一个恋物者的时光追寻——读澄子(赵澄襄)的《瓷壶里的夏日》
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恋物情结:寻找心灵的归宿引言在现代社会中,恋物情结是一种特殊而复杂的心理现象,它指的是个体对特定物体或对象的强烈情感依赖和依恋。
这种情结通常超越了日常生活中对物品的简单喜爱,变成了个体与特定对象之间的紧密联系。
在文学创作中,许多作家通过书籍展现了恋物情结的独特魅力。
本文将介绍一些以恋物情结为主题的经典书籍,分析其中蕴含的情感与心理。
《黄金时代》–王小波《黄金时代》是著名作家王小波的代表作之一。
小说的主人公陈清扬对一台老式录音机产生了强烈的依恋和浪漫情感。
这台录音机不仅仅是一个音乐播放器,更是陈清扬重温自己回忆与情感故事的窗口。
通过陈清扬与录音机之间的互动,作者呈现了深藏在人类情感背后的孤独、追忆、渴望和无奈。
录音机在小说中扮演了媒介的角色,让陈清扬得以回忆起与黄铜器相关的旧时光。
他对录音机的深情陈述反映了一个人对特定物品产生恋物情结的激情和渴望。
这种情感依赖和依恋在小说中不仅体现了个体对物品的独特感知,还揭示了他内心深处对于情感寄托的无尽追求。
《达飞家具店》–张炜《达飞家具店》是张炜的长篇小说,通过讲述达飞家具店的故事,揭示了家具和人类情感之间微妙的联系。
小说中的主人公达飞经营着一家家具店,他不仅痴迷于家具制作的技术细节,还展现了对于家具的情感向往和寄托。
家具在小说中被赋予了独特的人格和情感,成为人类情感的载体。
达飞将自己的情感与家具相融合,通过制作和修复家具来表达自己内心深处的情感和渴望。
这种恋物情结不仅体现了主人公对家具的热爱,还揭示了他对于寻找心灵归宿的追求。
《路遥与红拂夜奔》–田松《路遥与红拂夜奔》是田松的小说集,故事情节独特,描绘了主人公对红拂人形玻璃制品的依恋和痴迷。
主人公路遥通过与红拂人形玻璃作品的互动,展示了一种将美感与情感融为一体的恋物情结。
红拂人形玻璃创作引起了路遥的极大兴趣,他通过观赏这些精美的艺术品创造出自己内心深处的温暖和浪漫。
这些红拂人形玻璃成为他心灵的归宿,呈现了一种对于艺术作品的情感依赖,同时也展示了他对于美与情感的独特追求。
美文摘抄600字加赏析1.情不知所起,一往而深:尘埃积累,注定我们的命运,不会是镶嵌在黑夜里的璀璨,漫长而永久,思念把希望覆盖上荒凉,把荒凉吟唱出悲伤,擦亮后变得透明,禅房断魂,芳草萋萋,双莺双咛,千种风情浮水淑,古道长亭,桃花折,鸳鸯散。
独去漫步,在这乍暖还寒季节,雾气凝重,依稀能看见湖面透出的光,寂灭的,苍凉的。
突然想起那个夕阳深处的你,眸子映成琉璃的颜色,那般纯粹和绝望,尔后与你瞬间交汇的目光,就已是沧海桑田。
迷离的夜晚,萤火虫在花间飞舞,闪耀如星光,眼泪潸然落下,为那一路风尘我跟随你身后的日子。
时光翩翩起舞,无涯的荒野里,盈盈如画也只是卑微的开出花来,清寒细雨,为君沉醉,桃花乱落如红雨,一蓑烟雨茫茫醉荡,尘缘相误,你依旧是你,独我面目全非,忘记来时的路,怎能回归。
张爱玲说,流泪,是因为寂寞,孤独的游子,无关风月,一样刻骨。
那我们,几载年华,携手而过,而今,独留我演绎寂寞,伴着余留的烟香,散落天涯追往事。
岁月流逝,经年弥漫,烟雨缥缈,季节荒芜,庭院深深空几许,依依梦里寻何处,春江慕残,惆怅依旧,凭阑意,图一醉,不闻慰藉,只见镜里朱颜瘦,终不悔。
凤凰,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮,梧、桐本为雌雄双株,梧为雄,桐为雌,相依相伴,至死不渝,故为,凤栖梧,我非凤,今生无缘与你结连理,回首天涯归梦,几魂飞西浦,月明人静漏声稀,千丝万缕相萦系。
一点清愁,凄哀入骨,杏花疏影里,吹笛到天明,夜长人奈何,只盼君一顾。
文君语,朱弦断,明镜缺,朝露,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀,只惜我心里的黑洞,在你身边从未出现过,身在情长在,怎好诀绝……2.为你碾尽一池墨香:花开的一瞬不是为着相逢,而是为着不曾错过的欣喜。
为着这一刻,所以忍受分离,且不惧这分离是天各一方还是终将遥遥无期。
因着这无期在心中有期,所以甘愿等待,因着这等待而凋谢了多少季花期,所以满头青丝鬓白,岁月萧萧落地。
