人生自古谁无死,留取丹心照汗青_名人故事
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宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事文天祥,字履善,后又改字宋瑞,自号文山,吉州庐陵(今江西吉安县)人,宋未大臣、文学家、民族英雄,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
以下是小编收集整理的宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事,仅供参考!宁死不屈的文天祥:中国爱国名人故事1文天祥(1236-1283年),宋末元初人。
蒙古族侵略南宋时,他曾率领兵士保卫京城临安。
临安失守后,他转移到南方,与各将领抵抗敌人,保卫国家。
后来兵败被俘,在敌人面前,宁死不屈,终于壮烈牺牲。
文天祥的时代,正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年,元朝建立,派大军攻打南宋,临安危在旦夕。
文天祥虽然是个文官,但他认为自己既然是国家的一分子,就应当负起保卫祖国的责任。
1275年,他毅然变卖了家产,招兵买马,购买军粮。
百姓纷纷响应,加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大,文天祥和其他将领抵抗不住,不得不退守临安。
1276年,朝廷派他去和元军讲和,元军将领反而逼他投降,甚至威胁要把他杀死。
文天祥说道:“国家存在,我也存在;国家灭亡,我也灭亡。
你们就是把刀、锯、油锅放在我面前,我也不怕!”元军将领拿他没办法,只好把他扣留起来,再押送到大都去。
途中,文天祥得到一个船夫的协助,乘机逃脱。
他历经许多艰险,好不容易才回到了南方,重新组织抗元救国队伍,还打了几次胜仗,收复了一些失地。
1278年,文天祥在一次战役中,被元军俘虏了。
元军主帅劝文天祥投降,但被文天祥一口拒绝。
1279年,元军消灭了南宋的残余部队。
文天祥知道国家灭亡了,伤心欲绝,于是写下了一首诗,表达他以死报国的决心。
这首诗的最后两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”它的意思是:“自古以来,有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值,让我们把红心留在史册上吧!”文天祥被押送到大都,关在地牢里。
元朝统治者劝文天祥说:“只要你投降,为我们出力,我们就让你享尽荣华富贵。
”可是,不管他们怎样威迫利诱,也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
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关于文天祥的爱国事迹的作文【5篇】关于文天祥的爱国事迹的作文【5篇】爱国事迹通过激发爱国情感、培养责任意识、弘扬正能量和培养民族团结意识等作用,对于整个国家和社会的发展具有重要意义。
以下是带来的关于文天祥的爱国事迹的作文,欢迎大家一起来收看!关于文天祥的爱国事迹的作文(精选篇1)“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”文天祥忠守臣节,义不投降,为南宋撒下了赤诚的鲜血。
他生得其所,死得伟大,活,就要活得刚劲有力,死,就要死得无怨无悔—我最喜欢的历史人物文天祥。
文天祥是一位南宋民族英雄,初名云孙,字天祥。
文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官俸禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许。
他生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。
几十年间,铁木真纵横欧亚,攻城略地,烧杀掳掠,他的儿子继位后,进攻南宋,战斗了40多年,南宋灭亡。
文天祥的一生,与这场残酷的民族战争相始终。
他是一个永远载入中国历史的爱国将领,著名诗人。
他在强敌入侵,国土沦陷,生灵涂炭的危急时刻,他自卖家产,组织义军,举兵抗敌。
被俘后,他义正言辞,慷慨殉国。
“天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
