道家养生医疗功

道家养生功漫谈：简单易学的5种道家养生术道家养生功是从收心求静入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。

道家认为，维护人的生命的基本元素是精气，精气充足则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。

一般说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。

越往后“赤字”则越大，身体则日衰，如果不懂节制情欲，精亏体衰则更迅速。

道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼，养精蓄锐，把亏损了的精气补回来。

道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性；以养精固本为归宿，这叫做养命。

修性必须落实到养命之上，故此称为性命双修。

道家养生功既能使人转弱为强，驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧。

道家养生功的创始人是老子，传承至今己有二千多年的历史。

养生之道历史悠久，据文字记载可以追溯到远古的龙马负图、伏羲观象画卦时代。

据传，伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物而成先天八卦，后来经周文王将先天八卦演变为后天八卦。

八八六十四卦三百八十四爻，可以说是尽性命之理，寓养生之道，远在六合之外，近于一身之中。

我们的祖先运用这些理论，经过不断地实践和总结，逐渐形成了一套祛病强身、行之有效的养生功法。

老子提倡“虚无”或“无为”，虚中有实，无中生有，认为万物从虚无中来，在养生上则是虚其心而实其腹，从而强其身而壮其骨。

“无为”实是无不为，指存无为之心，而行有为之法，即存无守有；”恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”。

道家尊老子为始祖。

道家养生功的理论基础可归结为一个“道”字。

道是什么呢?老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之日‘道’。

”又云：“无名天地之始：有名万物之母。

“其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。

道生一，即无极：一生二，即太极。

太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。

具体到人身而言，未有此身，先有此炁云，此炁即无极，又谓先天真一之炁。

畅通气血道家养生功——龙游功（图解）畅通气血道家养生功——龙游功（图解）龙游功，顾名思义，是练功动作有如龙的游动，源于道教功法。

其功法特点在于，练功时躯体扭动，形如蛟龙出水蜷曲层出。

龙游功取龙的神态及动作，练功时，脊柱被最大限度地拉开呈“S”形，而且头、颈及脊椎各关节无一不顾龙游姿势协调而动，姿势摇摆柔顺，好似龙在起伏游动。

这种以腰为主宰，带动以躯干为主体的全身性似龙游柔动，调动了任督二脉，任督通，就可使十二经气血畅通。

同时，作用于命门与气海这两个人体生命活动的中枢，可以促进人体气血的运行。

经常练习，有利于消除疲劳、促进消化，强肾健脾。

畅通气血，道教功法--龙游功预备势双腿内侧紧贴，两脚并拢，踝骨相靠。

两手十指并拢，置于体侧自然下垂。

收下颌，面带微笑，意念青春。

意念青春，即是意想自己风华正茂、青春年华。

这种意念的诱导，有效地调动中枢神经系统，有助于练功者进入身体轻松、精神良好、积极的练功状态，增强了人体自我修复能力。

起势1．上臂夹紧，前臂屈肘上抬，两手合掌于胸前。

合掌向左侧倒，右掌在上，左掌在下，右肘抬起，头、上体随着向左侧倾，同时，臀朝右摆。

合掌的两手经头顶朝右侧画半圆至右肩前，变成左手在上，右手在下。

与此同时，臀已摆至左侧。

然后，右掌托左掌从右向左经喉前画弧下摆至身体左侧，与两手画圆摆动的同时，臀部由左向右摆，并微屈膝、屈胯，使身体重心有所降低。

2．接着，两手向左侧下画半圆，经上腹前正中位置到右侧。

右手在上，左手在下，手指朝前；与此同时，臀部向左侧摆，继续屈膝屈胯，使身体重心较前又有所下降，此时已完成一个反八卦形。

3．两手向右下画半圆，至小腹前正中位置，左手在上，右手在下；同时，臀部向右侧摆，再从右回到正中位置，身体重心位置下降至半蹲的最低位置。

以上完成了由上而下游动的3个竖半圆，以下开始做由下而上的游动。

4．右手在下，向左上画半圆至腹前。

同时，臀部向右摆，身体重心略有升高，此时已完成3个整圆中的最下面一个圆。

道家养生功法的七个方面【道医】道教养生观和养生术体系，是在吸收、采集民间实践成果和佛家养生理论与方法的基础上，接受了中国古医药学养生健身术和药物学理论知识，逐步加工改造形成的，有的甚至可以追溯到史前时代。

