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议论文结构升格训练议论文结构升格训练一、莫让议论文的脊梁软下去之--来个漂亮的身所谓文章的结构，是指文章各个组成部分的搭配和排列。
起承合是议论文最基本的结构。
起，就是开端，提出论题或直指观点；承，就是承接，围绕论题或观点展开论述；，就是改换，论述完后换角度，进一步对观点展开论述；合，就是结束，在结尾处归纳观点或提出解决办法。
学生习作中，经常出现能起承合，就是不能来个漂亮的身的现象。
有些同学认为自己已经证明了论点了，何必再多此一举。
殊不知一个漂亮的身，就能使论证更加充实，理由更加充分，从而使观点更为突出。
比如，站在历史的角度阐述完毕，若能换个角度，站在现实生活的角度谈一谈，那么文章的内容不仅更为全面，而且也更有说服力。
再如，用完了例证法，若能换种方法讲讲道理，那么文章就既有事实又有道理。
总之，轻松一身，文章便上了一个台阶。
请同学们看下面的例子。
[病文]拒绝诱惑闹钟已经叫了半天，可我就是舍不得钻出温暖的被窝，心想：再睡会儿，没关系的。
等我打着哈欠，伸着懒腰起床时，却发现晨读时间已过了一大半。
明天就要进行数学测试了，可手中的杂志实在太好看了，于是我索性扔了笔，一头扎进了小说中。
结果第二天的测试是大红灯笼高高挂。
商场里正在举行降价促销活动，我一阵窃喜，买了一大堆物美价廉的东西，谁知它们却是金玉其外，败絮其中，真是令我叫苦不迭。
我们因为贪睡而受罚，因为懒散而羞愧，因为贪心而后悔。
总之，我们因为禁不住诱惑而自食苦果。
生活中有太多的诱惑，而我们正年轻，不能因为诱惑放弃明天的美好，也不能因为诱惑停止前进的脚步。
所以，我们必须拒绝诱惑。
诱惑就像一坛陈年老酒，能给我们酣畅淋漓的痛快，也能给我们一塌糊涂的丑态；诱惑就像一场网络游戏，能给我们光怪陆离的刺激，也能给我们虚度年华的空虚。
面对这如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，张子善、胡长清、陈希同之流忘记了当初的誓言，放弃了自我的追求，抛下了共产党员的责任感，成为了人民的罪人。
高考议论文结构训练(四种基本结构写作要点及作文示例)一、总分式引论(提出论点)论据① +分析论证结构模式一: 本论(证明论点) 论据② +分析论证并列论据③ +分析论证结论(照应全文) 论据并列引论(提出中心论点、分论点)论证分论点1:论据+分析论证结构模式二: 本论论证分论点2:论据+分析论证论证分论点3:论据+分析论证(论点并列,更能显示思辨的深度)结论(照应全文))“总--分--总”式，这是总分式的完整式。
这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。
简言之，即是“提出论点--用论据证实论点--做出结论”。
例文诗意地生活湖南考生太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。
若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。
而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想,是第一层境界:“独上高楼，望断天涯略”。
是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。
泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。
”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。
诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?奋斗,是第二层境界:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。
现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。
昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。
高考作文高分要诀：审准题有亮点卷面美备考建议：1.做到四个意识：①文体意识。
②思辨意识。
③脸面意识。
④材料意识。
2.找到金牌熟材料，能拿来转换化用。
模拟题中的材料可以做作文材料，像贝聿铭、季羡林、任继愈、吴良镛等大家的材料，是很好的备考素材，不灵活使用着实可惜。
3.各种新材料作文题型都要训练一下考。
无论何种题型，都强调开放与限制并存。
作文主题的开掘应该关注‚人生、社会、发展‛。
一、考前五分钟看看作文题考前五分钟，会拿到考卷。
在完成了基本的填写姓名、地区、学校等程序以后，如果答题铃声还没响，可以先看看作文题，为写文做好准备。
既然要看，就要看得仔细，初步有个判断，以免紧张答题时时看不清楚题意，引起错觉，影响写作质量。
先看作文是为了有一个写作准备，但不要先写作文。
因为作文太耗时间和精力。
考试开始的时候是精力最好的时候，这时候要用来解决前面的基础题。
等到正式准备做作文时，还需要仔细看题，确保万无一失！二、5—6分钟审题构思很重要花60分钟时间写作文是比较适当的，用8-10分钟构思很重要。
因为，一旦写到一定字数发现思路不好，无论时间还是空间都来不及了。
高考作文审题难度并不大，你一定有话可说。
花点时间，仔细研究题目，包括卷面上的所有文字提示，抓住关键字词审清题意，决不能脱离所给关键字词另起炉灶。
审清题意后，要运用自己最熟悉的成熟思路，构思基本写作框架，着重经营好自己的题目、开头、结尾与三个以上分论点，列出文章的结构提纲。
不要怕花时间。
三、审准题意三要领：对象、特点与关系高考命题肯定开放与限制并存。
审准题是作文的第一要务，命题人叫你写什么，你就得写什么。
写出你对所给关键词的独特认识，才能使作文得高分。
分清作文类别。
材料作文要挖掘材料中包蕴的主要意义。
注意对材料进行语言与对象分析。
把握写作重心，力求深刻。
