中国历史上的用人之道

学生姓名：教师姓名：学院：专业：学号：中国﹒重庆二〇一四年四月读《资治通鉴》论中国古代君王的用人之道摘要自选修“中国文化之《资治通鉴》导读”这一课程以来，便逐渐品读《资治通鉴》一书，对其中有关古代帝王将相举贤任能以富国强民的用人之道颇有些感受。

由宋神宗的“鉴于往事,有资于治道”而钦赐得名的《资治通鉴》本就是司马光等人写来教导、劝诫历代君王治国之道的，而治国之道中最重要的无非是用人之道。

用人之道即举用贤才的方法，从古至今诸多英雄选用贤人的方法，如何选择能人及如何运用能人的方法与心得。

在书中我们不难发现,大凡开明的、有远见卓识的思想家、政治家、军事家,为了成就一方伟业,无不求贤若渴、千方百计地招揽人才,进而导演出一幕幕人才济济、功业赫赫的历史剧。

因为他们都明白人才是领导者统治和治理一个国家的根本，精于用人之道，会用人，用好人，国家才能繁荣昌盛，百姓才能安居乐业，君王的对整个国家的控制才能牢固且长久。

经总结各代君王将相的用人之道，我发现有六条最为重要。

关键词：用人之道知人善任用人不疑容人之量虚怀纳谏一、识人辨忠奸明贤庸，知人才能善任在用人之前，君王当先识人知人，也就是要了解一个人的能力、品行和性格，辨忠奸、明贤庸。

这样才知道一个人可不可用、如何更好地用。

逆臣奸臣固然不可用，但忠臣亦要了解其能力的大小。

将才不可为帅，能力不足，力不从心，反招祸患；帅才若为将，也未免杀鸡用了牛刀。

初，济少居江东，博学能文。

与上有布衣之旧，知上有大志，然负气不服，常谓人曰：“会于盾鼻上磨墨檄之。

”上甚不平。

及即位，或荐之于上，上曰：“人虽有才，乱俗好反，不可用也。

”——《梁纪十六·梁武帝太清元年》梁武帝十分了解荀济，认为这个人本性反骨，喜欢唱反调，常常做违犯习俗的事，虽然有才，却不可以任用他。

后来发生的事证明了梁武帝的眼光。

荀济逃到东魏后，时任东魏中书监的高澄惜其才，想让他担任侍读，但高欢不同意，他说，虽然我也很喜欢这个人不羁的性格，但我不任用他是因为我想保全他，他的性格不适合从政做官。