但剥去其各派养生术庞杂丛生的外表饰物，我们仍可以显现出这一古老民族文化遗产具有极其科学价值的哲学理念和科学健身方法。

具体体现在以下几个主要方面：1 .天人合一。

基于“无极”和“太极”理谁，把宇宙与人，人体与自然环环相连；取法于自然和与自然同化;将人体内外器官视为整体，各种功法都以经络学说为基础，模仿自然界事物的运动规律，颇为显效。

2.性命双修。

强调“性功”.（心理保健和精神锻炼）对于“命功”（肉体锻炼）的意义，主张“性命双修”、“内外兼养”、“功静结合”的双向养生观，以“无所有、无我执、无差别”的生活方式，丢弃自我，豁达大度，神清气爽，把心理和生理卫生的锻炼结合起来，自由愉快地开辟新的生命里程。

3.重在“养气”。

以自然、社会和人的同源错构理念来推导生命的起源与发展，以五行八卦和经络概念创造健身原理，认为“人禀阴阳二气而生”，两大元素的不平衡或丧失，将会导致疾病或死亡。

主张以练精为基础，练神为大用，练气为中心，由“气化”作用而产生各种神化妙用，达到“精气日新，邪气尽去”，永不衰老。

4.“养气”守静。

“内丹说”认为，养气首先要保持和谐安定的情绪，情绪好坏对人的健康有很大影响。

在儒家“超凡人圣”之后再创出“超圣入神”和“超神入化”的神仙境界。

要求日常生活中做到“九守”，防止过激情感变幻，过度性欲要求，过分体力劳累等损害身体。

.5.清新洁静。

讲究饮食适度，忌荤辣;主张少睡、早起、节房事，反对“浑浊”起居。

注重清晨“吐故纳新”，排除“死气”，吸入饱含“日精月华”的“元气”，使人获得新的生命活力。

6.导引至上。

导引术是道教至高无上的延年益寿功法。

反对消极的静养和滥施药物.“导”即养气安神，主要是呼吸吐纳法。

道家养生气功养生气功功法道家养生气功养生气功功法，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是道家养生气功养生气功功法的内容，希望大家喜欢。

道家养生气功混元气功是道家传统养生功法，各类派别的气功都以此为基础功法。

汇元气功养生馆主授课程：“汇元五行养气功”是由章志斌老师总结三十多年练功经验，以道家混元气功功理为根本，以行气导引、动静结合为途径，以强身祛病、固本调元、延年益寿为宗旨的系列功法。

“混元气里有神奇，万两黄金买不去。

练功先练丹田功，太祖功夫它第一”。

丹田混元气功，是太祖门第一功，所有功夫皆以此为基础，此功不成，余也难成。

其以静为主，以动为辅，以求丹田内气，兼得腰力内劲。

养生气功功法“先天元气生丹田，师传秘法来修炼。

调动先天真元气，再加后天成混元”。

元气是人生来就有的，故称“先天元气”。

它来源于父母，由先天之精生化而来，是人体生命的原始动力。

元气和人呼吸之气（后天气）关系甚密“太祖气功有秘传，练门选在下丹田。

太祖丹田是一片，不是穴位不是点。

上至脐位下至阴，丹田位在两中间”。

太祖气功首从丹田练起，因为丹田是“先天之本”、“元气之根”，此处有命门穴、气海穴、会阴穴等人体大穴，有任脉、督脉、冲脉、带脉等经脉聚汇，有肾、肾上腺、生殖系统、肝、肠、膀胱等重要器官，有大量的植物神经和神经节，能生气、存气，故把丹田作为气功练门。

“练成后天气混元，丹田好似火药弹。

不怕生来力量小，瘦子也能倒嵩山”。

混元气是指在人体元气的基础上，通过练功获得的一种内气，首先产生于丹田，故称“丹田混元气”，丹田混元气，随意念受人精神影响，可以运行于体内，是一种集中的内在动能，具有强大的能量，一旦练成，运到手节，通过手节，可以产生惊人劲力。

