围都不懂，那可能不好理解这方法为啥这么搞。
④应用价值：在现在的教学里，就像在课堂上讨论一个道德议题。
老师不是直接给答案，而是让大家发表看法，老师再提问引导，这就是在用类似苏格拉底法来让学生自己思考什么是对的，培养思考能力。
二、知识体系①知识图谱：它是古希腊教育思想中的重要部分，是西方教育思想体系早期的一颗明珠。
②关联知识：与古希腊的哲学思想关联密切，像柏拉图的理念论就受苏格拉底法的影响。
还和后面发展起来的西方教育方法发展脉络相连。
③重难点分析：掌握难度在于怎么理解那种通过不断追问达到引导思考的过程。
关键点就是要明白追问不是刁难，而是启发。
④考点分析：在考试里比较重要，经常出简答题或者论述题，考查形式就是让你阐述苏格拉底法的内涵、步骤和意义等。
三、详细讲解【理论概念类】①概念辨析：核心概念就是这种由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的通过对话启发思考的方法。
讥讽就是指出对方观点的矛盾之处，让对方反思。
助产术呢，就像是帮已经有思考方向的人进一步“生出”正确结论。
归纳就是从个别情况总结共性，定义就是最后明确给出结论。
②特征分析：主要特点是它是启发式的，以对话为主，强调老师引导而非直接传授。
性质上具有一定的哲学性，因为它源于对哲学问题的探究。
③分类说明：其实就这一种形式，就是老师和学生或者不同思考者之间的对话追问。
④应用范围：适用在很多人文类知识探索方面，但是局限性在于对于一些需要直接传授知识的学科，比如数学公式等，可能不是那么高效，而且对于不善表达或者思考能力较弱的学生或许有点难推进过程。
1.导生制:即由教师先对学生中年龄较大、成绩较好的学生施教，然后再由他们转教给其他学生，代替教师的职责。
2.耶稣会教育：3.教育即生活：批评当时学校教育既脱离儿童生活、使儿童儿童在学校受压抑，又脱离社会生活、跟不上社会变革的节拍。
有两层含义：1.教育是生活的过程☺使学校生活能和整个宏观社会生活的节拍相一致，更能满足儿童的需要和兴趣而成为儿童的生活。
2.学校即社会☺使学校生活成为一种经过选择的、净化的、平衡的社会生活，使学校成为一个合乎儿童发展的雏形的社会。
4统一劳动学校：为彻底改革革命前人民无权受教育，以及学校不平等、双轨制、教育脱离劳动等现状，从1918年夏天起苏俄开始讨论建立新学校制度的问题，并于当年10月通过了《统一劳动学校规程》和《统一劳动学校基本原则》（又称《统一劳动学校宣言》）20.赫尔巴特的教育性教学理论是一个将教育与教学统一在一起的教育理论，它延续了基于历史上将知识与道德两者结合的传统。
教育性教学的主要观念包括：1）教学和教育是相互联系的同一过程的两个方面；2）教育和教学的关系是目的和手段的关系；3）决定教学具有教育性的主要因素在于强化教学工作中的教育目的性；4）对于教育性教学来说，一切取决于其所引起的智力活动。
5智者：原本泛指有智、有才之人，自公元前5世纪中后期始，智者逐渐被人用来专指那些向人传授雄辩术及其他科学知识，并收取一定学费谋生的人，因此也可以把智者视为西方最早的职业教师。
6终身教育：是指持续一生的教育过程，也指正规和非正规教育的总和，还意味着社会应为受教育者提供各种可供选择的教育机会。
7“七艺":把文法、修辞、逻辑和算术、几何、天文、音乐合并称为“七种自由艺术”。
8教育性教学：是一个将教育与教学统一在一起的教育理论，它延续了教育历史上将知识与道德两者结合的传统。
9恩物：是福禄贝尔为儿童游戏和作业创造的一套教学用品，以帮助儿童认识自然及其内在规律。
其主要由不同形状和颜色组成的一系列玩具，前两种供三岁以前的儿童使用，后六种供三岁以后的儿童使用。
1.巴比伦的教育——（1）巴比伦的学校：宫廷学校、寺庙学校、书吏学校（又称泥板书社）；（2）巴比伦学校的教学内容与方法：①寺庙学校，一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授；②书吏教育，第一阶段教授读写；第二阶段是将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育；2.古代埃及的教育——（1）古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校；包括①宫廷学校②职官学校③僧侣学校④文士学校；（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养；练习书写；练习辞令；重视数学和计算；②以机械教学为主；教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考；重视体罚；3.