第五章 园林的成熟期

社会背景
宋代开始出现的具有人本主义色彩的市民文化， 宋代开始出现的具有人本主义色彩的市民文化，到 明初加快了发展的步伐， 明初加快了发展的步伐，明中叶以后随着商品经济 的发展而大为兴盛起来。 的发展而大为兴盛起来。 文人士大夫由于苦闷感、 文人士大夫由于苦闷感、压抑感而祈求摆脱礼教束 追求个性解放的意愿比宋代更为强烈， 缚，追求个性解放的意愿比宋代更为强烈，这也必 然会反映在园林艺术上面并且通过园林的游赏而得 到一定程度的满足。因此， 到一定程度的满足。因此，文人造园的意境就更披 上一层追求个性自由的色彩。这种情况促成了私家 上一层追求个性自由的色彩。 园林的文人风格的深化， 园林的文人风格的深化，把园林的发展推向了更高 的艺术境界。 的艺术境界。
文人园林的发展及特征
文人园林乃是士流园林的发展， 文人园林乃是士流园林的发展，它侧重于以赏心悦 目而寄托理想，陶冶性情，表现隐逸情趣， 目而寄托理想，陶冶性情，表现隐逸情趣，泛指那 些受到文人趣味的浸润而“文人化”的园林， 些受到文人趣味的浸润而“文人化”的园林，不仅 仅是文人经营和建造的园林。 仅是文人经营和建造的园林。文人园林是一种园林 艺术风格， 艺术风格，文人园林在造园思想上融入了中国古代 文人士大夫的独立的人格、价值观念和审美取向。 文人士大夫的独立的人格、价值观念和审美取向。 特征：简远、疏朗、雅致、天然。 特征：简远、疏朗、雅致、天然。
御花园
清华园
勺园修楔图
香山红叶
香山寺
大承天护圣寺
造园家和理论著作
张涟：明末清初杰出造园叠山艺术家。主张堆筑“ 张涟：明末清初杰出造园叠山艺术家。主张堆筑“ 曲岸回沙” 平岗小坂” 陵阜陂迤” 曲岸回沙” “平岗小坂” “陵阜陂迤”。 计成： 园冶》 计成：《园冶》这是一部全面论述江南地区私家园 林的规划、设计、施工，以及各种局部、 林的规划、设计、施工，以及各种局部、细部的综 合性著作。 合性著作。

②置石 经过优选的石料千姿百态，因此大量运用石的单块 “特置”。 ③理水 园内形成一套完整的水系，几乎包罗了内陆天然水 体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧等。 ④动植物珍奇丰富，且成为景题对象，使皇家园林平添诗情 画意。 植物品种丰富，包括乔、灌、藤本、水生、草本、 药用、果树等等。 ⑤建筑 园林建筑几乎包罗了当时的全部建筑形式，建筑布 局大部分从造景需要出发，充分发挥“点景”、“引景”和 “观景”的作用。 ⑥假托道教风格，创设多样意境。



2、文人园林风格特征 宋代文人园林的风格特征：简远、疏朗、雅致、天 然。 ⑴、简远 景象简约而已经深远。不是单调、简单，而是以少 胜多，以一当十。主要创造一种意境，除视觉景象 的简约而留有余韵之外，还借助于景物题署的“诗 化”来获致意外之旨。



⑵疏朗 园内景物的数量不求多，因而园林的整体性强、不流于琐碎。 ⑶雅致 文人士流园林追求高蹈、雅趣，并把这种志趣寄托于园林中 的山水花木，并通过它们的拟人化而表现出来。 ⑷天然 表现为两方面：①力求园林本身与外部自然环境的契合；② 园林内部的成景以植物为主要内容。
第三节 宋代的私家园林

宋代私家园林，中原以洛阳、东京两地为代 表，江南有临安、吴兴、平江（苏州）等地。
一、中原的私家园林（以洛阳为例）

洛阳私家园林较多，如，富郑公园、环溪、 湖园、苗帅园、董氏西园、东园等。下以富 郑公园为例。



富郑公园宋仁宗、神宗两朝宰相富弼的宅院。 ⑴园林的总体布局：全园大致分为南、北两个景区。北区包 括具有五个水洞的土山及其北的竹林，南区包括大水池、池 东、西的平地和池南的土山。 ⑵园林建筑：主体建筑物“四景堂”。 《洛阳名园记》中对洛阳19座私家园林景观特点的描述：① 除依附于邸宅的宅院外，单独建置的游憩园占大多数。②洛 阳的私家园林都以莳栽花木著称；有大片树林而成景的林景， 如竹林、梅林、桃林、松柏林等，尤以竹林为多。③当时中 原私家园林的筑山仍以土山为主。④园内建筑形象丰富，但 数量不多，布局疏朗。