过秦论用人的表现一、引言秦朝是中国历史上一个重要的朝代，其统一中国的成就是不可忽视的。

在秦始皇统一六国后，他采取了一系列的措施来巩固统一，其中之一就是通过用人之道来巩固政权。

本文将探讨秦朝过秦论用人的表现，从中看出秦朝统治者的智慧和才干。

二、秦朝的用人之道2.1 选拔人才的标准秦朝在选拔人才方面有着严格的标准，他们注重能力和忠诚度的结合。

秦朝统治者注重实际能力，不拘泥于出身和社会地位。

他们以身边的官员为榜样，要求下属有才干和忠诚度。

2.2 重用人才的原则秦朝重用人才的原则是以功绩为重。

无论是出身低贱还是贵族子弟，只要能够为国家做出卓越贡献，就会得到重用。

这种原则不仅激发了人才的积极性，也增加了社会的流动性。

2.3 用人环境的创造秦朝为人才提供了良好的用人环境。

他们建立了官吏考核制度，推行了薪俸制度，并设立了官员晋升的途径。

这样一来，人才就有了施展才华的舞台，也有了晋升的机会，进一步增加了人才的积极性。

三、秦始皇的用人之道3.1 重用李斯秦始皇非常重用李斯，将其任命为丞相，成为秦朝的决策者之一。

李斯不仅有才干，而且忠诚于秦始皇。

他在改革方面做出了巨大贡献，为秦朝的统一和发展立下了汗马功劳。

3.2 任用蒙恬秦始皇任用了蒙恬为将军，他是一位出身低贱的将领，但却具备出色的军事才能。

蒙恬在边防建设方面做出了重大贡献，为秦朝的安全稳定打下了坚实基础。

3.3 重用李斯与蒙恬的意义秦始皇重用李斯和蒙恬，体现了他对人才的敏锐眼光和正确判断力。

他们的任用不仅在政治和军事上取得了重大成就，也对秦朝统治的稳定起到了积极的推动作用。

四、秦朝用人之道的启示4.1 重视人才培养秦朝的用人之道告诉我们，重视人才培养是一个国家繁荣发展的关键。

只有注重选拔、培养和重用人才，才能激发人才的潜力，推动社会的进步。

4.2 公正公平的选拔机制秦朝建立了公正公平的选拔机制，不拘泥于出身和社会地位。

这种机制为人才提供了公平竞争的机会，也增加了社会的流动性。

李世民的用人之道何元茂唐太宗李世民是我国古代杰出的政治家、军事家，被中国传统史学界认定为中国历史上少有的“明星皇帝”。

盛世局面的形成除了归功于他出众的文才武略，而高超的用人艺术更是关键所在。

其用人思想历经重重岁月而光辉不减，直到今天还值得我们学习、研究和借鉴。

才行并举唐太宗以才行取人的思想，不同于曹操的“唯才是举”，其人才标准更为全面，是兼顾才能与德行两个方面，其中的“行”作为人才标准，则更具有动态性和实践性。

唐太宗在人才评价标准上突出德的首要地位，强调人才道德素质的首要价值。

德是才的统帅，决定才发挥作用的方向和力度；才是德的支撑，影响着德的作用和范围。

无德之才必将对社会造成巨大伤害和损失。

弃怨用人唐太宗非常赞赏古人“内举不避亲，外举不避仇”的举人胸怀。

他一贯主张：“只要是真正的人才，即使是子弟和仇人，也不得不举。

”宰相是朝廷重臣，任命时皇族是十分慎重的。

唐太宗皇帝生涯23年，在先后任用的12个宰相中，有的是前朝的皇族，有的是高祖李渊重用过的人，这些人能为太宗所用，正体现了唐太宗非同凡响的择人标准和胆识。

与朱元璋“吾当以投诚为诚，不以前过为过”的用人思想具有相似之处。

魏征曾经是李建成的心腹，也是谋害唐太宗的罪魁祸首，就是这样的一个人后来竟成了他的高参和宰相。

唐太宗李世民与魏征的关系，是中国封建帝王时代最理想的君臣关系。

魏征病逝，唐太宗亲临吊唁，放声痛哭，并说出了一句千古名言：“夫以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失；朕常保此三镜，以防己过。

”施恩御人唐太宗常以“亡隋为戒”，任贤纳谏。

当贞观盛事已经形成后，回顾自己的用人思想时，他颇有感触地对大臣们说：朕即位之初，上书者皆言“人主必须威权独运，不得委任群下……”惟有魏征劝朕“偃革兴文，布德施惠……”朕从其语，天下大宁（《旧唐书·魏征传》）。

