诗意幻想的内容,纯正高雅的主题
- 格式:doc
- 大小:34.50 KB
- 文档页数:6
关于想象的儿童诗一、原文:《我的幻想世界》在我小小的脑海里面,幻想像星星那么多的念头。
我想飞到云朵之上,把云朵当作软软的床。
用力一跳,便能在天空自由翱翔。
我要和月亮握手,问问玉兔有没有长胖。
我还想去大海深处,那里定有美丽的城堡。
美人鱼是我的好友,她会拉着我的手,在珊瑚礁间穿梭遨游。
我幻想变成超级英雄,拯救世界从不喊痛。
坏蛋见我都要发抖,一颗勇敢的心咚咚跳动。
我的想象没有尽头,像那奔腾不息的河流。
永远都在心中畅游,编织一个个绮丽的梦。
二、衍生注释:1. “幻想”:在这里指儿童脑海中凭空产生的、富有创意和想象的想法。
比如想在云朵上睡觉、和月亮握手、与美人鱼游泳等都是小孩子幻想出来的事情,不是现实中能轻易做到的。
2. “绮丽”:形容非常美丽,诗中说编织一个个绮丽的梦,就是说编织非常美妙而且独特的梦。
三、赏析:主题:这首诗的主题围绕儿童无尽的想象力展开。
小作者以自己丰富的想象构建出了多个奇幻的场景,如天空中的奇遇和大海深处的冒险等。
情感:充满着童真的喜悦和对未知奇妙世界的向往之情。
从那种想要飞到云朵上、到海底探险等描写中能感受到孩子对美好事物的强烈渴望。
表现手法:主要运用了直接描写想象场景的手法。
像“我要和月亮握手,问问玉兔有没有长胖”就非常直白地呈现出孩子脑海中的想象画面。
还运用了比喻,如“幻想像星星那么多的念头”“我的想象没有尽头,像那奔腾不息的河流”,使无形的想象变得可感可知。
四、作者介绍:从这首诗童真又直白的表达来看,作者很可能是一位充满好奇心和幻想的小学生。
他有着对天空、大海和英雄等概念最纯真的理解,由于年幼,对世界充满美好的向往,并勇于将自己大脑中的所思所想用诗歌表达出来。
五、运用片段:1. 在一堂小学的创意写作课上,老师鼓励同学们大胆想象。
有位同学灵感枯竭,不知如何下笔。
这时候老师念起了《我的幻想世界》中的几句“在我小小的脑海里面,幻想像星星那么多的念头。
”然后解释说只要像这位小作者一样,想想自己脑海里冒出来的那些新奇好玩的想法,就能写出好文章。
关于想象力的诗词有哪些想象力丰富的人往往可以创造出各种各样的作品,丰富的想象力是令人羡慕的。
下面是店铺为你们整理的关于想象力的诗词有哪些的内容,希望你们能够喜欢。
关于想象力的诗词1、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》2、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营——宋· 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》3、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃——唐· 李商隐《锦瑟》4、初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
——唐李商隐《霜月》5、床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
——《静夜思》李白6、玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
——《玉阶怨》【唐】李白7、花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
——《月下独酌》【唐】李白8、青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,月行却与人相随? 皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发? 但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
——《把酒问月》【唐】李白9、移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
——《宿建德江》【唐】孟浩然10、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
