「精品」高二历史3月月考试题2
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2017--2018学年度鹿泉一中高二年级3月月考历史试题一、选择题(每小题1分,共74分。
)1.《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天—人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君—民)方面,强调民的作用。
”这一时期( )A .百家争鸣局面出现B .儒学正统地位确立C .儒家伦理得到强化D .儒学思想趋向新启蒙 2.下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。
这位思想家可归类( )A .儒家B .法家C .道家D .墨家3.中国古代的一位思想家认为:“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法”,“故治民无常,唯法为治。
法与时转则治,治与世宜则有功”。
据此判断这位思想家是( )A .孔子B .老子C .墨子D .韩非子4.“采菊东篱下,悠然见南山”、“少无适俗韵,性本爱丘山”、“久在樊笼里,复得返自然”。
上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的( )A .儒家思想B .道家思想C .法家思想D .墨家思想5.董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。
……故曰:以类合之,天人一也。
国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。
”他的这一思想主张( )A .糅合了法家的法治思想B .强调维护等级秩序的重要C .宣扬天理为万物的本原D .意在约束君主的政治行为 6.有人根据《汉书·艺文志》记载,统计制作出下表。
据此可看出当时( )A .儒学地位明显提高B .“百家争鸣”趋于结束C .活字印刷广泛采用D .科举制度逐渐完善 7.中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。
这三个时期的儒学思想最大的共同特点是( ) A .都被当时统治者所极力尊崇 B .都要求建立有序的社会秩序C .都宣扬了“君权神授”思想D .都体现了儒道佛思想的融合8.北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。
二者的相同点是( )A.强调社会责任感B.提倡知行合一C.构建新儒学体系D.重建伦理秩序9.“人心本自乐,自将私欲缚。
私欲一萌时,良知还自觉。
一觉便消除,人心依旧乐。
”这首诗反映了( )A.孟子的仁政思想B.董仲舒的“独尊儒术”思想C.朱熹的理学思想D.王守仁的心学思想10.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们( )A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发 D.发展资本主义的愿望11.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽()A.反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪12.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局,将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。
”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是( )A.朱熹 B.程颐 C.王守仁 D.黄宗羲13.大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。
这种“新的价值导向”最有可能是( ) A.民主科学,人文启蒙B.考据训诂,追求本真C.经世致用,实事求是D.精神修养,理想人格14.明清时期,民间年画的普遍题材是把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。
这反映的历史文化现象是( )A.儒家至尊的地位被打破 B.佛教开始在中国本土化C.儒释道三教本同根同源 D.三教合流在民俗中映现15.《庄子·天下篇》记载:“惠施(人名)有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。
”其中“书”的材质应为( )A.龟甲兽骨B.丝帛 C.竹木简 D.植物纤维纸16.“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。
”就此观点,甲乙同学展开争论。
甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。
”乙:“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有关。
”对甲、乙同学的看法,你认为( )A.甲正确,乙错误B.甲、乙都正确C.甲错误,乙正确D.甲、乙都错误17.“宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时代,他们经济富足,又有自己的独立的价值追求,市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
”(詹子庆编《中国古代史参考资料》)下列史实能佐证这一观点的是( )A.火药在军事战争上广泛使用 B.词成为文学的主流形式和标志C.戏曲艺术此时已被推向成熟 D.小说创作数量繁多、蓬勃发展18.李约瑟在《中国科学技术史》一书中写道:“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应,要比一向所认为的多得多,尽管如此,中国思想和文化模式的基本格调,却保持着明显的、从未间断的自发性。
这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。
