梁启超国学入门

传统国学经典必备书目[经史子集] 【经史子集】传统国学经典必备书目说明:任何书目都可能以偏概全，这是第一，第二，多半会带有个人喜好成份，这一点，就连胡博士的书目都受到梁启超先生的责问，何况我等区区小辈，还望方家不吝赐教。

经史子集四部分类法历来是我国图书传统的分类方法，题目即为传统国学经典必备书目，所以我一仍其旧，并参考其他学人，选出其中的最基本的核心书籍，简要略述如下:【经部】《十三经》及《十三经注疏》。

这是儒家的核心著作，要先理解经文的意义，再去做进一步的研究。

研究经学，我认为乾嘉朴学的治学方法是有意义的。

好的版本是中华书局的《十三经注疏》。

如再讲，可以说十三经几乎包含了整个中华民族的传统文化和思想，但尤要者为:易经、诗经、尚书、礼记、左传、论语、孟子。

经部书是国学精华，语言文字之学(旧之小学)是基础，乾嘉以来诸大师小学功力多深厚。

只有这两关学扎实了，后面的就不怕了。

《说文解字》、《广雅》，这两部书很重要，先秦两汉的书很多字义的解释要靠它们，段玉裁的《说文解字注》和王念孙的《广雅疏证》注本较好。

另外还有《经传释词》《经籍纂诂》《经学历史》《经学通论》等。

【史部】《二十四史》及清史稿。

中华五千年的历史(主要是政治史)浓缩在书里面，虽说是帝王将相的家谱，但现在还没出现能代替它们的史书，所以也就必读了。

其中，前四史更是必读书，是纪传体史书的经典代表，文史俱佳。

除前四史外，《明史》亦佳。

《水经注》、《通典》、《文史通义》分别是地理书，政书，史评书。

尤其是通典，对我们了解唐以前的典章制度很有帮助。

另外有《史通》、《通志》、《文献通考》、《资治通鉴》、《国语》、《战国策》《二十二史札记》等。

《四库全书总目》、《书目问答》，目录学是作学问和入门的要旨，知道有哪些书，学什么看什么样的书是作学问、出成果的关键。

前者收书3500余种，后者也有2200多种。

近日我曾购得《輶轩语详注》一本，《輶轩语》原为张之洞撰，此书可视为《书目答问》的精简本，其中所列经典可作重要参考。

选好的国学入门书“国学”如果是指整个“传统文化”，那简直是“至大无外”的;如果是指“经、史、子、集”的全部典籍，那也是卷帙浩繁的;如果简约到“六经”，量虽然少了，但又非常的精深，一般读者可能比较难入手。

下面是本人为大家精心整理的文章，希望对大家能有帮助。

经典的《三字经》说到“入门”，单是蒙学典籍，据说就有1300多部。

宋代学者王应麟的《三字经》，自诞生到现在，从中国到海外，一直流传广泛，堪称经典。

它在内容上，化用了一些重要典籍成句，隐括了不少核心的文化观念，如“性本善”“性相近，习相远”;同时标示了孝敬、逊让、勤学等方面的很多榜样，如黄香温席、孔融让梨等。

它还详细指示了为学次第：“凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

”“孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

”“经既明，方读子。

撮其要，记其事。

”“经子通，读诸史。

考世系，知终始。

”这虽然是古时候士子们的读书次第，但对于今天我们完善“国学”方面的知识系统，仍然具有很大的参考价值。

《三字经》看清代王相、贺兴思注本就可以。

章太炎先生的重订本，增加了许多现代内容，也可以参考。

既是入门，便求其简约。

现在许多人讲《三字经》有些发挥过度，牵涉过多，枝蔓横生，笔者并不推荐。

民国时期的“国学”入门读物现在社会上普遍有一种“民国”现象，这是一个综合了“国学热”“文化断裂焦虑”等心理的浪漫意象。

但是民国时期的学术大师，既有传统的积淀，又有新的方法和眼界，的确推出了大批量的学术经典，令后人难以望其项背。

这些著作当中，就有不少“国学”入门读物。

《国学表解》九州书局印行，谢苇丰编著的《国学表解》，将“国学”分经学、文字学、哲学、史学、文学等五个方面，用表格的形式，将其名称来源、含义、内容、类别、学术源流等等细目，每条用一两句话梳理清楚，简单明了。