是“威权独运”以用人，还是“布德施惠”以用人。

这是两种截然不同的用人思想，必然造成不同的君臣关系、上下关系，并且最终造成不同的人脉关系和政治局面，这已为历史所反复证明。

【春秋战国】老子思想：老子的用人之道摘要：老子和孔子是中国古代的大思想家，分别开创了中国的道家文化和儒家文化。

而人是社会的基石，是历史和文明的创造者，因此用人成为了世界上的最微妙、最复杂、最有意义，也是最易见成效的一项活动。

如何从博大精深的老子、孔子思想宝库中汲取用人方法和用人哲学的养料，是历代以来用人者和用人部门不断思考和实践的课题。

本文从不同的角度和层次对老子、孔子的用人思想进行了论述。

一、用人与为政民乃政之本。

为政之道，在于用人。

大到国家，小到企业，若求兴旺发达，必先求“人尽其才，才尽其用”。

“鲁哀公问政。

对曰：政在选臣。

” “叶公问政。

子曰：‘近者说，远者来。

’”孔子认为，为政即“选用贤臣”，即“近者悦服，远者归顺”。

《史记·高祖本纪》载刘邦自言：“子房、萧何、韩信此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

”刘备身无他长，然能得人，故三顾茅庐，可致天下三分而得其一。

诸葛亮在《前出师表》中亦道：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

”现代管理大师彼得·德鲁克也曾经说：“没有任何决策所造成的影响和后果，比人事决策更有影响。

”可见，用人直接关系着为政成败、家国兴衰。

历史鲁定公问孔子有无“一言而可以兴邦”，有无“一言而丧邦”。

孔子说：“人之言曰，‘为君难，为臣不易。

’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？人之言曰，‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。

’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”兴亡大事，虽不能以一言而定，但国君之难，难在选臣，如知其难而慎其为，“为君难，为臣不易”这句话也算得上一言兴邦了；而国君之乐，乐在于人莫敢违，如其政令不善而下以行之，“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也”这句话也就足以一言丧邦了。

可知，孔子阐述为政用人的要义在于“以仁施政，以德用人”。

二、用人专断与用人民主孔子学说认为，要达到知仁、用人、为政的最佳效果，主要在于用人者良好的自身品质、人格魅力以及表率作用。

刘邦的六大用人之道人力资源管理基本原理刘邦，中国历史上的杰出政治家和军事家，他在创立西汉王朝过程中展现了卓越的用人才能。

其用人之道不仅在古代政治领域有所体现，如今在现代的人力资源管理中，仍然具有深刻的借鉴意义。

本文将从人力资源管理的基本原理出发，探讨刘邦的六大用人之道，并分析其如何应用于当今企业管理实践中。

一、明确战略目标，量才而用刘邦善于根据战略目标和时机，精确评估人才的能力，从而将其用于合适的岗位。

在现代企业管理中，这一原理体现为根据企业的长期发展战略，明确岗位的职责和要求，通过科学的人才测评和匹配，将人才配置到最适合其能力和潜力发展的岗位上。

二、以德为先，善待部属三、识人善任，善于发现和培养人才刘邦善于识别和培养有潜力的人才，不拘泥于出身或资历。

现代企业管理强调通过有效的招聘和选拔机制，发现和吸引优秀人才，通过系统的培训和发展计划，提升员工的专业能力和综合素质，为企业的长远发展储备人才。

四、宽容容人，能容纳不同意见刘邦在领导团队时，能够包容不同意见，积极倾听下属和专家的建议。

现代企业管理中，这一原理体现为鼓励员工开放性沟通和批评机制，营造开放包容的工作氛围，促进团队协作和创新能力的发挥。

五、信任赏识，激励人心刘邦善于赏识和激励优秀的部属，建立起相互信任的工作关系。

现代企业管理中，这一原理体现为建立公正有效的激励机制，包括薪酬激励、晋升机会和荣誉表彰等，激发员工的工作热情和创造力，推动企业整体业绩的提升。

六、任人唯贤，以能力取信刘邦注重以实际能力和贡献评判人才，而非只看重身份和背景。

现代企业管理中，这一原理体现为建立公平公正的晋升和评价机制，激励员工通过实际业绩和能力取得职业发展的机会，提升整体团队的竞争力和凝聚力。

七、察微知著，关注细节与人情八、化难为易，善于危机处理刘邦在面对危机时善于化难为易，冷静应对。

现代企业管理中，这一原理体现为建立灵活应变的危机管理机制，培养领导层和员工的危机意识和应对能力，有效预防和化解潜在的经营风险，保障企业的持续稳定发展。

论汉高祖刘邦的用人之道领导者用人是一门领导科学艺术，要成为一名卓越的领导者就必须要具备较强的求才、知才、育才的能力,这是决定领导成败的关键，汉高祖总结的成功经验，即“得人者得天下，失人者失天下”。

