概念界定，把道理讲得明明白白分享到：0会员:fqezzqs等级:隐士点击:3962014-10-29古人云：“名不正则言不顺”。
换做议论文来讲，名就是概念。
概念界定不清晰，概念阐释不准确，是议论文说理模糊不清的重要原因。
在议论文展开说理时，要对材料所涉重要概念有一个初步的界定，揭示其内涵特征，限定其外延使其和材料所涉范围一致。
在论证过程中要保持概念的稳定性，避免中途易辙，改换说法。
案例一：2009广东卷：阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）我们生活在常识中，常识与我们同行。
有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新...... 请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。
自拟题目，自定写法，不少于800字。
作品1：《爱，是一种常识》爱，无处不在，它会繁衍，有时会在血红的心脏上，如病毒一般快速滋生。
每一个人都认为爱是困难的，伟大的，甚至是难以攀登的。
但我告诉你，爱只是一种常识。
（为什么？）爱是一种常识，那里需要爱，那里就有爱。
……因为爱是一种常识，所在连平凡的乞丐也能知道为灾区人民献一点爱。
……爱是一种常识，所以爱是人的本性。
……爱只是一种常识，不要认为付出爱很难，也不要认为自己的爱何其伟大，因为人人都有这一本性的常识。
得分：15+15+3-1=32作品2：《我所认为的常识》常识是什么？常识是大家都知道切开苹果后久置而变黄，是大家都明白燕子低飞将要下雨，也是人所共知的尊老爱幼。
而我对常识有不一样的看法。
（很期待下文怎么写）常识是不畏强权下力护祖国尊严的行为。
……常识是面对死神时尽职尽责的行为。
……常识是不因失败而气馁的行为。
……常识在我们生活中，它与我们为伴，然而常识虽易知而难行，我们不能光知道有这常识却从未实行过，而作为学生的我们，常识又可以是什么呢？在我看来，常识是努力学习可以争取优异成绩，是刻苦奋斗报效祖国，是笑迎高考，迈向成功！得分：13+13+0=26从概念界定的角度反思对文章中要出现的核心概念一定要有概念界定的意识，很大程度上，偏题文章是缺乏概念界定意识造成的。
学术著作经常要花相当的篇幅阐释概念。
词典义在考场上无法做到，学生也不够“专业”，但可根据概念的基本特点做一些基础的阐释，寻找到合理的论证起点。
把握“常识”一词的外延凡是已经被大众普通了解的知识，已经被社会共识了的常理、常情、常规、常言，均可归入“常识”范围。
如：晚霞西落，旭日东升——自然界的常理；尊老爱幼——伦理上的常理；上公交车，应该先下后上——社会生活中的常理；把握“常识”一词的内涵从“常识”一词的内涵来判断，必须同时具有两个基本要素：第一，“常”，指的是平常、普通、普及，不是尖端的，精英，少数人掌握的东西；第二，“识”，指主观的认知，强调人对平常、普通的现象的认识。
那些没有被人认知的平常、普通、普及的东西，只具有“常”，而不具有“识”。
如：“尊老爱幼”，这是一个常识。
如：“爱是一种常识”，这是一个判断不准确的“常识”。
把握“常识”的特殊性常识具有相对性，可能存在某个领域中，有一定的特殊性。
如：中医常识——望、闻、问、切（我们不懂，但却是中医领域中的常识）；沙漠生存的常识、水上生存的常识——具有强烈的地域性特征；《三字经》是古代的一种常识，现在许多人都不懂——具有时代性的特征。
议论文写作审题立意---厘清概念思辨为本一、概念的界定（一）界定什么？就是界定概念的内涵和外延，确定论题概念的范围和方向，使之清晰、稳定。
