八上课内文言文

八年级上册的语文文言文以下是八年级上册的部分语文文言文篇目：
1. 《三峡》——郦道元
2. 《答谢中书书》——陶弘景
3. 《记承天寺夜游》——苏轼
4. 《与朱元思书》——吴均
5. 《愚公移山》——列御寇
6. 《富贵不能淫》——孟子
7. 《生于忧患，死于安乐》——孟子
8. 《出师表》——诸葛亮
9. 《望庐山瀑布》——李白
10. 《月下独酌四首（其一）》——李白
11. 《送友人》——李白
12. 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》——李白
13. 《题破山寺后禅院》——常建
14. 《左迁至蓝关示侄孙湘》——韩愈
15. 《早春呈水部张十八员外》——韩愈
16. 《无题》——李商隐
17. 《相见欢》——李煜
18. 《登飞来峰》——王安石
19. 《江城子·密州出猎》——苏轼
20. 《如梦令》——李清照
21. 《声声慢》——李清照
由于不同版本的教材可能存在差异，以上只是部分内容，如需更完整、准确的信息，可以翻阅八年级上册的语文教科书或者与学校教师联系。

人教版语文八年级上册必背文言文1、桃花源记（陶渊明）晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之；复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出洒食。

停数日辞去,此中人语云："不足为外人道也!"既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守说此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。

后遂无问津者。

2、短文两篇一、陋室铭山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有?”二、爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣。

3、核舟记（魏学洢）明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室器皿人物,以至鸟兽木石,罔不因势象形,各具情态。

尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。

中轩敞者为舱,篛篷覆之。

旁开小窗,左右各四,共八扇。

启窗而观,雕栏相望焉。

闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”。

石青糁之。

船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。

八年级上册语文文言文及翻译【篇一】马说世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰： "天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。

千里马经常有,可是伯乐却不经常有。

因此即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手上,（和普通的马）一同死在槽枥之间,不用"千里马"称呼它。

千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。

这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它,说:"天下没有千里马!"唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊!【篇二】爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

( 译文)水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。

晋朝的陶渊明只爱菊花。

自从唐朝以来,世上的人都喜爱牡丹。

我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖艳,它中间贯通,外部笔直而不弯曲,不牵牵连连,不枝枝节节,香气散播到远处,更加清幽,笔直而洁净地立在那里,人们可以在远处观赏它,却不可以靠近玩弄它呀。

八年级上册课外文言文一、重点篇目及原文。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！二、字词积累。

1. 通假字。

- “要”通“邀”，邀请。

如“便要还家”。

- “蕃”通“繁”，多。

如“可爱者甚蕃”。

2. 古今异义。

- 妻子：古义为妻子和儿女，今义为男子的配偶。

如“率妻子邑人来此绝境”。

- 绝境：古义为与人世隔绝的地方，今义为没有出路的境地。

- 交通：古义为交错相通，今义为各种运输和邮电事业的总称。

八年级上册语文课内文言文全解（原文＋翻译＋阅读理解）郦道元原文展示自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”全文翻译在三峡七百里范围内，两岸山势连绵，完全没有中断空缺的地方。

重重叠叠的山岩和峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

到了夏天水漫过两岸山陵，上行下行的水路都被阻断，不能通航。

有时皇帝的诏命必须火速传达，早上从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间一千两百多里的路程，即使骑着奔马驾着长风，也没有这么快。

春冬两季，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着两岸的山影，极其险峻的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，瀑布如倒挂的泉水，在山石间飞速下冲，水清树茂，山高草盛，确实有很多的趣味。

每逢雨后初晴或下霜的清晨，树林山涧凄寒肃杀，常常能听到山猿在高处长声鸣叫，接连不断，凄惨悲凉，（声音）在空旷的山谷间回荡，哀伤婉转，很久才消失。

所以打鱼的人有歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声（能让人）眼泪沾湿衣裳。

”阅读理解1.课文第①段，主要采用了何种方法来写“山”？突出了“山”的什么特点？正面描写、侧面描写相结合，正面写山的连绵、高峻，侧面借如果不是正午和半夜就见不到太阳和月亮进一步写山的雄伟。

全段突出了山的连绵高峻、雄伟峭拔的特点。

2.“素湍绿潭，回清倒影。

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

”请赏析这句话。

既有俯察近物，又有仰观远景。

“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静结合，色彩各异，相映成趣。

“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备。

八年级语文上册文言文及注释1.《三峡》[北魏] 郦[lì]道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂[dié zhàng]，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦[xī]月。

至于夏水襄[xiāng]陵，沿溯[sù]阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御[yù]风，不以疾也。

春冬之时，则素湍[tuān]绿潭，回清倒影。

绝(巘或巚)yǎn多生怪柏bǎi，悬泉瀑布，飞漱sh ù其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属[zhǔ]引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳[shang]。