我深情的文字里有你在吟唱着我的离愁我的无可奈何,没有你的日子,我像伏尔加河的纤夫步步维艰。
2025届高三语文词语辨析专项练一、选择题1.阅读下面的文字,完成下面小题。
赵宗彪的木刻画集《木上江南》采用方盒造型。
这本书也确实像一个“魔盒”,打开,一幅幅木刻画即如落英飞花,拼凑成“江南”这个清丽而寂寥的艺术世界。
他的木刻,本质上是一种文人画。
如苏轼所言,“画以适吾意而已”。
木刻是赵宗彪______美的载体,他曾经读过的书,走过的路,见过的人与事,均以抽象、写意的方式缓缓流露,恰似他本人一般亲切。
这也是赵宗彪的木刻能______的原因。
赵宗彪对传统木雕的改进在于,将原先_____于实用家具上的装饰木刻,独立成为一种艺术形态,以符合现代审美的极简构图。
褪去所有华丽外表,仅用黑白两色,却因为诗意的加持,人们从中依然可以_____到大自然的丰富浑厚和五彩斑斓。
作品颇具趣味性与幽默感,可亲可近——狗无奈地看着鸡吃笼里的饲料,船头有渔夫赶鸭子,海鸥站在礁岩上听海……这些画面,满足了人们对农耕文明的美好想象。
依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.解释雅俗共赏依靠感受B.解释有目共赏依附接受C.诠释有目共赏依靠接受D.诠释雅俗共赏依附感受2.阅读下面的文字,完成下面小题。
盛夏来临,炎热难耐,不开空调实在难以入睡。
在没有空调、冰箱、电风扇的古代,人们又是如何消夏纳凉的呢?唐代出现了一种供人消暑的“凉屋”。
它傍水而建,采用水循环的方式推动扇轮摇转,将水中凉气缓缓送入屋中,或者利用机械将水送至屋顶,然后沿檐而下,制成“人工水帘”,使凉气进入屋子。
“凉屋”既绿色又环保,普通百姓是很难享受到的。
,古代老百姓营造阴凉的方法也是丰富多彩的,譬如屋檐前面挂帘子,院子里面搭凉棚,屋子里面放竹床、竹凳,床头上安放石枕或玉枕等等。
北宋时期曾流行一种瓷枕,其中以定窑产的瓷枕最为有名。
瓷枕的枕面上了釉,头枕着睡觉自然凉快。
瓷枕的形状多种多样,有的瓷枕两侧还刻有诗句,如:“半窗千里月,一枕五更风”“忘机堪昼寝,一枕最幽宜”等。
美文摘抄(精选10篇)宁静的夏夜月朗风清,总是能给我一种清逸娴静的感觉。
明净清澈如柔水般的月色倾洒,清光流泻,意蕴宁融。
月色柔和而透明,轻盈而飘逸。
我喜欢借月色沉淀心情,如水月色,可饮。
推开窗户,任月色静静流泻在肌肤上,轻盈飘逸的韵致,清新蕴涵的情调自然流淌在心际。
月华如练,心情在月色中变的清朗而柔软,恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
曾经,天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星,悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。
曾经,在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心,感悟似水年华的美丽与忧愁。
曾经,在如水月色中我与你一起泛舟太湖,在桨声灯影里,在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。
清漾的湖水,飘渺的琴声,让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。
拂墙花影动,疑是玉人来。
张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。
一份古典的美丽。
淡月染西窗,淡淡的思绪亦弥漫。
流年处,月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美,带给人无限沉思和悠然陶醉。
清绝的月色吸引着我,于是披衣出门,踏着如水的月色,缓步走入花园,栀子花沐浴在月光下,寒凝带露,如一帘清远的幽梦。
竹影随韵轻舞,如水月色轻轻穿过,回映着明月的清辉。
万物都在月色中丰盈灵动起来。
俗世的喧嚣与浮躁,犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。
顿然心悟,豁然开朗。
如水月色,可饮。
似水流年,可悟。
静立于花园幽径,听取静默一片……我生在江南一隅,在江南的温婉情怀里沉醉了二十多栽。
