情绪与道德推理的关系研究_王丹

2010年第4期 牡丹江教育学院学报 No 14,2010(总第122期) JOU RN A L OF M U D AN JIA N G CO LL EG E OF EDU CA T IO NSerial N o 1122[收稿日期]2010-02-06[作者简介]王丹(1985-),女,河南驻马店人,信阳师范学院教育科学学院2008级发展与教育心理学研究生;赵慧珍(1982-),女,河南驻马店人,信阳师范学院教育科学学院2008级课程与教学论研究生;许远理(1960-),男,河南信阳人,信阳师范学院教育科学学院院长,博士,硕士生导师。

情绪与道德推理的关系研究王 丹 赵慧珍 许远理(信阳师范学院教育科学学院,河南 信阳 464000)[摘 要] 从认识论角度而言,道德推理属于认知阶段的高级形式。

传统的认知理论认为情绪是道德思考的阻碍物,近年来研究表明情绪对道德推理有重要的推动作用。

本文从自我意识情绪、移情以及情绪和认知三个方面探讨情绪和道德推理的关系,及其对道德教育的启示。

[关键词] 情绪;道德推理;自我意识情绪;移情[中图分类号]G82 [文献标识码]A[文章编号]1009-2323(2010)04-0099-02 道德推理是使人能够自觉自为、高尚地生活的一种高级思维形式,是道德认识高级阶段的高级形式。

随着情绪和认知关系研究的深入,情绪在道德发展领域中的作用受到研究者越来越多的关注,尤其是情绪在道德推理过程中所扮演的角色。

本文主要探索情绪情感因素对道德推理的影响,并在情绪和认知关系的指导下揭示其对道德教育的启示,促进他们在教育教学中更好地发挥作用。

一、情绪、认知和推理虽然情绪和认知都是独立的心理过程,有自己的发生机制和变化规律,但二者又有着密切的联系。

以往研究强调情绪和认知这两个系统以重要的方式互相影响,对情绪和认知关系的认识也逐渐摆脱了主仆关系或者相互独立关系,取而代之的是对其整合关系的研究,主要借助脑科学和认知神经科学的研究方法,并得出了一些结论:认知卷入了/情绪0脑区域,情绪也卷入了/认知0脑区域,准确地说,认知和情绪在大脑中被整合了。

认知神经科学和感情神经科学研究发现,那些不能体验情绪但仍有正常的智力、记忆、感觉等认知技能的脑损伤患者存在严重的社会性计划和决策缺陷。

这说明单纯的认知行为无法很好地完成推理任务,只有情绪与认知密切协同才能有效完成推理和判断活动,即在推理和判断活动中,情绪与认知是密不可分的,两者是一种互倚整合的关系。

道德推理属于认知的高级阶段,在一定程度上,情绪和道德推理也有着密切的联系。

在对道德问题进行推理时,认知起了基础性作用,而情绪则扮演着推动或阻碍道德推理的角色。

早期道德研究中,柯尔伯格在认知范式下发展出了道德推理发展的六阶段模型,情绪被看作是道德思考的阻碍物。

到20世纪80年代中后期,当认知革命逐渐成熟时,许多研究者都认为,心理学研究需要一场/情感革命0,对当前认知研究进行一次互补性的考察,进而弥补认知范式研究所带来的一些问题。

[1]近年来,情绪对推理影响的实验研究证明,情绪会占用工作记忆资源。

根据资源分配理论,情绪占用了记忆资源,那么将会有更少的资源用于推理,从而就导致更多的推理错误。

关于情绪对推理的影响,目前研究表明存在两个可能机制:一是情绪影响工作记忆,二是情绪影响条件陈述的解释方式。

[2]至于情绪怎样通过认知作用于现实推理过程,还需要进一步的实验研究得出结论。

二、情绪与道德推理按照情绪的功能主义理论观点,情绪是一种重要的内部监导系统,有评价事物和推动行为的作用,不同的道德事件引起不同的情绪反应,而人们对情绪反应的预期可能影响行为决定[3],这种观点主要关注情绪对道德推理的作用结果。

