中音史资料

中音史一．名词解释新音乐运动：是将其作为倡导学堂乐歌的终极目标1919年“五四”运动后,萧友梅曾将新音乐（他谓之“新乐”或“今乐”）用作“旧乐”（指中国传统音乐）的对称。

学堂乐歌：1概念：是随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐（当时称唱歌或乐歌）课或为学堂唱歌而编创的歌曲，它是一种选曲填词的歌曲，起初多是归国的留学生用日本和欧美的曲调填词，后来用民间小曲或新创曲调的。

学堂乐歌的倡导、推广者以沈心工、李叔同、曾志忞等启蒙音乐教育家为代表。

2意义：是我国新音乐文化发展的最初阶段的萌芽，很大程度上影响了20世纪我国群众歌曲的基本定位。

3 内容：宣扬富国强兵、抵制外辱的爱国精神歌颂推翻帝制，建立共和新政对象为中小学生的军歌呼吁妇女解放，主张男女平等宣传新文化，去除旧习俗陆华柏：现代作曲家、音乐教育家。

在过华中师范大学担任过教员和音乐系主任。

作有歌曲、管弦乐、歌剧等作品。

特别是歌曲《故乡》和管弦乐康藏组曲》最为出名。

大同乐会：这是20世纪二、三十年代上海颇有影响的一个国乐社团。

由古琴家郑觐文创办、主持，聘请汪昱庭、苏少卿、陈道安、程午加、柳尧章等为教师，向入会的会员传授中西音乐的知识和技艺，并进行有关中国古乐的仿制和民乐的改革。

以中国乐器进行乐队合奏的试验也是他们作了最初的试探，并创编了著名合奏曲《春江花月夜》等。

郑觐文逝世后该社的工作由卫仲乐等继任，至1937年抗战爆发后，其活动实际告终。

和平进行曲：赵元任在1915年创刊的《科学》杂志上发表。

是公认的中国人创作的第一首钢琴曲，该曲表达了热爱和平的心声，是赵元任先生在美国留学期间完成的。

延安颂：莫耶词，郑律成曲。

1938年夏作于延安。

1940年曾易名《古城颂》登在国民党统治区《新音乐》第二卷第3期。

歌曲热情地歌颂了抗日战争中的延安欣欣向荣的动人景象，具有抒情性，又富战斗气息。

上海国立音乐专科学校：原名“国立音乐学院”成立于1927年11月27日。

1．《声无哀乐论》三国魏嵇康的音乐美学论著。

认为音乐只有形式美，他否认音乐是人的精神产物和音乐对人的思想影响，重视音乐的形式美和美感作用，重视表现人的自然性情，反对儒家礼乐对人的束缚和把音乐作为名教的工具，是中国古代重要的一部音乐美学论著。

2．变文：是唐代佛教寺院用与宗教宣传的一种散文和韵文交替出现的说唱形式，其名称源于佛教语汇。

3．《成相篇》：公元前三世纪战国时期荀子的成相篇，是一篇至今流传下来的兼用韵文和散文的作品，是说唱音乐的远祖，其内容是揭露统治者的愚蠢。

在形式上，它是用一种叫做“相”的打击乐器打着节奏而同时歌唱的一种诗篇。

4．歌舞戏：受到汉代百戏情节性歌舞和角觝影响，南北朝末年兴起有故事情节、有角色化妆表演、载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏剧雏形，唐人称“歌舞戏”。

5．亲王破阵乐：是唐代宫廷燕乐中的一部著名歌舞，创作于初唐时期。

6．法曲：是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式，其风格特点是较为清淡，其曲调和乐器的运用承袭了汉民族的清乐体系的精华，又吸收了佛教、道教和外族音乐。

7．《广陵散》：又名《广陵止息》，产生于东汉末年广陵地区。

反映了汉以来人民不满封建迫害，赞扬英雄人物，追求光明幸福的精神境界。

与儒家倡导的“中和”之旨相悖，具有进步性。

8．《碣石调·幽兰》：著名古琴曲，传自南朝梁代的丘明。

现存的曲谱是唐人的手抄本，是我国目前所见到的最古老的文字谱。

此曲抒发了作者生不逢时、怀才不遇的幽愤心情。

9．嵇康：字叔夜。

魏末琴家、音乐理论家、思想家。

在魏任中散大夫，世称嵇中散。

竹林七贤之一。

10．燕乐半字谱：唐代的一种乐谱。

活工尺谱的一种早期形式。

亦称半字谱。

11．乐记：儒家学派的音乐哲学、美学著作，成文于战国。

12．李延年：西汉武帝时期乐府重要音乐家，能吸收西域音乐进行创作歌曲13．乐府：是汉代兴盛起来的，以改变民间音乐为主的音乐机构。

西汉武帝时期兴旺发达。

后来可大为三种：一是作为音乐机构的乐府；二是乐府机构采用过的诗歌，及后人拟作的，类似民间诗歌；和音乐有关的各种题材的音乐文学作品。

列举十个远古乐器（先秦以前的）鼓、龠、磬、钟、埙、瑟、筝、琴、箫、笙、笛、篪骨笛 1986，河南舞阳县贾湖出土，猛禽较骨钻孔而成，有8，7，6，5孔笛，7孔居多，音阶结构至少六声音阶，也有七声音阶，科学鉴定距今9000年，是竖吹乐器。