江南周遭世事沧桑变迁,喧哗或耳语中流传的故事无法一一讲述得清,而我对江南的眷恋情怀却千年依旧!伫立于江南的灵土,仰望冥冥天空,风烟俱净,澄澈得如一汪清水。
漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀,江南古镇的恬静,江南雨巷的幽深,江南文杰的的灵韵……小桥,流水,人家,流溢在水墨江南里,看不明虚实,分不清究竟;水性的流淌中,滋润了多少文人豪杰的心胸。
品读江南,凌波水韵,翰墨流芳。
江南的美,是朦胧和古朴,是树下悠然落棋,是花间醉然品酒。
贺新郎别友毛泽东一九二三年挥手从兹去.更那堪凄然相向,苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝。
人有病,天知否?今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许。
汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇。
重比翼,和云翥。
既有侠骨柔肠,又有大气磅礴,这就是润之。
游城南晚春韩愈草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
此诗颇富情趣,历来诗意说法不一,大家自己理解吧。
《新的面孔》帕斯黑夜将你脸上的阴影涂去,在你那干燥的眼帘上滴上油脂,在你的额上燃烧思想和思想后面的记忆。
在淹没了你的影子中,另一张面孔迎来晨曦。
我觉得不是你睡在我身边,而是当年的那个姑娘你。
那时我只希望你安睡,好等你醒来和我相识。
《望海》纳兰性德蜃阙半模糊,踏浪惊呼,任将蠡测笑江湖。
沐日光华还浴月,我欲乘桴。
钓得六鳖无?竿拂珊瑚。
桑田清浅问麻姑。
水气浮天天接水,那是蓬壶?《退休老人的哀伤》叶芝虽然我现在躲避雨淋在一棵断树下面但我的座椅也曾紧靠炉火在每一群高谈爱情或政治的人们之中,在时光把我变老之前。
虽然少年人又在制造枪矛,准备举行反叛,疯狂的流氓们仍向人间暴政发泄满腔怒焰;但我的沉思却专注在那改变了我的时光上面。
没有一个女人转过脸回顾一棵断树干,但我曾经爱过的美人儿们依然在我的记忆里面。
我啐睡在时光的脸上—它已把我改变。
把酒问月李白青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
《葬我》朱湘葬我在荷花池内,耳边有水蚓拖声,在绿荷叶的灯上萤火虫时暗时明—葬我在马樱花下,永做着芬芳的梦—葬我在泰山之巅,风声呜咽过孤松—不然,就烧我成灰,投入泛滥的春江,与落花一同漂去无人知道的地方。
2024年江苏省盐城市、南京市语文高三第一学期期末考试模拟试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1.阅读下文,完成各题。
时间的隐喻傅菲①怀玉山脉勒住了缰绳,东奔的烈马停了下来。
群山如一锅沸水,暂时不再潽射,水花凝结成了低矮的山冈。
龙门山像一把圈椅,新叶村堰卧其中。
②在新叶村,我有长久的恍惚:夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光晕——午间酣睡在走廊里的老人,晒在竹圆匾里焦红的辣椒,失去水色又略微卷曲的君子竹叶,剥落了石片的碾盘,千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望,苍鹭在茂密的灌木林栖落,指甲花映在门前的空院。
③新叶古村始建于南宋嘉定年间,叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家,繁衍至今,已三十余代。
夏氏人丁不旺,被迫外迁,而叶氏根深叶茂,开枝散叶。
④桃树茂密之处,即村舍。
村舍依半扇形围拢成村落,村落中央有池塘。
塘叫南塘,像一块长满了绿锈的铜镜。
石砌的塘堤爬上了苔藓。
塘口有一片葱油的蔬菜地。
水生万物,千年不息。
翘起的瓦檐,粉白斑驳的砖墙,窄小的房门,高大的池杉,闲散的人影,它们一并收入南塘,像是沉落水底,又像是浮出波面。
南塘成了近似谜语的象征物。
宋朝理学家金仁山在规划叶村时,以“山起西北,水聚东南”的格局,开挖了南塘。
塘一般用于聚水灌溉,洗衣洗菜。
可一座八百年的池塘,更像一座时间的钟塔。
它会照见什么呢?年年日日,人在池塘的水影里更替,池边的人最终随星辰落入塘里。
