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朱元璋的传说故事朱元璋，，明朝开国皇帝。
那你知道朱元璋的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的朱元璋的传说故事，欢迎大家阅读。
朱元璋的传说故事篇【1】相传，朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，17岁那年他又因父母双死于瘟疫，无家可归，被迫到家乡黄觉寺当了一名小和尚，以图有口饭吃。
但是，不久家乡就闹了灾荒，寺中香火冷落，他只好外出化缘。
在这其间他历尽人问沧桑，常常一整天讨不到一口饭吃。
有一次，他一连三日没讨到东西，又饿又气，在街上昏倒了，后为一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜，红根绿叶放在一起，浇上一碗剩粥一煮，喂给朱元津吃了。
朱元璋食后，精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么，那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。
后来，朱元璋投奔了红巾军，当上了皇帝，尝尽了天下美味佳肴。
突然有一天他生了病，什么也吃不下，于是便想起了当年在家乡乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃。
那御厨无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，煮成汤献上，朱元津尝后，觉得根本不对味，一气之下便把御厨杀了。
又让人找来一位他家乡的厨师去做珍珠翡翠白玉汤。
这位厨师很聪明，他暗想：皇上既然对真的“珍珠翡翠白玉汤”不感兴趣，我不妨来个仿制品碰碰运气。
因此，他便以鱼龙代珍珠，以红柿子椒切条代翡(翡为红玉)，以菠菜代翠(翠为绿玉)，以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼骨汤。
将珍珠翡翠白玉汤献上之后，朱元璋一吃感觉味道好极了，与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重赏那位厨师。
那厨师得赏钱后，便告病回家了，并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。
朱元璋的传说故事篇【2】据民间传说，朱元璋的妻子马娘娘是回民，朝中的文武官员也以回民居多。
可朱元璋是不是回民在史料中没有记载，传说故事中也没有提到这一点。
但回民一直都说朱元璋是“老表”。
基于朱元璋可能是回民的说法，就有传说称，明朝宫廷里的膳食都是清真的。
据说，皇帝朱元璋最喜欢吃羊肉，一天至少要吃上一次。
朱元璋祖籍谜解吴守恒朱元璋“先世家沛”（今江苏沛县），后“徙句容”（今江苏句容市），达“几百年”之久。
朱元璋先世沛县，年代久远，已无从查考。
然“徙句容”多案可稽：“朱元璋祖籍江苏沛县，后迁居句容县通德乡朱家巷，世代务农。
”（《凤阳古今》夏玉润、吴庭美著）“（朱元璋）祖籍是句容（今江苏句容），朱家巷还有许多族人。
”（《朱元璋传》吴晗著）“从朱元璋自己能够追溯的家世来看，他的祖籍是金陵句容县（今南京市句容县）通德乡的朱家巷。
”（《中国通史·明卷》罗冬阳编著）“同蒂之瓜产于句容。
句容，陛下祖乡也。
实为桢祥……”明洪武五年（1372年）夏，礼部尚书陶凯上奏“嘉瓜”。
《句容文史资料》也多次刊登文章，披露朱元璋的祖籍：在句容通德乡朱家巷。
《走近泗州城》（《扬子晚报》1998.6.11.）一文，有这样的记载：“‘先祖营家泗州’的朱元璋打下江山后，终在泗州城城北找到了朱家祖坟，于是大兴土木，建造了明代第一陵墓——明祖陵，葬高祖曾祖的衣冠及祖父的尸骨。
”请注意，朱元璋找到朱家祖坟，仅仅是祖父之墓。
他的曾祖高祖的尸骨，可惜没有找到，永远遗留在“他乡”——句容市朱家巷。
朱元璋祖籍句容，各文献记载一致，已成定论。
然而朱氏祖籍的确切方位——朱家巷在何处呢？句容市几乎各乡镇都有朱巷。
