道教简介

道教考试知识点总结一、道教简介道教是中国的一种主要宗教，起源于中国古代，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

道教主要教导的是“道”，认为万物皆有道，要顺应自然、遵循道德准则，追求心灵的洁净和精神的自由。

道教主要分为道家和道教两个派别。

道家主要注重“道”，强调通过修炼道法，达到身心的和谐，追求长生不老；而道教则围绕诸多神祇、崇拜神仙，发展出了一套体系完备的宗教仪轨。

二、道教的基本理念1. 道与道德道教中的“道”是一种宇宙的原则或者法则，是超越一切的存在。

它是大自然的规律，无处不在，包容一切。

而“道德”则是遵循“道”的行为准则和精神追求。

2. 阴阳五行道教对宇宙的认识主要建立在阴阳五行的基础之上。

阴阳代表了宇宙的动态变化，五行则代表了宇宙的物质构成。

在道教的传统中，对于宇宙的一切都能用阴阳五行来阐释。

3. 长生不老道教强调通过修行、炼丹、服用仙丹，追求长生不老的目标。

道教发展出了密宗、丹道、内丹术等实践方法，希望通过这些手段来达到长生的目标。

4. 神仙教道教所崇拜的是各种神祇和神仙，认为他们可以庇佑人类，保护世间百姓，实现人类的愿望。

这些神祇多数源自中国古代神话传说或历史人物。

三、道教的主要经典道教有众多经典著作，主要有道德经、道藏、无上文经、中庸通辩和太上清净玉册、周易等。

其中，最有影响力的是道德经，被誉为道教的经典之一。

4. 道教的历史影响道教在中国古代占有举足轻重的地位，对于中国历史和文化产生了深远的影响。

道教对于中国文化的智慧、医学、科学、文学、艺术等各方面都有着独特的贡献。

5. 道教的布教传播道教的传播主要包括民间传播和官方传播两种方式。

道教的祭祀、庙宇、道观、道士等都是它的传播方式之一。

在中国，由于政府的支持，道教得到了很大的发展。

6. 当代道教的发展随着时代的发展，当代的道教在传统理念的基础上进行了现代的改革，使道教得到了更为广泛的发展和普及。

以上就是对于道教考试的基本知识点的总结。

这些知识点是道教的基础常识，也是需要我们在学习和工作中不断深化的内容。

道教文化：传统道家流派和典籍简介
传统道家流派和典籍简介中国传统道家包括老子学派、杨朱学派、黄老学派、庄子学派、玄学派、道教学派六个派别，老子学派代表人物是老子和关尹，代表作是《道德经》；杨朱学派代表人物是杨朱，没有著作传世，《列子》中的杨朱篇只具有参考价值；庄子学派的代表人物是庄子，代表作是《庄子》；玄学派的代表人物是郭象、竹林七贤、陶渊明等人，代表作是《列子》、《大人先生传》、《与山巨源绝交书》、《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《桃花源记》、《世说新语》等，黄老学派的代表人物是慎到、彭蒙、田骈等人，其代表作是一系列的辉煌巨著，如《鹗冠子》、《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等。

此外，王充的《论衡》也是黄老道家的名著。

道教学派以葛洪、成玄英、司马承祯、陈抟等为代表，其代表作是《道藏》。

另外，最近由于考古，新发现了一些道家经典，如《帛书本老子》、《黄帝四经》、《竹简本老子》、《恒先》、《太一生水》、《文子》残简、《道藏敦煌遗书》等。

道教文化1、道教是中国唯一的土生土长的宗教，它是在汉朝末年创立的。

道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。

内容讲求长生不老，画符驱鬼。

道教创立后尊老子为教主。

2、简介道教[1]以"道"名教，对老子之道一要学习，二要信仰，三要继承。

四要发扬。

或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"道"及"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。