价值：证明我国古代音乐文化有9000多年可考历史，通过测音，说明位于中原的河南地区，可能是五声，七声音阶形成和成熟最早的地方。

礼乐制度：为巩固社会地位和等级社会，吸取商代灭之之教训，社乐制度由周公初步制定，后人增补而成一种严格而又烦琐的制度，礼乐制把上层社会的人分等级，再依等级地位的不同规定所施行的礼乐，表现在三个方面：（1）乐器排列方面，天子四面，诸候三面，卿二面，士一面排列（2）乐舞规模大小，天子八佾，诸候六佾（3）繁琐的典礼，仪式不同音乐不同。

一、郑卫之音狭义的讲，郑卫之音是指先秦时期郑国和卫国的地方音乐。

广义的郑卫之音即民间音乐。

历史上儒家曾把郑卫之音贬为“靡靡之音”、“淫声”、“亡国之音”等，原因主要是郑国和卫国在周代是商代后裔的聚居地，郑卫之音是“商之遗音”。

二、郑卫之音的音乐特点音乐的娱乐性和观赏性大大增强，教育功能很弱。

为后世的歌舞伎乐发展奠定了基础。

八音周代出现的乐器分类法，按照制选材料的性质分为金，石，木，土，草，丝，匏，竹，是我国音乐史上最早的乐器科学分类法。

曾侯乙墓编钟 1978年，湖北隋县出土，显示出我国历史上编钟音乐文化所达到的惊人成就。

（1）整套编织共64枚，分为上，中下三层。

（2）这套钟的总音域达到五个八度，可奏出完整的五声音阶，其间中部区可演奏十二个半音，采用纯律和三分损益律的复合生律法。

（3）钟上有铭纹，为了研究古代乐理提供了实证资料，其价值在于其证实了我国古代双音钟的存在，说明了战国时期编钟艺术的高度发达。

乐府乐府是秦朝开始设立、汉代开始兴盛起来的、以搜集、改编、整理和表演民间音乐为主要职能的音乐机构。

它对各民族间音乐文化的交流、融合及对秦汉音乐文化和以后各代音乐文化都有很大的影响。

远古夏商时期中国音乐起源：《模仿自然说》《情感本能说》《劳动起源说》《异性求爱说》《巫术起源说》《葛天氏之乐》是一部载歌载舞的乐舞，表演时有三个表演者手中拿着牛尾巴，边舞边唱，一共有八首歌曲。

乐舞还有黄帝时代的《云门》，黄帝时代所作至尧时代增修的《咸池》。

《咸池》又名《大咸》，相传咸池为东方日浴地，有可能这是一部崇拜日浴的乐舞。

《箫韶》简称《韶》，可能此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。

《夏龥》又名《大夏》是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。

《大濩》又称《濩》是一部歌颂成汤灭夏建立商朝功勋的乐舞商代的巫乐，又称“巫音”，即巫术活动中所用的乐舞。

1973年在浙江余姚河姆渡出土了用禽骨制成的骨哨和卵形的陶埙，至今约7000年，1986年在河南省舞阳县贾湖村出土了用鹤骨制成的骨笛，至今约9000年。

1977年湖北崇阳出土的铜鼓，1976年河南安阳安屯好墓出土的编绕。

周秦时期周代的礼乐制度：为维护和巩固统治，周代统治阶级制定出符合本朝的礼乐制度，从思想上巩固等级名分，以维护天子的权威。

礼乐的礼就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪，乐就是音乐，包括乐队，乐舞编制，乐曲，乐舞的使用。

佾指古代乐舞的行列，一是认为每佾固定为八人，另一种认为人数与八佾相同。

天子用八，诸侯用六，大夫用四，士二乐县：。

正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。

周代掌管音乐的乐官最高级别为“大司乐”，为中大夫，一般具有行政，教学和演奏三职能。

六艺：礼，乐，射，御，书，数。

乐包括乐德，乐舞和乐语。

宫廷乐舞包括六代乐舞，小舞，颂乐，雅乐，房中乐，四夷之乐。

六代乐舞简称“六乐”，都是从黄帝时期开始历代沿袭下来带有史诗性的乐舞。

分别是黄帝时期的《云门大卷》，唐尧时期的《咸池》，虞舜时期的《韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》，周朝当代的《大武》。

小舞是相对于“六代乐舞”等大型乐舞而言，那些13岁至19岁的国子们还必须学习一定数量的小舞。

人名篇：肖友梅，音乐教育家、作曲家。

字雪朋，号思鹤。

原籍广东香山（今中山县），童年随父亲寓居澳门。

１９０１年赴日本留学，在东京音乐学校学习钢琴与声乐，并在帝国大学学习教育。

１９13年又到德国莱比音乐学院和莱比大学学习，取得博士学位后于１９２０年回国。

前后达十八年。

在日本时，曾参加同盟会，掩护过孙中山先生的革命活动。

1920年回国后，先后在北京女子高等师范学校音乐体育专科、北京大学音乐传习所和北京艺术专门学校音乐系任教，并担任领导工作。

在蔡元培的支持下，１９２７年在上海创办了国立音乐院，这是中国第一所专业音乐院，为音乐教育事业与培养专业音乐人才涤讪了基础。

萧友梅还致力于编写音乐教材，计有１９２４年的“风琴教科书”、１９２５年“钢琴教科书”、１９２７年的“ 小提琴教科书”等，著有“ 中西音乐的比较研究”、“古今中西音乐概说”和“ 中国历代音乐概略” 等学术论著，先在北京主持北京女子高等师范学校音乐科和北京大学附设音乐传习所，同时组织了我国第一上管弦乐队，自任指挥。

