戴安澜家书-鲍国安

抗战家书时值清明，让我们一同缅怀先烈！今年是中国人民抗战胜利70周年。

70年前，无数中华热血儿女为抗击日本侵略者，或血洒疆场，或牺牲于敌人的屠刀，他们的事迹可歌可泣！今天，我们翻开他们写给亲人的家书，除了能感受到为国赴死的英雄气概，还深深地感受他们为人父、为人子、为人夫、为人母的浓浓的亲情，以及为了民族存亡舍小家为大家勇于献出生命的豪迈，以及对家人的愧疚。

集温情与豪情于一身的抗日先烈，在血洒疆场之时，在硝烟弥漫的战斗间隙，在敌人的囚车中，于字里行间挥洒出他们的真情。

1：左权：别时容易见时难家书原文志兰：就江明同志回延之便再带给你十几个字。

乔迁同志那批过路的人，在几天前已安全通过敌之封锁线了，很快可以到达延安，想不久你可看到我的信。

希特勒“春季攻势”作战已爆发，这将影响日寇行动及我国国内局势，国内局势将如何变迁，不久或可明朗化了。

我担心你及北北（左权将军唯一的女儿左太北），你入学后望能好好的恢复身体，有暇时多去看看太北，小孩子极需人照顾的。

……想来太北长得更高了，懂得很多事了，她在保育院情形如何？你是否能经常去看她？来信时希多报道太北的一切。

在闲游与独坐中，有时总仿佛有你及北北与我在一块玩着、谈着，特别是北北非常调皮，一时在地下、一时爬着妈妈怀里，又由妈妈怀里转到爸爸怀里来闹个不休，真是快乐。

可惜三人分在三处，假如在一块真痛快极了。

重复说我虽然如此爱太北，但时局有变，你可大胆按情处理太北的问题，不必顾及我。

一切以不再多给你受累，不再多妨碍你的学习及妨碍必要时之行动为原则。

志兰！亲爱的：别时容易见时难，分离二十一个月了，何日相聚？念、念、念、念！愿在党的整顿之风下各自努力，力求进步吧！以进步来安慰自己，以进步来酬报别后衷情。

不多谈了，祝你好！叔仁五月二十日晚（注：此信写于1942年）家书背后的故事左权，1905年3月15日生于湖南醴陵一个农民家庭。

中学时代参加中共领导的社会科学研究社，开始接触马克思主义。

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远征军名将戴安澜：曾被日军误认为是俄国军官
导语：英雄档案戴安澜（1904－1942），名衍功，安徽无为人，为表达自己力挽狂澜之志，更名安澜，立号海鸥。

1924年3月投奔国民革命军，黄埔军校第
英雄档案
戴安澜（1904－1942），名衍功，安徽无为人，为表达自己力挽狂澜之志，更名安澜，立号海鸥。

1924年3月投奔国民革命军，黄埔军校第3期毕业。

全国抗战开始后，任国民党军第13军第73旅旅长。

1938年春率部参加台儿庄战役。

1939年1月任国民党军第5军第200师师长。

1942年3月，奉命率部参加中国远征军赴缅甸作战，战绩辉煌。

但由于战局突变，在奉命率部转移途中遭敌袭击，戴安澜壮烈殉国，时年38岁。

英风留海甸浩气壮山河
——戴安澜之女戴藩篱讲述父亲的抗战故事
7月8日，记者如约见到了抗日名将戴安澜之女戴藩篱。

80岁的老人精神矍铄，如今她是上海市百老德育讲师团爱国主义教育的宣讲员。

伴着窗外的雨声，老人深情地讲述起父亲的抗战故事。

“父亲指挥作战英勇，被日寇误以为俄籍军官”
“1933年春，父亲参加长城抗战，那时他在17军25师145团任团长。

当时，在师长负伤的情况下，父亲奋勇指挥，率部力战，使得友军已失阵地得以恢复。

”说起戴安澜的抗战经历，老人如数家珍，言语中透着自豪。

“1938年参加台儿庄大战，父亲率73旅火攻陶墩，计取朱庄，与友军协同作战，完成了完全包围日军主力的计划，为大战的胜利奠定了基础。

”
生活常识分享。

戴安澜将军‎简介戴安澜，(1904～1942年‎)，又名戴炳阳‎，原名衍功，自号海鸥。

汉族，安徽无为练‎溪乡旗杆戴‎村人。

著名民族英‎雄，抗日名将。

黄埔系骨干‎将领。

国民党陆军‎少将，抗战牺牲后‎追晋陆军中‎将。

1904年‎11月21‎日出生于安‎徽省无为县‎。

黄埔军校第‎三期毕业。

1924年‎3月，戴安澜参加‎国民革命军‎，当了二等兵‎，年底进入黄‎埔军校。

在黄埔期间‎，戴直接受到‎孙中山新三‎民主义的熏‎陶和第一次‎国共合作的‎影响，以及周恩来‎，恽代英等共‎产党人的教‎育，先后参加了‎讨伐陈炯明‎叛乱的战斗‎和平定滇系‎军阀杨希闵‎，桂系军阀刘‎震寰叛乱的‎战斗。

