高中语文必修二第三单元ppt(课件+检测,6份) 人教课标版

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精心校对版本 第四单元综合检测

(测试用时：100分钟；测试分数：100分)

第Ⅰ卷 阅读题

一、实用类文本阅读。(12分)

阅读下面的文字，完成后面题目。

“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。《景德传灯录》有这样的记载，僧问：“学人不据地时如何？”师云：“汝向什么处安身立命？”然而“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。孔子在《论语》中，已谈到“安”，宰我觉得守丧三年太长了，孔子申斥宰我“不仁”，丧礼之所以规定守丧三年，理由就在于一个“安”字。“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”(《论语·阳货》)“安”，指的是情感的安顿、精神的安顿。《论语》也谈到“身”，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？……”“身”指的是人的行为践履，把精神安顿与生活实践联系在一起。关于“立”，孔子的说法是“三十而立”(《论语·为政》)，就是确立人生的价值取向。关于“命”，孔子的说法是“不知命，无以为君子也。” (《论语·尧曰》) “命”，指的是君子应有的使命感。

到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。他说：“是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”(《孟子·离娄上》)所谓“思诚”，就是以“天”作为终极的价值目标，扮演好天民的角色，力求进入天人合一的精神境界。至于进入天人合一精神境界的路径，孟子不可能选择外求的认识路线，只能选择内求的心性修养路线，他称之为“求其放心”。他指出，人之所以流于不善，并非人的本心所致，而是人不肯下功夫寻回业已失掉的本心。

宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学的理论思维成果，创立了儒学的新形态，对其做出深刻的阐发，使之在学理上臻于成熟。他们倡导的“孔颜之乐” “圣人气象”“为天地立心，为生民立命”“复尽天理”“发明本心”“致良知”，都是关于儒家安身立命之道的具体说法。经过理学家的阐发，儒学不但可以治国，还可以治身和治心。

第二单元复习检测题

1、下列各组字的读音完全正确的一组是（ ）

A、其黄而陨（yǔn） 渐(jīān)车帷裳 纤(xiān)细 剽（biāo）悍

B、相形见绌（chù） 饮鸩(zhèn)止渴 溘（kè）然 纨(wán)素

C、望风披靡 (mǐ) 白头偕(xiē)老 巷(xiàng)道 镂(lòu)空

D、夙(sù)兴夜寐 酾(shī)酒临江 垣(yuán )墙 鹄舫(fāng)

2、下列各组字的读音完全正确的一组是（ ）

A、踯躅（zhú） 葳蕤（ruí） 匪我愆（qiān）期 沐猴而冠（guān）

B、弥（mí）望 细腻( nì) 浑身解（xiè）数 敷衍（yān）塞责

C、渐（jiān）染 便(pián)言 弄巧成拙（zhuó） 王事靡盬（gǔ）

D、阴晦（huì） 果脯（fǔ） 涸(hé)辙之鲋 咥（xì）其笑矣

3、下列各组字形全都正确的一组是（ ）

A、执著 赍钱 一张一弛 青青子衿 B、恪守 磐石 是非屈直 何时可掇

C、帐簿 羁縻 怨声载道 前倨后恭 D、伶俜 聘请 虎视眈眈 篷筚生辉

4．下列各组词语中，书写全部正确的一组是

A．推诿 装潢 直截了当 信口开河 B．喋血 烂漫 留连忘返 浑水摸鱼

C．盘据 内讧 义无反顾 小题大做 D．斑驳 车厢 按捺不住 必恭必敬

5、 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组 ( )

①每年三月，全国人大代表和政协委员都聚集北京，共商_______。

②连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，_______学习外语呢?

③这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得_______受损。

单元检测试卷(三)

(时间：150分钟 满分：150分)

一、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

魏晋风度

魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下，“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。

“魏晋风度”所代表的这种文化，由何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而起清谈之风；发展至“竹林七贤”时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦，用不合时宜的言行来表达对朝政的不满。

魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。

玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系，探求更本质的人生意义，将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。《周易》《老子》和《庄子》被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液，给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维，同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。 魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣，由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念，这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究，以空灵之心审视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀，使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另一方面，他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上的解脱。在“神韵”这一独特的审美追求指导下，魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。

高中语文必修二第三单元周检测试卷及答案

一、基础知识

1．下列加点字的读音无误的一项是( )

A．修禊．(qì)事 流觞．(shānɡ)曲水 放浪形骸．(hái) 桂棹．(zhào) 枕藉．(jiè)

B．齐彭殇．(shānɡ) 临文嗟悼．(dào) 孤舟嫠．(lí)妇 愀．(qiǎo)然 匏．(páo)樽

C．萧君圭．(ɡuī) 无物相．(xiànɡ)之 山川相缪．(liáo) 庐冢．(cǒnɡ) 蜉．蝣．(fú yóu)

D．字平父．(fù) 舳舻．．(zhú lú)千里 江渚．(zhǔ)之上 酾．(shī)酒 横槊．(shuò)

2．下列加点字读音全都正确的一项是（ ）

A．壬．（rén）戌 窈窕．（tiǎo） 桂棹．（zhào） 冯．（féng）虚御风

B．嫠．（lí ）妇 愀．（qiǎo）然 舳．（yóu）舻 山川相缪．（liáo）

C．酾．（shī）酒 横槊．（shuò） 江渚．（zhǔ） 正襟．（jīn）危坐

D．匏．（páo）樽 枕藉．（jí） 蜉．（fú）蝣 一叶扁．（piān）舟

3.下列各组词语书写完全正确的一组是（ ）

A.瑰怪 其文慢灭 幽暗昏惑 仆碑 B.沦涟 青风徐来 逝者如斯 清妙

C.肴核 苍海一粟 正襟危坐 匏樽 D.虚诞 若合一契 一觞一咏 静躁

4．下列词语的书写无误的一项是( )

A．清流急湍 畅叙幽情 游目聘怀 列序时人 B．取舍万殊 余音凫凫 幽壑潜蛟 扣弦而歌之

C．世殊事异 凭虚御风 幽暗昏惑 一叶偏舟 D．杯盘狼籍 沧海一粟 举酒属客 旌旗蔽空

5.下列句子中，没有通假字的一句是（ ） A.取诸怀抱，悟言一室之内 B. 浩浩乎如冯虚御风