赵元任(1892—1982 2.25) 汉族，字宣仲，又字宜重，江苏武进(今常州)人，生于天津。

1 929年6月底被中央研究院聘为历史语言研究所研究员兼语言组主任，同时兼任清华中国文学系讲师，授“音韵学”等课程。

1938年起在美国任教。

他是中国现代语言和现代音乐学先驱。

著有《新诗歌集>.在谱曲方面按照他择定的“中国化”的目标，进行了多方面的探索。

采用和创作具有中国风味的歌调。

首先是吸收和融化他所熟稔的中国传统曲调，例如《听雨》.依声调谱曲，即处理歌词“字音跟越调”的关系。

他又按艺术歌曲的旋律与伴奏，有与一般歌曲不同的更高要求。

借鉴了欧洲艺术歌曲的创作经验，例如《教我如何不想他》刘半农词，《卖布谣》刘大白词。

他还未当时的爱国民主斗争和社会教育等，写过不少与艺术歌曲不同的更为通俗的作品。

青主：廖尚果（1893--1959），即青主，中国音乐理论家，广东惠阳县府城人（今惠城区桥西），曾用笔名黎青主，别署黎青、廖尚果L.T.等。

古代史第一章；远古及夏商的音乐骨笛是新石器时代年代最早的乐器夏代最为重要的代表性乐舞是《大夏》；2、商代最具有代表性的乐舞是《大濩》。

第二章周秦的音乐礼乐的规定，都是为了加强人民的等级观念，最后达到巩固其统治的政治目的。

要顺利推行礼乐制度，必须加强有关礼乐方面的教育，担任音乐教育的是宫廷音乐机构的总管“大司乐”和“乐师”周代宫廷音乐总类：六代之乐，颂乐，雅乐，房中乐，乡越和四夷之乐六代之乐：黄帝的《云门大卷》；尧时的《咸池》；舜时《大韶》；夏禹《大夏》；商汤的《大濩hu》；周初的《大武》。

（大武以歌颂周武王伐纣为主题）主要用于祭祀天地，山川，祖宗，特点是规模宏大，有歌有舞，而声调平淡，节奏缓慢颂：用于祭祖，大射，早先的颂，大概源于民间的巫歌，速度缓慢，用瑟伴奏雅：大雅和小雅。

大雅与颂相似，小雅接近民歌。

小雅用于诸侯大射，燕礼以及士大夫乡饮酒礼等仪式中，除周南，召南系等南方民歌即所谓“乡乐”外，其余都属小雅房中乐：一种燕乐，后妃们在内功侍宴时唱的四夷之乐：主要指秦楚吴越等地，包括汉族和其他民族的音乐。

用于祭祀和宴乐。

大都吹管乐器伴奏歌舞。

主要是为了炫耀其政教之远被，并非真的重视。

周代民间音乐发展：北方民歌代称“郑卫之音”和南音（战国时期南方流行的一种歌曲体裁），.楚辞：又叫楚声，周代民间流行巫歌《九歌》（是最能体现楚辞特色的作品）成相篇：荀子一书中有成相篇的唱词，我国最早的说唱音乐形式弦乐器以拨弹为主，有柱（瑟，筝）和无柱（琴）两种，管乐器有编管（萧，笙）和单管两种周代八音：金石土革丝木匏竹.最早的大型乐器曾侯乙编钟墨家：墨子题出“非乐”孟子：“人言不如人声”.乐记：我国最早一部具有比较完整体系的音乐理论著作戏曲：中国传统的戏剧，包含唱念做打，综合艺术形式，文学，戏剧，音乐，舞蹈，舞台艺术，服装说唱音乐：1到2人，一人代表多人，一会戏里一会戏外，既是演员，又是讲故事的人，不需要服装，没有舞美公孙尼子《乐记》第三章：乐府：是封建王朝管理音乐的一个官署；2、乐府的主要任务是采集各地民歌，并加工改编，以供祭祀，宴乐之用等。