——《暮江吟》【唐】白居易联想与想象的诗词联想与想象在诗词中是常见的.“诗之境阔,词之言长”,诗词是极其精炼的艺术,都以少量的字词包孕着丰富的含义,以含蓄的点拨给人以天女散花般的自由想象.联想和想象是诗词艺术的翅膀,同时又是诗词鉴赏的触媒.诗词作者凭借它精骛八极、神游万仞,读者凭借它来填补诗人留下的空白,思接千载、观古今于须臾,来寻求诗句之外所包含的无尽韵味.诗词中的联想与想象分为以下几种:一、借助联想,跨越空间,由此地想到彼地,以彼方写己方.【示例1】邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐,还应说着远行人.思考:这首诗的题目中有“思家”二字,第三、四句却写家人谈论自己,这样写有什么好处?赏析:这种巧妙的构思,使表达委婉含蓄,耐人寻味;诗人不写自己思念家人,却想象家人谈论自己、挂念自己的情景,从而将自己的思乡怀亲之情表现得更深切感人.【示例2】除夜作高适旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年.思考:作者是怎样表现自己的感情的?赏析:这首诗通过写除夕夜独处异乡旅馆中的作者想象故乡亲友对远在千里之外的自己之思念,衬托了自己对家乡亲人深深的思念之情.二、借助想象,跨越时间,由现在想到将来,以将来写现在.【示例3】夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.思考:请分析这首诗中的想象.赏析:本诗通过写作者想象在将来重聚的欢乐中追话今夜的一切,反衬今夜的相思之苦,表达诗人对妻子的深切思念之情.【示例4】送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉.忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长.思考:这首诗在艺术构思上虚实结合,请对这种艺术手法及其作用作简要分析.赏析:这首诗的第一、二句写眼前实景:在一个清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送朋友上船.诗的后两句为虚拟:在不久的将来,朋友夜泊潇湘之上,一轮孤月高照,恐难成眠,即使暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他无法摆脱愁绪.月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻.这样整首诗虚实结合,借助想象,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,很好地表现了惆怅别情.三、借助联想,跨越时间,由眼前想到过去,以过去写现在.【示例5】望江南李煜多少恨,昨夜梦魂中.还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风.思考:你读出了什么?请从艺术手法运用的角度谈谈你对这首词的看法.赏析:从表面看,这首词写的是对往昔繁华的眷恋,但实际表达的是梦醒后其处境无限凄凉.作者通篇不对当前处境作正面描写,而是通过繁华生活的梦境进行有力反衬.梦境越是繁华热闹,梦醒后的悲哀越是浓重;对旧日的繁华眷恋越深,今日处境越显凄凉.【示例6】丑奴儿书博山道中壁辛弃疾少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋.思考:这首词是如何写出而今之“愁”的?赏析:上片回想自己青春年少时候,纯真烂漫,对于“愁”没有深切体验,却强说愁.下片写现在的愁闷.国家民族的不幸,自己的坎坷经历,使作者产生了无穷无尽的忧愁和悲愤,这与天真无邪的少年时代有天壤之别.这样,以过去的无忧反衬出而今的“愁”之深.四、借助瑰丽想象,构筑诗歌意蕴.【示例7】与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠.若为化作身千亿,散向峰头望故乡.思考:说说三、四两句在写法上的妙处.赏析:三、四两句写诗人奇特的幻想:他希望能有一个变身法,将一身变作千万个身,以便“散向峰头望故乡”.这种十分大胆和新奇的想象,就把诗人希望重回京师和怀念亲友的心情表现得十分真切强烈,形象生动.【示例8】听邻家吹笙郎士元凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家.重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花.思考:后人评价第四句“其妙无比”,你认为妙在何处?赏析:第四句,写诗人寻访不得之后的想象.与首句呼应,仍然从奏乐环境着笔,通过花的繁盛烂漫,写出乐声的明丽、热烈、欢快.一个“疑”字,写出了似真似幻的感觉.以视觉意象写听觉感受(通感),别具一格.五、借诗句触发读者,使读者产生无限联想.【示例9】淮上与友人别郑谷扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人.数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦.思考:古人评价本诗结句令读者“低徊流连,觉尚有数十句在后未竟者”,在你看来“未竟者”有哪些内容?提示:分手在即的伤怀,漫漫旅途的孤寂,前途未卜的迷茫,天各一方的思念等.【示例10】约客赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.雨晴王驾雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花.蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家.。