概念的内涵是指概念所反映的事物的特性或本质；概念的外延是指反映在概念中的一个个、一类类的事物。
概念的清晰与稳定清晰是说概念的意义要明确，基本义、引申义，或者比喻义，要尽量做到具体清晰，不能空泛抽象。
稳定是指选择了概念的某种内涵，写作要贯彻始终，不能模糊不定。
例1：《在铭记与忘记的两岸》席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那过河的人。
”生命之河的左岸是忘记，生命之河的右岸是铭记。
我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，笑看花开花落，静观云卷云舒，我们经历着太多悲喜交集的事，学会了忘记该忘记的悲欢之事，铭记该铭记的点点滴滴。
问题：这两段文字是这篇考场作文的开头两段，读了之后我们能明白它表达了什么意思吗？“该铭记的”和“该忘记的”具体内涵是什么？有没有一个铭记与忘记的明确标准？“该忘记的悲欢之事”具体指什么？是不是所有的“悲欢之事”都该忘记？……内涵不清，外延不明，就会论证中形成不恰当的判断和不合理的推论，只在语言上绕圈圈，会让人不知所云。
例2：《拒绝空白》空白是生命中的盲点。
每一个对生命热烈追求的人都应庄严承诺：拒绝空白。
生而为人，要奋发向上，刚健有为。
孔子、孟子身处乱世，历尽艰辛，却孜孜以求，不改初衷，他们的人生是充实饱满而有价值……凡有追求的人，无不像孔、孟一样，在人生旅途上锲而不舍，执着以求，因为他们相信，有价值的人生要拒绝空白。
拒绝空白，拒绝无所作为的人生，是为社会尽责，是把个人融进社会，以自己的点滴善行改变和影响社会。
因此，年轻人要加强责任意识，决不接受空白，不接受“穷则独善其身”，不像庄子、陶渊明一样，“终身不仕”，逃避遁世，人生一片空白，就显得比什么都重要！问题：将“空白”界定为生命中的盲点，这一概念是不是贯穿了文章的始终？请思考讨论。
“生命中的盲点”应该指生命没有触及的地方它与空虚无价值的人生不是相同的意思。
其实，每一种生命形式都有其局限性，这就意味着每个人都必然存在自己人生的“空白”，孔孟的人生积极进取，刚健有为，是充实有价值的，而庄、陶的人生“独善其身”，不与世俗合作，难道就不是充实饱满的？从某种意义上讲，困境中的坚守，维护生命的尊严，追寻人生的自由和精神的超越，在悠然的山水和田园中享受生命的快乐与宁静，更加值得肯定，这样的人生怎么是“空白”没有价值呢？（二）如何界定？以思辨的思维对概念进行定性和定量。
（1）所谓定性，就是分析内涵，弄清词义，确定概念中最适合自己写、最有社会人生价值的某一内在属性。
例：《谈“意气”》“意气”有三种意思：①意志和气概；②志趣和性格；③由于主观和偏激而产生的情绪。
在“意气”不同概念内涵下的审题立意。
青春当谱写意气人生（①意志和气概）（拒绝消沉与庸常，追求高远卓越的人生）修意气以求卓越（②志趣和性格）（修习积极进取，勇于担当的内功成就辉煌人生）远离意气，理性为尊（③由于主观和偏激而产生的情绪）（拒绝主观与偏激，理性处世）（2）所谓定量，就是分析外延，选择特定的对象写作，使文章有具体的适用范围。
在理解了概念的内涵的基础之上，往往需要细心推敲概念的外延，需要打破习惯思维的遮蔽，善于发现和敲定人家少写而又最能写出新意的那层内容。
例1：《好奇心》“好奇心”的内涵：对自己不知道的事物表现出的新鲜感觉。
“好奇心”的外延：表现一：对人类未知世界的新奇感。
表现二：对他人隐私的窥探和好奇。
以思辨的思维，联系现实，将第二种表现作为写作的重点，批判人性的猥琐和阴暗，或许能写出很有思想分量的文章来。