1.“击石拊石，百兽率舞。

”：远古人们敲击着石头化装成各种野兽歌舞祭祀的生动写照。

2.青海省大通县上孙寨出土的新石器时代（5000年前）彩陶盆。

3.八阕（que）：跳两手各持一根牛尾舞蹈是所唱的歌。

4.《大夏》（颂神）：人们为了欢庆治水胜利，歌颂禹的功绩，举行盛大的歌舞祭祀活动，人们表演的乐舞。

右手持羽毛，左手持乐器‘籥’（yue）。

籥排箫的前身。

《大夏》又称“夏籥九成”。

5.最早的南方民歌：“候人兮猗”是首情歌《候人歌》，等候禹的到来。

6.最古老的埙：构成两种三音列，大约六千年前浙江杭州湾河姆渡遗址与西安半坡村仰韶文化遗址。

7.“七音”最早记载：《左传》昭公二十年（前632），新音阶（清音阶）（清角4）、旧音阶（雅音阶）（变徵#4）、清商音阶（清角、清羽b6）。

8.商代音乐属于巫文明：祭祀传统乐舞《桑林》，赞颂汤代夏立商武功的乐舞《濩》（huo）。

9.《大武》（颂人）：西周初年创作的大型乐舞，描写周武王伐纣。

10.“国风”：收集在第一部诗词总集《诗经》中的周代民歌总称。

影响较大：郑声（或郑风、郑音）（旋律美），卫音（擅长“趋数”）（节奏颇快），齐音（擅长“熬辟”）（旋律跳动大）。

11.“楚声”：战国时代兴起的楚国民歌和一部分利用楚国民歌曲调填词的专业创作总称。

著作：《下里》、《巴人》、《阳春》、《白雪》、《涉江》、《采菱》、《阳河》、《激楚》等。

12.屈原：名平，楚国贵族，曾任“左徒”。

作品：《九歌》（伴奏乐队以编钟和建鼓为主要乐器，并附以竽、箎、瑟等管弦乐器，这种乐队就是所谓“钟鼓之乐”）、《离骚》大型乐曲。

13.编钟：整套共六十五枚。

曾侯乙钟继承了西周以来编钟的传统音列而又有所发展，总音域达到五个八度。

几乎十二个半音俱全，可奏出完整的五声、六声或七声音阶的乐曲。

14.十二个半音：我国传统音乐术语称“十二律”，最早记载于《国语》。

15.韩娥：战国时代民间女歌唱家（三月不知肉味、绕梁三日）。

同时代或稍晚：秦青、薛谭（“揭云”典故）。

小曲：被认为可以和唐诗、宋词、元曲相媲美的一种艺术形式，建立在声腔基础之上的一字多音的民歌，较之于建立在“声韵”基础上的一字一音的古代民歌有着更加动听的旋律美感。

小曲其艺术形式音乐结构：1 一曲的变体 2 一曲前后分开3 一曲重叠运用 4 多曲连成一套 5 曲间加帮腔开门六喜：说明我国民间音乐已经具有一定高度的发展。

木卡姆：概念是新疆维吾尔著名的古典音乐，是由声乐、器乐、舞蹈组合而成的一种大型套曲。

音乐结构：1 穷拉额曼即“大曲”2 达斯坦即“叙事套曲”3 麦西热普即“歌舞套曲”。

纳西族音乐大致包括“热美磋”“白沙细乐”“洞经音乐”三个组成部分弹词：曲种分苏州、扬州、长沙、四明南词、绍兴平湖掉。

伴奏乐器：琵琶、三弦等弹拨乐器。

演唱形式：一人的“单档”二人的“双档”三人“三档”四大声腔海盐腔弋阳腔余姚腔昆山腔梆子腔又称乱弹、秦腔或西安秦腔。

梆子腔是戏曲音乐板腔体首创剧种。

梆子腔的音乐特点：其曲调主要根源与陕、晋、陇东等地的民间曲词其音乐特点是声音高亢激越气势雄壮既适合表现慷慨激昂和凄楚悲切之情，又具有活泼流利和插科打诨之趣，他属于板腔体，唱腔由一个基本曲调，按角色要求和剧情产生变化，一般分为华音和苦音两大类。

花音又叫欢音，用来表达欢乐的音感，苦音又叫哭音，用来表达表达悲伤的情感，由于梆子腔的音乐风格粗犷有力，文字通俗易懂，很受北方各地群众的欢迎。

皮簧腔：西皮与二黄相结合的声腔。

皮簧腔音乐属板式变化体。

琵琶音乐清明时期我国琵琶再度出现了艺术高峰时期，以反弹琵琶与唐代拨弹琵琶的艺术高峰相辉映，名曲众多，成为一个时代特色的艺术。

新法密率：即十二等程律，朱载堉的“新法密率”理论，不仅在我国乐律学研究上具有划时代的意义，在国际上同样有很高的科学价值，也反映我国明代在世界律学研究领域中所具有的领先地位。