钟声会虚化,消失在风里。
池塘边站久了,眼球里浮现各色人物,说不清楚他们是谁。
2020年河北省初中毕业生升学文化课考试语文试卷第一部分(1~4题20分)1.阅读下面文字,回答后面的问题。
(共4分)与春夏相比,这山上不变的是松柏。
一出别墅..的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。
树干粗粗壮壮,溜光挺直,直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝,枝上挂着束束松针,该怎样绿还是怎样绿。
树皮在寒风中(chéngxiàn)出紫红色,像壮汉的脸。
这时太阳从东方冉冉升起,走到松枝间却寂然不动了,我徘徊..于树下又斜倚在石上,看着这红日绿松,心中清静安闲,觉得胸若虚谷、头悬明镜、人山一体。
此时我只感到山的(wēi’é)与松的伟岸,冬日香山就只剩下这两样东西了。
(1)给这段文字中加着重号的词语注音。
(2分)①别墅( ) ②徘徊( )(2)根据这段文字中的注音写出相应的词语。
(2分)①(chéng xiàn)②(wēi ‘é)【答案】1.(1)biéshùpái huái(2)呈现巍峨【解析】本题考查字音字形。
(1)题“墅”只有一个读音“shù”;“徊”有两个读音,作为联绵词“徘徊”时读“huái”,另一个读音为“huí”,组词为“低徊”。
(2)题注意“巍峨”的“峨”为“山”字旁。
2.在下列横线上填写出相应的句子。
(每空1分,共7分)(1),在水一方。
(《诗经·蒹葭》)(2)为篱下黄花开遍,。
(秋瑾《满江红》)(3),雨脚如麻未断绝。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)(4),宫阙万间都做了土。
(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)(5),不以己悲。
(范仲淹《岳阳楼记》)(6)虽然有美味的肉食,不去品尝,就“”;虽然有最好的道理,不去学习,就“”。
(《礼记·学记》)【答案】2.(1)所谓伊人(2)秋容如拭(3)床头屋漏无干处(4)伤心秦汉经行处(5)不以物喜(6)不知其旨也; 不知其善也【解析】本题考查古诗文默写。
散文摘抄1500字范文六篇散文摘抄1500字范文六篇1、他的爱情、他的魅力、他的幸福,具有等价之物,在所有他从未到过、他永远不会去的地方,他不会遇到的陌生人那里。
黄昏时,虽然像学徒一样浮起笑靥,他却是文质彬彬的路客,决然告别,当面包出炉时。
鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。
第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。
对你的荷责毫不在意的人,你要心存感激,你和他不相上下。
只要对爱卑屈。
如果你死了,你仍然有爱。
如果我们活在闪电的光耀里,那就是永恒的心。
2、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池,时而繁华,时而荒凉,内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落,却总有一块无欢的幽州台,前不见古人,後不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!在最深最深的地方,这是诗人的大寂寞,也是诗人的荒城。
3、我满怀伤感地离开旗山溪,也仿佛是从记忆里离开了,原来还残存在记忆中的美,如今也消失殆尽了。
从湿土中抽芽的芋田,萎黄了。
在和风里摇曳的蕉园,倾倒了。
挺立于田园的椰子树,散落了。
连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花,都褪失颜色,越开越小,终至化去!仔细听,只要还有一点心肝,就会听见河水的呜咽!仔细听,只要还有一丝良心,就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次,再也无法恢复河水与土地的旧观。
项脊轩,旧南阁子也。
室仅方丈,可容一人居。
百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。