对文题中的题眼、要义或内核，必须充分展开，不能少于整篇的三分之二，否则就会被阅卷者视为游离中心或旁逸斜出。
在准确的基础上，审题应追求深刻。
高考议论文经典结构训练阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
憨豆先生的扮演者艾特金森患有严重的口吃，对于演员来说，这可是致命的。
他知道自己很难真正克服口吃，因此在剧中极少说话，只是偶尔含混不清的咕哝几句。
但这样就大大增加了表演的难度，需要艾特金森将原来用语言就能轻松表达出的笑点、创意转换成夸张、搞笑的表情和动作。
为此，艾特金森每天在镜子面前研究自己，揣摩最佳的幽默效果，最终凭借丰富的肢体动作和多变的面部表情走红全球，成为世界级喜剧明星。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
审题立意：这是一个励志哲理故事的材料作文。
本次作文注重发散思维，降低了审题难度，可以使用由果溯因法来审出立意。
憨豆先生为何能成为世界级喜剧明星？因为他成功的原因有四个方面，即为符合题意。
参考角度：①自我认知；找准方向、认清自己加上努力刻苦方能成功。
②扬长避短，避开短处，发展长处。
③学会转弯，换一种思维，学会变通，学会突围。
④成功无捷径，勤能补拙。
本次作文注重发散思维，降低了审题难度，以上立意均为一类立意，如果考生能抓住两个及两个以上角度来写，说明考生能全面整体地看问题，可以视为一类上立意。
二类立意只抓住材料的局部，论点归纳不准如弥补缺陷，坏事不一定坏等。
三类立意为严重偏题，如疯狂的思维，逆境成才，缺陷之美等。
精美标题：《回避短板，培养优势》《让思维转个弯》《转角，陌上花开》《规避缺欠，寻找出路》《认识自我，扬长避短》《找准道路，把握成功》《跳出短板，勇敢转身》《扬长避短，学会变通》《通往罗马的路不止一条》《扬长避短，铸就美丽》《扬长避短，让生命绚烂》《生活不妨转个弯》《避短，另寻出口取成功》《学会变通，收获人生》《扬长避短，彼岸花开》《生命向上即风景》《另辟蹊径，学会变通》经典素材：1.杨振宁毅然放弃了自己不擅长的实验物理，转而投向理论物理学的研究，取得了累累硕果。
议论文结构训练范文：坚持就是胜利人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中。
这是为什么呢?俗语说“功到自然成”。
按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。
这就是他们失败的原因。
上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。
可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。
(论点)英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。
这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。
(论据)爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
(论据)狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。
坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。
可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。
曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。
当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。
这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。
(论据)可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。
在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。
越需要坚持。
因为坚持就是胜利。
高中议论文结构训练（答案）第一篇：高中议论文结构训练(答案)作文训练（结构编排）答案生命如风（结构编排训练1）“一叶落而知天下秋”。
叶落的时候，秋风早来了。
“秋风秋雨愁煞人”，可见秋风并不为人们所青睐，况且它还曾大胆地吹破过杜甫的茅屋，怎能不叫人记恨?但不管怎样，我爱秋风，而且偏偏是爱那伤人而人避犹不及的萧瑟。
萧瑟之于我，竟然是一种生命的绝唱。
我喜欢在秋日的黄昏，看秋风吹落满枝的枯叶，感受那份叶落归根的留恋。
也喜欢在静静的秋夜独自漫步，自由地呼吸凉爽的空气。
让秋风拂去我一身的疲惫，还我原来的清醒。
白天难得有放松的时候，但这寂寂黑夜瑟瑟秋风，却让我的心胸开阔而澄清。
我爱秋风！给感情一把尺（结构编排训练2）(二)给感情一把尺，给民族一个振兴林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！若为人生故,诚信不可抛（结构编排训练3）选择诚信。
因为它比荣誉更具时效性。
没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。
没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。
荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生亮丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
在心灵的分岔路上（结构编排训练4）有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。