是世界上最早的“十二平均律”学说，也是我国明代最重要的乐律理论成就，在世界范围内有着不可低估的重大影响。

《神奇秘谱》朱权这是我国现存最早的古琴谱集。

中国音乐史复习资料中国音乐历史复习资料中国音乐历史可以追溯到几千年前的古代时期。

在这个漫长的历史过程中，中国音乐经历了多次变革和发展，形成了独特的音乐风格和特色。

本文将从不同的角度来复习中国音乐史。

一、古代音乐古代中国音乐的起源可以追溯到史前时代。

最早的音乐形式是由人们模仿自然界的声音而产生的，如鸟鸣、风声等。

随着人类社会的发展，音乐逐渐成为一种表达情感和思想的艺术形式。

古代音乐主要分为宗教音乐和宫廷音乐两个方面。

宗教音乐在古代中国的社会生活中起到了重要的作用。

古代人们通过音乐来祭祀神灵，表达对神灵的崇敬和敬畏之情。

宗教音乐的形式多样，包括咏史、祭文、祷歌等。

其中最有代表性的是《雅乐》，它是古代宗教仪式中最重要的音乐形式之一。

宫廷音乐是古代中国皇室和贵族阶层的专属音乐。

宫廷音乐主要分为雅乐和俗乐两个部分。

雅乐是宫廷音乐的正统，它以《雅乐大全》为代表，包括乐曲、舞蹈和歌曲等形式。

俗乐则是宫廷音乐的衍生，它吸收了民间音乐的元素，形成了独特的风格。

二、民间音乐民间音乐是中国音乐史上一个重要的组成部分。

它是广大人民群众的创造和表达情感的艺术形式。

民间音乐的形式多样，包括民歌、山歌、曲艺等。

民歌是中国民间音乐中最为重要的一种形式。

它是人们在生活中创作的歌曲，表达了对生活的热爱和感激之情。

民歌的内容丰富多样，既有歌颂自然的，也有歌颂爱情的。

民歌的旋律简单易懂，深受人们的喜爱。

山歌是中国农村地区特有的一种音乐形式。

它是农民在田间劳作中创作的歌曲，表达了对劳动的赞美和对生活的期盼。

山歌的曲调优美动听，歌词真实质朴，是中国音乐文化中的瑰宝。

曲艺是中国民间音乐和戏剧的结合形式。

它包括评书、相声、快板等多种形式，既有音乐的表演，又有戏剧的表演。

曲艺以其幽默风趣的表演方式，深受人们的喜爱。

三、现代音乐随着社会的发展和变革，中国音乐也经历了现代化的转型。

现代音乐主要分为古典音乐和流行音乐两个方面。

古典音乐是中国现代音乐中的重要组成部分。

第一编乐舞时代第一章原始社会音乐1．原始乐舞的概念：原始乐舞是指歌、舞、乐三位一体的艺术形式。

这是我国音乐的早期形态。

“乐舞”是后来出现的名词，先秦时期称其为“乐”。

见青海省大通县上孙寨出土彩陶盆图片。

2．原始乐舞的基本特点：歌唱、舞蹈、奏乐三位一体。

3．原始乐舞的具体作品及其特点：代表性原始乐舞作品原始乐舞作品多记载于《尚书》、《山海经》、《吕氏春秋》、《礼记》等古代文献中。

原始乐舞的代表作品主要有《云门》、《箫韶》。

4.贾湖骨笛1986、1987、2001年三次出土，分早、中、晚三期：早期距今9000多—8600年；中期距今8600—8200年；晚期距今8200—7800年。

骨笛是目前所知我国最早的新石器时代的乐器。

5.陶响器是一种腔体呈封闭状、内装小固体丸状颗粒、靠摇响发出音响的色彩性很强的节奏性乐器。

6.陶埙的发展（1）原始社会陶埙一音孔和二音孔居多（2）夏代陶埙都是三音空，多为彩陶制品，时代距今约3500年左右。

（3）商代的陶埙出土数量较多，形制较为统一，多为平底卵形，五个音孔。

制作材料以陶制最多，也有骨制、石制埙。

有些埙能吹出11个半音关系的音高。

第二章夏商音乐1、六代乐舞：简称六舞，是周代以前和周代著名的六部代表性乐舞。

包括：黄帝时的《云门大卷》、尧时的《大咸》、舜时的《大韶》、夏代的《大夏》、商代的《大濩》、及周初的《大武》。

六代乐舞的主要内容是歌颂各个时期统治者的文德武功。

被后世儒家奉为雅乐的最高典范。

2.石磬的发展：（1）山西襄汾陶寺遗址早期墓葬出土的4件石磬是目前所知年代最早的石磬。

属于原始社会时期。

（2）目前出土的可能是夏代遗物的石磬有山西夏县东下冯遗址石磬和山西襄汾陶寺遗址石磬等。

(3)商代的石磬比此前的磬在很多方面都有进步。

商代还出现了三个成编的编磬。

有很多种磬器工艺水平极高。

商代石磬为后世的石磬形制奠定了基础。

商代石磬有两个击点可以产生音高。

第三章西周春秋战国音乐1.礼乐制度：礼乐制度是中国古代为了维护统治阶级的上下等级秩序而设立的一套严格的文化典章制度。

名词解释1.《韶乐》：舜帝是的一部宗教性乐舞。

简称《韶》，乐舞由编管乐器排箫作为主要伴奏乐器，所以称为《箫韶》；乐舞有九次变化，故又名为《九辨》；因其歌唱部分有九段而被称为《九歌》。

由此可知，《韶乐》是内容丰富而富于变化的多段体乐舞。

它的主要特征是“箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞”。

春秋时期吴国公子季札和孔子都曾欣赏过这部作品，并给予了高度评价，孔子评价《韶乐》为“尽美矣，又尽善也”。

可见这部乐舞的艺术魅力。

2.葛天氏之乐：远古时期的乐舞，形式：三人操牛尾，顿足以歌。

内容：《载民》歌颂载负人民的大地；《玄鸟》对图腾的赞颂；《遂草木》，祝愿草木繁茂；《奋五谷》，祈求五谷丰收；《敬天常》，表达顺应自然规律的心愿；《达帝功》，歌颂天帝的功德，祈求护佑；《依地德》，感谢土地的赐予及恩惠；《总禽兽之极》，祈求鸟兽繁衍不息。

3.贾湖骨笛：原始社会乐器。

出土于河南省舞阳县贾湖遗址，属裴李岗文化。

目前该遗址共出土骨笛35件，可分为三个时期：一、早期，距今9000多年至8600年左右，骨笛上开有五孔、六孔，能走出四声音节和完备的五声音阶；二、中期，距今8600至8200年左右，偶七孔，能走出六声和七声音阶；三、晚期，距今8200至7800年左右，能奏出完整的七声音阶以及七声音阶意外的若干变化音。