古代印度的教育——（1）婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，教育的目的是维护种姓制度和培养宗教意识，教学内容主要为《吠陀》；只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育1981-1983 年根据等级而不同；公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚；（2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。
佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。
佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。
佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究；4.古代东方文明古国教育发展的特点——（1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育；（2）教育具有强烈的阶级性和等级性；（3）教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要；（4）教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有精品文档森严等级性也具有强大的适应性；（5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织；（6）教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高；（7）文明及文化教育甚为古老，但源远流不长；古希腊教育古希腊教育古希腊教育古希腊教育1.斯巴达教育——斯巴达的教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能；（1）教育过程：①7岁以前主要是家庭教育；②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构体操场接受“五项竞技”（赛跑、掷铁饼、标枪、跳跃和角力）、神话、传说等教育；③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练；④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格；（2）教育的特征为：①教育具有阶级性；②教育是国家的事业，受统治阶级的控制；③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；④重视女子教育；2.雅典教育——雅典教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民；（1）教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育；②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。
外国教育史考试重点一、原始社会教育的特征：1、教育无产阶级性，教育平等，对儿童实行公养公育2、教育与生产劳动生活紧密相连，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。
3、教育的组织和方法都还处于原始状态，没有文字、教科书、学校以及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。
在原始社会末期，教育开始分化，性质发生变化，并产生文字以及学校的萌芽。
二、古巴比伦、古印度、古埃及、古希伯来的教育1、古巴比伦的文士教育：苏美尔时期的学校是一种专门培养“文士”或“书吏”的机构，因此被称作文士学校，而这种教育被称为文士教育。