”他指挥的兵马,没有能气吞万里,但你的凛凛正气,却黯淡了星辰,光润了日月,在华夏儿女心中塑成了屹立不倒的中华魂,于是,我看到了戚继光的抗倭大旗,看到了史可法如炬的目光,看到了林则徐的焚烟火把……在他的身后,无数铁骨铮铮的英烈站成了一道又一道精神的万里长城!文天祥不仅是一个爱国者,也是一个政治家。
他认为宋朝的危机主要在内部而非外部,因此要求积极改革。
他批评宋朝守内虚外的方针,要求加强地方力量以抵御外侮,同时提出革除祖宗专制之法,通言路、集众思、从众谋,发挥中书枢密院的作用,主张用人必须举贤授能,收用君子,起用直言敢谏之士。
由此可见,文天祥的政治主张,不但表达了时代的要求,而且顺应了历史发展的历程。
如烟往事,似水流年,却带不走这样一个熟悉的名字。
郭沫若的语录人生自古谁无死留取丹心照汗青郭沫若,20世纪中国著名诗人、学者、革命家,他的一生充满了奋斗、激情与智慧。
他的言行、作品中凝聚着对人生真理的深刻思考与领悟,给人们留下了许多经典的语录。
其中一句语录“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”至今仍然被人广泛引用和传颂着。
这句格言寓意深远,蕴含着郭沫若对于人生、历史、奋斗的独到见解。
从这句语录中我们可以看到郭沫若对于人生的理解,对于生命的肯定与价值的探讨。
首先,从“人生自古谁无死”这句话中,我们可以感受到郭沫若对于人生的看法。
他认为生命是不可避免地会面临死亡的,这是自古以来人们都无法回避的现实。
每个人都将走向终结,这是人生的必然。
这句话提醒人们珍惜生命,珍惜时间,不要虚度光阴,要在有限的生命中做出有意义的事情。
而“留取丹心照汗青”则传递出了郭沫若对于历史与传承的思考。
他认为,人生虽然有限,但是只有那些胸怀坚定信念、执着追求的人才能留下真正的印记,才能为后人树立榜样,照亮前进的道路。
郭沫若曾身临其境地感受到了社会变迁与历史巨变,他深深明白只有那些用心血和努力创造辉煌的人们,才能在历史中留下不朽的丰碑。
因此,他倡导每个人要秉持坚定的信念,在有限的生命中做出卓越的贡献。
这句语录中的“丹心”两个字更是充满了哲理与力量。
丹心,代表着一种坚定的信念、追求和奋斗的精神,正如炽烈的火焰,让人感受到内心的炽热与张力。
拥有丹心,就意味着不惧困难,勇往直前,无论遇到怎样的困境与挑战,都能坚守初心,不忘使命。
而只有这种炙热的丹心才能照亮历史,给后人以启迪与激励。
郭沫若的这句语录,让人们感受到了他内心的激情与对于生命与历史的思考。
它不仅表达了人们对于生命的肯定与珍惜,也鼓舞人们在任何困境中都坚持追求真理、追求梦想的勇气与决心。
无论处在何种环境,我们都应当牢记这句话,时刻保持对生命的敬畏之心,保持追求真理的坚定信念,用一颗执着的心去追求人生的意义与价值。
正如郭沫若所说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,只有拥有丹心的人,才能在生命有限的过程中创造出无限的价值,为人类的进步与发展贡献力量。
⽂天祥是南宋民族英雄。
公元1278年12⽉20⽇,⽂天祥不幸在五坡岭被⼀⽀偷袭的蒙古铁骑俘获。
他吞下⼆两脑⼦(即龙脑)⾃杀守节,但药⼒失效,未能殉国。
元兵将⽂天祥押去见元帅张弘范,张弘范钦佩⽂天祥的⾻⽓,以礼相待,想让他投降。
⽂天祥不理睬,张弘范就把⽂天祥软禁在军营中。
当时张世杰正领兵在⽂⼭抗击,张弘范知道张世杰最钦佩⽂天祥,便叫⽂天祥写信招降张世杰。
⽂天祥冷冷地回答说:“我⾃⼰⽆⼒救⽗母,难道可以教别⼈背叛⽗母吗?”张弘范反复地威胁利诱,⽂天祥便将船过零丁洋时所写的⼀⾸诗给了张弘范,诗中最后两句是:“⼈⽣⾃古谁⽆死,留取丹⼼照汗青”。
张弘范读过诗后,苦笑⼀声,只好下令强攻⽂⼭。
⽂⼭被攻破后,元军摆酒庆贺。
张弘范⼜劝降⽂天祥说:“现在宋室已经灭亡,你⽂丞相已经尽忠尽孝。
如果你能像对宋朝那样忠⼼对待元室,你还会当丞相。
”⽂天祥沉痛地回答:“国家我⽆⼒救亡,为⼈⾂者即使死了也还有罪,何况叫我投降,改事⼆主!”张弘范只好派⼈将⽂天祥送往元京⼤都。
⽂天祥⼀路上绝⾷⼋天,以⽰必死信念。
元帝忽必烈派降⾂王积翁去劝降,后来⼜亲⾃召见⽂天祥,问他还有什么愿望。
⽂天祥回答说:“我受国家重托担任宰相,怎能⼜投降元朝,我的愿望就是赐我⼀死。
”忽必烈不愿杀他,就将他囚禁在元都好多年。
在牢房中,⽂天祥曾写下千古传颂的《正⽓歌》。
他在诗中列举了历那些坚持正义的忠⾂义⼠,认为他们都是正⽓的表现,是⾃⼰效法的榜样。
其中有两句:时穷节乃现,⼀⼀垂丹青。
公元1282年,民间的义⼠聚积了数千兵马,要打破⼤都,救出⽂丞相。
元世祖为绝后患,下令处死⽂天祥。
临刑时,⽂天祥朝南跪拜,从容地说:“我的事情到此完结了。
”然后慷慨就义,时年四⼗七岁。