具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。

天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。

天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。

其奉行者为天道。

地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。

其运行受之于地道。

人，既指总称之人类，也指局限之个人。

人之一言一行当奉行人道、人德。

鬼，指人之所归。

人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。

神仙，也是道教教义思想的偶像体现。

道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。

道教在中国发展的几千年来,形成了自己特有的文化.道教文化极其高雅,极其通俗。

亦其中一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。

3、内容道教文化纷繁绚灿，包罗万象，其内容庞杂多端，概括起来，主要有以下几个方面：道教神学在道教文化杂而多端的内容当中，有一个核心，就是道教神仙信仰。

道教作为一个成熟的宗教，具有一套自己的神学理论，有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标。

道教的影响与现代社会主义道教简介道教是中国传统宗教之一，起源于春秋战国时期，成熟于东汉，至今已有1800多年的历史。

道教主张“道法自然”，强调顺应自然、无为而治，追求长生不老、羽化成仙的境界。

道教强调阴阳五行、八卦九宫等宇宙观念，将其应用于医学、养生、哲学、术数等领域，对中国文化产生了深远影响。

道教与现代社会主义的关系1. 尊重自然与可持续发展道教强调“道法自然”，主张人与自然和谐共生。

这一观念在现代社会主义可持续发展战略中具有重要的启示作用。

现代社会应借鉴道教的理念，注重生态文明建设，推动绿色发展，实现人与自然和谐共生。

2. 无为而治与简政放权道教倡导无为而治，强调政府应减少干预，让民间自主发展。

这一观念对现代社会主义政治体制改革具有借鉴意义。

现代社会应简化政府机构，降低行政成本，增强政府公信力，为民间创造良好的发展环境。

3. 人文关怀与共同富裕道教关注民生，强调人文关怀，提倡扶贫济困、互助互爱。

这一观念与现代社会主义追求共同富裕的目标相契合。

现代社会应关注弱势群体，完善社会保障制度，推动全体人民共享发展成果。

4. 精神追求与精神文明建设道教追求长生不老、羽化成仙的精神境界，强调内心修炼、德行修养。

这一观念对现代社会主义精神文明建设具有积极作用。

现代社会应重视精神文化需求，培育社会主义核心价值观，提高全民道德素质。

5. 医学养生与健康中国道教在医学养生方面有着丰富经验，如阴阳五行、八卦九宫等理论，对现代社会主义健康中国战略具有指导意义。

现代社会应挖掘道教养生文化，推广中医养生理念，提高全民健康水平。

结论道教作为中国传统文化的重要组成部分，其思想观念对现代社会主义具有深远的影响。

在新时代背景下，我们应深入研究道教文化，挖掘其与现代社会主义的契合点，为我国社会发展提供有益的借鉴和启示。

同时，我们也要看到道教文化中的封建迷信成分，加以批判和改进，使其更好地服务于现代社会主义事业。

关于道教的简介1.道教道教三祖：道教以始源於黄帝，乃尊黄帝为始祖，以阐扬道学精义的老子为道祖;以组成道教的张道陵为教祖。

道教别称：道家、黄老、老氏、玄门、道门道教思想：除"人君南面之术"外，还有阴阳五行思想和神仙思想2.道教发展史战国中期，齐国，兴盛尊崇黄帝和老子的黄老道教西汉时期，文帝景帝两代以 "清静无为"之学治理天下，与民修养生息，对于社会的各种生产活动及老百姓的生活，尽量不加干涉，任其自然发展，遂形成了以黄老道家思想为主的政治学说，世称"人君南面之术"，史学界称这一时期为"文景之治"。

是故，黄老之学，蔚然而兴。

魏晋时期，道教分化为士族丹鼎道教和民间符水道教。

茅山道人葛洪将道教神仙方术和儒家纲常名教相结合，构建了一套长生成仙体系，为士族丹鼎道教奠定了理论基础。

老庄玄学盛行，促进了道教理论的发展。

隋朝实行佛道并重政策，隋文帝使用道教名词"开皇"作为开国年号，苏元朗开启了内丹学说，隋朝是道教发展的转折时期。

唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。

唐高祖规定"道大佛小，先老后释"，唐太宗重申"朕之本系，起自柱下"。

唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。

唐玄宗时期基本已经完成，道教发展到全盛，社会上的崇道之风发展到极致。

元朝前期，全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇"一代天骄"成吉思汗，成就了"一言止杀"的历史性创举与汉蒙佳话，获得成吉思汗崇奉而呼之为"神仙"，拜之为国师，掌管天下道教，为全真道的大发展奠定了基础。

明朝道教最大的特点是世俗化和民间化。

明朝诸帝都对道教采取了尊崇的态度:明太祖推崇城隍和土地，在全国各地建设了成千上万座城隍庙和土地庙;明成祖自诩为真武大帝的化身，对全真道士张三丰及其门派极为尊崇。

中国道教史的简介道教发展的历史可以分为四个阶段:南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期。

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中国道教史道教发展的历史可以分为四个阶段:南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期。

唐朝皇族与老子攀亲，自称李耳之后裔，政治上给予扶持，大力推行道教，这是第二个发展时期。

北宋真宗开始，用道教麻痹人民陶醉自己，借以掩盖北方强邻压境造成的耻辱，这是道教发展的第三个时期。

明代中期，帝王迷信道教，妄图成仙，道教受到重视，并干预政治，参加政府内部的权力争夺，这是道教发展的第四个时期。

中国道教史概况道的内容极其复杂，上自老庄的高尚思想，下至房中术，都可以用这个名词来包括它们，可分为思想方面和道与宗教方面的道。

现在名思想方面的道为道家，宗教方面的道为道教。

宗教方面的道教包括方术符谶在里面，思想方面的道家，就饮食易阴阳五行的玄理。

道家的思想可以看为中国民族伟大的产物。

这思想自与佛教打交涉以后，结果做成方术及宗教方面的道教。

道教正式创立于东汉末年，其标志是太平道和五斗米道的出现。

南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶洪景等人努力和改革，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。

南北朝以后，五代统治者基本上都重视儒释道三教，只是各个皇帝对每个教的喜爱、信奉程度有差异，有的更重视佛教，有的更重视道教。

在尊奉的同时，统治者也加强了对佛道二教的控制。

唐宋时期，道教受到统治阶级的推崇而得到进一步发展，形成了多种流派，元以后逐步形成全真派和正一派两大流派。

明代道教走向衰落，对统治阶级的影响远逊于唐宋时期。

到了清代，皇室尊崇藏传佛教，对道教采取严厉限制的方针，道教更加衰落，活动主要在民间。

鸦片战争以来，中国沦为半封建半殖民地的社会，道教亦受到帝国主义的压迫和西方思想的冲击。

道教进一步衰败，在中国五大宗教中降为教团势力和政治影响最弱的一个。