又北向不能得日,日过午已昏。
余稍为修葺,使不上漏。
前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。
借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。
三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然予居于此,多可喜,亦多可悲。
先是庭中通南北为一,迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。
东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
家有老妪,尝居于此。
妪,先大母婢也。
乳二世。
汪曾祺散文读后感(优秀9篇)汪曾祺散文集读后感篇一文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源,与其说独特更不如说荒诞。
庵赵庄的人们太宽容了,在他们心中,和尚就是一个普通的职业,像是郎中,书生,当铺,商人之类的职业,没有区别。
和尚可以喝酒吃肉,可以还俗,可以近女色,唱淫歌,可以赌博打牌。
和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活,和人生的苦涩全然无关,完全不符合中国人传统的观念。
再说小英子一家,赵大伯是田场上样样精通的好把式,不仅脾气好,身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇,她不仅家乡菜做得可口,而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮,大英子文静,已有人家,小英子活泼,成天嘻嘻哈哈,像只喜鹊。
由此村庄独特的幸福生活可见一斑。
汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方,没有苦涩,没有勾心斗角,可以不包容一切原始欲望的世外桃源。
荸荠庵里,二师父在俗世是有家眷的,甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮,有一手“飞铙”的绝活,甚至每场法事之后,村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。
然而却没有人指责,这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。
我并不赞同网络上大部分人所说,这是对人性最原始的复苏的赞美。
更有甚者,说这是对人类原始的爱的赞扬。
7岁,一个多么美好的年龄,也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄,难怪,只在看到一个小女孩的小脚印后,便会心乱了。
但他的天生的羞涩却使他不敢表白,这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟,他的心还是纯真和美好的。
他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来,但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。
于是,在他等到了爱狂风暴雨般来袭时,他大声说出了心里话,虽然,这还是小英子的鼓动下,而这一次,他的勇敢已战胜了怯懦。
复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。
相比之下,小英子更直白,更大胆。
她毫无顾忌地坦露心迹,但她并不鲁莽。
她是在确定了明海的心后才以身相许的。
再谈木心:木心作品及其问题题记:原来,喜欢一个作家,讨厌一个作家,谈论一个作家,是三桩不同的事情。
(注意是不同,没有高下)目录※木心作品的分类※分类简评※木心文字的特点※木心的思想谱系※木心与周氏兄弟※木心现象※整体评价:木心作品的意义与问题※木心作品的分类木心的作品,(参考大陆目前已出版的书),大体可归类为几块:【小说散文】,主要收录在《温莎墓园日记》(纯小说集)、《哥伦比亚的倒影》(小说散文集)、《爱默生家的恶客》(小说散文集)。