艮
太极图
第二节 皇家园林
艮岳 艮岳的建园工作由宋徽宗亲自 参与，徽宗精于书画，是一位素养 极高的艺术家，所以艮岳具有浓郁 的文人园林意趣。
宋 徽 宗 独 创 的 “ 瘦 金 体 ”
第二节 皇家园林
艮岳
北面为主山“万岁山”， 先用土堆筑而成，主峰为全园 制高点，上建“介亭”。后来 从各地开采上好石料运到东京， 使得万岁山加上石料堆叠而成 为大型土石山。万岁山的西面 隔溪涧为“万松岭”，上建 “巢云亭”，与主峰之“介亭” 东西呼应成为对景。万岁山东 南面，小山横亘二里名“芙蓉 城”，仿佛前者余脉。水体南 面为稍低的次山“寿山”，双 峰并峙。
第四节 寺观园林和公共园林
1 寺观园林
宋代，佛教禅宗兴起，禅宗教义着重于现世的内心自我 解脱，尤其注意从日常生活的细微小事物中得到启示和从大 自然的陶冶欣赏中获得感悟。禅僧的这种深邃清雅的情操， 使得他们向往远离城镇世俗的深山幽谷。 道教讲究清静，栖息山林有如闲云野鹤，当然也具有类 似禅僧的情怀，这样掀起了继两晋南北朝之后的又—次在山 野风景地带建置寺观的高潮。除了新开发建设的地区之外， 过去已开发出来的则设施更加完善，区域格局更为明确。 因此，宋代以寺观为主体的风景名胜区的数量之多，远 迈前代。如今散布在全国各地的这种风景名胜区在宋代大体 上已经建设成型，明以后开发建设的几乎是风毛凤毛菱角了。
第二节 皇家园林
艮岳的艺术成就 建筑 园内厅堂楼榭，集中为大约四十处，几乎包罗 了当时的全部建筑形式。 建筑布局大部分从造景需要出发，充分发挥 “点景”、“引景”和“观景”的作用。 山顶制高点和岛上多建亭，水畔建台榭，山坡 建楼阁，可谓集宋代建筑艺术之大成，建筑作为造 园的四要素之一在园林中的地位也更加重要。
第一节 总说

园叠山的匠
心独运之笔。
重点建筑物——嘉树堂，景界开阔足以观赏全 园，池的北、东两岸重在建筑的经营，但疏朗有致， 着墨不多，其形象与池西南岸的天然景象成强烈对 比，知鱼槛突出于水面，
形成东岸建筑的构图中心，
与对岸突出的石滩“鹤步
滩”相峙，而把水池的中
部加以收束，划分水池
的南、北两个区域。
水池南北长、东西窄，于东北角上作出水尾，以 显示水体有源有流。而适当划分，则可减少水池形状 过分狭长的感觉，再用平桥及廊桥划分两个层次，南 端作成小水湾架石板小桥，
广寒殿旧址上建“白塔”。康熙年间，
北海沿岸建筑坍废，中海东岸崇智殿
改为万善殿。
南海南台一带环境清幽空旷，顺治年间稍加修
葺，康熙年间进行了较大规模的改建、扩建，改南台
之名为瀛台，把其分为相对独立的宫苑区，北堤上新
建勤政殿，另外还有一组宫殿建
筑群，共四进院落，自北而南呈
中轴线对称布列。
勤政殿以西为互相毗邻
朴素。
西园为其附园，康熙时原为未成年皇子居住的地
方。建筑少而疏朗，完全为一处清水涟漪、林茂花繁
的自然环境。
2、 避暑山庄 从修筑“芝径云堤” 入手，利用平地和山区 丰富的泉水开辟湖泊， 然后在把山麓一带的地 形稍加整理，以便导引水源而汇聚湖中，宁可保留大 自然粗犷的风格也不流于纤巧雕琢。（康熙）
地貌特点： ①包含了几乎全部天然山水的构景要素； ②山岳风景、平原风景、湖泊风景三大景区鼎列； ③有很好的借景条件； ④三大水源构成完整的水系，能充分发挥水的造景作 用，来表现水的静态和动态美； ⑤优越的小气候条件。
（三）无锡 寄畅园
布局：水池偏东，池西聚土石为假山，两者构成山水
骨架。
主体部分为狭长形水池“锦汇漪”为中心，池的西