胡大川幻想诗十五首篇一:胡大川是一位具有想象力和创造力的诗人,他的幻想诗作为他独特的创作风格和主题而闻名。
以下是胡大川的十五首幻想诗,每一首都展示了他丰富的想象力和诗歌才华:1.《星空之舞》星星在夜空中跳舞,它们像钻石一样闪耀,我在梦里追逐它们,飞向无尽的宇宙。
2.《梦幻花园》在梦幻的花园里漫步,花朵散发着甜蜜的芳香,我在花瓣上跳跃,与蝴蝶一起舞蹈。
3.《海洋奇遇》我潜入深海的怀抱,与美丽的海洋生物相遇,鱼儿带我穿越珊瑚礁,畅游在世界的尽头。
4.《仙境之旅》踏上通往仙境的道路,绿草如茵,花开满径,我与精灵共舞,沉浸在童话般的氛围中。
5.《时间之轮》时光在不停地旋转,我穿越过去和未来的边界,追寻着失落的记忆,与历史和命运相互交织。
6.《神秘的森林》进入神秘的森林深处,树木低垂,光线昏暗,我听到树叶的呢喃声,感受到森林的生命力。
7.《幻想之城》在幻想之城中徜徉,高楼大厦耸立天际,我在热闹的街道漫步,感受到城市的脉搏跳动。
8.《月光之吻》月亮洒下银色的光芒,我感受到它的温柔之吻,在月光下翩翩起舞,与宇宙共舞到天明。
9.《夜色迷踪》黑夜笼罩大地,我在迷踪的夜色中游走,遇到神秘的生物和幽灵,体验着黑暗的魅力。
10.《飞向彩虹》我踏着彩虹的步伐,飞向彩色的天空,跟着音乐的节奏,与彩虹一起翩翩起舞。
11.《沙漠之旅》我踏足炎热的沙漠,眼前一片金黄色的世界,我与沙漠之神交谈,品味着沙漠的孤独和辽阔。
12.《太空漫游》我穿越太空的黑暗,与行星和星球对话,看到宇宙的壮丽景色,感受着太空的无尽宁静。
13.《童年的乐园》回到童年的乐园,我与玩具和童话角色相伴,追逐快乐的时光,沉浸在无忧无虑的世界中。
14.《希望之光》在黑暗中寻找希望之光,我与勇气和坚持为伴,逆风飞翔,勇往直前,追寻梦想的光芒。
15.《永恒之夜》我进入永恒的夜晚,星星璀璨,月亮圆满,我与时间停止,陶醉在永恒之夜的怀抱中。
这是胡大川创作的十五首幻想诗,每一首都展示了他对奇幻世界的向往和对想象力的独特运用。
诗篇里的梦幻世界 50首富有想象力的古诗诗篇里的梦幻世界——50首富有想象力的古诗古代诗歌是中国文化的瑰宝,其中不乏富有想象力和浪漫色彩的作品。
这些诗篇将读者带入了一个梦幻世界,让人沉醉于古人优美的文字和深邃的意境之中。
以下是50首富有想象力的古诗,带您一同探索这个神奇的诗歌世界。
1.《静夜思》——李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2.《月下独酌四首之一 / 秋夜将晓出篱门迎凉有感》——杜甫银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲项向天歌一曲,白发衝雪仰天行。
3.《相思》——王国维红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
4.《九月九日忆山东兄弟》——王之涣独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
5.《登高》——杜牧风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
6.《江雪》——柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
7.《送元二使安西》——王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
8.《秋思》——柳永银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
9.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
10.《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
11.《望海潮》——张继东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
烟波江上使人愁,目断魂销几处家。
12.《登岳阳楼》——范仲淹昔时黄鹤楼,崇山千尺浮云口。
曾与美人“乘瑶丹”。
后来鸿雁啼霜渚,况乃感慨沧洲。
13.《雨霖铃》——柳宗元寒蝉凄切,对长云鉴,露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
14.《望岳》——杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秋,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眥入归鸟。