朱巷村，在句容竟达10多处。
关于朱氏祖籍，众说纷纭，莫衷一是，各执一词。
但是，其中主要有两大说——即“茅山说”和“石狮说”。
“茅山说”认为，朱元璋祖籍在今茅山镇附近。
“石狮说“则认为，朱元璋祖籍在今石狮乡。
究竟孰是孰非，谁真谁假呢？一朱家巷究竟在何处？朱家巷在句容什么地方呢？其实，上面史料已告诉我们：通德乡朱家巷。
欲知朱家巷，首先必须弄清通德乡在何处。
查明、清《句容县志》可见：通德乡在县西二十里。
古通德乡范围较大，包刮今石狮乡全境和黄梅乡大部分地区。
我们已经知道了通德乡，下面再来追寻“朱家巷”吧。
明人朱国桢《涌幢小品·（六）朱巷条言：“高皇系出句容，历世墓皆在朱家巷……上都金陵之癸卯，追封立石句容。
朱元璋祖坟传说故事朱元璋祖坟传说故事1、朱家天子刘家相，改朝换国不换相明太祖朱元璋，原籍苏州，其曾祖、祖父、父亲三代世居苏州，业家为活，家里非常贫穷，后因饿荒迁徙至凤阳，自世人皆以朱元璋为凤阳人也。
说起这位皇帝，还有一段风水故事呢。
朱元璋之祖父，惯水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故人呼之下得海。
一次，下至潭底捕鱼出来，正遇刘仙师觅龙至潭畔，见直龙结在潭底，因不谙水性，无法下潭猎龙，坐正潭畔，正在凝思，突见一人从潭中浮起，急呼之登岸，询以姓名；下得海则以绰号告，刘仙师闻之，欣喜万状，即与下得海商量，约定某日各携骸至此，共迁深潭龙穴。
既至吉日，二人携骸至潭畔，刘仙师告以潭底某处为西犀牛下海形，某时某刻会开口，嘱其携骸下去，待其开口时，将骸投入牛口内，牛口即必合拢。
下得海因所携祖骸没有包好，临时见田中有青菜，乃取菜叶包之，携之下潭，果见潭底一巨石，西东方向，俨然石牛。
张口吐唇，牛固喜吃青草蔬菜，瞥见菜包，即抢令之，于是下得海之亲骸即被石牛吞入肚内。
石牛食到包后，口唇合拢，下得海无法把刘仙师之祖骸投入牛口。
遂上岸实告刘仙师，高仙师知道此情，但无可奈何，只好将骸分成二包，嘱咐分挂于石牛角上，下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，返报刘仙师，刘仙师即祝曰：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。
”下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。
”下得海听到“朱家天子”乃息怒，打恭谢恩而回。
后来朱元璋却是当过一段和尚，再后来被拥立为帝，刘伯温为相。
国号曰明，经二十二帝，历三百余年，龙气之旺，富贵之盛，可想而知矣。
由此观之，风水之事，实非迷信，地灵人杰，谁能不信？2、平地起坟徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“ 帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢朱元璋身世之谜其母吃了什么恰恰怀了孕？导语：大明太祖高皇帝朱元璋，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人，明朝开国皇帝。
据说，朱元璋的出世来源于一碗鱼头鱼骨，这是真的吗？在大明太祖高皇帝朱元璋，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人，明朝开国皇帝。
据说，朱元璋的出世来源于一碗鱼头鱼骨，这是真的吗？在元朝末年的徐州有一位风水先生，他有三双儿子媳妇。
朱元璋父母在风水先生家里打长工。
一天，这位风水先生的儿媳问道：“公公，你整天给别人家赶风水，为什么不能给咱家也赶一赶风水，让咱家出个大官，好让咱家也风光风光。
”风水先生说：“不行，恐怕咱家承受不住这个风水。
”儿媳们说的次数多了，风水先生也动了心，说：“那就试试吧”。
风水先生推算了一番后，在一个甲子日的早上，领着三个儿子、牵着牛，套着拖车，来到村边一块盐碱滩上瓮鱼。
别人逮鱼都是到水里去，他们爷四个却在盐碱滩上瓮鱼，所以村里许多人都来看热闹。