文士教育一般可以分为初级和高级两个阶段，在初级阶段苏美尔文的学习是教育的基础，接受完初级教育的青年，将取得初级文士的资格，此后被政府部门接受高级阶段的教育，主要是通过学习掌握各种实用知识和技能。
文士教育中的学习相当的单调，教师对学生的要求也相当的严格，一旦发现学生有不良行为，教师就会施以惩罚。
2、古埃及的学校类型：宫廷学校；宫廷学校是国王法老在宫廷中设立的学校，以教育皇子皇孙和朝臣的子弟为宗旨，学生学习完毕，接受适当的业务锻炼后，即分别被委任为官吏。
僧侣学校；是中王国以后出现的一种附设在寺庙中的学校，着重科学技术教育，亦为学术中心。
官职学校；创办于中王国时期，训练一般的从事某种专项工作的官员，修业期12年。
文士学校；主要培养能够熟练运用文字从事写作以及计算功能的人，此学校较僧侣学校官职较低，招收人数多，对出生限制稍宽，修业期有长有短。
3、印度教育的类型：婆罗门教育；在佛教兴起之前，教育婆罗门教所掌控，我们称之为婆罗门教育，婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。
教育对象主要为婆罗门高级种姓。
早期婆罗门教育的教育活动主要在家庭中进行的，公元前8世纪后，随着文化的发展，社会上出现了一种新的半载家庭中的学校，被称为“古儒学校”，教师被称为古儒。
外国教育史1.巴比伦的教育巴比伦文化的前身是苏美尔文化。
公元前4000年，苏美尔已产生文字。
泥板书，从图画文字逐渐演变成楔形文字。
苏美尔人的学校被称为“泥板书社”。
2.古埃及的教育(1)学校类型宫廷学校僧侣学校（寺庙学校）职官学校（书吏学校）文士学校3.古印度的教育古儒学校：公元前8世纪以后，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。
这类学校中的教师被称为古儒。
学生学习年限一般为12年，学习内容主要为《吠陀》经，还规定学习的六科为：语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。
在古儒学校中，体罚是常用的手段，对年龄大的学生采取恩威并施。
另外，古儒学校在教学时，常利用年长儿童充当助手。
这种方法后为英国教师贝尔袭用，即盛极一时的导生制。
4.对比斯巴达教育和雅典教育的异同(1)相同点:二者都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权接受教育。
（2）不同点：①教育目的不同。
斯巴达的教育目的是培养勇猛善战的军人，而雅典教育的目的则是培养身心和谐发展的公民。
②教育内容不同。
斯巴达人的在受教育阶段主要以军事训练和体育锻炼为主，其他方面的教育业只是服务于军事教育；而雅典除了体育训练外，还注重文化知识的传授。
③教育机构不同。
斯巴达的教育机构主要是军营和“士官团”；而雅典的教育机构是私立学校和国立体育馆。
④教育方法不同。
斯巴达教育方法严厉粗暴，一味服从；而雅典的教育则重视启发诱导，理论思辨。
5·智者派的教育活动“三艺”：文法、修辞学和辩证法，是智者首先确定下来的。
代表人物：普罗塔格拉教育目的：教人学会政治活动的本领教育内容：雄辩术(文法、修辞学、辩证法、数学、自然科学、音乐等)6.苏格拉底方法又称“精神助产术”，“产婆术”以师生共同谈话，共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法。
由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。
7.柏拉图《理想国》四艺：算数、几何、天文、音乐理论8.古罗马的教育共和早期的教育目的是培养既能从事农业生产劳动，又会打仗的农民兼军人，教育体制主要以家庭教育为主；共和后期的教育目的是培养演说家、政治家，教育体制主要以私立学校为主；帝国时期的教育目的是培养效忠于帝国的顺民（初中等学校）和官吏（高等学校）。
外国教育史考研重点1、智者〔狡辩家，智术之师〕：指古典时代一批收费传授辩论术和其他知识，并以此为职业的巡回老师，是西方最早的职业老师。
最早确立三艺〔文法修辞辩证法〕2、苏格拉底方法〔问答法，产婆术〕：是苏格拉底在哲学研究或教学中形成的由挖苦、助产、归纳、定义四个步骤组成的独特方法。
3、美德即知识：苏格拉底认为知识、智慧和道德具有内在的直接联络，人的行为善恶取决于他是否具有相关的知识。
4、柏拉图：创办学园，著作?理想国?，学习即回忆。
?理想国?：是一部讨论政治和教育的著作，被认为是西方教育史上最为重要和伟大的著作之一。