会当凌荡九万里,何时收拾烟霞?15.《赋得古原草送别》——白居易离离原上草,一岁一枯荣。
具有想象力的诗歌加赏析1.望庐山瀑布日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑就是银河落九天。
庐山的瀑布有其特有的风格,这种风格只有到了李白的笔下,才被描绘得淋漓尽致。
2.夜宿山寺危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
山寺建在山上,山很高。
有多高呢?在山顶似乎可以摘取天上的星星。
这种夸张的手法始于李白,不过对于这种夸张的描写,我们倒宁愿相信是真的。
3.月下月夜其一花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既疑惑饮,影徒随其我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游等,相期俦云汉。
于月下独酌,无亲无友。
李白可以将月亮和自己的影子想象成自己最亲密的朋友——这是何等的超然!4.梦游天姥吟天歌天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲好像东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照曝光我影,送来我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花自得石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
(节选)李白非凡的想象力,在《梦游天姥吟天歌》之中,整体表现得淋漓尽致。
5.北风行烛龙栖于寒门,光曜犹旦上开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席,片片吹倒轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
清风明月盼行人,念君长城苦寒荣可哀。
如何描写雪花之大?李白用“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”来形容。
可谓壮观而美丽。
6.送来孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆离影碧空天下,唯见长江天际流。
此诗语言美到极致,想象力也发挥到极致:远眺而去,孤帆仿佛消失在碧空,长江与天际相连。
7.蜀道难蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松相差悬殊倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
其保险也如此,嗟尔慕名之人胡为乎去哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
运用想象的古诗引言古诗是中国古代文化的瑰宝,它以其凝练的语言、深刻的意境、优美的韵律而享誉世界。
在今天这个信息爆炸的时代,我们是否可以通过想象与创造,将古诗融入我们的现实生活中呢?本文将探讨如何运用想象的古诗,让古代的诗词与现代的生活产生奇妙的交融。
古诗的魅力古诗以其特有的艺术表达方式,能够引发读者的联想与幻想。
它以简练的语言,传达出丰富的情感和思想,让人在文字的世界中流连忘返。
比如,“床前明月光,疑是地上霜”,这两句诗让人联想到一个寒冷的月夜,月光洒在床前,让人心生凄凉之感。
运用想象的古诗在现实生活中在现实生活中,我们可以通过运用想象的古诗,让古代的诗句与我们的日常生活相融合,创造出一种独特的艺术体验。
1. 古诗与自然景观的融合自然景观是古诗中经常描绘的主题之一,我们可以将古诗中描述的自然景观与现实生活中的自然景观相结合,创造出一种与众不同的欣赏方式。
比如,在踏青的春天,我们可以找到一处风景如画的山水之地,读出杜牧《春晓》中的诗句:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。
站在清晨的阳光下,感受着春天的气息,仿佛置身于诗句中所描绘的美丽景象中。
2. 古诗与城市建筑的交融现代城市是繁忙与喧嚣的代名词,然而,我们可以通过运用想象的古诗,让城市中的建筑与古诗的意境融为一体。
比如,在夜晚漫步于繁华的都市中,当我们走过一座古老而美丽的桥梁时,不禁会想起杜牧《秋夕》中的诗句:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
”这样一种想象,让我们感受到城市中的古风古韵,让我们的生活更加丰富多彩。
3. 古诗与人情世故的结合古诗中描绘的许多情感与人情世故,与我们的现实生活息息相关。
我们可以将古诗中的情感与自己的生活经历相结合,创造出一种独特的情感体验。
