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【收集】常见的一些艺术特点文艺复兴时期1.文艺复兴（renaissance）一词的原意是“再生”的意思，主要历史跨度为15-18世纪。
它最早产生于14-15世纪的意大利。
可分为早期文艺复兴时期（15世纪），盛期文艺复兴（15-16世纪初）和晚期文艺复兴时期（16世纪中叶到末期），以及后来的巴罗克时期。
文艺复兴是欧洲的一段极为重要的时期，是一次重大的新文化运动。
文艺复兴的一个非常重要的成就就是对人性的发现，也就是人文主义或者人本主义的提出，这一点非常重要，它直接孕育了后来西方资本主义启蒙运动的民主、自由和平等的思想，并根本改变了中世纪以神为中心的思想观念，而重新回到对人的尊重的观念上。
2.新型的美学观念A．在人物造型的举止动作方面，追求稳健、简单和自然的动作，那些过度装饰、生硬造作和站立不稳的缺点都已经克服。
在每一件作品中，人物动作都被赋予了更强的气势和活力。
新的审美观最不能容忍的是过度紧张和不自然的动作。
B.新型人体形象的出现。
早期文艺复兴的趣味更喜欢那种未充分发育的苗条轻盈的形体，青年人清瘦优雅和富于弹性的曲线，比成年女子丰腴饱满和成年男子的肌肉发达更有魅力。
但是在文艺复兴盛期，拉长形体的方法被抛弃了。
所有的肢体都被表现的更丰满、更强壮。
美再度体现在古代理想中丰满躯干的宽大臀部中，视觉上追求的是宽大而统一的的美感。
文艺复兴盛期的艺术认为关节分明的形体是富于美感的，追求人体表现的强烈结构和表现内在形式，强调形式的水平线。
因此，绘画中人体的头部变的硕大，人们欣赏结实的下巴和丰满的面颊，甚至女人的嘴巴和鼻子也不追求小巧和别致（翘鼻子），而将他们描绘的文静匀称（高直的鼻型），表现强烈的高贵特征。
人物脸颊追求对称或者匀称，追求清晰性和可辨性，追去合乎逻辑的比例关系。
这也是希腊艺术追求的目标。
C．追求艺术的重量感和节奏感，以及整体感和结构感。
比如肖像画中把头发都表现为梳得光滑服贴、有条不紊的体块。
要求有分量的衣料和潇洒飘逸的饱满形体，拒绝结构复杂的式样和琐碎的装饰，而衣裙厚重的褶子取代了有编织图案的衣料，只考虑大面积的对比关系，并要求产生一种用手牢牢握住物体的感觉，而不是用指尖轻轻触及的感觉。
第四章现代西方文化（17世纪上半叶至今）文艺复兴时代之后的西欧成为了世界最发达的地区。
大西洋文化获得了迅速发展，自此以后，西方文化进入了现代时期。
从精神层面来看，西方文化进入了理性时代；从物质层面看，则是进入了工业与科技时代。
一、启蒙运动（亦可参P97-99）（一）启蒙运动及其背景18世纪末在欧洲掀起了一场资产阶级思想革命运动，这就是启蒙运动。
欧洲资本主义经济的发展和资产阶级革命的要求是启蒙运动出现的基本历史条件；文艺复兴和宗教改革使得中世纪以来一直控制着欧洲思想领域的基督教受到了沉重的打击，从而为启蒙运动的出现开辟了道路；16、17世纪欧洲出现的“科学革命”，则为启蒙运动的发生奠定了思想基础；东方文化尤其是中国和印度文化对启蒙思想家产生了重要的影响。
启蒙运动是继文艺复兴之后的第二次思想革命，它以理性主义为主要特征。
从时间上说，启蒙运动开始于17世纪末，到18世纪末达到高潮。
从范围上说，启蒙运动波及整个西欧国家，但是，其中心是在法国。
（二）启蒙运动在西方的发展情况荷兰启蒙运动的代表人物是格劳秀斯和斯宾诺莎。
启蒙运动在法国的发展经历了三个时期。
17世纪末到18世纪初为准备时期，主要启蒙思想家为比埃尔·贝尔和让·梅叶。
贝尔的《历史和批判辞典》是一部百科全书性的著作，梅叶的《遗书》是空想共产主义的早期作品之一。
18世纪中期是法国启蒙运动掀起的阶段，伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭是法国启蒙运动的伟大旗手。
18世纪末，法国的启蒙运动达到高潮，其重要代表人物是以百科全书派著称的狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等人，他们所编纂的《科学、艺术与工艺的详解辞典》即《百科全书》是法国启蒙运动达到高潮的标志。
启蒙运动还波及德国、俄国和美国。