老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那‘位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁，选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白地死了。
高考语文专题练习议论文构段的标准式及变式1．【2016·高考浙江卷】阅读下面的文字，根据要求作文。
(60分)网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭，套作。
2．【2016·高考全国1卷】阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
高考语文专题练习议论文构段的标准式及变式答案1．张开双臂，拥抱新世界徐雪斌《宋史·王安石传》曾云：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
”的确，面对新生事物，切不可将其视为洪水猛兽，简单轻率地反对拒绝，而应该以积极的心态面对，用智慧的大脑、敏锐的眼光去全面、细致、深入地分析，冷静思考，张开双臂，拥抱新世界。
“人事有代谢，往来成古今”，事物总是在不断发展变化的，新世界必将代替旧世界。
古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。
”时代无时无刻不在滚滚向前，世界每时每刻都在变化，新生事物不断涌现，并不断替代旧事物，这是自然与社会发展的必然规律，是不以人的意志为转移的。
“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
”我们决不能用老眼光看待新事物，更不可逃避与远离。
正如网上购物、视频聊天、线上娱乐等，这些新生事物是世界潮流，是时代发展的滚滚大潮。
互联网深刻地改变了我们的生活，甚至我们的思维方式，改变着我们的世界。
议论文结构古人所言“定体则无，大体须有”，“文有大法，无定法”，“盖有定法而无定法，无定法而有定法”，如此等等，莫不表明：“大致有法”和“文无定法”。
一、文有定法“大致有法”，就议论文而言，论证思路、论证结构、首尾设置等大致是有章可循的，有其内在的规律性、程序性和基础性。
下面介绍两种议论文结构。
（一）六字珠联式（对照式与层进式的综合）1、结构图示：正点 深 联 总 反 3、范例载上生活缓缓归江苏一考生路边多了一排公用自行车，清新如绿，快要与身后草丛融为一体，是勃发的生机，向生活贴近。
【点】 多年前，国人一直打着“赶超英美”的气势，加紧步伐，生怕落于人后。
钢筋水泥筑就的城市森林般拔地而起，蜿蜒曲折的高架桥穿越重叠，地铁为厚实的土壤穿孔，飞驰的轿车在路上“吞云吐雾”。
我们的城市借着路面上各类汽车的咆哮宣告着城市现代化的到来，却掩盖不了生活的呻吟：我们的蓝天消失不见，雾霾早已迷住了双眼，一方宁静被汽车嘶吼刺破，城市风景成为车窗外匆匆掠过的阴影。
【反】 因此，我爱这简简单单的自行车，听它清脆的响铃声，看它不急不慢地前行，它用它滚动的双轮丈量这地面，如此贴近真实的生活。
母亲载着婴孩，细细地为他介绍路边的风景；男孩载着女孩，仿佛回到那白裙飘飘的年代；两个老头沿着路边缓缓地骑着，腰上别着的收音机里传来悠长婉转的唱词。
人间百态，那飞驰的轿车，拥挤的车道，都抵不过这自行车载起的宁静时光，这才是生活在静水流深中显现出的真实，亦是现代人苦苦追寻的精神彼岸。
【正】廖伟棠在《来生书》中写道：“落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界上的家宅，人走过旧梦和废诗、落日和断桥。
”他道尽了我们现代人最理想的生活，就是在这宁静悠长的时光里，看云卷云舒，花开花落，求得一方心田安静沉稳。
【深】当人被动地被推进商品浪潮中，当一切都被物质化进行性价比比较，这是我们这个时代的精神病灶。
我们跪在这用金钱、速度铺就的道路上面向无尽的虚无。
【联】 恐怖吗？可怕吗？是时候回归我们最真实最简单的生活中了。
王维仕途颇为顺利，却羡慕那“随意春芳歇，王孙自可留”的生活，他是从飞驰着追求物质的汽车上下来的，踏着自行车缓缓归入了田间。
我们也行。
自行车虽小，却载得动我们的生活。
陌上花开，可缓缓归矣。
【总】（二）圆形结构1、圆形结构简化为三大部分，提出问题、分析问题和解决问题。
即以话题或问题、某种现象、某次见闻为出发点，联系古今，透析成因，探讨方法，提出建议、号召、呼吁。
从话题（或问题、某种现象、某次见闻）出发，到话题（或问题、某种现象、某次见闻）终止，围绕中心观点这一圆心，自成圆形封闭结构。
2、范例一拒绝平庸王希不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。
独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
【叙述一次见闻】只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
【透析原因】不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。
当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。
最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。
没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。
对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
【联系古今，深入分析原因】是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。
人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。