”1.阙：同“缺”，空隙、缺口。

2.自非：如果不是。

3.亭午：正午。

4.夜分：半夜。

5.曦[xī]）：日光，这里指太阳。

6.襄[xiāng]陵：水漫上山陵。

沿溯阻绝：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。

沿，顺流而下。

溯，逆流而上。

8.奔：这里指飞奔的马。

9.不以疾：没有这么快。

10.素湍[tuān]：激起白色浪花的激流。

湍，急流。

11.回清：回旋的清波。

12.绝(巘或巚)yǎn：极高的山峰。

13.飞漱shù：飞速地往下冲荡。

14.清荣峻茂：水清树荣，山高草盛。

荣，茂盛。

15.良：甚，很。

16.晴初：天刚放晴。

17.霜旦：下霜的早晨。

18.肃：肃杀，凄寒。

19.属[zhǔ]引：接连不断。

属，链接。

引，延长。

20.凄异：凄惨悲凉。

21.响：回声。

22.哀转：声音悲凉婉转。

译文：在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，一点没有中断的地方。

层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。

如果不是正午或半夜的时候，是看不见太阳和月亮的。

到了夏天水涨，水漫上小山包的时候，顺流而下，逆流而上的船都被阻绝了。

有时皇帝的命令要急速传达，这时白天从白帝城出发，晚上到了江陵。

中间间隔了一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也不如船速度快。

部编版语文八年级上册文言文原文及翻译
译文1：《秦庭燎原》
秦朝东击赵国，烽烟四起。

一时间，天下大乱。

在这混乱中，
有一个叫陈胜的人勇敢地站了出来，带领农民起义。

他打败了秦军，进军都城咸阳，宣布了一系列改革措施。

然而，因为内部的分裂和
外部的围剿，陈胜的起义最终失败了。

译文2：《董卓的野心》
东汉末年，董卓是个野心勃勃的宦官，他唆使汉少帝杀害了大
将军何进，掌握了朝政大权。

董卓为了巩固自己的地位，迁都洛阳，加强了自身的兵力。

他极度残暴，任意妄为，引发了各地民众的不满。

最终，义军联合起来推翻了董卓的统治。

译文3：《刘备的演说》
东汉末年，刘备是一个仁德之人，他希望能够平定天下，建立
安宁的社会。

为了实现这个理想，他与诸葛亮一起努力，先后组建
了蜀国和蜀汉政权。

在一次重要的演说中，刘备表达了他对民众的
关怀和对社会正义的追求。

他的演说得到了人们的广泛支持，为他
的事业奠定了基础。

译文4：《文学修养》
在古代，文学修养是一个人受教育程度和艺术修养的重要标志。

通过学习文学，人们可以陶冶情操，提高自身的素养。

文学作品也
是人们思想和感情的表达。

因此，我们应当注重文学修养，多读经
典的文学作品，从中汲取智慧和灵感，提升自己的修养。

部编版语文八年级上册八年级上册古诗词（文言文）原文及翻译古诗词（文言文）是中国古代文学的瑰宝，其中包含了许多优秀的作品。

以下是部编版语文八年级上册中的古诗词（文言文）原文及翻译：1. 《登鹳雀楼》杜甫白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

Translation:As the white sun sets behind the mountain, the Yellow River flows into the sea.To see farther, one must climb another level of the tower.2. 《夜泊牛渚怀古》杨万里牛渚西江水，揽胜翠岚忘。

曾爲神仙地，锦屏谷口藏。

Translation:Niu Zhou's Western River, its captivating green mist makes one forget.Once it was a place for immortals, hidden at the entrance of Jinyan Valley.3. 《赋得古原草送別》白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

Translation:The grass on the ancient plain withers and rejuvenates each year.The wild fire cannot destroy it, and it sprouts again in the spring breeze.Its fragrance spreads on the old path, its lush green meets the desolate city.Once again, bidding farewell to a loved one, filled with deep emotions.4. 《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

八年级上册语文课内古诗文言文汇总：
《野望》王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

《黄鹤楼》李白
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

《早春呈水部张十八员外》韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《钱塘湖春行》白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《西江月》辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《十一月四日风雨大作》陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”子曰：“君子不器。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。

”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是很君子吗？”曾子说：“我每天都要反省自己三次：为别人谋事是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实可信？传授的知识是否温习过？”孔子说：“君子饮食不求过量，居住不求舒适，做事敏捷而说话谨慎，接近有道德的人并向他们学习，这样可以说是好学了。

”子贡问：“贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，怎么样？”孔子说：“这也算不错。

但不如贫穷而快乐，富有而好礼的人。

”孔子说：“不怕物资少，只怕分配不均；不怕贫穷，只怕不安定。

如果分配均匀，就没有贫穷；和谐相处，就不会物资少；安定团结，就不会有倾覆。

”孔子说：“君子心胸开阔，小人忧愁不安。

”孔子说：“君子不是没有用处的器具。

”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我可以向他学习的人。

我选择他的优点向他学习，看到他的缺点就改正自己的缺点。

”孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解，这样就可以做老师了。

”曾子说：“君子通过学习来结交朋友，通过朋友来培养仁德。

”。