德国启蒙运动的代表为沃尔夫、莱辛、席勒、歌德等人，俄国启蒙运动的代表人物为拉吉舍夫、赫尔岑等，而在美国，托马斯·杰斐逊、本杰明·富兰克林和托马斯·潘恩等都是著名的启蒙思想家。
西方文明的特征1，西方文明的外在特征宪政和民主、社会多元主义、发达的科学和技术、以私有财产为基础的市场经济、体现个性和自由的文学和艺术、高水平的生产效率和高质量的生活水平、自由的生活方式和娱乐方式。
2，从历史发展角度来看西方文明的特征从历史的发展角度来看，西方文明有三个特征。
一，西方文明经历了五起四落的波浪式的发展过程，多次毁灭和新生；二，它经历了三次民族主体的转化和文明中心的转移；三，现代文明是从传统文明中自然的，直接的成长起来的，传统文明属于前现代文明。
第一个，经历了五起四落的波浪式的发展过程，多次毁灭和新生米诺斯文明兴起然后衰落，接着迈锡尼文明兴起又衰落，古典希腊文明兴起又衰落，然后古罗马文明兴起和衰落，然后中世纪的日耳曼和基督教文明兴起然后发展成现代文明，一直到今天。
中国文明的发展路线是一个劲的、慢悠悠地一直在发展，有比较强的连续性。
第二个，民族主体的转化和文明中心的转移文明中心的转移：古希腊文明以爱琴海和希腊半岛为中心，罗马文明以意大利半岛为中心，中世纪日耳曼和基督教文明以西欧和北大西洋为中心。
中华文明以中原地区为中心，不断的向外扩张，范围越来越大，没有明显的中心转移。
西方文明的民族主体也发生了几次转换：米诺斯文明到底是哪个民族创立的不确定，，然后是迈锡尼人，是希腊人的一支，叫亚该亚人。
接着古希腊文明是另几支希腊人，希腊人之后是罗马人，再之后是日耳曼人。
中华文明华夏民族一直是主体。
第三个，现代文明是从传统文明中自然的，直接的成长起来的，传统文明属于前现代文明西方传统文化中蕴含着现代文明的因子。
3，从比较文化的角度来看西方文明的内在特征最重要的特征，就是其个人主义精神。
第二个特征即创新的理性思维方式，所谓的创新的理性思维方式包含以下几个内容：一、清晰的理性，西方人追求概念的清晰性、推理的逻辑性。
二、批判性的思考与纠错机制，不盲从，不断对已有知识体系进行反思和批判性的考察，不断清理人类只是仓库中的赝品。
世界史西方文明的源头—古希腊罗马（公元前3500-476）经济：①以农业为基础，但工商业繁荣②海外贸易发达，奴隶制经济高度发展政治：①雅典为代表的古希腊逐步确立公民普遍参与、轮番而治的城邦民主政治，成为西方民主政治的源头②古罗马形成了欧洲历史上最早的、较为完备的一套法律体系，对维系统治发挥了重要作用思想文化：①古希腊的古典文化高度繁荣，是欧洲哲学的发端和西方人文精神的起源，文学历史戏剧和建筑艺术高度发达，影响深远②罗马文化在法律语言文字艺术宗教等领域取得突出成就。
中世纪的欧洲文明（476-15c）政治：①西欧各国进入封建社会，形成金字塔成型的封建等级制②呈现教会与世俗王权二元并立、相互支援的权力结构③中后期王权有所加强，民族国家开始形成经济：①封建领主制盛行，采用庄园制和农奴制经营农业生产②中后期随着工商业的发展，城市重新兴起，行会兴盛，一些城市出现资本主义萌芽、自然经济开始瓦解。
思想文化：①古典文化遭到破坏，基督教神权在意识形态领域占统治地位，垄断思想文化与教育②中后期，大学出现促进文化振兴，文艺复兴标志资产阶级新文化的萌芽。
工业文明的前奏（16c-18c末）总特征：资本主义时代是从16世纪开始的，此时，西欧经济、政治、思想文化领域的一系列变化说明，资本主义已经形成里世界潮流，西欧各国逐步向近代社会过渡，人类历史开始向工业文明买进。
西方崛起构成了近代开端的主要内容。
经济：①资本主义生产从分散的手工工场逐步发展到集中的手工工场阶段②新航路的开辟促进了世界各地区之间的联系，世界市场雏形开始出现③早期殖民扩张与资本的原始积累推动了资本主义的进一步发展，重商主义理论盛行。
政治：①17、18世纪，随着资产阶级力量的壮大，英美法等国相继爆发政治革命，代议制民主政治初步建立，资产阶级统治逐步确立，现代民主政治序幕就此拉开。
国际关系：①16世纪的葡萄牙西班牙走在殖民扩张的前列，其后荷兰迅速兴起，经过一系列殖民战争，英国先后击败荷兰、法国，在18c下半叶确立海上霸主地位。
西方文化概论一、爱琴文明：是指发源于克里特岛的米诺斯王国，在公元前17-15世纪达到鼎盛。