谁知天交午时，从车辙中汪出一滩水，水里有一条一尺多长的红鲤鱼，风水先生将鱼逮到手里，高兴地说：“天助我也，大功告成，可以回家了。
”到家后，风水先生亲自将鱼做熟，端上餐桌，他们爷四个狼吞虎咽地将鱼肉吃光。
风水先生命人将鱼头和鱼骨端入后房，让其儿媳们吃，儿媳们说：“老爹真黑心，他们吃完了鱼肉，留下点鱼骨头让咱们吃，谁稀罕。
”此时，朱元璋的母亲刚好来后房寻些残羹冷饭，正好，儿媳们就将鱼头和鱼骨倒给了她，让她拿回去吃。
朱元璋的母亲高兴地回到自己房中，用醋将鱼头和鱼骨做了做，全部吃下了肚。
一会儿，风水先生看到从后房端回来的空盘子，将儿媳们叫到跟前，问道：“你们谁吃了鱼头？”儿媳们不情愿地答道：“我们生活常识分享。
朱元璋祖坟传说故事朱元璋，明朝开国皇帝，他的祖坟位于南昌市的红谷滩。
这座祖坟不仅有着悠久的历史，还有着许多传说故事。
下面，我们就来听听这些传说故事。
祖坟修建相传，在朱元璋的祖父朱云和去世后，他的父亲朱重八为了表达对亡父的思念之情，便在南昌市的红谷滩修建了一座祖坟。
这座祖坟占地面积广阔，坟墓高大宏伟，充满了浓郁的唐宋建筑风格。
据说，祖坟修建的过程中，朱重八曾多次梦见他的父亲朱云和在梦中告诉他坟墓的设计和建造方法。
朱重八按照梦中的指示修建祖坟，最终得以完美落成。
这也是祖坟得以保存至今的原因之一。
祖坟传说传说朱元璋的祖坟是一座风水宝地，拥有着神秘的力量。
据说，祖坟内有一口井，这口井水清澈甘甜，不仅可以解渴，还能治病。
因此，每年都有许多人前来祖坟取水，祈求健康和幸福。
此外，祖坟还有一个传说故事。
相传，明朝末年，南明政权建立，有一位官员到祖坟上香，意外发现祖坟内有一条地下通道。
他顺着通道走了一段路，最终来到了一间密室。
在密室中，他发现了一个神秘的宝藏，里面有大量的黄金、银子和珠宝。
然而，这位官员没有贪图宝藏的财富，而是将宝藏交给了南明政府，为国家做了一番贡献。
祖坟景点朱元璋祖坟是南昌市的一个著名景点，每年都吸引着大量的游客前来参观。
在祖坟内，游客可以欣赏到许多古建筑和文化遗址，了解到朱元璋和明朝开国的历史。
此外，祖坟内还有许多美丽的花园和景观，如湖泊、山峦、草地等，让游客可以尽情地享受大自然的美景。
总结朱元璋祖坟是南昌市的一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑，拥有着许多传说故事和神秘的力量。
每年都吸引着大量的游客前来参观，感受历史的魅力和自然的美景。
布衣帝王朱元璋(1)出身布衣，加入义军朱元璋出生于赤贫的农家，因此是出身于中国社会的最底层，他是唯一的具有这种背景的一代皇朝的开国之君。
他在1328年10月21日生于濠州县的钟离村，他的幼年非常困苦。
他的父母和祖父母都是拖欠税款者，在淮河流域到处躲债，想方设法找一个地方做佃户，以便在这块干旱和时疫肆虐的土地上过仅能餬口的生活。
他在他父母的四子二女中是大难不死的最小的孩子。
除了最大的孩子以外，其余孩子都因家庭无力抚养而已送人扶养或嫁出。
到了14世纪30年代淮河地区已经变成了红巾军叛乱的摇篮，它的弥赛亚式的教义吸引了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。
人们相信，在这个最黑暗和孤寂的时刻会发生转变，重新出现明教的光明，而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界，使人们的命运来个戏剧性的乌托邦式的改变。
年轻的朱元璋的外祖父—一个算命先生和在13世纪70年代反抗过蒙古最后征服阶段的汉人军队的老战士——给这个童子的耳朵里灌满了魔法事件和高度冒险的种种奇妙故事。
这些就是朱元璋幼年成长时期的环境。
1344年当朱元璋16岁的时候，在5月份和6月份的三个星期内，时疫并伴随着夏季的蝗虫和旱灾夺去了他家大部分成员——他的父亲、母亲和还生活在家里的已婚的长兄的生命。
他的长嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。
苟活下来的人因太穷而不能很好地埋葬已逝的亲人，更不用说去扶养朱元璋了。
10月末，他因此被送入了附近的一个佛教寺院做小行童，当杂差，以实践他在幼儿生病时他父亲许下的愿。