道家十大养生方法道家十大养生方法是道家传统的保健保养方式，是继承和传承了中国古代养生文化，与中医和太极拳等养生技术相互配合，达到身体健康和长寿的效果。

以下是关于道家十大养生方法的10条详细描述：1. 静坐养神：道家养生讲究调整身心，静坐养神是其中非常重要的方法。

静坐养神的核心在于调整呼吸和意念。

通过静坐培养身心平衡和内心安宁，让身体得到放松，达到治疗和调养身体的作用。

2. 五禽戏：五禽戏是一项历史悠久的运动方式，它是一种用模仿禽鸟动作的方式进行的锻炼。

此举动可以调节呼吸，增强体力和呼吸系统的运动量，它适合中年人以上的人们，特别是为关节、肌肉、内脏器官和神经系统等方面的问题提供帮助。

3. 水疗：水疗就是利用水的热和冷来治疗身体的方法。

道家认为，水是五行之一，有通达经脉、排毒、活血、保健补肾等功效。

早晨起床用温水漱口，可以养肝护肾，低压，早上用凉水洗脸，可以养肺润肤，保持皮肤的湿度。

4. 行走静坐：在日常生活中，我们常常感到忙碌和疲劳，行走和静坐可以帮助我们调节身心疲劳，释放压力。

尤其是在户外行走，可以呼吸新鲜的空气，增强体质，保持身心健康。

5. 古琴演奏：古琴是中国传统音乐文化的代表之一，它既是一种音乐艺术形式，也可以作为养生的一种手段。

古琴演奏需要注重身心的调整和呼吸的协调，有调理心情、降低血压、安定情绪等好处。

6. 药膳调理：药膳是兼有保健保养功效的食物，它可以滋养和修复身体，有助于增强身体的抵抗力和免疫力。

药食同源的理念不仅仅是滋补身体，还包含了精神层面的养生观念，如快乐、幸福、思考和修行等。

7. 医理养生：道家的医理养生认为，一个人的生命长度和生活的质量是由四个因素决定的：先天质量、后天环境、饮食习惯和修行养生。

通过合理的饮食、调理身体和修行强化个人的内部心态，自我调节、自我修复和自我生命延续。

8. 按摩推拿：指用手的力量，按摩、揉捏、推拿、瘦脸等手法配合如针灸、耳穴按压、拔罐、火罐等方式对人体的经络、穴位以及软组织等进行按摩，来达到平衡人体气血，调整人体器官机能的保健方法。

道家功法道家神奇的养生术——导引术道家神奇的养生术——导引术导引术是古代的一种养生术。

指呼吸吐纳，屈伸俯仰，活动关节。

古代的一种健身方法，由意念引导动作，配合呼吸，由上而下或由下而上地运气。

相当于现在的气功或体育疗法。

亦作“道引”。

常与服气、存思、咽津、自我按摩等相配合进行。

俗称医疗保健体操，又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内导引者。

打开应用保存高清大图导引包括“导气”和“引体”两个方面，所谓“导气令和，引体令柔”。

狭义的导引一般指“屈伸之法”、“俯仰之术”，即人的肢体运动; 而广义的导引除肢体运动外，还包括呼吸运动( 即吐纳法或行气) ,单纯的呼吸运动也可以称做行气导引。

自我按摩也是广义导引术的一部分。

因此对于导引比较合适的定义是“按照一定规律和方法进行肢体运动及呼吸吐纳和自我按摩,以防病保健的方法”。

中国三大古典导引术系统包括: 五禽戏、八段锦、易筋经。

这三大导引术与道教的关系都是密不可分的。

打开应用保存高清大图导引术起源于上古，早在春秋战国时期就已非常流行，为当时神仙家与医家所重视。

后为道教承袭作为修炼方法之一，并使之更为精密，使“真气”按照一定的循行途径和次序进行周流。

道教将其继承发展，以导引为炼身的重要方法，认为它有调营卫、消水谷、除风邪、益血气、疗百病以至延年益寿的功效。

“导引”一词最早见于《庄子·刻意》篇：“吹呴呼吸、吐故纳新、熊经鸟伸，为寿而已矣;此导引之士、养形之人、彭祖寿考者之所好也。

”此段文字说明呼吸吐纳和熊经鸟伸等活动是导引的基本内容，其目的是为了养形、益寿等。

打开应用保存高清大图传统导引术的最早专著当推1984年湖北江陵张家山出土的汉简《引书》。

其中“引”是导引之简称，恰如王冰注《素问·血气形志篇》：“形苦志乐、病生于筋，治之以熨引”，故《引书》即导引之书。

从该书内容看，其中有论述四季饮食起居、房事等养生理法，还有六十余种导引术式的具体操作方法，四十多种病症的导引对治方法等，涉及内、外、眼、耳、鼻、口腔、精神病等多科。

