中国考古学通论上

《考古通论》——张之恒第一章概论
考古是一门以发现、研究古代历史文化遗存为对象的学科，也是考据
历史科学的重要组成部分。

它是以实践为基础，以理论为指导，以发现古
代历史文化遗存的方式记录古代历史的一种学科。

它是一门综合性学科，
它提供了大量对古代文明早期历史的信息，为了更加完整地记录古代历史，考古学家们依靠古代人类行为得出的见解，为历史学家们提供了可靠的史料。

正是由于考古学家们的努力，人类社会才能更全面地认识与理解古代
文明，从而为未来的发展提供更多的经验和参考。

考古学根据考古对象的不同，可以分为考古历史学、地理考古学、民
族考古学和文物考古学等学科。

考古历史学主要用于古代历史文化遗存，
地理考古学主要关注古代地理环境特征，民族考古学主要关注古代文明的
消失和再见，文物考古学关注古代文物，考古科学及相关学科关注各种古
代文明的研究方法。

考古活动是一项博大精深的知识活动，包括发掘、辨认、鉴定、保护、修复、记录等活动。

它以发掘为主体，涉及人文历史，地理环境，化学物理，生物学，考古科学等多学科的知识。

它是一种实践性活动，它不仅要
求考古学家有较高的专业知识，还要求他们具有科学发掘、科学研究、科
学保护的能力。

中国考古学通论（摘要）第一章考古学概论考古学属于人文科学，是历史科学的重要组成部分。

它的任务是根据古代人类活动遗留下来的文化遗存，以研究古代历史。

第一节考古学的基本涵义一．考古学的定义考古学是用实物资料来研究人类古代历史的一门科学。

考古学研究的中国古代历史包括史前时代和王朝时代。

第二节二．考古学文化的命名以首次发现的典型遗址所在地的地名（乡镇名、村名）作为考古学文化的名称，是考古学文化命名中最常见的做法。

三．考古学文化的研究考古学文化研究的内容，包括考古学文化的分布范围、文化面貌及特征；文化的渊源和发展演化；文化时代和分期；相邻文化之间的关系；文化内涵所反映的社会经济形态等。

第三节考古时代的划分考古学根据生产工具的变革将人类古代社会分为石器时代、青铜器时代和铁器时代。

石器时代又分为旧石器时代和新石器时代。

中国的石器时代、青铜器时代和铁器时代，基本上是和人类社会发展的三个阶段，原始社会（史前时代）、奴隶社会、封建社会相并行的。

一．石器时代（一）旧石器时代旧石器时代大约从300万年前开始，结束于距今约1、2万年至1万年。

旧石器时代人类以采集和渔猎为生，只能以天然的产物作为食物，生产经济尚未出现。

旧石器时代人类的劳动工具以打制石器为主，也使用木器、骨器、角器和蚌器。

（二）新石器时代新石器时代是以农业、家畜饲养业和磨制石器择地进行调查。

调查之前要查阅有关古代文献和发表的考古书刊资料，以决定调查的范围。

调查中要注意自然的断崖等，观察分析，听取当地群众的反映，河流沿岸，尤其两河交汇处附近，宜于人类生活之地是调查的关键之地。

调查中要携带必要得用具，做好文字记录、绘图和照相等工作，并要采集陶器、石器、铜钱、建筑构件等标本。

二、考古发掘当前进行的考古发掘多是配合基建工程，凡在基本建设范围之内的文化遗存尽可能都要发掘，此外还有为解决学术问题而进行的发掘。

发掘前需向国家文物局申请发掘执照，筹集资金，组织专业人员，雇用民工，准备发掘用具、仪器、文具，以及安排食宿等。

中国考古学通论参考书目：昌倬主编《文物与考古基础知识》（高等教育）之恒著《中国考古学通论》(大学)《中国大百科全书·考古卷》（中国大百科全书）《中国大百科全书·文物博物馆卷》（中国大百科全书）《新中国的考古发现与研究》（文物1984年出版）秉琦著《中国文明起源新探》（三联书店）宿白主编《中华人民国重大考古发现》（文物）庆柱主编《二十世纪中国百项考古大发现》(中国社会科学)《考古学概论》结构第一章：考古与文物基本理论、第二章：石器时代考古第三章：夏商周考古、第四章：战国汉考古第五章：晋隋唐宋元明清考古、第六章：古器物与考古专题第一章考古与文物基本理论第一节考古与文物基本涵义一、考古学的名称与定义：1、“考古学”名称的由来：（1）“古学”：在中国，东汉（1～2世纪）时已有“古学”的名称。

《后汉书》中说马融“传古学”，贾逵“为古学”，桓谭“好古学”，兴“长于古学”，这里所谓“古学”是专指研究古文经学。

（2）“考古”：北宋中叶(11世纪),吕大临编撰《考古图》一书，将“考”与“古”联系起来，“考古”一词最早出现。

但其研究的是“金石学”,其研究对象限于古代的“吉金”（青铜器）和石刻,并不等于考古学，要经过系统化以后才可成为考古学的一部分。

因此我国古代出现的“考古”与现代科学意义上的考古学有较大区别。

（3）科学上的“考古学”：科学上的“考古学”这一名词，也就是我国要学的考古学这门学科，是从欧洲文字翻译过来的。

Archaeology. 考古学是一门近代才形成的崭新的科学，它发祥于欧洲，以后普及到世界各国。

具体说，在欧洲19世纪中叶以后，在我国则是20世纪20年代才开始的。

它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域的许多学科以及人文、社会科学领域的其他学科有着密切的关系。