情绪对道德推理作用过程的研究始于/快乐的损人者0现象。

这一现象表明,年幼儿童对犯过的情绪体验是积极的。

随着儿童情绪体验与认知能力的发展,对问题的认识不仅局限于只考虑个人利益与行为后果的关系,而不考虑道德因素和社会适应性因素,这一现象也有所减弱。

虽然/快乐的损人者0现象考虑到情绪对道德推理的作用,但是仅在犯过情境中考察儿童的道德情绪判断,并由此推断儿童道德推理发展的一般趋势,难免有失偏颇。

事实上,儿童在实际生活中所面临的不仅是犯过情境,同时还要面临大量的亲社会情境。

在亲社会情境下儿童同样会面临情境冲突,需要经过推理,作出判断。

一些哲学家提出,情绪可以帮助人们区分特定情境下的道德特征,驱动道德行为,阻断不道德行为。

1.自我意识情绪与道德推理自我意识情绪是一种以自我认知为基础、具有复杂认知性的复合情绪,是个体通过认识自我、认识他人对自己的评价,根据一定的价值标准对事件进行评估以及归因时产生的情绪。

有研究者称其为道德情绪,意谓违背道德规范时产生的情绪,如/羞耻0/内疚0,或是用以促进道德行为的情绪,如/自豪0。

由此可见,自我意识情绪包括正性和负性两种道德情绪。

无论是正性还是负性情绪,对个体在一定的道德情境下做出道德推理判断都有积极的意义。

自我意识情绪有一定的行为调节能力,能够服务于个体的社会需要和个体内部的心理需要。

Lear y 指出,在一个人独自面对一个情境时,因为假想听众的存在,引发了自我意识情绪。

人们体验到自我意识情绪,并不仅仅是把自己的实际行为和理想自我表征或相关标准进行比较评估的简单过程,而是对这种比较评估进行分析推理的复杂的认知过程。

[4]由于自我意识情绪的作用,使个体带有很强的自我评价和归因意识,所以对情境的反应明显带有亲社会的行为。

研究表明,个体要根据已获得的信息产生社会行为需要两个条件:一是个体的价值观和内在信念是否与社会#99#行为相吻合,这实际上是道德推理过程;二是亲社会行为的最终引发还需要一种关键的动机成分,这一成分实际上就是移情中的情绪成分。

综合以上两个条件可知,要想在实际的社会行为中作出正确的道德判断,需要移情参与到道德推理过程中发挥作用。

另外有研究表明,在道德推理和亲社会行为之间,羞愧和内疚起着明显的中介作用,支持了道德推理必须通过道德情绪的中介作用才能影响道德行为的观点。

Pizar ro也指出,把情绪和道德推理看成对抗性的传统观点是站不住脚的,并提出了情绪性道德判断的理论模型,认为情绪,尤其是移情在道德推理判断过程中起着不可或缺的作用。

2.移情与道德推理Eisenberg(2002)将移情定义为/对他人情绪的理解,并做出与他人相同或相近的情绪反应的能力。

0H offman指出,移情本身不是一种离散情绪,但却是一种需要情绪及认知交互作用的情感反应过程。

移情和道德推理同时伴随着认知因素和情感因素,是个体内在的情绪体验和认知判断的过程,是一种内化的心理过程,他们实际反映的是一种/亲社会行为0。

M oor e提到儿童成熟的道德判断推理能力与亲社会倾向有一定的联系,Eisenber g在纵向研究中发现内化的道德判断推理与亲社会行为呈正相关[5]。

然而最近有研究发现,道德推理判断得分高并不代表亲社会行为水平好,因为虽然随着抽象思维能力的发展道德推理能力不断发展,但由于一些价值观念没有融入到个体的道德情感体系中,使得他们的推理能力仅停留在内部逻辑思维水平,再加上辩证思维发展的作用,使得个体能够更加客观分析现实情境,不会一味地按照其内在价值标准去表现亲社会行为。

