必修一至必修五文言文重点语句翻译

高中语文必修1-5文言文重点句子翻译全汇总1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

（必修一《烛之武退秦师》）2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》）3.微太子言，臣愿得谒之。

（必修一《荆轲刺秦王》）4. 秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

（必修一《荆轲刺秦王》）5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（必修一《荆轲刺秦王》）6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。

（必修一《荆轲刺秦王》）7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》）8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（必修一《鸿门宴》）9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏。

（必修一《鸿门宴》）10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（必修一《鸿门宴》）11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（必修二《兰亭集序》）12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！（必修二《赤壁赋》）13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（必修二《游褒禅山记》）14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

（必修二《游褒禅山记》）15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（必修三《寡人之于国也》）16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于国也》）17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（必修三《劝学》）18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（必修三《劝学》）19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

（必修三《过秦论》）20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

（必修三《过秦论》）21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？（必修三《过秦论》）22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

苏教版必修一至必修五课文直点文言句子翻译1.青.取Z于蓝.而青于蓝：冰.水为Z.而寒于水，译文：能青.是从蓝草中提取的.却比蓝草的颜色还耍青：冰.是水凝固而成的.却比水还耍寒冷.2.故木受绳則直.金就砺則利.详文：所以木材经过墨线址过就能取直•刀剑零佥属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，3.君子轉学而日参省乎己.則知明而行无过矣。

译文：着子广泛地学习.而且每沢检査反省自己.那么他就会聪明多智.而行为就不会有过错了乜4.君子生非异也•善假于物也乜译文：鮎子的本性跟一般人没什么不同.（只是冇子）善于借助外物哭1\5•故不积蹉步.无以至T•里；不积小无以成江海：译文：所以不积累」步半步的行程.就没有•办法达到T•里Z远；不积累细小的流水.就没有办法汇成江河大海：6.锲而舍Z.朽木不折；锲而不舍.金石可镂，译文：（如果）刻几下就停下來「（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去.（那么）金石也能雕刻成功。

7.积善成徳.而神明自得.圣心备爲.译文：积累善行养成高尚的品德.那么就会达高度的智惡.也就具有了圣人的将神境界，8•师者.所以传道受业解惑也。

译文：老师是传授道理.传授学业.解释疑难的人，9.人非生而知2者・孰能无惑？详文：人不是生下来就惯得道理的.谁能没有疑惑？10.吾师道也.夫庸知其年Z先后生干吾乎？译文：我学习的是道理.哪里计较他生年比我早还是晚呢？11.是故.无贵无贱.无长无少.道Z所存.师Z所存也。

译文：所以.不论地位显贵还绘地位低下•不论年长年少.道理存在的地方.也是老师存在的地方。

12.是故.圣益圣.愚益愚。

译文：所以圣人就更加圣明.愚人就更加愚昧，句读Z不知.惑Z不解.或师爲.或不腾.小学而大遗.吾未见其明也413.译文：文句不理解.疑感不能解决.有的人向老师学习.有的人却不向老师求教.小的方面学习•大的方面丢弃.我看不出他们有什么明智的呢，14.是故弟子不必不如师.师不必贤于弟子.闻逍有先后.术业有专攻.如是而己.译文：所以学生不一定不如老师.老师也不一定比学生强.知道道理有先有后.技能学业各有专门硏究.如此而己。

必修1-5文言文重点句子翻译《烛之武退秦师》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉。

”许之。

“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

”秦伯说，与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

”亦去之。

《荆轲刺秦王》太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。

诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”“秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。

高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。

于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

秦王闻之，大喜。

乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。

”轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

”《鸿门宴》项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。

必修一至必修五文言文重点语句翻译【必修一重要语句翻译】1．越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？译文：越过别国而把远方的郑国当做边邑，您知道那是很难的。

为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢2．因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

吾其还也。

译文：依靠别人的力量却又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐，这是不符合武德的。

我们还是回去吧。

3．微太子言，臣愿得谒之。

今行而无信，则秦未可亲也。

译文：即使太子不说，我也要请求行动。

(只是)现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。

4．然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

译文：这样，那么将军的仇就报了，燕国被欺侮的耻辱也就除掉了。

5．私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。

译文：(项伯)私下会见张良，详细地告诉他项羽将发动进攻的事，想叫张良跟他一同离去。

6．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

译文：(我)派军队把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故的发生。

【必修二重要语句翻译】1．夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

译文：人与人相交往，很快便度过一生。

有的人倾吐自己的胸怀抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。

2．每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

译文：每当我看到古人对死生发生感慨的原因，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，未曾不面对着他们的文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚地说明。

3．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

译文：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止。

4．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

译文：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

【必修三重要语句翻译】1．谨庠序之教，申之以孝悌之义。

译文：认真地兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。

苏教版必修一至必修五课文重点文言句子翻译1. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。

2. 故木受绳则直，金就砺则利。

译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

4. 君子生非异也，善假于物也。

译文：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

6. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

译文：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

7. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译文：积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

8. 师者，所以传道受业解惑也。

译文：老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。

9. 人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？10. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？11. 是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

12. 是故，圣益圣，愚益愚。

译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。

13. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。

14. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

必修一文言文重点句子翻译必修一文言文重点句子翻译《左传》1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害如果你放弃围攻郑国而把他作为东方道路上的主人，秦国使者往来，可以供给他们缺少（的东西），对您秦国也没有害处。