与此同时他已长大成人，变成了一个高大强壮的小伙子，其显著特点是脸面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，这副奇异的样子使人望而生畏，而且看起来预示将来有不凡的品质。
他无疑地具有这些品质，可是他兴起于赤贫而无文化的农民之家，而后登上皇帝的宝座，成为一个新兴伟大王朝的开国之君，这个故事就有些像虚构小说那样的不真实。
元朝统治时期把人分为四等，元朝统治下的汉人、南人是第三、四等人。
【明朝历史】龙兴凤阳关于朱元璋出生的传说【明朝历史】龙兴凤阳关于朱元璋出生的传说作为一个王朝的开创者，朱元璋的故事在坊间流传甚广，他身上笼罩着重重传奇的迷雾。
为什么数百年来人们对朱元璋的经历始终兴趣不减？因为他的经历实在是太神奇了，如果说近五百年后的美国总统林肯的经历是“美国梦”的典型，那么朱元璋的经历的传奇色彩，则一点也不比这个美国总统逊色。
凤阳。
据说，朱元璋就问世在凤阳，紧紧围绕着这位洪武大帝的出世，坊间存有无数的传说流传汹涌。
太祖家世在明代徐祯卿的《翦胜野闻》中，他提及了朱元璋自己并作的《朱氏世德碑》碑文，那上面就是这样记述的：朱元璋这一朱姓宗族，出自于金陵之句容，东郊朱家巷，地属通德乡，其地就在现在江苏省南京市境内，朱元璋以上几代人都以农业维生。
按照记载，朱元璋五世祖叫朱仲八，娶陈氏，生了三个男孩。
老大叫朱六二，老二叫朱十二，最小的叫朱百六。
朱百六就是朱元璋的高祖，即四世祖。
其后，高祖朱百六娶胡氏，生有二子，长子朱四五，老二朱四九。
这个朱四九就是朱元璋的曾祖。
再往后，曾祖朱四九娶侯氏，生子初一、初二、初五、初十，共四人。
这个朱初一，就是朱元璋的祖父。
到朱初一这一辈，他娶了王氏，生子二人，名字分别为五一、五四。
朱五四就是朱元璋的父亲。
元朝初年，朱家在金陵句容，属淘金户籍，按规定必须为官府淘金纳税。
但当地并不出产黄金，朱家必须至别处买金向官府缴纳赋税。
朱初一为官府赋役所困，便抛弃田庐，带着两个孩子迁于至泗州盱眙县，就是现在江苏省淮河岸边的盱眙县。
朱初一在盱眙曾经置田置产，但朱初一死后家境日益衰败，竟至无法维生。
这样，朱五一、朱五四兄弟二人就流落到五河，不久，五一带着全家迁到濠州钟离县东乡（今安徽省凤阳县境内）落户；五四一家则流落到灵璧、虹县，后来也追随五一到了钟离东乡。
朱五一娶刘氏，在盱眙生有朱重一、朱重二、朱重三；朱五四娶陈氏，在盱眙生有朱重四和一女。
到了钟离后，朱五一又生了朱重五，朱五四在灵璧又生了朱重六，在虹县生了朱重七和一个女儿。
关于朱元璋的传奇故事作为一个王朝的开创者,朱元璋的故事在坊间流传甚广,他身上笼罩着重重传奇的迷雾。
以下是小编为你整理的关于朱元璋的传奇故事，欢迎大家阅读。
关于朱元璋的传奇故事篇一近三十年来，朱元璋出生地之争主要经历了“嘉山说”、“盱眙说”、“明光说”;上世纪九十年代起，“盱眙说”开始兴起。
朱元璋16岁之前在盱眙。
在中国封建帝王史上，唯一出身微贱的皇帝朱元璋少年时代的神话故事，在盱眙农村广为流传，充满传奇色彩。
朱元璋出生朱家在元朝初年是淘金户，由于缴纳不起官府的金子，丢了房屋田地，逃到泗州盱眙县垦荒。
这年，农历十月，一个秋风瑟瑟的黄昏，当一家人走到盱眙境内太平乡二郎庙时，好心和尚收留了朱家人。
是夜未时，小庙红光腾起，直冲霄汉，映红了半边天空。
邻居都以为小庙着火，纷纷跑去救火，到了近前，未见有火，只听见屋里传出一阵洪亮的婴儿啼哭声，一个男孩在破庙中降生了，取名“重八”。
重八降生时，找不到一块裹身的布片。
万事巧为真。
这天早晨朱五四到小河中提水给妻子陈二娘做饭，到河边一看，一块“红罗幛”漂浮在河中，将河水映照成一片红光。
朱五四心中大喜，把“红罗幛”从河里捞起，给刚刚出世的孩子当裹身衣。
明万历年间《帝里盱眙县志》记载：朱无璋出生时出现“二郎移庙之异，红罗浮水之奇”的祥瑞之兆。
关于朱元璋的传奇故事篇二朱元璋出生后，由于营养不良，体弱多病，不吃不喝，啼哭不止。
一天门外来了一位长老，朱元璋父亲对长老说：“前日贱内生下孩儿，三天三夜啼哭不停，请长老看看吧!”这位老和尚接过孩子说：“莫哭莫叫，为何当初发笑;前路遥远，日月并到，到时候还个哈哈笑。
