东方风来满眼春ppt11

导语: 点明时间、地点、人物和事件。 第一部分: 19日小平同志来到深圳观看市容， 并 介绍有关新闻背景。 第二部分: 20日小平同志在国贸大厦的活动 及讲话。 第三部分：21日小平同志游览民俗村和锦绣 中华。 第四部分：22日小平同志同省、市负责人作 重要谈话。 第五部分：23日小平同志离开蛇口港，离途 中与省、市负责人亲切交谈。 小结：点明小平同志二次深圳之行的伟大意 义。
——章培恒
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。—— 毛泽东 38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游
“略陈固陋”。（第1段）
复信内容：
①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻）， 身遭极辱，不能胜任。（第2、3段） ②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空 文以自见”。（第4、5段） ③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自 己有负嘱托的原因。（第6段）
为了完成《史记》的著述，司马迁所忍 受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但他 有一条非常坚定的信念，死要死得有价值， 要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的 写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解 也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠 一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来， 忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿， 完成了他的大业。 今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司 马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他 的崇高精神无比敬佩。
第四部分是书信的结尾。司 马迁再次向任安表述沉痛羞辱的 愤懑心情，并陈说他对余生的看 法。其中作者寓悲愤于自贬。最 后与开端想照应，再次婉辞解说 无从“推贤进士”的苦衷。
司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体 和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感 受是什么？ 司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足， 受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之 中。”直至受宫刑。精神上也受到残酷的 迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕 息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的 舆论压力下，他直至没有面目再上父母的 丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若 有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗 未尝不发背沾衣也。”
炯炯jiǒng（形容明亮） 颁bān布 李灏hào
字词 神采奕奕（yì yì 精神饱满的样子）
侃侃kǎn而谈（形容说话理直气壮，从容不 迫） 荟萃huì cuì （汇集英俊的人物或精美的东 西） 源远流长（比喻历史悠久） 亲昵 nì
研读课文，总体把握。回答：
1、文章的标题有何特点？
形象生动，有寓意。歌颂邓 小平二次南巡讲话大大促进了深 圳及中国改革开发的新发展 。 2、分析文章的层次结构 。
领袖风范，高瞻远瞩，深思熟虑， 勇敢果断，平易近人。
邓小平同志的深圳之行，可写的内容 很多，作者在通讯报道中是怎样选择 与安排材料的？（练习二） 从政治思想角度选材，着重邓小平 同志的言论。因为这关系到当时中 国的命运。
安排上：①按时间顺序，分小节， 眉目清楚。②头尾呼应。
第2层，从“人固有一死”至“殆 为此也”。“人固有一死……”承上启 下。然后列举不辱、受辱的不同等次， 说明自己受到了极辱。接着用比喻、 对比来说明人的志气在困辱的境地中 会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后 不能自杀的例子，用来反复说明“士 节”不可以稍加折辱，自己若要死节 的话，在受刑之前就应该自杀。
概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。
1、说明自己的职务不为天子所重，
更为世俗所轻，死了毫无价值。 2、说明若要自杀应在受辱之前 3、不自杀的原因是为了完成《史 记》，让“文采表于后世”。
为什么自杀应在受辱之前？
1）列举受辱的不同等次，说明自己受到
极辱 2）用比喻、对比说明人的志气在困辱的 境地中会逐渐衰微 3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子， 说明士节不可稍加折辱