贾湖骨笛有三个特征：a 有固定音高意识 b 有音阶 c 律学测算，用等分来分的，能产生纯八、纯四度。

意义：说明我国古代音乐文化至少已有八千年的可考历史；它们是迄今为止人类发现的最古老的仍可演奏的乐器；是世界上迄今为止发现最早、保存最完整的管乐器。

4.雅乐：含义：是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐。

周代雅乐，是西周以礼乐制度为基础，建立的我国历史上第一个比较完善的宫廷雅乐体系，对后代影响非常深远。

内容：包括用于郊社、宗庙、宫廷仪礼、乡射和军事大典等各个方面的音乐，它是周代礼乐制度的重要组成部分。

特点：雅乐首先强调的是它的教育意义，用来配合道德方面的宣导。

一，填空题1，京房解决了钟吕还原黄钟的问题。

2，鼓吹乐可分为黄门鼓吹，骑吹，横吹，短萧饶歌四类。

3，相和歌的发展阶段：徒歌→但歌→相和歌→相和大曲。

4，“中华美育会”是由1919年上海专科师范学院和爱国女学的吴梦飞，丰子恺，刘质平等发起的一个以提倡美学为宗旨的新式音乐社团。

5，1938年鲁迅艺术学校始建于延安，有吴玉章为院长。

6，冼星海的四部大合唱分别为：《↗黄河大合唱》《生产大合唱》、《牺盟大合唱》、《九一八大合唱》。

7，百戏是古代乐舞，杂技表演的总称。

秦汉时期成为百戏（又名角抵戏），隋唐时期叫散乐，唐宋以后为了区别于其别歌舞，杂剧，才改成为杂剧。

8，诸宫调作品中较有名的是晋代董解元的《西厢记诸宫调》《刘志远诸宫调》；元代王柏成《天宝遗事》9，南北朝时期的歌舞戏的代表曲目：大面，踏谣娘。

10，赵元任的大型合唱曲《海韵》。

11，抗日救亡歌咏运动的代表作曲家有：聂耳，冼星海，任光，张曙。

12，黄自创作的《长恨歌》是我国现代音乐史上的第一部大型清唱剧，第一部交响乐《怀旧》。

13，“国乐改进社”1927年5月成立于北京，由刘天华等人发起14，“我住长江头。

”这首歌是由青主作曲。

15，明代四大声腔：海腔，余姚腔，昆山腔，弋阳腔。

16，戏剧按结构可分为：板腔体，曲牌体。

二，名词解释1，张曙：在上海艺术大学音乐系学习时参加“南国社”，后入国立音专师范科主修音乐，1933年参与组织“苏联之友社”1937年在长沙，武汉等地积极参加抗日救亡运动的领导工作，代表作有《日落西山》《丈夫去当兵》《洪波曲》等。

2，沈心工：①我国最早编写乐歌教材的作者之一②曾赴日本留学考察并与曾志忞创办了“音乐见此所”③1904年曾编辑出版了《重编学校歌唱集》和《心工唱歌集》等④他的乐歌创作通俗流畅，注意儿童歌唱特点。

《体操—兵操》《铁匠》《竹马》等广为流传。

3，李叔同：①其人多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻、无所不能，是中国油画、广告画和木刻的先驱之一②在本曾与曾孝谷创办了我国第一个话剧团体——“青柳社”③1906年创办了我国第一个音乐刊物《音乐小杂志》，他为当时美术，音乐，书法，篆刻等方面的发展作出了贡献④其创作多见于《李叔同歌曲集》，其中以《祖国歌》、《送别》《早秋》三首较著名，又以《春游》一首最为突出。