比如,在失恋的时候,我们可以借用李清照的《如梦令》中的诗句:“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
”这样的想象,让我们能够更好地宣泄自己的情感,让生活变得更加有意义。
结论运用想象的古诗,不仅可以让我们的生活更加丰富多彩,还能够让我们以一种独特的方式感受古代诗词之美。
雾霭朦胧:若隐若现的诗意与幻想在这个充满雾霭的世界里,诗意与幻想如同那若隐若现的山水,引人探寻。
自古以来,我国的文人墨客便对雾产生了浓厚的兴趣,将之作诗、入画,赋予它无尽的魅力。
雾霭中的山水,如同一幅泼墨画卷,山峦若隐若现,水流若即若离。
那飘渺的雾气,如同诗人的情感,捉摸不定,却又让人心生向往。
在众多的山水画作中,雾霭总是扮演着神秘的角色,为画面增添一份朦胧之美。
在我国的传统文化中,雾霭不仅仅是自然景象的象征,更是一种意境的体现。
古人在诗词中提及雾霭,往往赋予了它浪漫、神秘的色彩。
如杜甫的《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
”这里的“随风潜入夜”便是对雾的描绘,象征着一种悄无声息的力量,为春天的到来播种希望。
而在绘画艺术中,雾霭更是画家们钟爱的题材。
南宋的马远、夏圭等画家,以精湛的技艺,将雾霭与山水相互融合,展现出一幅幅如梦如幻的画卷。
他们的作品不仅表现出自然之美,更蕴含了丰富的哲学思考,让人在欣赏之际,不禁陷入沉思。
雾霭的美丽,不仅仅在于它本身的神秘,更在于它与自然景色的相互映衬。
在晨曦微露的时刻,阳光穿透雾气,洒在山间、水畔,形成一道道柔和的光影。
此时的雾霭,如同一位娇羞的少女,缓缓揭开面纱,展示出她的美丽与温柔。
然而,雾霭并非总是温柔可人,它也有阴森恐怖的一面。
在深山老林之中,雾霭常常弥漫不散,给人一种幽冥之感。
古时的鬼神传说,便常常以此为背景,营造出一种神秘的氛围。
在这样的氛围中,雾霭成为了一种象征,引导人们去探寻未知的世界。
雾霭朦胧,若隐若现,既美丽又神秘。
它如同一位调皮的诗人,时而出现在你的眼前,时而消失在远方。
正是这种若即若离的感觉,让人们对它充满了无尽的幻想。
在这个充满雾霭的世界里,我们或许可以暂时抛开尘世的喧嚣,静下心来,去感受那份诗意与幻想。
李白最具想象力的诗1、最新奇浪漫的想象:应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。
《清平乐·画堂晨起》画堂晨起,来报雪花坠。
高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。
应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。
李白写漫天的雪花:该不是天上的神仙狂醉,胡乱把洁白的云彩揉碎。
天仙一旦豪饮了银河的美酒酩酊大醉后,竟然也顾不得自身的天生丽质,使出如此粗鲁的手段来把白云乱揉得碎末纷飞,化作漫天大雪,遍地银涛。
“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎”,大胆新奇,新颖独特,惊人骇俗而又极舍情理,这正是体现李白风格的浪漫主义。
高中时的语文老师曾经说过一句话:"读李白的诗,感觉自己像造物主"。
2、最雄奇瑰丽的想象:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
李白想象庐山瀑布:高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人怀疑是银河从天上泻落到人间。
用银河形容庐山瀑布,夸张而有自然,新奇而又真切,使得庐山瀑布的形象变得雄奇瑰丽,整首诗读来气势磅礴,带给人强烈的冲击感。
连宋代大文豪苏轼对这一句诗,也是赞不绝口:帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙词。
李白的诗真的都很仙侠啊,他站的角度跟凡人真的不同,气势大到凡尘装不下。
3、最豪迈大气的想象:吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
《短歌行》白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。
时光易逝,李白突发其想:我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。
用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。
李白想要揽住太阳,到神车上,劝龙饮酒,留住时光,仿佛上天入地,对他来说,是那么轻而易举。
正如皮日休对李白的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。
古诗词中的20种意象,意境绝美"立象以尽意",古诗词中有很多常见的意象,这些意象极美,表达着灵动的中国式美学,承载着中国人雅致的情感审美,是一种独特而高雅的中国符号。