文化学家与历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明统称为爱琴文明。
二、荷马史诗：是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》和《奥德修纪》两部作品，作品将英雄传说与神界故事糅杂在一起，向后人展现了一幅波澜壮阔的画面。
它表现了从氏族社会末期到奴隶社会初期古希腊的社会生活以及古希腊人的英雄主义、集体主义精神和幸福在人间的入世精神、肯定人的力量和尊严的人文精神。
三：希腊神话“神人同形同性”反映了什么样的文化精神？四、希腊悲剧：它反映的文化精神是一种人文精神，其核心是自然崇拜和感觉主义。
而自然崇拜和感觉主义特点典型地体现在对人的自然形体和现世生活的肯定和赞美之中，这是一种幸福在人间的入世精神和乐观主义精神（人定胜天）。
肉体和与精神的原始和谐使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
希腊悲剧起源于酒神祭典仪式。
它基本上取材于神话与传说，以古代的英雄故事作为主要内容。
悲剧的主题反映的是悲剧主人公的个人意志与不可抗拒的客观必然性（“命运”）的紧张关系。
代表作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯。
十三、如何从罗马兵制的变化认识罗马盛衰的历程？罗马帝国衰亡的一个至关重要的原因是军队性质的蜕变以及由此而导致的军事无政府状态。
早期：公民兵制，即成年公民在战时即士兵，非战时即解甲归田。
这种兵制所构成的连队是非职业化的，具有很强的战斗力，因为他们是为了自己的利益和荣誉而战。
中期：公元前二世纪末，实行募兵制，罗马军团成为与生产相脱离的职业军队，士兵参军是为了财产而非国家和荣誉，他们将自己的命运与将领联系在一起。
这种兵制动摇了共和国的根基。
后期，雇佣兵制，罗马帝国时期，士兵的构成是外族人和奴隶。
这种士兵主要为了统治罗马人而雇佣的，他们掠夺是罗马人自己，罗马人从战争受惠者变成战争的受害者。
这种兵制导致了罗马军队战斗力的锐减。
五、希腊悲剧的“命运”主题具有什么深刻寓意？“命运”是指某种不可抗拒的客观必然性。
西方文化的发展历程西方文化在其发展过程中，受多方面因素的影响，产生了许多变化，具有了丰富多样的特征，但其主流文化仍具有相对的稳定性和统一的趋势。
西方文化的发展经历了四个重要时期，分别为：古希腊、罗马时期，是西方文化的起源阶段，形成了希腊精神。
中世纪基督教文化时期，西方文化发展的黑暗时期，但形成了西方文化的另一重要支柱——基督教精神。
近代文化时期，文艺复兴和宗教改革，希腊精神得以复兴，并有了进一步的发展，而宗教改革，促使宗教走向市俗化，西方文化两大支柱共存、共荣。
现代文化时期，资本主义制度的确立和科技革命的推动，西方文化走向了现代化，民主主义、科学主义、理性精神占居了统治地位。
下面是西方文化在各个历史时期的基本精神。
一、古希腊、罗马时期的西方文化史家一般认为西方文明的源头可以追溯到古希腊。
黑格尔在《历史哲学》中说，古希腊是西方人的“家园”。
爱?麦?伯恩斯与菲?李?拉尔夫在《世界文明史》中也认为：“在古代世界的所有民族中，其文化最能鲜明地反映出西方精神的楷模者是希腊人。
没有其他民族曾对自由，至少是对其本身，有过如此炽烈的热心，或对人类成就的高洁，有过如此坚定的信仰”。
伊迪斯汉密尔顿在谈到大希腊时也说，那时创造的艺术作品与所产生的思想观念，直到现在都没有被人们所超越，西方几乎所有的艺术与思想都有他们的烙印。
也许这些说法多少有些夸张，但整个西方文化深受古希腊文化的影响是肯定的，希腊精神成为了西方文化的重要精神支柱。
希腊精神的核心是民主精神、法治精神、科学精神和自由精神。
1、民主精神古希腊精神对后世影响最大的就是它的民主精神。
古希腊民主精神的基本原则是主权在民，最高权力属于人民。
定期举行的公民大会是最高权力机关，所有国家大事都由人民的意志表决决定，任何个人不得凌驾于人民之上。
“轮番为治”与公民大会是“主权在民”原则的落实处。
人民轮流参加议事会和陪审法庭，处理国家事务，审理案件，调解纠纷是为“轮番为治”。