中音史⒈贾湖骨笛早期距今9000多年。

反映了原始先民对音高观念和音阶规律的认识。

是我国目前所知新石器时代年代最早的乐器。

⒉雅乐是我国古代祭祀天地，神灵，祖先等典礼中表演的乐舞和演奏的音乐。

其名称的由来当取其歌辞“典雅纯正”之意。

它用于郊社，宗庙，宫廷礼仪，乡射和军事大典等各个方面。

是周代在我国历史上建立起的第一个明确的宫廷雅乐体系被后世儒家奉为雅乐的最高典范的“六代之乐”。

是西周统治者用于祭祀大典和重大宴享的六部乐舞.也是周代音乐文化具有集大成意义的代表性作品《云门大卷》（黄帝）祭天神雅乐的特点：①台上登歌台下乐悬.文武八佾《大咸》（尧）祭地神大堂上演唱歌颂先王.大堂下使用编钟编磬《九韶》（舜）祭四望文队武队共计八八六十四人《大夏》（禹）祭山川②和平中正《大濩》（商）祭先妣③典礼仪式中使用.《大武》（周）祭先祖④强调音乐的政治教化功能前三部属于原始社会后期的作品.以图腾崇拜为主.后三部是夏商周三代的创作乐舞.均歌颂了开国元勋的赫赫功绩⒊大司乐是周朝职官的名称.后世将其作为周朝音乐机构的代称.是我国历史上最早记载的具有较为完备体系的音乐教育机构⒋八音分类法周代已经出现“八音”的名称.所谓八音.是我国古代依据制作材料的不同.将乐器分成八个类别.这种乐器分类法名称的诞生.标志着我国古代器乐艺术的发展已经进入了一个成熟的阶段.金（钟、铙）石（编磬）土（埙、缶）革（鼓）丝（琴、瑟）木（柷、敔）匏（笙、竽）竹（箫、管）⒌三分损益法/三分损益十二律我国最早生出的律法.最初见于距今2600余年的春秋时期在《管子·地员篇》中是一种在弦上求律的方法我国古代文献中最早记载十二律律名的是《国语·周语下》“周景王问律于伶州鸠”篇.即公元前522年.周景王像=向乐官伶州鸠询问有关于律的问题.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟十二律分为阴阳两类.奇数六律为阳律.叫做六律.偶数六律为阴律.叫做六吕⒍音乐思想的百家争鸣儒家（孔子、孟子、荀子）墨家（墨子）老、学派（老子、庄子）《乐记》是我国最早一部具有比较完整体系的音乐理论著作.原有23篇.现存11篇⒎乐府秦王朝设立“乐府”机构.汉武帝时期对“乐府”进行大规模扩建.汉哀帝时期裁剪了乐府机构.“乐府”的主要任务是采集民间音乐.包括“赵、代、秦、楚”的民歌.泛指四面八方的全国范围.乐府的工作任务.除了采集民歌、加工配乐外.还创作并填写歌辞.创作和改编曲调.研究音乐理论.进行演唱演奏.与周朝大司乐的人数规模比较也不相上下.代表人物李延年、司马相如⒏相和歌/相和大曲相和歌是汉代汉族各种民间歌曲到总称.它包括清唱的“徒歌”；一人唱、三人和的“但歌”和“丝竹更相和，执节者歌”的“相和歌”其常用乐器有节、笙、笛、琴、瑟、琵琶（即阮）、筝七种.汉代民歌《江南》是相和歌的正声.相和大曲是含有多段体的大型歌舞作品.为相和歌的最高发展形式.结构包括“艳”“曲”“解”“趋”四个部分.《陌上桑》乃东汉时期的相和大曲⒐古琴音乐《广陵散》记载于相传为东汉蔡邕所作《琴操》一书.曲谱最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》.讲述了聂政为报杀父之仇刺杀韩王然后自杀的悲壮故事.《广陵散》和《聂政刺韩王》是“异名同曲”.据考证. 《广陵散》在唐代以前有三十三段.分“大序”（五段）、“正声”（十八段）、“乱声”（十段）三个部分.是我国现存琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲.这首具有情节性内容的大型琴曲在汉代的出现.说明了古琴艺术发展所达到的时代高度.⒑清商乐南北朝以后.成为汉族民间音乐的主要形式.因此.“清商乐”是我国南北方汉族民间音乐的总称.它包括“中原旧曲”（即相和歌）、“江南吴歌”和“荆楚西声”三种成分.⒒文字谱我国目前所见到的最古老的曲谱.是由南北朝梁代丘明传谱的《碣石调·幽兰》《碣石调·幽兰》谱前有“序”.是目前所见我国最古老的曲谱.也是我国唯一一首用“文字谱”记写的琴曲》⒓多部乐形成：隋朝用国名和地名作为宫廷燕乐乐部的名称。

一：传统音乐1．广东音乐：是以广东民间小调为基础，又吸收了粤剧，粤曲，以及外省的民间音乐而逐渐形成的一种新型的民间器乐演奏形式，早期著名艺人有严老烈，何柳堂等，五四运动后的鼎盛时期的艺人有吕文成等，作品有《步步高》《平湖秋月》等。

2．华彦钧：尤精琵琶及二胡的演奏，有二胡曲《二泉映月》《听松》琵琶曲《大浪淘沙》等著名的六首乐曲。

二：音乐社团和院校1．上海国立音乐院：建立于1927年，原院长由当时国民政府的大学院长蔡元培兼任，萧友梅任教务主任。

该校体制分为本科师范科及选科三部分。

1928年设预科本科专修科实行学分制，成立了理论作曲，键盘声乐小提琴大提琴国乐等，主要教师有萧友梅：（理论作曲）朱英（琵琶笛）王瑞娴（钢琴）李恩科（英文合唱视唱练耳）易韦斋（国文诗歌）2．国乐改进社：由刘天华，柯政和，张友鹤，郑颖荪等发起，正式成立于1927年，主要活动有：出版音乐刊物（音乐杂志）举办暑假音乐学习班，在北平举办了一次中外音乐家的音乐会。

3．民众歌咏会：成立于1935年2月22日，由一部分爱国的学生，职工和市民自发组成的，这个组织在1936年上海的救亡抗日歌咏运动中曾发挥了很大的作用。

三．早期新音乐的发展1．学堂乐歌定义：清末民初1911年前后新式学校音乐课上所教唱的歌曲。

内容：⑴宣扬富国强兵抵御外强欺凌的爱国精神。

⑵呼吁妇女解放，鼓吹男女平等。

⑶鼓吹学习新文化，倡导除去旧习俗，树立新风气。

艺术形式：这些歌曲基本上是以与西方和日本通用的简谱或线谱记谱的，供学生集体咏唱的齐唱曲，至辛亥革命前后有少量合唱曲。

最初我国所选曲的歌调大多是日本歌调。

历史意义：⑴它是中国近代社会资产阶级新文化发展的产物，是近代音乐文化的突出成果，它不仅在思想启蒙方面给予当时的青少年学习深远的影响，而且使一种新的集体唱歌的形式得到确立，为后面的革命歌曲发展开了先河。