所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。
有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。
即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
【探讨方法】相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。
否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？我必去“风沙渡”。
酒菜已不重要。
小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 拒绝平庸，世界有你而精彩。
【照应开头】范例二单车上的生活美学徐飞早晨上班，单位门口，有时会遇见同事老许。
他常骑一辆单车，背着双肩包，年过半百却有一种朝阳般的鲜亮。
【描写现象】我也有过骑单车上班的体验：耳边是熟悉的叫卖声，行道树散着浓浓的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，车轮缓缓转动起一个清亮的早晨。
而这些美感是我开车时所无法享受的。
一旦驾驶汽车，我就不会如此松弛，我会时刻警惕周围车辆行人，关注红绿灯的闪烁。
【联想到自己】尽管如此，必须承认汽车给我们的生活带来了种种便利。
汽车、火车等是工业革命的产物，它们的出现改变了人们的空间感。
岭南、塞北不再是遥远的眺望，长安、洛阳也可朝发夕返。
在城市化进程中，汽车、火车等更是一路呼啸着向前，带着亢奋，把城市的边界不断拓宽。
然而，我们在享受交通工具升级所带来的便利的同时，会不由自主地将自己交给节奏，交给忙碌。
高铁时代，我们似乎被裹挟进快节奏、高速度的潮流中，一路兴奋着向前狂奔。
我们赢得了速度，却放逐了审美；获得了时间，却迷失了自我。
【分析两种截然不同感受产生的原因】救赎之途何在?物为人役，而非人为物役。
老许最可贵的是，他有一辆东风本田SUV，却不常开。
李泽厚说，美是自由的意志。
在骑单车与开汽车之间，人原本可以拥有自由选择的权利，但时间感常常逼迫我们自觉地放弃这份选择权，无意识地沦为汽车的附庸。
于是，成为弗洛姆所说的“占有”而非“存在”的生活状态。
选择单车，意味着选择缓慢，主动创造出欣赏美的可能。
蒋勋说：“所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。
”忙碌、效率是美学的死敌，美学天生与缓慢、从容相联。
骑单车，可以将开车所忽略的过程重新复原，审美体验也变得新鲜而饱满。
在这种舒缓的状态中，“人”站立得挺直而拙壮。
孔子在吱吱作响的牛车上，洒下一路晶莹发亮的句子；安徒生在夜行的驿车中，酝酿出一部忧伤甜蜜的爱情诗篇。
当然，我并不是鼓励回归牛车时代——事实上也无法回归。
我所强调的是，在高铁时代，我们依然要珍惜、追求单车上的美感体验。
有审美在，“人”就会变得更完美。
现在的阿姆斯特丹、巴黎、伦敦、东京等，已陆续出现很多社区不准汽车开入，被称为“人行步道区”。
我相信，这将是一个崭新的出行美学，让你重新回归到人类步行的原点，恢复身体的速度感。
这其实也提示我们：你可以有车，可是你也可以不开车。
【探讨感受生活之美的方法】你看，车龙马水中，我的同事老许，正踏着单车，浅浅微笑。
【照应开篇】（三）先破后立（驳论文）1、结构：驳论文的论证结构一般是三部分:第一部分一般是一个自然段，目的是引出敌论；第二部分一般是三个或三个以上自然段，主要用来批驳敌论；最后部分是一个自然段，一般用来总结。
2、范例：中国人失去自信力了吗鲁迅从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
【引出敌论：中国人失掉自信力了】如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
【假设：如果中国人失去了“自信力”，那么也失去了“他信力”“自欺力”】“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
【立论：中国人并没有失去自信力】二、文无定法魏禧所云：“变者，法之至也。
”吕本中《夏均父集序》云：“学诗当识活法。
所谓活法者，规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而异不背于于规矩也。
”高手写作往往从方法入手，又从方法突围。
这就像学习书法，首先规规矩矩学习字帖，等掌握技巧后脱离规矩，自成一法。
运用思维的力量冲破预设的结构，努力形成个性化的论证思路，让个性思维神采飞扬。
范例一熄灭蜡烛，莫惊扰美幽静的石洞，美丽的彩蝶，令无意闯入者们敛息凝神。
摇曳的烛光映着斑斓的蝶翼，美得叫人讶异。
然而，正是这一豆似乎无害的烛光惊扰了这些美的精灵，使它们慌张退避。
再次前来膜拜美的旅者们的心理会如何呢？惊讶，懊悔，失望……但他们悟到了：宁静之美易被惊扰。
熄灭蜡烛，让美长存心中，才是最好的选择。
【分析材料，提出观点】但是悟不到这一点的人太多了，因此美被惊扰的例子常常刺痛每一个爱美之人的神经。
当“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的感伤在七彩霓虹的逼视之下无所遁形；当“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明快被鼎沸的人声惊到九霄云外；当“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的深情被汽船的鸣笛声掩盖成轻得听不见的叹息……【列举美被惊扰而不见的现象】美呢？有人说：“世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
”我要说：世间发现美的眼睛已经太多了，还缺少保护美的心灵。
爱美之心，人皆有之，但“爱美”绝不等同于“拥有美”——甚至，“观赏”与“欣赏”也是两个完全不同的概念。
前者用目，后者用心。