道教的五种养生之道道教是中国传统文化的重要组成部分，对于养生保健有着独特而深远的影响。

道教注重人与自然的和谐，追求身心灵的平衡与和平。

养生是道教思想的重要方面之一，本文将介绍道教的五种养生之道，以帮助人们更好地了解和借鉴道教的养生智慧。

第一种养生之道：养身之功道家强调保持身体的健康和活力。

通过调养气血，保持身心的平衡。

道教的阴阳学说认为人体内的阴阳要保持平衡才能健康。

养生功法包括各种养生保健体操、气功和养生食疗等。

例如，太极拳作为一种常见的养生功法，通过慢跑的动作和深呼吸来达到调节身心的效果。

另外，在饮食方面，道教养生饮食偏素，注重与自然和谐，追求平衡营养的摄入，以保持身体的机能正常化。

第二种养生之道：养心之术道教注重心灵的修养。

通过养心的方式，道教追求内心的平静和安宁。

养心术包括冥想、修行和静坐等修行方法。

冥想有助于提高专注力和精神力量，使心灵更加宁静；修行则强调修行者的境地和品德的提升；静坐是一种闭目养神的修行方法，通过意识觉知来达到心灵的净化与放松。

养心之术有助于消除内心的杂念和负面情绪，提升个人的道德境界和心灵的平静状态。

第三种养生之道：养性之法道教强调保持人的性情之间的和谐。

养性之法包括性情调理和性爱养生等方面。

性情调理指的是通过调节情绪和性格，达到平衡身心的目的。

性爱养生则通过性生活调节阴阳平衡，达到滋养身体和延年益寿的效果。

道教讲究男女性爱的和谐与和顺，有适度、安全、和睦的性生活有助于保持身心的健康与活力。

第四种养生之道：养神之法道教强调人的意识和精神的修养。

养神之法包括文化修养和艺术修养等方面。

文化修养包括读书学习、修身养性，通过研读经典和哲学思考提升个人的修养境界；艺术修养则强调欣赏艺术、参与艺术创作，通过艺术来调节情绪与心灵，达到养神的效果。

道教认为，文化修养和艺术修养有助于提高人的精神素质，使人的心志更加坚定和豁达。

第五种养生之道：养道之法道教的最终目标是达到超越自我、与道合一的境界。

站立练法：头部动作与静坐相同，另加双手拍肩动作。怒目扬眉，头部左顾右盼，头向左转，右手拍到左肩，头自右转，左手拍打右肩。头正吸气，转头呼气时发“嘘”字音。发“嘘”字音可以疏通肝气，治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。
自然练法：行住坐卧不拘，也可以不做其他身姿手势，工作学习之余单纯念这六字也有效。“念时耳不得闻声”， “以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，这些只是一家之言；当然也可以念出声，准确、自然、放松、随缘为要。其余五字念法同此原则。
健身气功?六字诀的祛邪、泻实主要是：呼吸吐纳中的吐气发音；动作中的两手外开、外拨导引；吐音中的两目睁圆；吐气发音中的微微用意。
3、健身气功?六字诀的吐音口型为什么很重要？
健身气功?六字诀在习练中强调口型的重要性，而要求吐音准确，是因为不同的读音决定不同的口型，不同的口型又会产生不同的内外气息变化，以致影响体内脏腑气血的运两眼看拳，双手向上用力打30～50拳后，吐气时发“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。
发“嘻”字音可以理气调气，以治三焦烦热。三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法。
本节转自/news/zhys/djys/370.html
（五）吹字法
两脚尖和脚跟均并拢，双手交叉向上举，手心朝上，头上顶。然后弯腰，双手触地，再立刻松开，然后双腿下蹲，双手抱膝，呼气发“吹”字音。默念“吹”字，不发出声音，只自己听见即可。练“吹”字法时，要注意肾气上收，口唇似闭不闭，涌泉穴内收，足趾如抓物状。发”吹”字音可以固肾，肾属水，冬藏精，放冬天可多练该法，以益寿延年。
四、练好六字诀的十二问
1、如何理解健身气功?六字诀中的六个字？