尤其是下面20个,意象本身,就已经如诗如画。
1.冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
——张孝祥《念奴娇·过洞庭》2.月亮对月思亲,引发离愁别绪,思乡之愁。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
——李煜《虞美人》碛里征人三十万,一时回首月中看。
——李煜《虞美人》3.柳树由于“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。
今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。
——柳永《雨霖铃》此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?——李白《春夜洛城闻笛》4.蝉古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
”明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月》5.草木古人常以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
过春风十里,尽荠麦青青。
——姜夔《扬州慢》旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
——李白《苏台览古》6.南浦由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的代名词了。
与子交手兮东行,送美人兮南浦。
——屈原《九歌·河伯》春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!——江淹《别赋》南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
——范成大《横塘》7.长亭在中国古典诗歌里,长亭已成为陆地上的送别之所。
何处是归程?长亭更短亭。
——李白《菩萨蛮》寒蝉凄切,对长亭晚。
——柳永《雨霖铃》长亭外,古道边,芳草碧连天。
——李叔同《送别》8.琴瑟比喻夫妇感情和谐,也可比喻兄弟朋友的情谊。
窈窕淑女,琴瑟友之。
诗意幻想的内容,纯正高雅的主题【摘要】叶圣陶的《稻草人》是我国现代第一部创作童话集。
他用一段段汪洋肆意的儿童式幻想,编织一幅幅富有诗情画意的美丽图景,组建一个个清新亮丽、引人入胜的奇妙世界,他不仅为广大儿童创造了生动活泼的童真世界,而且在浅显的故事中潜藏着深刻的含义,于平实的语言中传递着强烈的感情,深受一代叉一代少年儿童的喜爱。
【关键词】内容;诗意幻想;主题;纯正高雅《稻草人》是我国现代第一部创作童话集。
上世纪二十年代前后,伴随着五四新文化运动的蓬勃发展,“人”的本质和需求不断被思考与发现,成人在解放自身和妇女的同时终于发现了儿童。
从第一声振聋发聩的“救救孩子”[1]的呼喊开始,儿童逐渐摆脱了几千年来被当成是成人的附属或“缩小的成人”[1]的悲剧命运,他们成长所需的崭新、独立的而且特殊的教育观念及教学内容也得到重视。
在孙毓修、周作人、沈雁冰、郑振铎等一批文艺先驱的推动下,大量外国儿童文学理论与优秀童话作品被翻译、推介进来,中国儿童文学开始萌芽。
然而,在改写和编译西方童话成风的中国儿童文学领域,第一个拿起笔来打破这个处境,创作真正的“中国”现代儿童文学的是叶圣陶,而他的第一部童话集《稻草人》更是从一出世,就无论从思想观还是艺术性上都为中国儿童文学树立了起点、标志和典范。
从《稻草人》这部童话集中,我们不仅能感受到作者让儿童本位观与教育本位观相互结合、相辅相成的思想观念,还能体会到它们作为中国现代童话的开山标本,在语言、结构、内容等多方面所具有的开创性的、富于民族特色的艺术性格。
其中最显著的特点是内容诗意幻想,主题纯正高雅。
从内容上看,《稻草人》里的每篇童话都充满了丰富的想象与幻想,而更加难得的是那些想象与幻想,摆脱了神话传说和外来童话的魔幻诡异色彩,取而代之的是一种美轮美奂的诗意化情怀。
叶圣陶用一段段汪洋肆意的儿童式幻想,编织一幅幅富有诗情画意的美丽图景,组建一个个清新亮丽、引人入胜的奇妙世界,这是叶圣陶儿童文学的一个主要特色。
诗意幻想的内容,纯正高雅的主题【摘要】叶圣陶的《稻草人》是我国现代第一部创作童话集。
他用一段段汪洋肆意的儿童式幻想,编织一幅幅富有诗情画意的美丽图景,组建一个个清新亮丽、引人入胜的奇妙世界,他不仅为广大儿童创造了生动活泼的童真世界,而且在浅显的故事中潜藏着深刻的含义,于平实的语言中传递着强烈的感情,深受一代叉一代少年儿童的喜爱。
【关键词】内容;诗意幻想;主题;纯正高雅《稻草人》是我国现代第一部创作童话集。