汉高祖的用人之道总结有以下四点：1、要会选拔人才，知人善用，用人唯贤刘邦是中国历史上第一位下“求贤诏”在全天下广招贤士人才的皇帝。

他的部下萧何是沛主吏椽，谋士张良是失魂落魄的游泳者，大将军韩信是个讨饭的叫花子。

周勃是一个编席打篓子兼作吹鼓手的人，曹参是狱椽，张苍为秦御史，叔孙通为秦待博士，樊哙是剥狗的屠夫，娄敬为车夫，灌婴是小商贩，还有陈平、夏候婴等皆白徒，但他们各有其长，才为刘邦大胆任用，都成了刘邦手下的谋臣战将，是刘邦统一天下的重要因素之一。

一个优秀的领导者应以此为鉴，把真正有才华，道德素质好，有着强烈事业心、责任心的人为自己所用，要善于发现、挖掘人才。

不惧任何家庭出身、社会关系、学历高低等。

2、敢于用人，同时用人不疑，疑人不用刘邦在对韩信的作用上，更是不拘一格，大胆使用，使其在平定项楚战争中立下了汗马功劳。

韩信投奔项羽后，项羽不予重用，又投刘邦，又不被了解和重用，于是又想逃跑。

可是，萧何深知韩信的军事才能，灭项楚定天下，没有韩信不成。

于是，萧何月下追韩信，并说服刘邦要重用韩信。

刘邦立即采纳萧何建议，破格提拔韩信为“大将军”，统帅全军。

并下令，若有不服者“杀头”，使韩信感动不已，竭力扶汉诛项，四年一统天下。

领导者的用人之道就是要敢于用人，对于人才的任用应该不拘小节，只要有才能，就应该受到重用，同时不偏听偏信，更不轻易怀疑所用之人。

3、善于用人，用活人才汉高祖刘邦作为统帅，知道把手下的人才放在合适的位置：张良是战略家、政治活动家，不仅能制订正确的战略，而且能通过自身的政治活动来实现。

韩信是当时杰出的军事家，其军事天才在当时也是独一无二；萧何是杰出的政治家，其治理、协调才能在当时无人能及。

三位高人都在刘邦旗下效力，其战争结果不言而喻。

古代善贤的例子1、商王武丁从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。

2、齐桓公启用阶下死囚犯管仲为相。

3、楚庄王启用隐居海滨的孙叔敖为令尹。

4、秦穆公在市井之间用五张羊皮将逃亡的百里奚赎出，用为大夫。

中国历史上善于用贤的皇帝：第一位、汉太祖高皇帝刘邦，西汉的开国皇帝。

刘邦是中国历史上最精通帝王之术的皇帝，其识人用人的境界堪称通晓天机，所以刘邦才会被称为最厉害的皇帝。

刘邦是一位智者，真正做到了用人所长、因时用人；打天下时以本领为先，平定天下后以忠义第一。

刘邦的用人之道体现很多地方，其中最大的特点就发挥手下人才的最大作用，出谋划策有张良、后勤有萧何、打仗有韩信、奇谋有陈平等等。

其它的不必懂那么多，也不必凡事都事必躬亲，只需当好一个领导就可以了。

第二位、汉光武帝刘秀，东汉的开国皇帝。

都说秀才造反十年不成，知识分子没出息，但刘秀是个例外。

刘秀是除了直接兵变篡位，中国历史上称帝速度最快的开国皇帝，从造反到称帝只用了3年。

刘秀去河北仅2年就有了称帝的资本，离不开他那出神入化的用人境界。

刘秀被誉为最会用人、最会打仗的皇帝，坚持疑人不用、用人不疑的原则，充分信任和发挥其手下人才的最大作用。