从一定程度上说,移情作为内化的道德取向,抑制了侵犯以及反社会行为冲动的表达;有适度羞耻经验的个体会根据社会标准约束自己的道德行为选择和道德价值取向。

3.情绪和认知与道德推理在道德推理的研究中,美国心理学家贝尔德教授试图利用不同著作中的主要观点,针对青春期儿童发展的特殊性,构筑一个能对道德推理进行完整描述的模型。

她认为关于情绪和认知与道德推理的关系有三个重要的结论:首先,成熟的道德机能高度地自动化且不需要认知努力。

其次,成熟的道德机能需要情绪、情感和社会认知的整合;通常情况下,大多数的社会认知不是有意识,努力和经过思考的;相反,是自动性,内隐和发生在自觉意识边缘上的。

第三,这种情绪和认知的整合对道德推理产生作用的关键时间在青春期,并且主要受前额皮质机能成熟的影响。

另外还有许多其他方面表现的情绪和认知发展可用来解释自动化的道德推理行为,包括自我意识情绪的出现以及观点采择技能的提高。

贝尔德教授的成熟的道德机能需要认知)))情绪的整合的观点得到很多人的赞同,但是如果个体的认知)))情绪不充分,甚至是病理性的整合就会影响个体的道德推理过程。

Anderson等人[6]研究发现,额叶受损的病人在情绪上有所缺陷,而且他们的行为具有更多不道德的特征。

研究者考察了两个在童年阶段额叶就受到损伤的病人,他们在智力测验以及其它一些认知测量中成绩优异,但他们撒谎、偷窃,对自己的孩子不闻不问,对他人有攻击行为,并且他们没有对自己的这些行为表现出明显的忏悔。

研究者认为,他们之所以如此,是因为前额受损导致了其在社会环境的认知和情绪异常,进而表现出极端的反社会行为。

如果一个人的思维是不成熟的,思想和情绪不充分地整合,则会表现出病态性的推理,紧接着会出现病理性甚至灾难性的后果。

因为认知与情绪缺乏成熟地整合所提供的自我意识和自我意识情绪,所以才出现不道德的推理行为。

这表明在一般的形式中,个体还没有达到最高的道德推理发展阶段,或者可以说个体的情绪与认知整合还没有达到足够用来做出正确的是非选择的水平。

Gr eene等人认为,人们的道德推理受到情绪和认知两方面的影响,人们自身的社会)))情绪倾向和认知能力共同作用于道德思维过程,借助个体独一无二的复杂抽象的推理能力,产生适应社会的结果,即大脑中不同区域的社会情绪反应过程和认知过程相互作用于道德推理过程。

贝尔德指出,成熟的道德机能需要认知和情感的整合,并且成熟的道德推理需要自我意识情绪的出现,自我意识和自我意识情绪的发展程度直接影响道德推理和判断的合理性。

虽然他们从不同的方面论述情绪和认知与道德推理的关系,但都在一定程度上说明情绪和认知对道德推理有重要的影响作用,并且随着情绪和认知关系趋向整合,他们对道德推理的作用也趋向于整合。

三、情绪与道德推理的关系对道德教育的启示由上可知,情绪不但能促进道德推理过程,作出积极的道德判断,也能阻碍道德推理的发展,产生消极的社会行为。

只有情绪和认知相互作用,才能保证日常道德事件判断的合理。

有研究者认为,道德教育就是要关注人的道德情感和道德认知的倾向性,道德教育过程就是一个逐渐培养人情味的互动和/心动0乃至行动的过程。

情绪情感作为道德教育的非理性因素,有重要但不稳定的影响。

在对情绪和认知与道德推理关系的探讨中,我们知道由于德育对象的认知发展水平不同,在进行道德教育时,要关注德育对象的情绪情感调控能力,并考虑不同对象认知发展水平的实际情况,作出适当的教育和引导。