最能体现古希腊民主精神的是伯里克利的这段名言：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
一、论述西方文化的特点和优缺点。
西方文化的特点：1、时空分立与天人相分。
西方文化主张天人相分,二者是对立的关系。
人要生存就必须从自然界中获取物质生活资料。
为了征服自然,首先得认识它。
研究自然界中的各种问题和现象,导致了其哲学和科学的长足发展。
近代西方人在征服自然方面远远超过中国人,大大提高了人们的物质生活水平和文化水平,使人对宇宙的认识更加深刻。
2、崇尚理性。
西方很早就把理性当作内在自主的活动,所以理性包含着一个辩证的过程,其自身的发展受历史发展的影响不大。
西方科学的发展就证明了西方文化在崇尚理性的前提下方法意识的不断突破。
3、个人主义。
个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容。
4、基督教精神。
在西方,基督教肯定了上帝的绝对和永恒的存在。
基督教追求人人自由平等的观念,即上帝面前人人平等、真理和法律面前人人平等。
每个人都是自己信仰的主宰,都是独立的个体。
在上帝面前,人人施展才华,竞争、进取、冒险、开拓,取得成绩后才能成为上帝的选民。
西方文化的优缺点：西方文化的独立性和开拓性使西方人对自然现象和社会现象在不断地进行广泛、细微的知识性探索。
正是这种积极的开拓精神, 使西方的政治体制在不断地完善, 科技也取得了飞速地发展且发展的空间也越来越大。
当然这种文化的挑战、冒险、开拓精神又往往具有征服性和掠夺性。
这一点与它的文化传统有关, 我们从希腊神话里就能发现一些具有人格的超人, 大都是些勇敢的冒险家和强悍的征服者。
而这一特征无论是历史上的十字军东征、还是近代的殖民地也都能证明。
二、为什么说希腊文化是西方文化存在和发展的基础？希腊文化是西方文化的精粹,在世界文明史上，希腊文化不但以其成果辉煌著称于世,而且以其理性精神独树一帜。
希腊文化形成以后,像一个高能量的“精神能源”,呈幅射状向地中海周围地区强劲地扩散,自古及今,一直影响着欧洲和世界文明。
其影响是巨大的,以致有学者断言:“一切文明国家在一切有关智能的活动方面,都是希腊的殖民地。
总的来说，西方教育史可以分为三个阶段：古代教育是、近代教育史、现代教育史。
在古代教育史阶段；主要是指古希腊和古罗马教育，此后，进入西方教育长达千年的中世纪阶段。
从文艺复兴运动开始，进入近代阶段，到19世纪末，传统教育理论业已建立，教育现代化的基础已经基本奠定。
直到19世纪末20世纪初，随着西方各国工业化进程的加快和完成，在欧美一些国家开始出现了新的教育思潮和教育实验，西方社会进入了现代教育史阶段。
古代教育史阶段教育呈现的特点：教育逐渐从生活中分化出来，形成初步成型的教育系统；由家庭教育逐渐向学校教育发展；教育的宗教性和封建性浓厚；在教学内容和教学方法等方面都缺乏科学性，带有较大的随意性和神秘性。
结合教育实践进行分析：在古希腊时期。
一开始尚未出现诸如学校的专门的教育机构。
随着社会发展的需要，学校逐渐建立起来，到了古罗马共和国后期，一些希腊式的学校建立起来了，到了帝国时期，国家已经开始对初等学校进行一定的监督。
中等教育方面，私立的文法学校出现公立化趋势。
但是，私人教师依然在教育中起着重要的作用。
教育的内容一般是以道德教育为核心，以军事、政治、体育为主。
从教育目的上来看，多是培养演说家和行动者。
学校中的教学形式主义化严重，实用学科很少。
教材多以史诗、《十二铜表法》这样的非专门性的教材为主。
高等教育发展很快，不少著名学者创立的高等教育机构，如伊索克拉底开办的修辞学校、柏拉图开办的“学园”和亚里士多德开办的“吕克昂”以及其他一些学校，后并成雅典大学，成为著名的学术研究中心和高等教育中心。
随着基督教的兴起和早期基督教会的活动，基督文化开始取代罗马的世俗文化和教育。
所以，从5世纪持续到14世纪文艺复兴运动之前，中世纪的教育主要是基督教教育和世俗封建主教育。
基督教教育的目的在于发展合格的教会成员，传播基督教教义。
修道院是最主要的教育机构，修道是最主要的学习内容。
在知识学习上，主要是读书写字以及“七艺”。
教师多为教士，方法主要是口授和背诵抄写。