道家养生抗衰功*导读：1、男子功兜肾囊：一只手扶小腹，另一只手将肾囊向上兜，可速做六十至九十次，然后换手，也做六十至九十次。

抓拿睾丸：一只手扶小……1、男子功兜肾囊：一只手扶小腹，另一只手将肾囊向上兜，可速做六十至九十次，然后换手，也做六十至九十次。

抓拿睾丸：一只手扶小腹，另一只手抓拿睾丸，一抓一放，可连续做六十至九十次，然后换手，也做六十至九十次。

挤睾丸：用一只手或两只手同时挤捏睾丸，次数不限。

拉睾丸：用一只手或两只手同时拉睾丸，一拉一放，可连续做三十次。

捏阴茎：用两只手同时进行，次数不限。

拉阴茎：一只手扶小腹，另一只手拉阴茎，一拉一放，可连续做三十次，然后换手，也做三十次。

搓会阴：一只手扶小腹，另一只手轻轻搓会阴，可连续搓三十次，然后换手，也做三十次。

搓尾闾：一只手扶小腹，另一只手搓尾闾，可连续做三十次，然后换手，也做三十次。

摇阴茎：一只手扶小腹，另一只手摇动阴茎，左右与前后各摇动十五次。

点神阙：一只手扶小腹，另一只手中指尖点按在神阙穴上，默数六十个数，然后换手，用另一只手的中指点按在神阙穴上，默数六十个数。

揉小腹：两手重叠，内外劳宫相对，男子左手在下，反正方向各搓按九圈。

压放呼吸：做完揉小腹后，吸气时，两手下压，小腹隆起，呼气时，小腹瘪，两手放松，一吸一呼为一次，可连续做三次。

然后收功，收功时意守下丹田，时间可长可短。

2、女子功揉乳房：两只手同时揉乳房反正方向各三十圈，再左右与下下各揉按三十次。

抓拿乳房：两小臂交叉，右手扶左侧乳房，左手扶右侧乳房，然后用手指抓拿乳房，一抓一放为一次，可连续做三十次。

捏乳房：两只手手指尖同时捏乳头，以不痛为度，一捏一放为一次，可连续做三十次。

揉会阴：用一只手或两只手重叠扶在阴部，手指按在会阴穴上，反正方向各揉按三十次。

搓尾闾：一只手扶小腹，另一只手搓尾闾三十次，然后换手再搓三十次。

点神阙：一只手扶小腹，另一只手中指尖点按在神阙穴上，默数六十个数，然后换手，再默数六十个数。

道家秘传养生功法：舒活筋骨，强腰健肾！收了吧！今天给大家分享几招道家秘传养生功法，有着舒活筋骨，强腰健肾的强大功效。

缓解颈椎腰椎劳损很多久坐的人容易颈椎和腰椎劳损，其实，只要多运动，完全是可以避免和缓解的。

1第一招：巧运太极功效：打通上肢阴阳二脉，加强气血循环。

动作要领：左右手始终保持掌心相对，动作匀速协调，气息平稳。

2第二招：云盘手（手里可端碗水）功效：可舒活筋骨，锻炼恢复颈椎腰椎劳损。

动作要领：手掌保持平稳，如端盘子一般；颈肩腰协调运转，膝盖微屈。

缓解肩周炎肩周炎，又称肩关节周围炎，俗称凝肩、五十肩。

以肩部逐渐产生疼痛，夜间为甚，逐渐加重，多见于体力劳动者。

如得不到有效的治疗，不仅会影响肩关节的功能，还会引起偏头痛。

1第一招：虎抱功效：缓解肩周炎。

动作要领：两腿打开，与肩同宽；膝盖微曲，起缓冲作用；一手拍打大椎穴，一手拍打腋下。

2第二招：左右车轮功效：可放松肩周，缓解肩周不适。

动作要领：两手同时向下，然后再同时向上；手贴耳上举至最高处双手击掌。

3第三招：寿星耸肩功效：可改善肩周不适。

动作要领：肩肘提起，呼气时下沉；上下左右四个方向连贯划圆。

强腰健肾功法腰不好说明肾不好，怎么通过锻炼强腰健肾呢？给大家传授两招。

1第一招：双手托天功效：可锻炼双肩，拉伸脊椎。

动作要领：十指交叉，翻掌上举，两个手臂要夹到自己的耳朵；身体尽量拉直，气息下沉。

2第二招：乌龙摆尾功效：打通腰的带脉、强健腰肾。

动作要领：双手抱圆，跨步成马步，上身摆正，后腿蹬直，身体转动一周。

提醒：经常锻炼一定很有效，任何运动都贵在坚持，持之以恒方能见效。

道家养生气功传统养生气功道家养生气功传统养生气功，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是道家养生气功传统养生气功的内容，希望大家喜欢。

道家养生气功气功大家应该都知道，它的功效是很强大的，可以强身健体，益寿延年，缓解病痛等等好处，而道家气功作为气功中的一个古老分支，更是源远流长，关于道家气功的发源可能就要追溯到很久以前一些道士们为了追求长生，羽化成仙而研究出的一种独门气功，后来经过很多年的融合与荟萃，已经成了气功一门中非常重要的一个分支，很多仙侠小说里讲的修仙，就是以道家气功为基础的。