⑵乐歌使西洋音乐文化知识和技能，特别是五线谱和简谱的介绍，对中国现代音乐文化的发展和普及产生了深远的影响。

中音史复习资料5篇第一篇：中音史复习资料一.远古时期音乐的起源模仿说：音乐源于对自然音响的模仿。

《吕氏春秋》感情说：音乐源于人对于思想感情的表达。

《礼记·乐记》劳动说：音乐起源于人类的生产劳动。

《淮南子》对于中国音乐的起源，在基于一定事实根据的基础上，各种说法都仅仅是一种推测，应从多元的角度去理解，不应简单归结为一种因素。

二.周秦时期礼乐制度为维护和巩固统治，周代统治阶级制定出符合本朝的礼乐制度，从思想上巩固等级名分，以维护天子的权威。

礼乐的“礼”就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪，“乐”就是音乐，包括乐队、乐舞的编制、乐曲、乐舞的使用等等。

各级奴隶主必须根据自己的身份地位，按不同场合举行礼乐，以体现君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等相互间的关系，不得随意僭越。

六代之乐简称“六乐”，据说是从黄帝开始历代流传下来的六部代表性乐舞，主要用于祭祀天地、山川、祖宗，其特点是规模宏大，有歌有舞，而声调平淡，节奏缓慢。

黄帝时的《云门大卷》尧时的《咸池》舜时的《大韶》禹时的《大夏》商汤时的《大濩》周初的《大武》郑卫之音自春秋起，周代的礼乐逐步走向没落，新兴的地主阶级将欣赏趣味转向以“郑卫之音”为代表的民间俗乐。

“郑卫之音“是郑国与卫国一带的地方音乐，它保留了浓郁的商代音乐特色，节奏奔放活泼，音乐优美抒情，深受一些诸侯国君的喜爱。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分风、雅、颂三部分，其中最有代表性的是十五国风，共160篇，包括了黄河流域绝大多数的民歌，涉及的题材广泛，内容包括了生活的各个方面。

《楚辞》是继《诗经》以后的又一部诗歌总集，屈原的作品构成了它的主体，主要有《离骚》、《九歌》、《天问》。

这些作品想象丰富、辞藻瑰丽、感情强烈，句式参差，语句间常插入虚词“兮”，节奏感、表现力很强，与《诗经》形式迥异。

十二律理论用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。

十二各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

1、我和你陈其刚作曲2、上去高山望平川青海民歌3、大江东去青主作曲4、第7届全国音协主席赵季平5、声无哀乐论嵇康6、红旗颂吕其明7、高中音乐分四个模块8、音乐课程的价值取向包括情感态度价值观、知识与技能、过程与方法9、音乐评价还包括可操作性10、音乐鉴赏包括18个课时2个学分11、乐音按一定规律由高到低或由低到高排列的叫音列12、有我国培养送出去，被芬兰誉为国宝的抒情花腔女高音是迪迪拜尔填空题1、小二黑结婚赵树理2 、广州番禹的人民音乐家冼星海3、聂耳的民乐合奏是金蛇狂舞4、按一定规律写成的多声部音乐叫和声5、17世纪西方艺术时期是巴洛克时期6、京剧唱腔是（）的变声体，包括西皮和二黄两个唱腔7、爵士乐是美国西部（）的黑人舞蹈音乐1.“八音”是周代开始的乐器的分类法3．三分损益法最早记载在《管子。

地圆篇》中4.洗星海早年留学法国，他最著名的两首大合唱是《黄河大合唱》和《生产大合唱》，两首交响曲是《第一交响曲》和《第二交响曲》。

5.《乐记》是儒家音乐理论的经典著作。

7.教坊和梨园是唐代的音乐机构。

8、我国戏曲艺术发展过程中产生的四大声腔是指余姚腔、海盐腔、弋阳腔和昆山腔。

9.关汉卿是元代的戏曲艺术家。

10.南戏最初产生在浙江温州地区。

11.《延安颂》是郑律成的代表作之一。

13.李延年是汉代乐府里的音乐家。

14.相传《云门》是黄帝时代的乐舞，《咸池》是尧时代的乐舞，《韶》是舜时代的乐舞，和夏代的乐舞大夏，商代的大濩、周代的乐舞大武，并称为古代的六代乐舞，被儒家奉为雅乐经典。

16.古琴古代称瑶琴或七弦琴。

17.中国古代四大名琴是九霄环佩、大圣遗音、枯龙吟、春雷。

19.王光祈是我国著名的音乐学家。

20.李锦辉被认为是我国流行音乐的鼻祖。

21.写出下列音乐作品的作者1) 学堂乐歌《黄河》的作者是沈心工。

2)《霓裳羽衣曲》的作者是唐玄宗。

3)《黄河大合唱》的作者是洗星海。

4)《山林》的作者是刘敦南。

5) 歌剧《江姐》的作者是羊鸣、姜春阳、金砂等作曲。