刘秀其手下云台二十八将都是顶尖人才，但是刘秀的个人能力太强了，他们只需遵从指令就能打胜仗，但他们的才能也被掩盖了。

唐太宗李世民第三位、唐太宗李世民是一位文武全才的皇帝，被誉为豁达类汉高，神武同魏祖。

李世民能够24岁就平定天下，登基后开创贞观之治，离不开其高超的用人之道，也就是知人善任、纳谏如流，又有与汉高祖一样的豁达（大度和宽容）。

这样的人不成功没天理。

明太祖朱元璋第四位、明太祖朱元璋是一位聪明睿智、帝王之术等各方面极强的皇帝。

朱元璋的用人之术在历代帝王中也是数一数二的，他能成为元末各路义军最终的胜利者，离不开其高明的识人用人之道。

但是，朱元璋事事都亲力亲为，反而失去了用人的最高境界，这点就不如上面几位了。

兼听则明：唐太宗用人之道是宽容和多元(2009-11-30 14:07:17)转载▼唐太宗李世民是中国古代历史上最贤明的皇帝，他的治国之道备受后世推崇。

而在他所有的治国方略中，用人之道又最为重要，至今深具借鉴意义。

一·选贤任能不拘一格“为政之要，惟在得人”，对人才的重视和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。

他把选拔人才作为头等大事来抓，不拘一格，海纳百川、广揽贤才。

不论亲疏，不避怨仇，不囿派系，不计较资历地位，更不问出身，谁有本事就用谁，兼收并用，充分发挥他们的才能。

在唐初上层管理集团中，长孙无忌是长孙皇后的兄长，房玄龄是隋朝旧臣，张行成原是一介布衣……魏征、王珪、韦挺等人原为太子李建成的心腹谋士，都是被唐太宗大胆重用而名留青史的贞观良臣。

对那些曾反对过自己或属于敌对营垒的人，按绝大多数皇帝的做法，就是斩草除根，免生后患。

但唐太宗不计前隙，化干戈为玉帛，化敌为友。

对他们才干、见识极为欣赏器重，礼遇有加。

唐太宗收服魏征等人，是最能看出他的用人胸襟的。

不管对什么样的人，太宗都会推心置腹、以诚相待。

所谓“疑人不用，用人不疑。

”就是由此而来的吧！“士为知己者死”，这样的明君怎能不让群臣竭诚辅佐、同心协力？！纵出生入死，肝脑涂地，也心甘情愿。

为了扩大选拔人才的渠道，唐太宗还完善了科举制度。

通过科举考试给千千万万出身贫寒的读书人公平竞争的机会，涌现了大量的优秀人才，为政治、经济、文化的发展做出了贡献。

二·广开言路虚怀纳谏伴君如伴虎，权力使君臣之间的沟通更难。

阿谀奉承之辈环绕，成为不明是非的昏君，也是加速衰败的一个原因。

唐太宗是历史上最善于纳谏的皇帝，雄才大略而又从谏如流，位及人主而兼听纳下。

他秉承“水能载舟，也能覆舟”的重要思想，相信“兼听则明，偏信则暗”。

善于选贤任能，培养直谏的气氛，集思广益，共商国策。

谏议大夫魏征忠心又耿直，他向太宗进谏，前后多达200余条，不仅在唐朝休养生息、注重教化、完善郡县制度等国家大政方面，提出正确的见解，而且经常对唐太宗的缺点和不足犯颜直谏。

诸葛亮的用人之道：启示现代人力资源理诸葛亮是一个具有远大理想的政治家，他的管理思想，管理智慧，管理艺术给我们现代的人力资源管理很大的启示，下面就从他的权臣之路和选人用人特点分析他的用人哲学和用人艺术，力求对我们现代人力资源管理有所启示。