文天祥的爱国事迹篇1文天祥是我国南宋时期的文学家、政治家。
公元1275年,元军侵略南宋。
元军在元朝统帅伯颜的率领下,离南宋的都城临安只有30里路。
大兵压境,南宋朝廷无计可施,决定求降。
伯颜声明,只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时,南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了,朝廷只好让文天祥为右丞相,去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后,义正词严地问:“贵国是要与我国交好呢,还是要灭掉我国?”“我们不想灭掉宋国!”“既然如此,请你们后撤百里,以表诚意,否则我们将以死相拼!”伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的,就扣留了他,并让其随行人员回去传话说,如果南宋不投降,元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下,向元军投降。
文天祥得知真相后,痛哭流涕,仰天长叹。
四年后,文天祥带兵到广东潮阳抗元,全军覆没,文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心,把他软禁在大都的“会同馆”里,每天派人去轮番劝降,但都被文天祥骂走了。
元世祖见劝降不成,就把他移送到兵马司衙门,戴上脚镣手铐囚禁起来。
在狱中艰苦的环境下,文天祥写下了千古传诵的《正气歌》,其中留下了千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”过了几年,元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖,不肯下跪。
元世祖和颜悦色地劝说道:“你的忠心,我非常佩服。
如果你能改变主意,做元朝的臣子,我仍旧让你当丞相,怎么样?”文天祥慷慨地说:“我是宋朝的宰相,怎么能再做元朝的臣子?如果这样,我死了以后,哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”元世祖说:“你不愿做丞相,做个枢密使怎样?”文天祥看了看元世祖,斩钉截铁地说:“我别无他求,只求一死!”元世祖知道劝降已没有希望,就下令把文天祥处死。
刑场上,文天祥面色从容。
他对监斩官说:“我的祖国在南方,我要面对南方而死!”说完,整整衣冠,朝南方拜了几拜,仰天长叹道,“我事已毕,心无悔矣!”文天祥的爱国事迹篇2今年寒假,我每天都沉浸在书的海洋里。
书中每天都有不一样的故事让我享受,也有许许多多的人物令我感到敬佩。
文天祥视死如归事迹文天祥视死如归事迹南宋忠臣烈士、民族精英文天祥为抗元曾两次路过明溪,皆有停留过夜,并留下了种种感人义举,产生了广泛影响。
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文天祥于1256年20岁时进士及第,第二年参加殿试,考取状元。
历任宁海军节度使判官、刑部郎官、知瑞赣等州。
1259年,文天祥以《已未上皇帝书》提出改革政治、军事方案,未被采纳。
时蒙古军发动了连读的声势浩大的灭宋斗争,文天祥坚决主战,反对迁都逃跑。
1275年,文天祥在赣州变卖家产组织起了几万人的勤王军队入卫临安。
1276年,出任右丞相兼枢密使,与陆秀夫等拥立益王赵昰于福州。
1277年进兵江西,收复州县多处,终因寡不敌众,败退广东,坚持抵抗。
1278年12月,在广东五坡岭被俘。
后被押到元大都,元世祖忽必烈五劝其降,并逼其亲弟弟文璧(文璧在宋亡之后为保百姓而降无可厚非)出面规劝,文天祥也读到了狱中妻女的来信,但没有动摇。
最后,忽必烈召见,文天祥以外臣之礼长揖不跪,对元世祖的宰相之位相邀婉言以谢,并说:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。
”文天祥写下了《过零丁洋》《正气歌》《衣带赞》等诗词以明志,其中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
“是气所磅礴、凛冽万古存。
当其贯日月,生死安足论。
孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所举何事,而今而后,庶几无愧。
”等经典名句,撼人心胸,震人魂魄!1283年1月9日,元世祖忽必烈在万般无奈之下斩杀文天祥,时年47年。
文天祥精忠浩气,视死如归的精神,永垂千秋万世!就是这样一位气贯长虹的民族精英曾两次亲临明溪。