若：如果；行李：出使的人。

共：通“供”；乏困：缺少的东西。

2.夫晋，何厌之有？晋国，有什么（能让他）满足呢？厌：满足。

3.既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？它已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。

如果不是使秦国土地减少，（晋国）从哪里取得他所贪求的土地呢？既：已经；封：疆界，这里作使动；阙：侵损、削减；焉：哪里。

4.微夫人之力不及此。

假如没有那个人的支持，我就不会有今天。

微：如果没有；夫人：那人，秦穆公。

5.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。

吾其还也。

依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐这是不符合武德的。

我们还是回去吧！因：依靠，凭借；敝，损害；与：结交，亲附；知：通“智”；其：表商量语气，还是。

《荆轲刺秦王》6.“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。

即使太子不说，我也要请求行动。

现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。

微：假如没有7.微斯人，吾谁与归？（划线句为宾语前置句）如果没有这样的人，我又和谁一道呢？微：假如没有；斯：这样，这种。

8.秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

秦王一定很高兴见我，我就有办法来报答太子。

必：一定；说：同“悦”，喜欢，高兴。

9.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（划线为定语后置句）太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。

10.既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

不久到了秦国，拿着价值千金的礼物。

优厚地赠送给秦王宠臣中庶子蒙嘉。

遗：读wèi，赠送。

《鸿门宴》11.旦日飨士卒，为击破沛公军！明天犒劳士兵，替我去打垮沛公的部队。

必修一至必修五文言文重点句子翻译〔Ι〕1.假设舍以为东道主，行之往来，共其乏困，君亦无所害。

〔必修一《烛之武退师》〕2.夫晋，何厌之有？既东封，又欲肆其西封，假设不阙，将焉取之？〔必修一《烛之武退师》〕3.微太子言，臣愿得谒之。

〔必修一《荆轲刺王》〕4. 之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

〔必修一《荆轲刺王》〕5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

〔必修一《荆轲刺王》〕6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。

〔必修一《荆轲刺王》〕7.固不如也，且为之奈何？〔必修一《鸿门宴》〕8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

〔必修一《鸿门宴》〕9.假设入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，假设属皆且为所虏。

〔必修一《鸿门宴》〕10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〔必修一《鸿门宴》〕11.固知一死生为虚诞，齐殇为妄作。

〔必修二《兰亭集序》〕12.盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！〔必修二《赤壁赋》〕13.既其出，那么或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

〔必修二《游褒禅山记》〕14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

〔必修二《游褒禅山记》〕15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

〔必修三《寡人之于国也》〕16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？〔必修三《寡人之于国也》〕17.故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。

〔必修三《劝学》〕18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

〔必修三《劝学》〕19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

〔必修三《过论》〕20.人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

〔必修三《过论》〕21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒利兵而谁何？〔必修三《过论》〕22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

高中部编版必修上全册古文文言现象、翻译、默写习题班级：姓名：古文目录：一、劝学/荀子二、师说/韩愈三、赤壁赋/苏轼四、登泰山记/姚鼐一、《劝学》【习题】重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。

翻译：君子说：学习不可以停止。

2．君子博学而．日．参省乎．己，则知．明而行无过矣。

翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。

3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。

翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。

4．君子生．非异也，善假于物也。

翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

5．故不积跬步，无以至．千里；翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。

翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

二、《师说》【习题】重点句子翻译：1.师者，所以传道受．业解惑也。

翻译：老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。

2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；翻译：出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师；3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

翻译：所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？翻译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。

翻译：不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。

6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！翻译：巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

人教版必修1至必修5文言文重点句子翻译及答案汇编1.假设舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

〔必修一?烛之武退秦师?〕2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，假设不阙秦，将焉取之？〔必修一?烛之武退秦师?〕3.微太子言，臣愿得谒之。

〔必修一?荆轲刺秦王?〕4.秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

〔必修一?荆轲刺秦王?〕5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

〔必修一?荆轲刺秦王?〕6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。

〔必修一?荆轲刺秦王?〕7.固不如也，且为之奈何？〔必修一?鸿门宴?〕8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

〔必修一?鸿门宴?〕9.假设入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，假设属皆且为所虏。

〔必修一?鸿门宴?〕10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〔必修一?鸿门宴?〕11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

〔必修二?兰亭集序?〕12.盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！〔必修二?赤壁赋?〕13.既其出，那么或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

〔必修二?游褒禅山记?〕14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

〔必修二?游褒禅山记?〕15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

〔必修三?寡人之于国也?〕16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？〔必修三?寡人之于国也?〕17.故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。

〔必修三?劝学?〕18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

〔必修三?劝学?〕19.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

〔必修三?过秦论?〕20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

〔必修三?过秦论?〕21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？〔必修三?过秦论?〕22.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

必修一1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

（必修一《烛之武退秦师》）如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。

（“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”）2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》）晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。

如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？（“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使…成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里）3.微太子言，臣愿得谒之。

（必修一《荆轲刺秦王》）如果没有太子这番话，我也会请求行动。

（“微”，如果没有；“谒”，请求）4. 秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

（必修一《荆轲刺秦王》）秦国对待，可以说是刻毒透顶了。

父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。

（“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官）5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（必修一《荆轲刺秦王》）太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

（“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽）6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。

（必修一《荆轲刺秦王》）燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。

（“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到）7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》）本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？（“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办）8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（必修一《鸿门宴》）我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。

（“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故）9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。