上世纪二十年代前后,伴随着五四新文化运动的蓬勃发展,“人”的本质和需求不断被思考与发现,成人在解放自身和妇女的同时终于发现了儿童。
从第一声振聋发聩的“救救孩子”[1]的呼喊开始,儿童逐渐摆脱了几千年来被当成是成人的附属或“缩小的成人”[1]的悲剧命运,他们成长所需的崭新、独立的而且特殊的教育观念及教学内容也得到重视。
在孙毓修、周作人、沈雁冰、郑振铎等一批文艺先驱的推动下,大量外国儿童文学理论与优秀童话作品被翻译、推介进来,中国儿童文学开始萌芽。
然而,在改写和编译西方童话成风的中国儿童文学领域,第一个拿起笔来打破这个处境,创作真正的“中国”现代儿童文学的是叶圣陶,而他的第一部童话集《稻草人》更是从一出世,就无论从思想观还是艺术性上都为中国儿童文学树立了起点、标志和典范。
从《稻草人》这部童话集中,我们不仅能感受到作者让儿童本位观与教育本位观相互结合、相辅相成的思想观念,还能体会到它们作为中国现代童话的开山标本,在语言、结构、内容等多方面所具有的开创性的、富于民族特色的艺术性格。
其中最显著的特点是内容诗意幻想,主题纯正高雅。
从内容上看,《稻草人》里的每篇童话都充满了丰富的想象与幻想,而更加难得的是那些想象与幻想,摆脱了神话传说和外来童话的魔幻诡异色彩,取而代之的是一种美轮美奂的诗意化情怀。
叶圣陶用一段段汪洋肆意的儿童式幻想,编织一幅幅富有诗情画意的美丽图景,组建一个个清新亮丽、引人入胜的奇妙世界,这是叶圣陶儿童文学的一个主要特色。
幻想,是童话最基本的艺术特征,也是儿童最奇妙的思维智慧。
叶圣陶总是“用孩子们天真明亮的眼睛去关照世界,用轻灵的笔描写孩子们可爱的笑靥和瑰丽多姿的奇思异想”[2],他敏锐地通过儿童视角来观察和体验生活,模拟儿童的思维来寻找或创造属于儿童的美好情感以及符合儿童审美的趣味世界,让儿童式的肆意想象和幻想充斥在童话当中,从而建立一个“美丽的童话的人生”[3]。
在童话中,叶圣陶首先主动地模拟儿童身份,用儿童的眼睛去审查世界,选取儿童感兴趣的景物和事件,通过心灵的窗户直指儿童的内心。
他深刻地了解到,只有儿童的眼睛才会能观察到《小白船》中清新美丽的湖景,才能预想到《芳儿的梦》中神奇温馨的礼物,也只有孩子的心灵才能觉得出《跛乞丐》经历的悲惨,能悟得出《画眉鸟》逃离后的快乐。
这些不同寻常的事物和情感实际上都在儿童的心、眼、口、脑中无数次地想象、描画、见证过,孩子们熟知的世界与童话精彩的描述产生共鸣。
幻想的神奇曼妙不仅能引发儿童的共鸣和兴趣,还能进一步激发儿童妙趣横生的想象力:儿童一旦从童话中受到了启发和鼓励,更会遵照自己的思维持续延伸童话的无限可能性。
于是,花花草草会微笑会跳舞,活泼的燕子能说话能思考,坚强的鲤鱼可以用自己的眼泪来救活自己,凶猛的老虎和柔弱的鸡儿也可以进同一所幼稚园--在成人的思维里,这些都是不可理喻、不值一提的无稽之谈!这种“无稽”的思维被童话以尊重的认真的态度进行表现,其本身就具有一种无法言说的魅力。
另外,童话主人公的思维方式与儿童主要凭借感觉认知世界的方式相契合,这在思维上与儿童达成了共识,而童话中显示出来的纯真、质朴、欣喜、忧愁,也无一不贴近儿童的情感。
在叶圣陶的童话中,童贞思维通向的是另外一层更美好的境界,那就是童真。
和儿童的思维一样,儿童的情感也是单纯的美好的欢快的有灵性的,一切情感作用在他们单纯质朴的思维下,也变得单纯而且质朴,仅仅是“是或者不是”、“喜欢或者不喜欢”、“快乐或者不快乐”。
叶圣陶尊重了儿童的简单情感,忽略了人心的复杂性,尽量避免同一篇童话里情感基调、情绪体验的过度冲突,以简单的事件和简洁的笔触去渲染和突出简单而又复杂的情感,《小白船》的美好,《鲤鱼的遇险》的惊奇,《大喉咙》的知错就改,《瞎子和聋子》的苦中作乐,儿童的心情随着故事的转折而起伏变化,但起伏的幅度绝对在能够承受能够理解的范围之内。
最后,儿童的眼睛、儿童的思维、儿童的情感综合作用起来营造的是一个儿童的奇幻的世界,也就是儿童心目中“美丽的童话的人生[3]”。
这种人生是纯净的美妙的是虚幻的也是真实的,其中有最美好的风景、最美好的事物、最美好的情感、也有最异想天开的冀望,它是没有受到世俗污染的、符合儿童心智的低层次世界,实际上是一个脱离了成人现实认知的幻想世界。
如果说内容充满幻想是儿童文学作品应有的本性,那么叶圣陶童话别出心裁的创新则在于他无可比拟的诗意化审美倾向。
叶圣陶特别注重选取优美的事物,以细腻的文笔描画出一个个饱含着温情与爱意的美丽画面,对此连郑振铎也“不知不觉的惊奇而且要带着敬意,赞颂他的完美而细腻的美的描写,实在的,像这种的描写,不仅非近来粗浅而夸大的作家所能想望得到[3]”。
我们仔细看《小白船》这篇童话,童话中描述的情节、人物、场景等都非常简单,但整个作品却诗意葱茏,宛若一支清越的牧歌。
作者特意选取大自然中那些娇小、柔弱、单纯、活泼和精致的形象,如清澈的小溪、跳舞的小红花、缀满露珠的草叶、细得像绣花针的小鱼、梭子般轻盈的小白船等,精心编排构成一个清新悦目、灵动活泼的童话世界,而这世界的主角是两个活泼可爱的孩子,这也是作者心中诗一样的情怀,美的极境。