1276年,文天祥随帝御驾南征,由南剑州赴汀州时,路过明溪留宿明溪驿站(此地后称为“皇帝殿”),拜谒奉祀五代奇女子莘七娘的显应庙,并题诗留壁。
诗曰:百万貔貅扫犬狼,家山万里受封疆。
男儿若不平妖虏,惭愧明溪圣七娘。
很显然,这是一首因感佩莘夫人的高风亮节而抒发志向的诗,号召民众挺身而出扫除“犬狼”,驱逐“妖虏”,保卫国家。
《人生自古谁无死,留取丹心照汗青》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
这句话出自文学巨匠文天祥的《正气歌》,它告
诉我们,无论身处何时何地,我们都应该保持一颗坚定的丹心,为了自己的信仰和理想,为了国家和民族的繁荣昌盛,不惜一切代价。
历史上,有许多英雄人物用自己的生命诠释了这句话。
比如岳飞,他在南宋时期抗击
金兵,不畏强敌,坚持不懈,最终为国捐躯;还有李自成,他在明朝末年领导农民起义,为了民族解放,不惜献出自己的生命。
这些英雄人物的事迹,激励着后人不断追
求自己的理想和信仰。
当今社会,我们也需要这样的丹心。
我们面临着各种各样的挑战,比如环境污染、贫
富差距、教育不公等等。
这些问题看似无解,但只要我们有了丹心,就能够找到解决
的方法。
比如,我们可以从自己做起,从小事做起,减少塑料袋的使用,节约水电,
保护环境;我们可以关注弱势群体,捐款捐物,帮助他们改善生活;我们可以积极参
与公益活动,为教育事业做出自己的贡献。
这些看似微小的行动,都是我们丹心的体现。
留取丹心照汗青,这句话告诉我们,人生的意义不在于活得长久,而在于活得有价值。
只有拥有了丹心,才能够在人生的道路上不断前行,不断追求自己的理想和信仰。
让
我们一起,保持丹心,照亮自己的人生,照亮整个时代。
文天祥的爱国事迹作文700字五篇悲愤、失落、不甘、沉重的情绪涌上心头。
黑云压城,风卷残云,眼前尸横遍野。
他知道他失败了,因为他兵败被俘;但是他又是胜利的,因为他宁死不降!他在被俘后,坐船经过零丁洋时,心有所感,感慨身世沉浮,不禁仰天长叹:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”他就是南宋的爱国诗人——文天祥。
他的一生可谓是跌宕起伏,历经坎坷。
文天祥高中状元初入仕途时,正值蒙古族向南宋发起大举进攻之时。
他大胆上书,提出许多改革方案,并要求严惩贼臣,但是朝廷没有采纳文天祥的主张。
后来文天祥率军挺进江西,大败元军,收复了南宋许多领土,抗元斗争再次兴起。
但在五坡岭上,文天祥因寡不敌众,兵败被俘,投降元朝的张弘范威逼利诱文天祥,但文天祥却愤笔写下了《过零丁洋》一诗来表明心志。
后来南宋灭亡,文天祥誓死不降,勇敢就义。
在敌人的威逼利诱下,文天祥不但不心动,而且还非常坚决。
在临死前写下了感情深沉,气壮山河的《正气歌》——时穷节乃见,一一垂丹青。
文天祥喜爱自己的祖国,他是一位宏大的民族英雄,有宁死不屈的民族气节,他怀着一腔报国热忱,忧国忧民,不惜为了国家牺牲自己的生命,可见他对国家,对人民赤胆忠心,可昭日月,在这腐败的朝廷中,它出淤泥而不染,天下皆醉唯他独醒。
在漫漫人生路上,我们要多做些对国家有益的事,对民族有益的事,对社会有益的事,对他人有益的事。
我们虽不能像文天祥那样壮烈以身殉国来表示自己对祖国的喜爱,但我们要以天下为己任,囊萤映雪,悬梁刺股,努力学习,为国家的建设贡献出自己的一份力气。
我们不要辜负革命先烈在华夏大地上洒下的鲜血,山河虽无恙,吾辈当自强。
是啊!人生自古谁无死,但我们可以通过不懈努力来留取丹心照汗青。
文天祥的爱国事迹作文2当历史的长河消逝在时间的大海中,有些人却依旧清楚地活在我们的心中。
他们就像一支支莲花—出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
他们常常洗涤我们的灵魂,给予我们前进的动力。
面对实力强大的元军,南宋统治者软弱言降,而文天祥,这位精忠报国的英雄坚持抗战。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青文天祥,宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣。
宝祐四年,状元及第,官至右丞相,封信国公。
于五坡岭兵败被俘,宁死不降。
至元十九年,在柴市从容就义。
著有《文山诗集》《正气歌》等。
文天祥,初名云孙,字履善,又字宋瑞,选中贡士后,换以天祥为名,改字履善。
相貌堂堂,身材魁伟,皮肤白美如玉,眉清目秀,观物炯炯有神。
在孩提时,看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像,谥号都为“忠”,即为此高兴,羡慕不已。