智慧、英勇、节制、正义四大美德。
5、亚里士多德：创办吕克昂哲学学校；灵魂论〔植物、动物、理性灵魂〕；自由教育七艺。
6、昆体良：古罗马帝国初期的雄辩家和教育家。
?雄辩术原理?是西方第一部专门以教育为题材的教育学著作。
7、基督教教育的特点：教育目的宗教化；教育内容神学化；教育方法原始机械。
8、骑士教育：是中世纪世俗教育的一种主要形式，目的在于培养骑士阶层。
是一种特殊形式的家庭教育。
培养了当时社会所需要的社会实用性人才。
9、城市学校〔行会学校〕新兴市民阶层子弟创办的学校总称。
10、中世纪大学：12世纪左右兴起的自治的教授和学习中心。
是由老师和学生组合的团体，培养社会所需要的专业人才。
11、人文主义教育的特征：人文主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性。
12、维多里诺：快乐之家，人文主义教育家13、公学：英国公众团体集资兴办的私立贵族学校。
14、贝尔—兰开斯特制〔导生制〕由英国传教士贝尔和兰开斯特所创。
老师对导生教学，由导生教学生，缓解老师奇缺的压力，但造成教育质量下降。
15、福斯特法案1870?初等教育法?英国第一个关于初等教育的法案，标志着英国国民初等教育制度的正式形成。
16、巴特勒法案?1944年教育法??1988教育改革法?强化中央集权式的教育管理体制。
17、泛爱学校：巴西多德国。
主张热爱儿童，让儿童自由开展，适应自然的教学方法。
外国教育史一、东方文明古国的教育1.原始社会教育的特点：①教育无阶级性、无等级性，教育权利平等。
②教育与生产劳动及生活紧密联系。
③教育的组织和方法，都还处在原始状态（单一、简单）。
2.古代社会教育的特点：①教育与生产劳动相脱离。
②教育具有阶级性和等级性。
③教育具有象征性。
④以个别教学为主，有利于因材施教。
⑤体罚盛行。
⑥出现了专科教育的萌芽（专科指专门学科）。
3.现代社会教育的特点：①教育与生产劳动相结合。
②教育大众化。
③教育科学化。
④班级授课制成为主要的教学组织形式。
⑤终身教育思想深入人心。
4.古代东方文明古国的教育特点：①作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育。
②教育具有强烈的阶级性及等级性。
③教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等。
④与教育内容繁复相应，教育机构种类繁多，形态各殊。
⑤教学方法简单，体罚盛行。
实行个别施教，尚未形成正规的教学组织形式。
⑥知识常常成为统治阶级的专利，教育具有象征性。
⑦其他文化都出现了不同层次的断层，唯有中国文化源远流长。
二、古希腊的教育1.雅典和斯巴达教育思想的异同：（1）相同点：①都重视教育，肯定教育对于国家发展的重要作用。
②到了一定的年龄都要进入一个青年军事训练团体进行军事训练。
（2）不同点：①政府对教育的态度不同。
斯巴达，严格的集权领导，把儿童视为国有；政府、官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须遵从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。
雅典，国家对教育采取放任政策，私人教育盛行。
②培养目标不同。
斯巴达，训练勇敢善战的士兵为重任，女子通常和男子接受同样的军事训练。
（其目的是造就体格强壮的母亲，以生育健康的子女。
另一目的是，当男子出征时，妇女能担负防守本土的职责。
）雅典，培养参加政治和经济活动、身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。
③雅典不重视女子教育。
斯巴达重视女子教育。
总之，作为希腊最具代表性的城邦，这两种教育体制无论是对当时古希腊还是近代欧美的教育，都具有极其重大的影响。
相比之下，雅典的教育对各国的影响更大一些。
（斯巴达——义务教育的源头）又称诡辩家，在荷马时代是指具有某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人，后来被用来专指以收费授徒为职业的巡回教师。
这些人积极参加城邦的政治和文化生活，以传播和传授知识获得报酬，并逐步形成了一个阶层，推动了文化的传播，拓展了学术研究的领域，并扩大教育内容，即3艺，文化、修辞、辩证法。