”长老又说：“莫急莫躁，文有文曲，武有武曲，时刻一到，双曲来保，何必哭闹。
”道长说后，孩子不哭不闹了。
道长对朱公说：“这个孩子将来一定要到我的寺院，否则小命难保，你们切记!”朱公说：“一定还长老的心愿。
”1344年朱元璋16岁时，因瘟疫、蝗虫和旱灾夺去父亲、、大哥、大姐一家四口人。
朱元璋为何寻根到句容在句容盛传一首民谣：“句容蛮，句容蛮，提到句容就胆寒，小小的神仙张邋遢，大大的状元李春芳，阴间皇帝朱洪武，阳间皇帝张祠山。
”民谣提及的“朱洪武”即为朱元璋，该市文化部门根据长期民间和历史调查认为，朱元璋的祖籍就在句容。
为了证实此事，日前记者来到句容调查走访。
句容有个朱家巷元、明、清时，句容通德乡朱家巷，是句容市华阳镇戴家边村附近的小自然村，据说这里就是朱元璋的祖籍所在地。
《二十五史》和吴晗的《朱元璋传》上都认为朱元璋的祖籍在句容，南京阅江楼关于明代帝王介绍，也说朱元璋的祖籍在句容。
有历史记载：元至正十六年（1356年），朱元璋率师驻兵太平，“为念先考君曾世为朱巷人，家族俱存，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所”，于是调兵取句容。
1356年朱元璋攻克应天府（南京），句容朱家巷父兄昆弟40余人奔至应天，朱元璋才第一次与故乡朱氏族人叙长幼之礼，行亲睦之道。
1363年，朱元璋遵从旧典，到句容朱家巷“袛谒先垄，焚香告祭”，并立石句容，名《朱氏世德之碑》。
在其自撰的碑文中，朱元璋称“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。
”根据碑文记载，朱元璋五世祖朱仲八、高祖朱百六、曾祖朱四九3代，生死都在句容，他们的墓也都在朱家巷。
一位多年研究明清历史的吴姓作家告诉记者，元初，朱元璋的祖父朱初一被列为淘金户，“金非土产，市于他方”，由于赔纳不起，索性丢弃了房屋田产，元至元26年（1289年）带着12岁的大儿子朱五一和8岁的小儿子朱五四（朱元璋的父亲），迁到了泗州盱眙垦荒，置田置产。
朱元璋句容寻祖坟因为朱元璋的祖籍在句容，曾祖父以上几代均安葬在句容朱家巷，所以在他的祖籍地石狮镇流传了许多关于他的传说。
石狮的周贤老人向记者介绍，朱元璋母亲活着的时候，就常对朱元璋说：“咱们家的祖籍在句容朱家巷。
”等他做皇帝后，就带着大臣来句容朱家巷寻找祖坟。
他们走到一个山岗上，只见一座坟又高又大，便行参拜之礼，随从当即就在山岗上立了座石碑，上刻“皇墓岗”，时间长了，人们把这个地方喊白了，就变成了“王墓岗”。
谈到历代帝王，唯独有一个皇帝出身最为卑贱，他就是朱元璋。
朱元璋当过和尚讨过饭，简直惨的要命，对于朱元璋的身世，大家也都知道他出身卑贱，祖上十八代都是农民，可小编告诉您，朱元璋其实并不是农民的后代，您会信吗？他身上有一半的血统，竟来自明朝的将军。
如果您不信，就让小编来为您揭秘。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。
图片与内容无关，请勿对号入座）公元1279年，著名的崖山海战爆发，南宋最后的精锐之师对战蒙古的虎狼大军，在激战数月后，南宋不敌以失败告终。
丞相陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，南宋的10余万百姓也向天悲哭，随后纷纷跳崖而死，自此大宋王朝正式灭亡。
可就当一切都已灰飞烟灭时，一个姓陈的年轻军官却被海浪翻卷到岸边，渐渐的苏醒过来，谁也想不到，就在天下大势已经定格的时候，这个人的存世，却再次改变了百年之后的天命所归。
此人是谁呢？他就是朱元璋的外祖父，也就是朱元璋母亲的父亲。
相传这位大明扬王（朱元璋所封），陈公陈老爷子活到了99岁，朱元璋在称帝之后，将其封为大明扬王，可朱元璋也不知道自己的这位外公到底叫什么名字，只是从自己的母亲嘴里知道外公被人尊称为陈公。
这位陈老爷子在崖山海战后，被投靠元朝的老上司所救，随后辗转流落到民间。
为了逃脱元朝的追捕，他乔装打扮成走街串巷的算命先生，为人卜卦测算吉凶，也算是勉强糊口度日。
朱元璋的母亲就是陈老爷子的二女儿，陈老爷子对二女儿的教育很是重视，不但教她识文断字，还对她进行爱国思想教育，时而痛斥元朝的残暴，时而对故国的离去唉声感叹。