【随笔评论】,单指议论性散文以及短的随笔。
集中在《即兴判断》、《素履之往》、《琼美卡随想录》,《鱼丽之宴》中的访谈和自述也可归于此类,还有《哥伦比亚的倒影》和《爱默生家的恶客》中的若干篇。
【诗】,收录于《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《云雀叫了一整天》、《伪所罗门书》、《巴珑》,其中主要是西式现代诗,间或杂有若干中式古体诗。
【俳句】,或说是木心称之为“俳句”的短句,集中在《琼美卡随想录》的「俳句」一节、《素履之往》的「一饮一啄」、《云雀叫了一整天》的「乙辑」。
【诗经演】,指《诗经演》(台版名为《会吾中》),是借诗经和先秦散文的意象,以四言十四行体写现代的感悟,因体裁特殊,单列。
【上海赋】,收录于《哥伦比亚的倒影》下辑,是结合了赋体的一些特征的现代散文,因篇幅和风格特殊,也单列。
【古文】,收录在《西班牙三棵树》的「三辑」。
【画】,《木心画集》。
(以上皆文学作品,这条是画作,凑数)这样的分类只是依文体笼统、大略的划分。
比如有些叙议夹杂的散文,归入【小说散文】【随笔评论】似乎都可;有些零散的【随笔评论】,短至单句,与【俳句】并无截然的界限;而归入同一类中的作品,风格也可能迥异。
比如台版的《同情中斷錄》《馬拉格計畫》,收录文章的编次与大陆版全然不同,印证着小说和散文的没有界限。
(同时还印证着“出文集就像出专辑”的一点个人想法)另外,即便这样划分,如果各类中的作品都读过,会发现其中是彼此关联相互映照的。
名著书籍段落摘抄(精选99句)名著书籍段落摘抄1、周瑜立于山顶,观望良久,忽然望后而倒,口吐鲜血,不省人事。
左右救回帐中。
诸将皆来动问,尽皆愕然相顾曰:“江北百万之众,虎踞鲸吞。
不争都督如此,倘曹兵一至,如之奈何?”慌忙差人申报吴侯,一面求医调治。
2、金字塔禁止人攀援,但底下的_级,去爬也没有人阻止。
我爬上几级,贴身抬头,长久地仰望着它。
它经过几千年“做旧”,已经失去任何细部的整齐,一切直角变成了圆钝,一切直线变成了颤笔,因此很像一种天造地设的自然生成物,但在总体上,细部的嶙峋仍然综合成直笔。
——余秋雨《出走十五年》3、我无可避免的想到战争,想到人类最不可抵御的一种悲剧。
我们这一代人像菌类植物一般,生活在战争的阴影里,我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。
而你,我能给你怎样的一个时代?我们既不能回到诗一般的十九世纪,也不能隐向神话般的阿尔卑斯山,我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。
——张晓风《初雪》4、要是静静地坐在那儿,人家准会当他是一个女扮男装的很美的姑娘;可是一行动起来,他那柔软而敏捷的姿态,就要使人联想到一只驯服了的没有利爪的豹子了。
5、他不再梦见风暴,不再梦见妇女们,不再梦见伟大的事件,不再梦见大鱼,不再梦见打架,不再梦见角力,不再梦见他的妻子。
他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。
它们在暮色中象小猫一般嬉耍着,他爱它们,如同爱这孩子一样。
他从没梦见过这孩子。
他就这么醒过来,望望敞开的门外边的月亮,摊开长裤穿上。
他在窝棚外撒了尿,然后顺着大路走去叫醒孩子。
他被清晨的寒气弄得直哆嗦。
但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和,要不了多久他就要去划船了。
6、那样娇,那样敏感,却又那样浑沌无涯。
一声雷,可以无端地惹哭满天的云,一阵杜鹃啼,可以斗急了一城杜鹃花,一阵风起,每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮,每一丝飞絮都是一株柳的分号。
反正,春天就是这样不讲理,不逻辑,而仍可以好得让人心平气和的。
木苏里小说集引言:木苏里,字简则意,是中国当代作家中的璀璨之星。
他以其独特的叙事风格和深刻的主题而闻名于世。
无论是描绘现实生活中的微妙细节,还是探索人性的深层次,木苏里都能以其独特的温情和智慧引领读者进入一个迷人而令人思索的世界。
本文将介绍几部重要的木苏里小说,让读者更深入了解这位杰出作家的创作风格和主题。