读者诸君如果想用最短的时间，获得对“国学”最低限度的通览，那么这本《国学表解》无疑是最佳选择了。

《国学常识》十种如果说读《国学表解》能对“国学”有“最低限度的通览”，那么读《国学常识》十种，对“国学”的认识就更加全面而详细了。

20世纪上半世纪关于国学书目的争论“国学研究”论争综述（二）在上世纪20、30年代的国学热潮中，《清华周刊》记者最早邀请知名学者开列国学书目，考虑到中国学术思想的博大精深，提出了只需列出最低书目的要求，由于这些书目皆出自名家之手，又广为刊发，对国学研究影响甚大。

但是，正是这些书目却反映出确定国学内涵的难度，国学到底应该包括哪些内容，成了未解的难题，一直留到了今天。

一、梁启超开列的国学书目梁启超开列的《国学最低限度之必读书目》，后来收入其《国学入门书要目及其读法》（1923年）。

甲、修养应用及思想史关系书类《论语》、《孟子》、《易经》、《礼记》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《韩非子》、《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》、《盐铁论》、《论衡》、《抱朴子》、《列子》、《近思录》、《传习录》、《明儒学案》/黄宗羲、《宋元学案》/黄宗羲、《日知录》、《亭林文集》/顾炎武、《明夷待访录》/黄宗羲、《思问录》/王夫之、《颜氏学记》/戴望编、《东原集》/戴震、《雕菰楼集》/焦循、《文史通义》/章学诚、《大同书》/康有为、《国故论衡》/章炳麟、《东西文化及其哲学》/梁漱溟、《中国哲学史大纲》上卷/ 胡适、《先秦政治思想史》/梁启超、《清代学术概论》/梁启超。

乙、政治史及其他文献学书类《尚书》、《逸周书》、《竹书纪年》、《国语》、《春秋左氏传》、《战国策》、《周礼》、《考信录》/崔述、《资治通鉴》、《续资治通鉴》/毕沅、《文献通考》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》、《通志二十略》、《二十四史》、《廿二史札记》/赵翼、《圣武记》/ 魏源、《国朝先正事略》/李元度、《读史方舆纪要》/顾祖禹、《史通》/ 刘知几、《中国历史研究法》/ 梁启超。

丙、韵文书类《诗经》、《楚辞》、《文选》、《乐府诗集》/郭茂倩编、《李太白集》、《杜工部集》、《王右丞集》、《孟襄阳集》、《韦苏州集》、《高常侍集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》、《李义山集》、《王临川集》、《苏东坡集》、《元遗山集》、《陆放翁集》、《唐百家诗选》/王安石选、《宋诗钞》/吕留良钞、《清真词》/周美成、《醉翁琴趣》/欧阳修、《东坡乐府》/苏轼、《屯田集》/柳永、《淮海词》/秦观、《樵歌》/朱敦儒、《稼轩词》/辛弃疾、《后村词》/刘克庄、《石道人歌曲》/姜夔、《碧山词》/王沂孙、《梦窗词》/吴文英、《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》。

梁启超：国学入门书要目及其读法书香伴我成长，知识伴我同行本文转引自“旧书库”公众号，如有侵权，敬请联系删除。

修养应用及思想史关系书类《论语》、《孟子》《论语》为两千年来国人思想之总源泉。

《孟子》自宋以后势力亦与相埒。

此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵。

即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。

《论语》、《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处方看注释。

注释之书，朱熹《四书集注》为其生平极矜慎之作，可读。

但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之。

清儒注本，《论语》则有戴望《论语注》，《孟子》则有焦循《孟子正义》最善。

戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。

焦氏服膺戴东原之学，其《孟子正义》清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁。

宜备置案头，遇不解时或有所感时则取供参考。

戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作。

但其书极精辟，学者终须一读。

最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。

焦循《论语通释》，乃摹仿《孟子字义疏证》而作，将全部《论语》拆散，标举重要诸义，如言仁，言忠恕……等，列为若干目通观而总诠之，可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。