说:“如果不成为其中的一员,就不是真正的男子汉。
”文天祥二十岁即考取进士,在集英殿答对论策。
当时宋理宗在位已很久,治理文天祥画像政事渐渐怠惰,文天祥以法天不息为题议论策对,其文章有一万多字,没有写草稿,一气写完。
宋理宗亲自选拔他为第一名。
考官王应麟上奏说:“这个试卷以古代的事情作为借鉴,忠心肝胆好似铁石,我以为能得到这样的人才可喜可贺。
”宝佑四年(1256年)文天祥中状元后再改字宋瑞。
不久,他的父亲逝世,文天祥回家守丧。
开庆初年(1259年),元朝的军队攻打南宋,宦官董宋臣对宋理宗说要迁都,没有人敢议论说这是错的。
文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官,上书“请求斩杀董宋臣,以统一人心”。
因不被采纳,就自己请免职回乡。
后来逐渐升官至刑部侍郎。
董宋臣又升为都知,文天祥再次上书一一列举他的罪行,也没有回音。
因此出外任瑞州(今江西高安)知州,改迁江南西路提刑,升任尚书左司郎官,多次遭台官议论罢职。
担任军器监并兼任代理直学士院。
贾似道称自己患病,请求退休,用以要挟宋理宗,诏令没应允。
文天祥起草制诰,所写文字都是讽刺贾似道的。
当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查,文天祥没有写,贾似道不高兴,命令台臣张志立奏劾罢免他。
文天祥已经几次被斥责,援引钱若水的例子退休,当时他三十七岁。
咸淳九年(1273年),起用为荆湖南路提刑。
因此见到了原来的宰相江万里。
江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇,同他谈到国事,神色忧伤地说:“我老了,观察天时人事应当有变化,我看到的人很多,担任治理国家的责任,不就是在你吗?望你努力。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
宋末丞相文天祥,于兴元年(1278年)在广东五坡岭被元将张弘范所俘,押至奎压山。
张弘范要他写信招降继续抗元的其他宋朝将领,文天祥便写了一首诗作答,张弘范读诗后;知不能屈,乃送至大都(今北京),在元朝监狱里关了三年。
在此期间,元世祖屡次劝降,文天祥始终不屈,并写下了著名的《正气歌》,遂于元世祖至元十九年(1282)十二月被杀害。
那首回答张弘范的诗便是流传千古《过零丁洋》其诗曰:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。
惶恐叹头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”
这首诗回顾了,自己坎坷的一生抗元战争中经历,感叹国家的灭亡,自己的他并不感幻灭,对即将来临的死,他并不感到幻灭,对即将来临的死,表现了他并不感到畏惧和遗憾,表现了一种视死如归的大无畏精神。
他所以做到这样,是因为他把祖国看成是自己的第一生命,他认为,为祖国而死是值得的光荣的。
爱国主义是人类最崇高、最神圣的情感,中国古代许多伟大的爱国者,用他们的生命锻造出中华民族之魂。
战国时楚国的屈原,怀沙自沉,报效自己的国家,留下了光辉的爱,自主义诗篇《离骚》;汉代李广,为了保卫祖国的边疆,一生转战疆场,屡立战功,留下了“飞将军”的美名;,北宋抗辽名将杨继业,一家父子婆媳三代;前赴后继,一门忠烈,可歌可泣。
南宋抗金名将岳飞,精忠报国,屈死风波
亭上,为子孙万代所景仰。
千百年来,爱国者的故事脍炙人口,世代传诵,这些忠烈之士“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼魂”,他们的精神永远鼓舞着华夏炎黄子孙为自己的祖国而奋斗,而献身。
司马迁说:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
北齐时代的颜之推教导自己的子孙说:“夫生不可不惜;不可苟惜。
涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤身,谗慝(邪恶)而致死,此君子之所惜哉。
行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,捐躯而济国,君了不咎也:”这段话明确地告诉人们:应该珍惜自己的生命,不要去作无谓的牺牲,更不要为非作歹而找死;但是,如果为真理、为正义、为民众、为国家而牺牲,这种无畏的精神是不朽的。
明末清初的大思想家王夫之说:“义不当死,则慎以全身;义不可生,.则决以致命。
”。