1928年‎5月，随北伐军攻‎打济南，并参加当地‎驻军第一师‎对制造“济南惨案”的日军的反‎击战。

1930年‎，调任国民革‎命军教导第‎二师追击连‎连长，参加了蒋，冯，阎中原大战‎的陇海路之‎役。

在作战中右‎臂负伤，因功相继晋‎升为营长，中校副团长‎。

第二年又调‎任第四师补‎充团团长。

1933年‎1月，第四师扩编‎为第十七军‎，戴调任该军‎第二十五师‎一四五团团‎长。

1933年‎3月10日‎，戴安澜指挥‎本团，和第一四六‎团等部队一‎起，在古北口与‎敌人展开激‎战，连续击退敌‎人三次进攻‎，重创敌军，毙敌不下二‎千人。

在这次战斗‎中戴安澜英‎勇负伤。

战斗结束后‎，戴因功获五‎等云麾勋章‎。

“卢沟桥事变‎”爆发后，戴安澜又率‎领部队奔赴‎华北抗日战‎场。

8月，被提升为第‎七十三旅长‎。

9月下旬至‎ 10月上旬‎，七十三旅在‎保定地区和‎漳河以北同‎敌寇血战，大量杀伤了‎敌人。

1938年‎3月，戴安澜奉命‎率领第七十‎三旅，从华北战场‎转入第五战‎区，参加台儿庄‎会战，在向城，洪山镇一线‎担负阻击北‎面之敌的任‎务。

接着，戴指挥所部‎与进犯中条‎山的日军血‎战四昼夜，致使敌人猛‎扑数十次都‎没有得逞。

战后，戴获得了国‎民政府颁授‎的华胄荣誉‎奖章，被擢升为八‎十九师副师‎长，并兼任第三‎十一集团军‎总部干部训‎练班教育长‎。

文章是怎样从正面描写表现戴安澜强烈的爱国情怀和视死如归的伟大“亲爱的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育，为国战死，事极光荣。

”在央视的《重读抗战家数》节目中，国民革命军第200师师长戴安澜写给妻子的最后一封家书令无数人为之动容。

戴安澜将军对家人绵绵的思念，以身报国的壮志，今天读来，依然让人备受感动与鼓舞。

如今，芜湖市镜湖区赭山公园内的戴安澜烈士墓，是当地著名的爱国主义教育基地，每年前来瞻仰祭奠英烈、追忆将军英魂的人们，络绎不绝。

“作为民族英雄，戴安澜将军在芜湖人民心目中享有崇高地位，深受爱戴。

”芜湖市档案局工作人员介绍。

1904年，戴安澜出生于无为县洪巷乡一户地道的庄户人家。

1926年初，军校毕业后，戴安澜被分配到国民革命军总司令部任排长，从此开启他戎马倥偬的军旅生涯。

投身军旅后，戴安澜始终战斗在一线，保家卫国。

面对日本帝国主义的野蛮侵略，戴安澜矢志与日寇血战到底，相继参加了长城抗战、华北抗日、鲁南会战、台儿庄大战、武汉保卫战、昆仑关战役，并屡立战功。

“七七事变”爆发后，已升任旅长的戴安澜，先后参加了保定、漕河、中条山诸役。

1938年3月至5月，先后参加台儿庄对日作战、武汉会战，因战功卓著，报记大功一次，晋升第八十九师副师长。

太平洋战争爆发后，已升任国民军第一支机械化部队——第五军第200师师长的戴安澜，率部作为中国远征军的先头部队于1942年初赴缅作战。

入缅后，戴安澜以视死如归的勇气，积极同日寇奋战，先后取得同古会战、收复棠吉等战功。

尤其是同古之役，200师以仅9000多人的队伍，对抗日军的立体进攻，抗击四倍于己的日军达12天之久，以牺牲千人的代价，打退了日军20多次冲锋，歼敌5000余人，打破了日寇难以战胜的神话。

然而，随着缅北战局急转直下，中英盟军败多胜少。

1942年5月，在与军部失去联系，后有追兵、前路不通的情形下，戴安澜决定带部队进入缅北野人山打游击，并寻隙退回国内。

2022年全国卷二卷语文真题及答案考前须知：1．本卷子分第I卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本卷子上无效。

3．考试结束后，将本卷子和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读〔9分．每题3分〕阅读下面的文宇，完成13題．艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学〞的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，发觉将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成绩意味着创作完成。

而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结。

它只说明创作的第—阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。

由于未被阅读的作品的价值包含审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构〞，因为文本有“空白〞“空缺〞“否认〞三个要素。