又两书篇（指戴焦文章）页皆甚少，易读。

陈澧《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取孟子学说分项爬梳，最为精切。

其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，宜于修养亦有益。

《易经》此书为孔子以前之哲学书。

孔子为这注解，虽奥衍难究，然总须一读。

吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其《卦象传》六十四条，则用别纸抄出，随时省览。

后世说《易》最近真者，吾独推焦循。

其所著《雕菰楼易学》三书（《易通释》、《易图略》、《易章句》），皆称精诣。

学者如欲深通此经，可取读之。

否则可以不必。

《礼记》此书为战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者。

梁启超国学入门读后感
《梁启超国学入门》是梁启超先生撰写的一本介绍国学的入门读物。

读完这本书，我对国学有了更加深入的理解和认识。

首先，梁启超先生在书中详细地介绍了中国传统文化的基本概念和内涵。

他从中国文化的历史渊源、价值观念、思维方式等方面进行了深入浅出的阐述，使我对中国传统文化的丰富性有了更为全面的认识。

其次，在介绍国学之外，梁启超先生还对国学的发展历程及其在现代社会的意义进行了深入的思考和探讨。

他指出国学在现代社会中的独特价值，以及如何将国学与现代社会相结合，使其更好地为现代社会所用。

最后，我在阅读这本书的过程中，还意识到国学的研究是一个需要长期积累和深入思考的过程。

通过梁启超先生对国学的介绍，我认识到国学不仅仅是一种知识的传承，更是一种精神的寻求。

只有深入研究国学，才能更好地理解和传承中国传统文化。

总的来说，读完《梁启超国学入门》给我留下了很深刻的印象。

它不仅提供了对国学基本知识的了解，更重要的是激发了我对国学研究的兴趣和热情。

我将继续深入学习国学，努力将其应用于现代社会，为中华文化的传承和发展做出自己的贡献。

梁启超的读书指南
梁启超是近代中国伟大的思想家、教育家和文化活动家。

作为一位博学的学者,他对读书有着独特而深邃的见解。

以下是我根据梁启超的论述和著作,对他的读书指导理念做出的概括:
1. 重视基础功夫,打好扎实的根基。

梁启超强调要多读经典名著,特别是中华传统文化经典,以培养浓厚的文化底蕴。

2. 学贯中西,兼收并蓄。

他主张要广泛涉猎中外典籍,吸取各家之长,开阔视野。

3. 主夷协力,融会贯通。

梁启超提倡在学习过程中,要相互印证,进而达到融会贯通的境界。

4. 读书须有的放矢,切忌浮浅虚渺。

他谆谆教导,读书必须专注耐心,深究入微,切忌浅尝辄止。

5. 读书以明理为旨归。

最终目的是通晓道理,增长见识,以启迪智慧,造福人群。

6. 注重读书的方法习惯。

他建议通过批注、摘录等方式提高读书效率。

以上大致总结了梁启超关于读书的主要观点和方法。

希望这些指导能给大家读书上一些有益启发。

梁启超：国学入门书要目（最低限度之必读书目）
说来惭愧，以下梁公所列之书目，作为青年的小编，所略读仅二三篇尔，更别说熟读所有。

国学魅力，在于修身养性，希望在这个生活节奏越来越快的今天，有更多人在闲暇之余，多多研读传统国学，共勉之。

文/梁启超
右所列五项，倘能依法读之，则国学根柢略立，可以为将来大成之基矣。

惟青年学生校课既繁，所治专门别有在，恐仍不能人人按表而读。

今再为拟一真正之最低限度如下：
《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》；
《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》；
《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》（或《通鉴纪事本末》）、《宋元明史纪事本末》；
《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。

其它词曲集随所好选读数种。

以上各书，无论学矿、学工程学……皆须一读。

若并此未读，真不能认为中国学人矣。

梁启超像
人物简介：
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），广东新会人。

字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。

清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。

戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。