”李约瑟认为,中国古代科技( ) A.辉煌灿烂,曾经长期领先于世界 B.具有明显的独创性C.未受到外来科技的影响 D.卓越非凡,鹤立鸡群19.秦始皇为了巩固国家统一,在全国推行了统一的文字、货币、度量衡。
统一的文字是( )20.京剧是中国的国粹,徽班进京对京剧的形成起了关键性的作用。
徽班进京的时间是( ) A.唐朝贞观年间 B.明朝洪武年间C.清朝乾隆年间 D.民国时期21.文人高续增在《诗经为证,我们曾经浪漫过》中写道:“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗,它是社会生活的真实写照……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化,君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。
”这可以看出( )A.《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B.《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌22.她是诗歌的一种,是合乐的歌词,是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。
她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,都代表一代文学之盛。
“她”是( )A.北方民歌 B.骚体 C.宋词 D.明清小说23.中国古典文学领域群星灿烂,成就辉煌,不同时期的文学具有鲜明的时代特征。
其中( )①《离骚》奠定了中国古典文学现实主义的基础②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期④明清小说反映了广大农民的文化心理需求A.①②③④ B.②③④ C.②③ D.③24.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。
下列属于“市民文化”形态的是( )①《清明上河图》②诗赋③元曲④小说A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④25.中华文明源远流长,成果丰富。
在五千多年的发展过程中,我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。
以下是关于上述文学体裁的表述,其中不正确的是( )A.《诗经》深刻反映了当时的社会现实,体现了下层人民的呼声B.唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞战争诗等C.宋词的出现反映了宋代商品经济的发展,市民阶层的兴起D.明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感26.传统的中国人物画并不标榜个人主义,个人的特征,描绘的再真实,哪怕是如何英伟、如何娇俏的人物,也只能是肖像,其意义仅限于为后人追思和供奉的对象,因此,传统中国人物画不是个别人物的写真,而是画中人物所代表的整个社会阶层的诠释。
由此可知( ) A.古代中国的人物画忽视人物个性表达 B.古代中国没有个体人物的绘画作品C.中国古代的肖像画主要用于祭祀祖先 D.中国古代画家并不擅长创作人物画27.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。
这反映了该书的创作风格为( )A.爱国主义 B.浪漫主义 C.现实主义D.现代主义28.清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。
”这表明( )A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念29. 近代爱国知识分子探索救国之路开始于( )A.鸦片战争期间 B.太平天国运动期间C.洋务运动期间D.维新变法期间30.《剑桥中国晚清史(下卷)》说:“但比较起来,魏源的态度则更鲜明……他的《海国图志》第一稿脱稿,他在书中主张应在广州设立造船厂和兵工厂,延聘法国和美国工程师进行建设,并教授船只的航行和武器的使用。
”其主张体现了( )①“师夷长技以制夷”②“师夷长技以求富”③寻求强国御辱之道④引导着人们关注世界形势A.①②③B.②③④ C.①②④ D.①③④31.“就像一个朝廷命官头戴花翎,满脑子‘三纲五常’,身上却穿了一身笔挺的西装。
结果,躯干似‘西’,头脑是‘中’,似是而非,不伦不类。
”与此评论相符合的是( ) A.孔子:“克己复礼” B.张之洞:“中体西用”C.鲁迅:“打倒孔家店” D.康有为:“托古改制”32.人们说的三千年来一大变局,不是在鸦片战争的当初就感觉到了的,而是经过第二次鸦片战争才开始认识的。
符合这一观点的是( )A.“师夷长技以制夷”思想的提出 B.“中体西用”观念的逐步形成C.“实业救国”思潮的兴起 D.民主科学思想的高涨33.梁启超在《清代学术概论》中认为清代学术思潮是“以复古为解放”。
下列可以佐证该观点的是( )A.李鸿章主张“中体西用” B.康有为撰写《孔子改制考》C.袁世凯倡导“尊孔复古” D.陈独秀发表《文学革命论》34.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法,给皇帝讲必当变法的道理。
顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。
康有为这样做的目的是( ) A.在儒学的基础上吸收西方的政治学说 B.为变法披上传统文化价值的理论C.将西方的理论和实践中国化 D.用儒家的经典解释西方的政治学说35. 辛亥革命后,民主共和与“实业救国”的两大思潮在实践中遭到挫折的根本原因是A.封建残余势力的强大B.复古主义思潮盛行C.人民群众尚未觉醒D.中国是半殖民地半封建社会36.“明显地,采取共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家;还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。