正是在这种情怀的感召下，朱元璋的母亲也成为了一位见多识广知孝悌忠信的大家闺秀，只是由于当时的生活清苦，这才嫁给了后来老实巴交的朱五四，也就是朱元璋的父亲。
父母是孩子最好的老师，正如给岳飞刺“精忠报国”的岳母一样，这位母亲时常会给朱元璋讲述以前的故事，这让朱元璋从小就向往金戈铁马的生活，也激起了他对暴元的仇恨，想着有一天能够纵马驰骋恢复汉人河山。
9月20日《明十七帝疑案》（一）朱元璋身世之谜看到明朝十七位皇帝的说法，很多观众或许会疑惑不解：明朝不是只有十六位皇帝，怎么又会多出一位呢？是历史记载有什么错误，还是又有了新的发现？中国人民大学博士生导师毛佩琦教授，将为我们一同揭开明十七帝疑案的第一谜案，再现明朝开国皇帝朱元璋的前世今生，揭秘他身世的四大谜团。
毛佩琦：各位朋友，今天我们开始讲《明十七帝疑案》。
很多朋友就会问一个问题，说别人都说明朝十六帝，你怎么说十七帝呢？为什么我们说是十七帝呢？我想，有这几方面的原因。
第一个，明朝建都于南京。
只是到了永乐十八年以后明朝才迁都北京，最后确定北京为明朝的首都，是在正统年间，这是第一条。
第二条呢，就是明朝实行的是两京制度。
明朝迁都北京以后，南京作为一个政治、经济的中心，并没有取消，北京是京师，南京是陪都，仍然是一个很重要的政治、经济、文化的中心。
因此，在明朝末年，李自成军队攻克了北京，崇祯皇帝在煤山自缢而死，清朝军队进入北京，占领北京城，明朝还不能算做灭亡。
第三点，在明朝北京陷落以后，江南的大片土地仍然在明朝的实力控制之下。
明朝的军队和大臣们又在南京拥立了一个叫做弘光帝这样一个皇帝，年号叫做“弘光”，我们称他为弘光帝。
这个弘光帝，他仍然是明朝各派势力、各个宗室都承认的正统的中央政权。
弘光帝的政权结束了，明朝才算灭亡。
这样，把最初在南京建都的朱元璋，和在南京做皇帝的建文帝，和在北京朱棣明成祖以后的几个皇帝，再加上在南京的弘光帝，这样正好是十七帝。
因此我们说，明朝是多少位皇帝呢？是十七帝；明朝的灭亡是在什么时候呢？是在公元1645年；它全部的时间是多少年呢？是从1368年到1645年，这样是277年。
＊当我们解决了这样一个困扰我们的疑问之后，277年王朝的风云变幻，以及17位帝王的命运沉浮也将渐渐地展现在我们的眼前。
而第一位走进我们视野的，就是这位显赫而奇特的开国皇帝——朱元璋。
朱元璋身世之谜一出生地之谜朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝，不仅是他治理天下他的方法、策略少有，他的出身奇特，也是少有的。
他是从赤贫，社会最底层，成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝，延续了二百余年这样一个大明皇朝的皇帝。
以前也有出身底层的皇帝，刘邦，刘邦是亭长，也是地方的小官吏。
朱元璋不同，没有尺寸之地，他的出身非常奇特。
为什么这样一个赤贫的出身的普通人，能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？我们先讲他的出生地之谜。
大家知道，有一个流传非常广的民谣，这个民谣写道：“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
”第三句就说了朱元璋出生、出身之地，“自从出了朱皇帝”那就是凤阳出了朱皇帝，他的生身之地没有争议。
但是有的朋友就问，说我可看到一些材料说朱元璋不是生在凤阳，是生在泗洲盱眙，江苏苏北，这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。
为什么朱元璋的出生地会有这样的争论呢？我们查了一下最早的记录，按照朱元璋本人最早的说法：我生在濠洲之钟离，就是安徽凤阳，没错啊。
但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗洲盱眙的说法。
为什么呢？怎么这么容易就混淆了，这两个地方？我们再往前推，查一查《元史》。