一、权臣之路任何一个领导人的选人、用人策略都受制于自身认识、内外部环境等多方面的影响。

对诸葛亮来说也不例外，所以我们先从五个方面来重新审视诸葛亮的权臣之路，以次探究诸葛亮的选人、用人之道。

1、痴心要行隆中对。

历史上，人们对有没有隆中对存在争议。

但是，即使没有《三国志》中记载的那一段相当缜密的战略方案，至少在刘备驻扎樊口期间，诸葛亮应该与刘备探讨过这一方案的雏形，而且这一方案逐步成熟完善的可能性非常大。

但是，对一个当时手上兵少将寡、寄人篱下的刘备来说，这个愿景太遥远了，也太不现实了。

毕竟刘备已经46岁了，荆州是刘表的，而益州，刘备还没有去过。

由于张松、法正的出现，刘备的命运彻底改变了，他获得了益州这一全国最大的省级行政区，具备了三国鼎立的基本条件，这也印证检验了诸葛亮当年所作的战略规划的正确性。

这肯定会增加刘备对诸葛亮的赏识度，也会进一步激起诸葛亮自命不凡的虚荣心。

后来刘备东征，大部分人都反对，而诸葛亮却选择了沉默。

王大健先生对于刘备东征诸葛亮的态度给出了一种新解释，认为诸葛亮是不想阻谏，因为在他的战略规划里，荆州是不可缺失的一部分。

但很遗憾，这次东征，刘备还是没有带上他。

正是在军事上的压抑，他只能选择韬光养晦，先把内政工作做好再说，也就是说，先检验一下自己的“管仲之梦”。

应该说，诸葛亮在内政上秉承法家思想，力求法度严明，鼓励农耕养殖，蜀国经济实力、人口状况出现了很大好转。

2、出头要等刘备死。

刘备虽然一生坎坷，但最终还是成就了一番事业，这与他看人很准十分不开的。

或许是他早就看出了诸葛亮的指挥作战能力，在诸葛亮出山后，直至刘备去世，刘备就没有让诸葛亮直接指挥过军队。

刘备去世之前，诸葛亮一直扮演着外交大臣、参谋、赋税官员等角色，应该说这离诸葛亮的人生目标还有很大的一段距离。

资治通鉴唐太宗用人之道-概述说明以及解释1.引言1.1 概述唐太宗是中国历史上杰出的政治家和统治者之一，他在执政期间展现了出色的用人之道。

在整个唐朝的历史中，资治通鉴始终被视为一部重要的历史著作，其中对唐太宗的描述与表彰极为突出。

本文旨在探讨唐太宗的用人之道，探究他在选拔、培养和提拔人才方面的独到见解和方法。

唐太宗的用人哲学体现了他治理国家的智慧和策略。

他注重选拔忠诚而有能力的人才，坚持将忠诚与能力并重。

他深知，一个国家的繁荣与否与其领导层的素质直接相关。

因此，他注重培养忠诚的官员，使他们在执掌权力的同时，本着国家利益来为民众服务。

同时，他也十分重视人才的能力，擅长善于发现和发展人才，让他们发挥最大的潜力和才华。

唐太宗的用人之道既遵循了忠诚原则，又不忽视个人才能，这种平衡使得唐朝政权得以长期稳定和繁荣发展。

在选拔人才的标准与方式方面，唐太宗也有独到的见解。

他注重官员的品德和才能，更加注重挖掘潜力之人。

他并不拘泥于出身贵贱，而是真正以才能和德行为依据，通过各种手段广泛收集情报，了解官员的才干与品行。

他高度重视教育，倡导培养人才，推动科举制度的进一步发展，为人才选拔提供了更加公正和透明的途径。

同时，他也重视举荐制度，鼓励和奖励那些特别出色的官员，以激励更多人才成长和涌现。

总结而言，唐太宗的用人之道以忠诚与能力并重为基本原则，他注重培养忠诚而有能力的官员，通过一系列独到的标准与方式选拔人才。

他的用人哲学具有现实意义，对现代用人之道也有着深刻的启示。

本文将通过对唐太宗的用人之道的分析，展示其值得借鉴和运用的经验和智慧。

在现代社会，我们仍可从唐太宗的用人之道中学习，培养忠诚有能力的人才，使其在各个领域发挥影响力，共同推动社会的进步与发展。

为了实现这一目标，我们也需要制定一系列科学的选拔标准和具有效果的培养机制，以确保国家和组织的长期繁荣和可持续发展。

唐太宗的用人之道虽然饱含历史特点，但其中所蕴含的智慧和道理依然具有现实意义，为我们提供了宝贵的借鉴和参考。