2、考古学的定义：我国考古学家夏鼐在《中国大百科全书·考古学》中是这样表述考古学定义的：“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。

中国考古学通论感想在我上完考古学通论这第一节课以后，在耿继鹏老师的介绍下我对于考古学开始真正有点明白，有一点真的像小说里写的那样的认识文物的人物需要了解很多的知识，了解各种时代的划分，了解考古学考古方法的划分和考古学的类型。

要知道这些我们还要了解更多的考古学知识，这样对于我们将来的文化和艺术修养都是潜移默化而且获益匪浅的的。

说到考古学的历史：我想说的是“考古”从秦汉有之，但真正的创立是在宋代，兴盛在清代，曾看到有野史记载：清代的皇帝，有自己的专业考古队，这样的考古队实则是为了寻找各种金银财宝和历史已经绝迹的东西来满足皇帝的需要。

且不说这是真是假，但是我相信代的皇帝绝对没有如今的考古学家们对历史的渴求，年代的渴求，对文物的保护有那样炙热的情感。

中国的近代的考古学新奇的比较晚，由于社会以及政治因素，大约在19世纪才开始。

研究古代之学，古物和遗迹研究，研究对象是经过人加工过的实物，古代遗迹如窑穴、墓穴，有有意识放入墓穴中的陪葬品，或者是无意识的丢弃的物品，都是研究的遗迹，遗址是指埋藏于地下的与人类生活有关的历史遗迹，遗址多是残垣断壁，或者深埋于地下，但是这里都有人类生活的迹象，说道这里就不得不提一下考古学中的相对年代和绝对年代，相对年代是只遗迹遗物时间上的先后关系，判定年代的方法有很多种其中有丹麦学者汤姆森提出的三分法将历史时代分为石器时代，青铜时代，铁器时代。

六分法将时期分为：旧石器时代，中石器时代，新石器时代，铜石并用时代，青铜时代和铁器时代，六分法将石器时代分的更为细致，但不论是那种分法都是学者对历史时期研究的结晶。

打破关系是之新的时代打破旧的时代的土层，在其中建立了属于自己的时代的土层，这种情况在现代考古发掘中也有出现，记得上课的时候老师就给我们看过这类的历史遗迹的照片，就的土层被新的打破，而不同年代的土层颜色也会有差别。

共存关系简单的说就是一个大型的历史遗迹中包含了很多的历史遗物，这样的状况一般可以说是同一时代。

考古学通论（名词解释）1、战国楚地墓葬——曾侯乙墓：曾侯乙墓是战国时期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形，位于湖北随州城西两公里的擂鼓墩东团坡上。

其中出土的曾侯乙编钟是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。

为战国初期曾（随）国国君乙的墓葬，位于湖北随州市擂鼓墩。

葬于公元前433年或稍后，1978年发掘。

墓坑开凿于红砾岩中，为多边形竖穴墓。

南北16.5米，东西21米。

内置木椁，椁外填充木炭及青膏泥，其上为夯土。

整个墓葬分作东、中、北、西四室。

东室置曾侯乙木棺，双重，外棺有青铜框架，外有的类似窗户的图案，那是因为当时的人相信人死后灵魂依然会在墓中生活，故他们也要通风。

内棺外面彩绘门窗及守卫的神兽武士。

中室放置随葬的礼乐器。

北室放置兵器及车马器等。

西室置殉葬人木棺13具。

墓主45岁左右；殉葬者为13～26岁的女性。

出土的器物有：编钟、玉佩、编磬、鼓、瑟、笙、排箫等大量乐器，为研究中国古代音乐史提供了珍贵的实物资料。

出土的一件漆木衣箱盖上，绘有包括青龙、白虎、北斗图形及二十八宿名称的天文图像，说明中国是世界上最早创立二十八宿体系的国家之一。

墓中还出土金盏、金杯、金带钩及长达48厘米的十六节龙凤玉挂饰，是曾侯乙生前奢侈生活的具体写照。

许多青铜器上有“曾侯乙乍（作持）”之类铭文，为判定墓主提供了证据。

曾侯乙墓出土的漆器有220多件，是楚墓中年代最早也是最为精彩的，而且品类全，器型大，风格古朴，体现了楚文化的神韵。

2、战国青铜器的纹饰变化：（1）早期流行蟠螭纹，其次有谷纹，云纹、勾连纹等，花纹繁缛。

（2）中期常见反映现实生活的战斗、狩猎纹，流行各式云纹。

（3）晚期以素面为主，有凸弦纹，简单的螭纹带和花朵纹3、“黄肠题凑”:是一种葬具形式，椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，此名最初见于《汉书·霍光传》。

根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。

“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。