如：《拒绝过界的好奇心》例2：《自由与约束》没有绝对的自由，自由存在着边界。
自由的不同外延：从政治范畴讲，“自由”相对于“专制”而言；从哲学范畴讲，“自由”相对于“必然”而言；从实用范畴讲，“自由”相对于“纪律”而言；从伦理范畴讲，“自由”相对于“责任”而言。
明确了“自由”与“约束”的各自内涵及所涉及的外延，明辨二者关系，所拟定的观点自然就鲜明了。
《在自由的王国里应多一份担当》（相对于“责任”而言）小结：在写作面前，面对任何一个概念或论题，都必须冷静和理性，在没有证明或证伪之前，不要急于下结论，都有必要突破常规思维，重新加以反思。
尤其是涉及许多道德品质与精神境界的概念，如坚韧、勇敢、忠贞、节操、道义、献身、诚信、勤劳、敬业、信仰、信念等等，都不能离开具体的背景与环境，都必须具体地加以辨析。
二、思辨为本（一）以一分为二的辩证观点分析概念例：《说“变”》变：不变与变不能变的：人性中的真善美，高尚的道德，如见义勇为，真诚，忠诚，淳朴善良、客观规律等。
（三心二意、叛变、变心）必须要变的：跟不上时代发展的、阻碍生产力发展、影响文明进步的、背离人心的、落后的事物、方法、制度、观念等等。
（改革、创新、变法、）（二）运用联系的观点，结合现实生活限制概念1、联系当下社会在该论题下存在的问题，思考人们对该论题的理解错误行为，让立意鲜明深刻。
当下人们太善变：感情上朝秦暮楚；制度上朝令夕改；信誉上出尔反尔；人际间诡谲多变等等。
当下人们不愿变：墨守成规，抱残守缺；思维僵化，拒绝变通；小富即安，胸无大志；顽固守旧，不思创新；目光短浅，庸惰无为。
后果：善变：人心猜忌，关系冷漠，社会浮躁，道德缺失，政府失信，官民对立，冲突不断。
不愿变：人心顽固，戾气不绝，思想落后，制度僵化，经济落后，国家衰败。
2、准确定性与定量在“变”的论题中，当下人们在解决问题上存在思维僵化，以及为谋私利“伪变通”等现象，认为给“变通”正名是非常必要和急迫的事。
定性：事物在发展中只有遵从规律、真理、道德等前提下，不断变化才能保持活力。
定量：变通、变法、改革、创新等。
例1：《说“变”》外圆内方，小小的一枚铜钱却蕴含着的智慧。
内自有方寸，外却圆润变通。
也许，人生需要一点变通，才能让前进的道路更加通畅无阻。
但是，变通绝不是毫无原则地一味奉承讨好，绝不是钻制度道德的空子来达到个人目的，更不是不顾规律地向自然向世界索取。
当人们打着“变通”的幌子制定出“量身定做”的招聘启事时，当人们打着“变通”的旗号大摇大摆地进行“中国式过马路”时，我们是否应该站出来，勇敢地指责“不，这不是变通！”人生需要变通。
何为变通？那便是勇于打破陈规，积极创新，让事物的发展从规律、道德出发，不断求变，永葆活力。
例2：《知识与教养》若知识是浩瀚的夜空，那么教养便是夜空中璀璨的群星；若知识是绵长的山脉，那么教养便是山脉上杰然特起的山峰。
何谓知识？知识可以是教科书上亘古不变的内容，也可以是从生活、自然等方面所获得的道理和技巧，是一种科学文化的素养；何谓教养？教养便是一种待人以礼的修养，一种在道德方面修身养性而成的气质。
知识不等于教养，无论是复旦硕士投毒案，还是厦大教授诱奸案无不清楚说明这一点。
知识是教养的基石，教养是知识的内化和体现，知识当为教养的提升添砖加瓦。
小结：审题立意时，要先运用了一分为二的观点全面把握概念的内涵和外延，然后再以联系的观点结合现实，选取最典型最有现实意义的部分进行概念的定性与定量，这样之后，所提出的观点才会鲜明、典型、严密。
才能在后文的论证中做到观点鲜明突出，论证深刻、严密。
（该材料由李鼎老师推荐，喜爱谢谢！）。