传统养生气功堵漏：男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象，男会遗精，女有月经。

这在道家养生学中称之为“身漏”，即称“漏身之体”。

精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本。

但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。

然人类生性贪图享乐，更恋床地之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。

故历来修道仙术的第一步便是“百日筑基”即“练精化气和练血化气”。

在气功隐语中称：“擒白虎(炼精化气)斩赤龙(炼血化气)”，即“堵漏”。

道家先师吕洞宾所讲的“顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠”便是此意。

初习者往往咬文嚼字地去理解气功术语，以为百日筑基，就是一百天完成，其实这里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日来形容需要较长的时间来完成的意思。

至于到底需要多少天来筑基堵漏，这与所选的功法、有无明师指点、练功时的入境程度、每天所化的练功时间、及每个人不同的身体状况等诸多因素有密切的关联，无统一标准可循，更不是修炼者的主观愿望所能决定的。

修补所谓修补，指的是修补已漏之身。

这里所指的已漏之身，并不是单纯指走精与漏血，主要是指由于体内元气的走失，造成真气(生命能量)不足所引起的各种病变。

因此，一般人认为未婚男女是童子身、练功无须百日筑基的看法无疑是偏面的。

得气道家气功的修习，一般通常从“命功”入手，”所谓命功，即筑基功。

道家养生13法(2)道家养生功法道家养生功功法第一步收心求静法诀初打坐，练静动，全身内外要放松。

二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。

深细长匀调呼吸，心定念止是正功。

身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。

掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现。

脸似蚁爬丹田暧，口满津液要吞咽。

下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍。

筑基炼己全赖此，静极而动一阳现。

功法详解收心求静，是道家的修身养性、打坐参禅，也是性命双修基本功。

入坐前，先将衣服上的钮扣解开，宽衣解带，全身内外放松，心里预先要有一种愉快感，用舒畅愉快、乐在其中的情绪来帮助入静。

取坐势，在床上、沙发上、椅凳上皆可。

身上披的衣服应根据自己的身体以及气候变化增减，慎勿着凉感冒。

打坐时的面向：面向正东或正南，夜间要面向窗户亮光处，以免神昏易睡。

坐功要领：盘膝端坐，脚分阴阳，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心。

闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵，微降丹田。

心神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆。

下座拂面熨双睛，浑身上下搓一遍。

伸臂长腰舒筋气，静极而动一阳现。

要领详解如下：盘膝端坐：盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。

初学者可采用自然单盘膝，不要勉强。

所谓端坐，是上体自然正直，不前俯后仰，百会与会阴成垂直一线，但务必放松自然。

须知松则气顺，经脉舒畅;僵则气滞，有碍气血流通。

只有全身内外放松，才能给入静创造条件。

脚分阴阳：盘膝时左脚属阳在外，右脚属阴在内，为阳抱阴，但不是绝对的，如感到不舒服可改换。

对此不要太拘泥。

手掐子午：左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹部，这为阴抱阳。

但必须说明：掐子午不等于掐诀念咒。

因子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静。

丹经云“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”是也。

二目垂帘：即是二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼。

太闭则神气昏暗，太光则神光外驰。

故古人有云：“日月合并，金木和合，回光返照，返观内视。

道教养生功法主要都有哪些
道教养生功法，可谓千有万条，如行之得法，即能祛病强身，延年益寿。

道教养生功法主要有胎息行气、守一存神、导引按摩、动功静功，以及日常起居宜忌等。

常有人问，如何选择养生功法？至于练哪一种养生功法，关键看个人喜好以及各自的身体状况来决定。

如喜动者可以选择诸如太极、五禽戏、八段锦等功法；好静者可以练诸如打坐、站桩、气功等功法；而体虚气弱者可选择一些诸如行气、吐纳、导引并结合饮食调理等。

在众多的养生法门中，如果要把它们归纳为两个方面的话，那么就是修炼精神层面的诸如：内视、坐忘、存思、守一之法；由锻炼形体层面的诸如：导引、太极、行气、服食之术。

总之，养生除在精神和形体的炼养外，还应根据四季气候的变化，个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。

练习道教养生功法，贵在于精，不在于多（指方法和理论）。

求的是长期性、实用性，所忌的是三天打鱼，两天晒网。

最终期望，要像道经所说的，通过炼养能够“发白更（变）黑，齿落更生；返老还童，长生久视”。

道家养生术道家养生法道家养生术道家养生法，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是道家养生术道家养生法的内容，希望大家喜欢。

道家养生术1、拍打头颈法。

操作者可取坐位或站立位,双眼平视前方，全身放松。

将双臂举起，用双掌同时拍打颈部(用左手拍打颈部的左侧,用右手拍打颈部的右侧)，可从后颈部开始,逐渐向头部上方拍打，一直拍打到前额部,然后再从前额部向后拍打至后颈部,每次应反复拍打5～8遍，可在每天早晨起床后和临睡前各拍打1次。