智者不仅在希腊文化史上占有重要地位，而且作为西方最早的职业教师，他们对希腊教育实践和教育思想的发展同样做出了重大贡献，同时对于希腊从自然哲学向社会人事哲学的过渡产生了重要影响，形成了丰富的政治理论道德学说，促进了古希腊教育思想的第一次重大发展。
3.智者的教育贡献：①扩大了教育对象。
②拓展了教育内容，确立了前“三艺”（文法、修辞学和辩证法）。
③注重道德和政治教育——培养政治家。
④把教师作为一种职业，是最早的专门教师。
⑤教育形式多样化和规模化。
三、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想（一）苏格拉底1.论德育①实践的哲学——道德苏格拉底认为，自然哲学家的研究不能解决现实问题。
哲学应从天上回到地上，从自然回到人间，从研究自然转向研究人类自身的问题，伦理、政治、哲学的研究应当是能够实践的。
②寻求道德的“一般”智者宣称人是万物的尺度，观念起源于感觉，而感觉因人、因时、因物而异，知识只具有相对性，而不具有普遍有效性。
苏格拉底不满意智者的怀疑论和相对主义，他汲取自然哲学家探讨万物本源的思想方法，要求在真理、道德问题上探索普遍有效的“一般”，寻求本质，研究伦理概念的一般定义。
③教人学会做人（教育的最高目的是德育）苏格拉底认为，教育的首要任务是培养道德，教人“怎样做人”。
苏格拉底认为道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，做坏事的人按照错误的判断行事，没有人会明知故犯，所以教人道德就是教人智慧，教人明辨是非、善恶，正确地行事，智慧就是道德。
但知识即道德的观点是不完善的，因为知识并不等于道德。
知识的增长与道德的增长是有关联的，知识并不随着道德无条件的增长。
⑤自制是德行的基础苏格拉底要求人们以明智的认识约束自己的行为，抑制自己的欲望。
他认为，自制是“一切德行的基础”。
苏格拉底要求将情欲控制在最必要的范围内，他本人即是自制的典范。
⑥守法就是正义苏格拉底认为，正义的行为和其他一切道德都是智慧。
区分正义和非正义的标志是“守法即正义”。
正义的本质含义就是遵守城邦的法律。
苏格拉底将教育、道德和政治、法律完全糅合在一起。
⑦身教重于言教苏格拉底不仅劝人向善，而且他本人就是崇高道德的榜样。
他严于律己，以身教人。
2.论智育：苏格拉底认为治国者必须具有广博的知识。
他第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目，学习这些科目的目的在于实用，而不在于纯理论的思辨。
是苏格拉底在讲学过程中形成的问答式教学法，又称“产婆术”或“精神助产术”，由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。
第一步，讥讽是就对方的发言不断提出追问，迫使对方自相矛盾无言以对，承认自己的无知。
第二步，助产术就是通过引导让对方自己得到问题的答案。
第三步，归纳就是从各种具体事物中找到共性，第四步，定义就是把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。
其优点是通过共同讨论和不断提问诱导对方自己得到正确结论，而不硬性的灌输或强压。
其缺点在于它要求受教育者必须有探究真理、知识的热情；受教育者必须就说讨论的问题积累了一定的知识；主要适合于有一定知识基础并能够具有相当的推理能力的成年人，不能机械地搬用到儿童教学中去。
4.比较苏格拉底和孔子教育的异同（1）相同点：①一生从未开设德育课，但是都非常重视德育。
②述而不作。
③重视人才的培养，并培养出大批优秀人才。
（2）不同点：①苏格拉底免费教学，孔子收费教学（束脩）。
②苏格拉底对教育不分等级，孔子分等级。
③苏格拉底是个人本位论代表人物（注重培养人个性的发展），孔子代表着社会本位论（读书是为了做官）。
（二）柏拉图1.《理想国》的主要思想：《理想国》是柏拉图的重要对话录，对话录里他以苏格拉底之口通过与他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体，即可达到公正的理想国。
是西方教育思想史的三座里程碑之一。
构建了一个培养哲学王的教育体系。
①在教育管理上，国家管理教育。
②在教育目的上，强调灵魂转向，培养向善的品质。
实际上就是看问题的立脚点和世界观的转变。
③在教育对象上，男女接受同样的教育，从事同样的职业。