一、《追寻》《追寻》是木苏里的代表作之一,该小说通过一个普通男子向往自由的追求,揭示了人性的自由意志和对命运的扭曲影响。
故事的主人公叫李明,一个在城市里生活的普通白领。
由于一连串的意外事件,李明开始怀疑自己的生活以及他所追求的幸福是否真实存在。
他决定离开一切,追寻他自己的内心自由。
通过李明的追求,作者深入探讨了人们在现代都市生活中追求自由所带来的心理和精神上的挣扎。
二、《梦之旅》《梦之旅》是一部充满哲学思考的小说。
小说主角张旭是一位心理学家,他在梦境中看到了一个神秘的地方,于是他决定研究和探索这个梦境。
梦境中的世界充满了哲学的思考和人性的探索,张旭逐渐发现梦境与现实之间的联系。
通过对梦境的深入研究,张旭渐渐认识到自己和梦境之间的奇特关系,并开始反思人生的意义和存在的本质。
三、《时间的舞蹈》《时间的舞蹈》是一部能动人心弦的家族小说。
小说主要讲述了一个普通家庭中几代人的故事。
作者通过描写家族中每个人的情感和遭遇,以及他们与时间的关系,展现了家庭和社会变迁对个体的影响。
小说中的人物有着鲜明的个性,他们通过生活中的种种不同经历和选择,展示了对时间的态度以及面对变化和挑战时的勇敢与坚韧。
四、《边疆小城》《边疆小城》是一部描述中国边境地区生活的小说,通过一个小城镇的民俗和生活风情,展现了边境文化的独特魅力。
小说主人公程志愿意搬到边疆小城镇,开始了一段新的生活。
在这个小城中,他逐渐融入当地人的生活,认识了许多有趣而坚韧的人物。
通过对这些人物的生活故事的描写,作者展现出了边疆地区的特殊魅力,挖掘了边疆人民的坚韧不拔和积极向上的精神。
沈复《浮生六记》读后感沈复《浮生六记》读后感(通用10篇)沈复《浮生六记》读后感1一、袁宏道在《孤山小记》中说:“孤山处士,妻梅子鹤,是世间第一种便宜人。
我辈只为有了妻子,便惹许多闲事,撇之不得,傍之可厌,如衣败絮行荆棘中,步步牵挂。
”自然,这只是“山人”说的“便宜”话。
“世间”真愿意“花无人戴,酒无人劝,醉也无人管”,爱做这种“便宜人”的,毕竟无多。
依愚下想来,只要还食人间烟火,《浮生六记》中的沈三白、陈芸夫妇或许可以算另外一种“便宜人”。
三白、芸娘生逢“太平盛世”,中表姻亲,青梅竹马。
在仍然很“封建”的时代,几乎可以算是“自由恋爱”而亲上加亲。
结缡之后,“鸿案相庄廿有三年,年愈久而情愈密。
”即此一条,“便胜却、人间无数”。
三白说芸娘:“其癖好与余同”。
两人都属“胸无大志”之类。
芸娘一生,所向往的,不过是:“若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣”;“他年当与君卜筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜蔬,以供薪水。
君画我绣,以为持酒之需。
布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也”;对此,三白本人也堪称“同志”:余尝曰:“惜卿雌而伏,苟能化女为男,相与访名山,搜胜迹,遨游天下,不亦快哉!”芸曰:“此何难,俟妾鬃斑之后,虽不能远游五岳,而近地之虎阜、灵岩,南至西湖,北至平山,尽可偕游。
”余曰:“恐卿鬓斑之日,步履已艰。
”芸曰,“今世不能,期以来世。
”有一次,三白到山中扫墓,捡到一些“有峦纹可观之石”。
夫妻合计,用一个宜兴窑的长方盆,叠起一个小山峰,再用河泥种上千瓣白萍,“石上植茑萝,俗呼云松。
经营数日乃成”。
到了深秋,茑萝蔓延满山,有如藤萝悬于石壁,“花开正红色,白萍亦透水大放,红白相间。
神游其中,如登蓬岛”。
把这小盆景置之檐下,夫妻共同品题:“此处宜立茅亭,此处宜凿六字曰“落花流水之间”,此可以居,此可以钓,此可以眺。
胸中丘壑,若将移居者然”。
可以说,这是两位“泉石膏肓”的爱侣,经营他日爱巢的一个盆景式模拟试验。
一个恋物者的时光追寻
——读澄子的《瓷壶里的夏日》
林宋瑜
澄子(赵澄襄)是位画家,温婉的潮汕籍女画家。
她的画总是出现这样的意境:一壶功夫茶、一只懒猫、一卷线装书、一把纸扇、一缸荷、两三把老交椅……闲适而惬意,怀旧而安逸。
人不在画中,但偷得浮生半日闲的从容心态尽显。
你从这些画面可以看到时间,很慢的时间,仿佛是凝止的夜露,含有若隐若现的幽香。
瞬间即是享受,一瞥已成无限。
那么,她这一如既往的画风灵感从何而来呢?