《元史》上记载，泗洲盱眙是属于安丰路，《元史》的《地理志》上写的；安徽的濠洲钟离在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候这两个地方根本不能混淆。
为什么到了中后期就混淆了，后来就混淆了呢？朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家建立了成了中都，而且称为凤阳府。
这个凤阳府不仅包括钟离，濠洲钟离，而且把泗洲盱眙也纳进来了，所以这一大片都是凤阳。
而泗洲盱眙又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆。
我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断。
朱元璋说，他的父亲从泗洲盱眙迁到濠洲钟离之东乡，在五十岁的时候“而朕生焉”。
有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲是从泗洲盱眙迁过来的，迁到了濠洲之钟离，就是安徽凤阳，在五十岁的时候生了朱元璋。
后人把这两条、这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋自己的说法为准，确认他生在安徽凤阳。
＊在刚才的那首歌谣中，我们听到了这样一句话：“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。
为什么一位开国皇帝，反倒使他的老家十年倒有九年荒呢？历史真相果真是如此吗？实际上这和朱元璋当皇帝以后实行的一项政策有关系。
大家知道这首歌，这首歌谣什么人唱？一般都是打着凤阳花鼓，流浪的乞丐唱。
他们是从哪里来的？朱元璋当了皇帝以后，他学习汉高祖当年把齐、楚十万户富民迁移到关中，充实关中的地区这个做法，朱元璋当了皇帝以后就把江南富户15万户迁到凤阳。
凤阳这个地方是他老家啊，老家不能贫穷，不能没有有钱有势的人，他就把江南富户十几万户都迁到凤阳周围。
凤阳是中都，一定要让它有强大的经济基础，显得非常繁荣，加强他老家的实力。
但是这些人来到凤阳以后，并不安心啊，离开江南富庶之地，到了安徽贫穷之地，经常想家，又不敢明着回去，怎么回去呢？一路装扮成乞丐，要饭逃要回到老家探望。
这样就有一句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”，是不是荒年他们都要回家探望，经常回家探望。
这种情况就发生在朱元璋做皇帝以后，所以民谣就留下来这一句“十年倒有九年荒”。
＊在中国人的传统中，一贯重视修家谱，尤其是要在家谱中写下一些光宗耀祖的名字，以显示家族的显赫。
朱元璋作为明朝的开国皇帝，更是不会例外。
但朱元璋的家谱却奇特得出乎人们的意料，可谓是前无古人，后无来者。
那么，朱元璋的家谱究竟有什么不同？他又为什么要这样写他的家谱呢？朱元璋身世之谜二家谱之谜朱元璋的家世怎么样呢？他做了皇帝以后，也有的臣下揣摩朱元璋的心理，想给他找一个辉煌的祖先。
他们找到了谁呢？找到了宋朝的大官僚、大学者朱熹。
这个朱熹做过大官，又是一个大学问家，在中国历史上很有影响，如果朱元璋祖上有这么一个人，他也很有光彩啊。
朱元璋说，不用，我就是我，我就是朱元璋，我们家非常穷，我要原原本本地把我的出身告诉大家。
朱元璋他们家什么情况呢？他的先世住在江苏金陵的句容，从金陵句容迁到了泗洲的盱眙，又从泗洲的盱眙迁到了濠洲钟离，就是迁到了凤阳。
他的家当时什么情况呢？他曾经让儒臣给他写他家庭情况的回忆的文字，儒臣写了以后，朱元璋不满意，再写以后，朱元璋还不满意，两次写他的家史朱元璋都不满意。
于是他自己亲自执笔，回忆他的家史，这个家史记载在《御制皇陵碑》上，御制皇陵碑在哪里？在现在的安徽凤阳的皇陵。
前不久，我们到了安徽凤阳皇陵，看到了皇陵碑——我们身后的这个碑就是明太祖朱元璋的御制皇陵碑，我们所在的地方就是皇陵。
在皇陵碑上，朱元璋想到他过去的生活写道：“昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。
”那么“是方”是在哪儿呢？就是指的这块土地。
皇陵碑碑文记载了朱元璋的历史，皇陵碑文怎么写的呢？“予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往事之艰辛。