简单的故事给我们以绝美的视觉和精神享受,其主要就在于童话意境构筑得生动活泼又不失优美,还兼具了儿童的纯朴。
如《小白船》开始就有一大段动人的描述:“一条小溪是各种可爱东西的家。
小红花站在那里,只是微笑,有时做很好看的舞蹈。
绿草上滴了露珠,好像仙人的衣服,耀人眼睛。
溪面铺着萍叶,矗起些桂黄的萍花,仿佛热带地方的睡莲——可以说是小人国里的睡莲。
小鱼儿成群来往,针一般地微细,独有两颗眼珠,大而发光。
”这一段动静结合,注意了色彩的调和,发掘了语言内在的音韵的美,深情地写出了溪流的清纯,阳光的明媚,诗情画意,尽在其中,让人不禁感慨“这是如何的宜人的美的叙述呀;当我们读时,我们的心似乎立刻被带到一个小溪之旁,站在那里赏玩这种美景[3]”。
然而还不仅如此,他对风的描写,也是有声有色,可见可捉的:“小船像一条飞鱼,在小溪上一直向前飞”,“风真急呀,两岸的景色都看不清楚了,只见一抹一抹的黑影向后闪过。
船底下的水声盖过了一切声音。
帆盛满了风,好像弥勒佛的大肚子”。
另外,作者还用大量的对话和动作来刻画两个孩子的活泼单纯,更是与全篇的优美温馨的意境融为一体,宛如一幅幅清新灵动的诗意画卷,让人爱不释手。
叶圣陶敏锐地捕捉生活与自然中富有情韵的事物,把它们引进童话的天堂,创造诗歌一样的梦境,使他的童话中飘溢着一股浓烈的诗的醇香,类似的场景和描述在其他童话作品里面比比皆是,例如:“许多梧桐子,他们真快活呢。
他们穿了碧绿的新衣,一齐站在窗沿上游戏。
四面张着绿绸的幕;风来时,绿绸的幕飘飘地吹动,像个仙人的住宅。
从幕的缝里,他们可以看见深蓝的天,天空的飞鸟,仙人的衣服似的白云;晚上可以看见永久笑嘻嘻的月亮,美眼流转的星,玉桥一般的银河,提灯游行的萤虫。
他们看得高兴,就提起小喉咙唱歌。
那时候间壁的柿子也唱了,下面的秋海棠也唱了,阶下的蟋蟀也唱了,下面的秋海棠也唱了,阶下的蟋蟀也唱了。
”——《梧桐子》“温柔的而清净的河,是鲤鱼们的家乡。
日里头太阳光像金子一般,照在河面上;又细又软的波纹,仿佛印度的细纱。
到晚上银色的月光,宝石似的星光,盖着河面的一切;一切都稳稳地睡去了,连梦也十分甜蜜。
大的小的鲤鱼们,自然也被盖在细纱和月光星光底下,生活十分安逸,梦儿十分甜蜜。
”——《鲤鱼的遇险》“两行柳树中间,横着一道溪水。
不知由谁斟满了的,碧清的水面几与岸道相平。
细的匀的皱纹好美丽呀!仿佛固定了的,看不出波波推移的痕迹;柳树的倒影,清清楚楚,可以看见。
岸滩纷纷披着绿草,正是小鱼们小虾们绝好的住宅。
水和泥土的气息发散开来,使人一嗅到,便想起这是春天特有的气息。
温和的阳光笼罩溪上,更使每一块石子每一粒泥砂都有生活的欢乐。
”——《花园外》在作家的笔下,无论是柳树下摇啊摇的棠棣花、矮墩墩绿油油的大桑树,还是弯弯曲曲的老胡同、悠悠荡荡的三弦声,无不构成优美的意境,体现出诗一样的浪漫情调,创造了儿童文学独特而且神奇的审美体验。
我们分析这种诗意化幻想世界产生的原因在于,叶圣陶敏锐地洞悉了儿童文学的本质精髓首先在于它是“儿童的”文学。
他曾在1921年3月至6月发表的四十则《文艺谈》中郑重地提出儿童文学要写儿童,要用孩子的口气来写,叫孩子们看得懂,感到有趣,而且得到教益,他说文艺家应“对准儿童内发的感情而为之响应”,应当顺应儿童的“天性”、“心情”、“本能”、“情感”“渴望”和“自然的要求”,创作出“含有更进步思想,更美妙情绪”的“新鲜的滋养的食料”,使孩子们经过文艺的薰染,感情更加“丰富和纯美”[4]。
所以,一切从儿童出发、一切为了儿童的“儿童本位观[5]”成为童话最基础最根本的要求和需要,也成为叶圣陶创作中最基础也最根本的思想底蕴,贯穿在童话的每一个字里行间。
其实,叶圣陶在创造童话的趣味性和可读性的背后其实还有着更深刻的用意:那就是教育思想的传递。
叶圣陶在成为一名儿童文学作家之先原本是一位优秀的教育家,他写童话的原因和目的也是设想在教育过程中用儿童所喜闻乐见的形式来熏染“丰富和纯美[4]”儿童情感,给孩子们以有益的向导和启发。
教育思想是叶圣陶灌注在其童话创作中的另一重要思想观念,使得每篇作品都表现出一个纯正高雅的健康主题。
从主体旨趣看,《小白船》《芳儿的梦》属于一类,表现无邪的天真;《燕子》《鲤鱼的遇险》《眼泪》《大喉咙》为一类,试图在冲突中寻找和谐;《地球》《旅行家》《富翁》《绝了种的人》为一类,目地是用讽刺的笔法揭示城市里的社会现实;《画眉鸟》《祥哥的胡琴》《克宜的经历》为一类,目地是希望守住乡村的美好与淳朴;《瞎子和聋子》《跛乞丐》《快乐的人》《稻草人》《含羞草》为一类,表现两种生活观念冲突及冲突后的绝望;《皇帝的新衣》《蚕儿和蚂蚁》《熊夫人的幼稚园》《慈儿》为一类,呼吁人们奋起反抗,不要做《稻草人》式的呻吟。
统观整个集子,它们倡导的都是儿童世界里简单分明的真、善、美、爱、等价值信念,都是为人处事最基本的道德情感如同情、反抗、奉献、牺牲等。
第一篇《小白船》就通过三个富有哲理性的问答揭示了一种美境的内质:“鸟为什么要歌唱?”因为“他们想唱给爱他们的人听。