④在教育阶段上，重视早期教育。
从小养成的习惯会成为第二天性，正如白色的羊毛一经染上颜色就不会褪掉。
⑤在教育内容上，将四艺（算术、几何、天文、音乐）确定为学校的教育内容。
第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一。
⑥在教育方法上，强调游戏的重要性，寓学习于游戏。
他要求不强迫孩子学习，主张用做游戏的方法，在游戏中更好地了解每个孩子的天性。
⑦节制的思想。
《理想国》中有很多积极因素，对后来西方教育理论的发展产生了长期影响。
但其教育过于强调一致性，用一个模板铸造人，忽视个性发展，并且它拒绝变革，认为音乐的翻新会给国家带来危害。
人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。
学习并不是从外部得到什么东西，它只是回忆灵魂中已有的知识。
（三）亚里士多德1.“蜡块”说：亚里士多德在说明自己的唯物主义认识论时，在西方首次提出“蜡块”说与“白板”说。
强调后天环境和教育对人成长的重要作用。
2.论教育的作用（影响人发展的三因素）亚里士多德认为，天性、习惯和理性是人形成为人的三个因素。
“三要素理论”是后世关于遗传、环境和教育的理论雏形。
3.提出了教育立法的观点。
亚里士多德认为教育应该是国家的事务，在世界历史上首次提出教育立法。
（并未实现）4.提出个别教育优于共同教育（家庭教育优于学校教育）四、古罗马的教育1.教育的直接目的就在于培养雄辩家。
雄辩家必须具有良好的、多方面的素养，这些修养主要包括三个方面：①具有广博的学识。
其中伦理学是最重要的②要在修辞学方面具有特殊的修养。
雄辩家不仅具有知识，还有使知识充分、生动的表达出来的能力。
对于语言修养应达到的标准，西塞罗认为：第一，要表达正确；第二，要通俗易懂；第三，要优美生动；最后语言应与主题相称。
③要有优美的举止与文雅的风度。
2.昆体良——《雄辩术原理》（1）论教育与天赋①人都有接受教育的天赋。
②教育应适应人的天赋。
应根据人的天赋进行教育教学；教育要遵循儿童年龄特点，考虑儿童可接受的能力。
③一个优秀的雄辩家，更多得之于学习，而不是更多得之于天性。
（2）德行是雄辩家的首要品质教育目的：培养善良而精于雄辩术的人。
坚持把良好道德的培养放在教育任务的首位。
（3）学校教育优于家庭教育（4）班级授课制的萌芽（5）通专结合，专业教育应建立在广博的普通知识基础上。
（6）对教师要求严格：①教师应该是德才兼备的。
②教师对学生应该严宽相济。
③教师对学生应该有耐心，多勉励少斥责。
④教师应懂得教学的艺术。
⑤注意儿童之间的差异，因材施教。
3.奥古斯丁——《忏悔录》①信奉上帝，学习识字是为了读懂圣经。
②原罪论，这种理论认为，所有的人都是带着原罪来到人世。
人人因原罪都要受到上帝永劫的惩罚。
（平等）③禁欲的思想五、西欧中世纪的教育1.骑士教育：是中世纪西欧早期宗教教育与武士教育相结合的一种特殊家庭教育形式。
骑士学习的主要内容有骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋、吟诗，被称为“骑士七技”，学习这些内容，在于灌输服从与效忠封建统治阶级的思想，训练勇猛作战的本领，却非常轻视读书、写字、计算等文化知识的学习，以致骑士往往目不识丁，甚至连自己名字都不会写。
骑士教育的这种状况是被当时社会生产与生活的低下水平和西欧封建制社会阶级关系的特点所决定的。
2.中世纪大学的兴起原因：①工商业的发展和城市兴起的需要。
②世俗生活的需要（如疾病防治等的需要）。
③十字军东征带来的东方文化的影响。
④文化土壤。
3.中世纪大学的特点：①相对自治。
②开放办学。
③教育内容简单，只有文法神医。
④授课和讨论穿插进行。
⑤对学生管理宽松。
4.中世纪大学的影响：①中世纪大学打破了教会垄断高等教育的局面，利用教会与世俗政权之间的矛盾，争得了一些权利，有一定民主和自由，有利于科学研究和学术繁荣，培育了一代新的科学家和思想家。
②成为近代大学的直接起源，是西欧中世纪教育的重大成就。
③中世纪大学也有局限性，由于当时教会势力强，中世纪大学并没有摆脱宗教的束缚，教会势力很快就渗入了大学，宗教色彩浓厚，大学教学受经院哲学影响很深，存在着烦琐主义和形式主义的弊端。
六、拜占庭与阿拉伯的教育1.拜占庭的高等教育中最著名的是425年建立的君士坦丁堡大学，相当于中国的抗大。