况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，不足为后世子孙戒。
特述艰难，明昌运，俾世代见之。
”这几句话什么意思？他说，我经常拿着镜子看自己的模样，“予时秉鉴”，拿着镜子，“窥形”，看自己。
“但见苍颜皓首”面目苍白，“皓首”，白头发。
“忽思往事之艰辛”，想到往年的艰辛。
可是我想到往事艰辛，儒臣们不是这样，他给我回忆的时候都给我把过去的生活粉饰了，没有实事求是地说出来，没有把我的苦难告诉后世子孙，不能够作为他们的借鉴。
我要原原本本地说我是怎么样出身，怎么样一步一步成长的。
那么，朱元璋究竟是一个什么样的情况呢？碑文接着写：“昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。
”说过去我的父亲就在这个地方住，“寓居是方”；“农业艰辛”，做着艰苦的农业生活；“朝夕彷徨”，早晚都没有依靠，不知道要做什么好。
朱元璋小的时候，家里没有土地，他给别人去放牛，但是这个小放牛童是非常聪明的。
关于朱元璋小的时候有一些传说。
说朱元璋小的时候和一群小孩放牛，他们经常做游戏，朱元璋是这些小孩子们的头，是小领袖。
跟他一起放牛都有什么人呢？有汤和这些人，汤和比他大三岁，一起放牛。
他们装扮成在朝廷当中朝拜的情况，朱元璋用这个车的幅板做成朝天冠，用散板做成笏板，大家朝拜朱元璋，山呼万岁。
还传说，没有金銮殿坐在哪呢，没有宝座怎么坐呢？他就把割草的篮子摞起来，在上面朱元璋坐上大家朝拜。
几个孩子都往上去坐，坐上去就摔下来，坐上去就摔下来，只有朱元璋坐上去稳稳当当，大家朝拜。
这些小孩子们，包括汤和，都非常信服朱元璋，朱元璋是他们的小领袖。
以后汤和也是重要人物，我们还要说。
就在朱元璋17岁的时候，他的家乡，现在的安徽凤阳，遭了大灾。
什么灾呢？先是旱灾，紧接着是蝗灾，蝗灾过后是瘟疫。
父亲、母亲、大哥先后死去，无处掩埋。
朱元璋跟他二哥一起去求田主，别人的土地不能让他掩埋，田主对他们是“呼叱昂昂”，这是在《御制皇陵碑》写的词汇——我们身后的这个土坡，就是明朝的皇陵所在。
当年朱元璋一家几口人在蝗灾、旱灾当中死去以后，没有地方埋葬，田主对他“呼叱昂昂”。
他得到田主哥哥的照顾，最后才埋在这里。
当时是什么情况？当时是一片荒土，朱元璋父母埋葬的时候情况非常凄惨。
“殡无棺椁，体被恶裳。
浮掩三尺，奠何肴浆？”这么几句话什么意思呢？“葬无棺椁”，没有棺材，埋葬的时候身上盖着件破衣服，“体被恶裳”。
“浮掩三尺，奠何肴浆”，拿三尺的黄土把他掩埋了，没有任何吃的、任何喝的东西给父母供奉。
坟前都要摆一点果品啊，食品，点心，供奉先人，祭奠先人。
没有，“浮掩三尺，奠何肴浆？”非常凄惨。
＊在中国历史上，真正当过和尚的皇帝并不多，而朱元璋就是其中的一个，而且一当就是四五年。
是什么原因让朱元璋走进佛门？是他历经世态炎凉，看破红尘了，还是他雄心泯灭，遁入空门？朱元璋身世之谜三出家之谜做和尚的原因有一些传说。
一种传说，说是朱元璋生下来以后不能吃东西，小孩一般生下来以后马上就要吃东西，但是朱元璋不会。
他的父母非常着急，父亲就去请大夫。
到了大夫到了医生那里，医生没有办法，不得而已又返回家。
在回家的路上遇见一位道士，道士说先生，您干什么去了？他说我家生了一个小孩不能吃东西，我非常着急，请大夫了大夫也说没办法。
道士说不用着急，这个孩子命很大，到了午夜子时这个孩子就能吃东西。
他的父亲将信将疑，说如果照您说的，我的孩子到了午夜能够吃东西的话，那么长大了我就让这个小孩出家当和尚，我许这个愿。
于是后来朱元璋当了和尚了，这是一个铺垫，一种说法。
按朱元璋在《御制皇陵碑》当中写的情况，没有这么浪漫。
碑中怎么写的呢？“既葬之后，家道惶惶。
仲兄少弱，生计不张。
孟嫂携幼，东归故乡。
”说安葬了父母以后，“既葬之后，家道惶惶”，我们的家境仍然是没有办法。
仲兄少弱，“仲兄”，老二，二哥，“少弱”，年纪不大，“生计不张”，也没有什么生计啊。
“孟嫂携幼，东归故乡”，大嫂带着两个孩子回了娘家，大哥这是时候也死了，他的哥哥、父母都死了。