此法具有延缓脑力衰退、增强记忆力、防治头晕、头痛等头部疾病的作用。

2、抬脚踏地法。

操作者可取站立位，将双脚抬起,然后用力踏地，每秒踏地1下，每踏地30下可休息5～10秒钟，每次应锻炼1～2分钟，每天应练习3～5次。

此法具有促进下肢血液循环、预防下肢静脉曲张、缓解久坐或久站后下肢酸胀、乏力等作用。

需要注意的是，在抬脚时，操作者的脚后跟和地面之间的距离不能超过1厘米，否则不仅难以取得养生的效果，反而还会引起脚掌的疲劳。

道家养生法3、大呼大吸法。

操作者可取坐位或站立位,先用鼻子尽力吸气,再用口尽力呼气,在呼吸时应尽量延长时间,并发出较大的声音,每次可练习3～5分钟。

大呼大吸法是一种古代道家的吐纳导引法,具有扩大肺活量、促进体内的气血流通、增强免疫力,防治各种慢性疾病的作用。

4、太乙站桩功。

操作者可取坐位或站立位，收腹提肛，将双手抱圆放在胸前，将双腿弯屈,脚趾抠地，收缩腿部肌肉。

同时，用舌头抵住上颚，将呼吸调匀，在吸气时默念“静”字，在呼气时默念“松”字，每次应坚持练习半个小时。

此法具有减肥、强身、防治便秘和痔疮的作用。

5、梳顶活血法。

操作者可取坐位,将双手的手指微微张开，从头部的前发际开始梳理头发，一直梳理至后发际。

梳理的具体步骤为:从前额的上星穴梳理到头顶的百会穴，再梳理到后脑的风府穴，最后梳理到颈部的大椎穴。

然后，可用双手分别梳理头部的左右两侧，应前后左右各梳理9次。

道家养生四术
道家养生四术是指道家传统养生中的四种方法，分别是静坐、行气、调心、食养。

这四种方法都是通过调整身体、心理和饮食等方面来达到养生的目的。

静坐是指通过冥想、打坐等方式来调整身体和心理状态，达到放松身心、平衡阴阳的效果。

静坐可以帮助人们减轻压力、提高免疫力、改善睡眠质量等。

行气是指通过呼吸、运动等方式来调整身体的气血流动，达到增强体质、预防疾病的效果。

行气可以帮助人们增强肺功能、改善血液循环、提高免疫力等。

调心是指通过调整心理状态来达到养生的效果。

调心可以帮助人们减轻压力、缓解焦虑、提高情绪稳定性等。

调心的方法包括冥想、打坐、音乐疗法等。

食养是指通过饮食来调整身体的阴阳平衡，达到养生的效果。

食养可以帮助人们增强体质、预防疾病、延缓衰老等。

食养的方法包括根据不同体质选择不同的食物、遵循季节性饮食等。

道家养生四术是一种综合性的养生方法，可以帮助人们从身体、心理和饮食等方面来达到养生的效果。

在实践中，人们可以根据自己的实际情况选择适合自己的方法来进行养生。

同时，也需要注意养生的方法和效果需要长期坚持才能达到最佳效果。

《道家养生功》专辑:《道家养生功》•《顾重石：武当道家专集》 17 206,614••陈式（养生功）太极拳分解 8 15,241•12 太极内功养生功 16 1,110,005•太极养生功第二阶段太极热身法 3 179,073收藏专辑万行上师莲花生动功-强身健体(前有小段讲解) 淮上清风40道家龙门功法--逍遥步淮上清风189武当三丰养生太极拳淮上清风565坐盘功－王子清演练淮上清风40八卦九功桩—王子清演练淮上清风29沙国政健身益气法淮上清风24太极拳坐式腰功（背面）淮上清风太极拳坐式腰功（正面）淮上清风30金蝉行功青龙太乙十三式-王子清淮上清风19武当道门五行养生秘功《刘德义》淮上清风55凌尘道家养生太极拳淮上清风43武当玄武派陈理圣道长龙形养生功武当功夫，道家养生教学频道298太极内养功淮上清风43太极内养功(上)淮上清风43岳武武当养生筋经八法八宝桩淮上清风413岳武武当养生筋经八法教学1 淮上清风370岳武武当养生筋经八法教学2 淮上清风岳武武当养生筋经八法教学3淮上清风255岳武武当养生筋经八法教学4淮上清风408道教全真龙门派《金刚功》、《长寿功》1不凡10392万行上师莲花生动功-强身健体(前有小段讲解) 