澄子说:“没有感情的旧物,是无法叫人牵挂的。
当我描绘这些几十年前潮汕人生活中的物象时,心中充满美好的回忆,而当这些普普通通的青花瓷、功夫茶具、竹椅木桌、还有那个色彩斑斓的花篮一次次再现于笔下时,我便仿佛回到童年。
这些物品及形成的氛围,是那样的和谐自然,其美学效果是出人意料的。
”(《瓷壶里的夏日》“盛满乡情的花篮”)。
所以,当我读到澄子的新书《瓷壶里的夏日》时,我一下子就明白了,时间,它已经成为一种追忆,穿越澄子的收藏、文字,一直抵达她的画笔,浸染到泛白的宣纸上。
在这本图文并茂的书中,你可以看到那些可能消逝的生活小器物,原来是如此富有诗意,充满情感:老式梳妆盒、青花盖罐、门神画、烟标、煤油灯、牛皮剪纸、木偶、生肖挂历、藏书票、连环画……甚至自己信手在杯垫纸上作的小画、给儿子DIY的布玩具、小学时的暑期周记……这些似乎互不搭界的小器物都是澄子的收藏,而且每一样她都赋予情深意长的诗一般的文字,因为它们都与点点滴滴的记忆有关,与缓缓流淌的时间有关。
所以,你可以用品茗的方式细细品味这些瓶瓶罐罐、花红柳绿,还有那些贯穿其中令人如沐春风的细言悄语。
因为到处充满亲切、恬静的空气,你可以很慢很慢地去感受、去回味。
然后,闭上眼,往昔的景象一幅幅画似地浮现眼帘。
它们是记忆的碎片,是你对过去的回望,对逝去的时光的追寻。
澄子借用这些生活小器物,心平气和、温柔婉约地讲述着光阴的故事,骨子里透出几分中国传统文人的隐逸自遣。
往事如烟,但这些令人留恋的器物经由澄子的叙述,带出种种趣事的细节,却象我们在与旧日重逢,而且内心一点点地被唤醒、被打动。
因为正是这些“碎片”起到风向标的作用,把我们引向失落的生活场景和对过去的重塑。
然后历史真相中的某些苦涩会淡去,留下的是值得回味的情感、爱与温暖。
在这个速度比质地重要、物质大于精神的时代,人们都渴望着向前方飞翔。
即便是自认为最讲究品味的“小资”一族,其标志也无非“不是在星巴克,就是在去星巴克的路上”。
而真正的自我、内心的自我已经丢失在这匆匆忙忙的路上。
我们是否真地有耐心去收藏、去发现那些在有形之上的珍贵事物?懂得去淘洗沉淀于心灵深处的美好寓意?
所以,《瓷壶里的夏日》是一种慢生活的姿态,也是一种愿意珍爱往昔、留住传统与情意的文化态度。
境遇变迁、世事沧桑,但我们依然可以在追忆中歌唱。
也因此,现在与过去环环连结起来,生命不再是短暂和虚空,它成为永远。
这就是澄子的文字的价值。
她的与之相关的画作、无法用金钱衡量的藏品,既是往事的复现,也是生命价值的隐喻。
它们共同构成一个艺术的世界、充满记忆与爱恋的空间,诱惑读者去追寻、去想象,并共同创造逝去的岁月风貌。
它既象诗,又象禅语,生动显示一个艺术家的生活洞察,历练中的彻悟。
岁月依然流逝,犹如白马过隙。
但我们确实可以有这样的生活姿态,这样的情感珍惜。
回眸往事,倾听过去,收藏点点……因为这一切,都是你生命中真正的瑰宝。
2010年元旦
《瓷壶里的夏日》澄子著
花城出版社2009年10月版
定价:32元。