道家龙门功法--逍遥步武当三丰养生太极拳坐盘功－王子清演练八卦九功桩—王子清演练沙国政健身益气法太极拳坐式腰功（背面）太极拳坐式腰功（正面）金蝉行功青龙太乙十三式-王子清武当道门五行养生秘功《刘德义》凌尘道家养生太极拳武当玄武派陈理圣道长龙形养生功太极内养功太极内养功(上)岳武武当养生筋经八法八宝桩岳武武当养生筋经八法教学1岳武武当养生筋经八法教学2岳武武当养生筋经八法教学3岳武武当养生筋经八法教学4道教全真龙门派《金刚功》、《长寿功》1道教全真龙门派《金刚功》、《长寿功》2道教全真龙门派《金刚功》、《长寿功》3华山派全真道教长寿术1势回春功(服气养肾悠功) 华山派全真道教长寿秘术 2 上元功〔挤阴功〕华山派全真道教长寿术3势龙游功(三环功)中国道家宫廷回春养生长寿秘术4蟾游功(小环功) 中国道家宫廷回春养生长寿秘术5龟缩功（复环功）中国道家宫廷回春养生长寿秘术6卧功华山派全真道教长寿秘术(1-6完整教学)少林坐式八段锦(文八段)少林消脂功少林益智功少林壮骨功少林养心功佛字功法国洋弟子热爱武当道家秘传五行养生功(1)法国洋弟子热爱武当道家秘传五行养生功(2)【梁惟朝大师】十二地支养生功法武当养生功法八段锦.flv武当纯阳养生十八掌演练灵珠子道家无极养生功养生功道家无极养生功道家无极养生功养生：太极拳武当道家传统武术馆太乙气功武当养生内功-颈椎练法武当道教养生功凌尘道家养生太极拳武当养生太极拳套路演练武当养生内功-功前热身练法道家秘传养生功梁惟朝大师《十二地支养生功法》龙门太极拳养生十八式三山五岳养生会大师张至顺教授长寿功第一部《窃吃昆仑长生酒》道家太和养生拳道家养生功法—平衡阴阳，延年益寿。

道家是怎么养生调理方法随着人们工作、生活压力的增大，不少人都出现了亚健康问题。

我们该如何养生，让自己有一个健康的身体呢?下面店铺给大家分享道家养生调理方法吧。

道家养生调理方法1、五行经络、道家气功点穴法，可调气血、通经络、祛血瘀、排宿便、消胖、祛病延年。

2、道家养生气功疗法，通过调心(控制意识，松弛身心)，调息(均匀和缓、深长的呼吸)，调身(调整身体姿势，轻松、自然地运用肢体)，使身心融为一体，气血流通，以达到强身保健的目的。

3、春夏秋冬养生法，讲究饮食养生，季节养人。

《黄帝内经》曰：“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。

”4、食疗、食养法乃养生之本，《素问藏气法篇》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合之，以补精气。

”如新世界养生馆创办以来，会员已累计有1000多人，既有追求养生与美容相结合的女士，也有追求健康的男士，目前年龄最小的会员只有2岁，最大的已有70多岁。

如新世界养生馆为了把健康送给千家万户，还经常到各社团、各单位长期免费举办养生讲座，大力推广养生学、普及养生学，努力提高人们的健康养生意识。

道家养生饮食禁忌道家认为，人是秉天地之气而生的，应「先除欲以养精、后禁食以存命」。

在日常饮食中，须禁食鱼羊荤腥及辛辣刺激性食物，以素食为主，并尽量地少食谷物等粮食，以免使人的先天元气变得混浊污秽。

尤应多食水果，因为「日啖百果能成仙」。

道教有「全真」和「正一」两大教派，在饮食上全真道士食素，正一派在非斋日可饮酒茹荤。

历史上张天师世家还有「四不吃」的规矩，即不吃牛肉、狗肉、乌鱼和鸿雁，盖因牛辛劳、狗忠诚、乌鱼孝、雁坚贞之故。

道教是个重养生的宗教，对饮食养生非常重视。

在长期的发展过程中，形成了自己既有宗教色彩又符合科学养生的饮食习惯。

这些饮食习俗，无论是对于保护动物，还是对于人们的健康，都是大有裨益的。

道家在长期的生活修炼实践中，逐渐认识到有些食物对人体有害，食入后会发生食物中毒影响健康。