所谓“空白〞是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺〞，是言语结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否认〞指文本对接受者生活的现实具有否认的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者照顾和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解〞，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。

理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解〞的统一，这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、标准住，接受者必定会按照自己的方法去理解作品，于是不可防止地就会出现误读或制造。

五律挽戴安澜将军是毛泽东为国牺牲的将军题诗戴安澜（1904年11月25日—1942年5月26日），安徽省无为县人，陆军中将，革命烈士，黄埔系骨干将领之一，是二战中第一位获得美国勋章的中国军人。

戴安澜1924年投奔国民革命军，黄埔军校第三期毕业。

1926年参加北伐。

1933年率部参加长城抗战。

全国抗战开始后，任国民党军第十三军第七十三旅旅长。

1938年春率部参加台儿庄战役。

因战功卓著，升任第八十九师副师长。

同年8月率部参加武汉会战。

1939年1月任国民党军第五军第二OO师师长，先后率部参加随枣、昆仑关等战役，1942年3月，奉命率部第二OO师参加中国远征军赴缅甸作战，立下赫赫战功。

东瓜之战1942年3月9日，日本开始向缅甸东瓜发起进攻，戴安澜将军所部孤军抗击占有绝对优势之敌达十二日。

击毙敌第五十五师团一四三联队长横田大佐以下五千余人，重创敌第十五师团，使日军司令官饭田祥二郎中将惊呼：“东瓜之战，敌军抵抗既极顽强，又善夜战和阻击，使我军遭到了重大损害。

”从横田大佐尸体上找到他的阵中日记，他在三月二十五日记着：“自南进以来，敌军望风披靡，我军所向无敌。

不料，东瓜之战却遇劲敌，劲敌者中国军是也。

”由此可见戴安澜将军指挥的第二OO师不愧为中国远征军的劲旅，东瓜保卫战是一次很成功的固守防御战。

这场战役虽未实现收复仰光的战略目标，却达到了打击敌人的目的。

之后戴安澜率部在二十九日午夜至三十日凌晨，迅速而秘密撤走了一切辎重和伤患，敌人竟不曾发觉。

等到敌人发现时，东瓜已是一座空城。

第二次世界大战后，日本分析这次战役的成败，认定进攻东瓜的战斗是“最艰难的战斗之一”，是旅顺攻城以来未有之苦战。

保卫同古1942年3月，远征军为收复仰光，打通和保护西南国际航线，决定固守同古。

3月20日，杜聿明在视察同古工事时指出：如果敌人正面攻击受到顿挫时，必从左翼迁回袭击同古北面的飞机场，切断我同古和瓢背军部指挥所联络线，从三面向同古攻击。

实用类文本阅读将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情．他犄意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。

为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。

《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局。

探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。

这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。

他坦然答道：“现在是国共合作抗战．何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解。

我们正缺少这样的爱国志士。

”几天后，他还把自己的军事著作交给宗供仁修改并题词。

太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅句对日作战。

当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲进诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽弈．死而后已”的精神激励官兵．赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。

其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧．扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。

”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。

澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。

”入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军．戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国成之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。

”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。

他宣布：“本师长立遣嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。

”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。

为国家战死，事极光荣。

所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。

望你珍重．并爱护诸儿，侍奉老母。

老父在皖，可不必呈闻。

”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日．中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。

《重读抗战家书》有感
近日，我通过中央电视台新闻30分播出的系列报道重读抗战家书，有幸观看了家书戴安澜：为国战死、事极光荣。

也让我更深刻的体会到了战火连三月，家书抵万金的情怀。

重读抗战家书，让我们再次见证着抗日战场上的先辈们远离家乡，为国捐躯的一腔热血，更能够透过字里行间感受着感受赤子的爱国热忱和壮士们视死如归的豪情，让人无不为之动容。

通过重读抗战家书，让我们一同怀念那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，怀念那些为我们创造幸福生活的先烈们，也让我们更加珍惜如今来之不易的幸福生活。

从戴安澜将军的爱国情怀中，我们可以体会到：自古以来，中华民族都是一个热爱和平的民族，始终保持着爱国爱家的传统。

中华民族的爱国史中，有戚继光抗击倭寇，有林则徐虎门销烟、抗日战争等可歌可泣的史事和无数的英雄人物。

我们每个人要在全面了解中华民族对人类世界作出巨大贡献的同时，全面客观地分析我国近代之所以落后的原因，激发民族自尊心、自信心和自豪感，激励自己爱国敬业，诚信友善，团结奉献。

一封封抗战家书，不仅仅是对思念亲人的表达，更呈现出爱国先烈面对亲情时的柔情似水，但在保家卫国的特殊时候，那种报效祖国的矢志不渝和置个人生死于不顾的伟大精神，让我们永远缅怀、学习和敬仰。

同时，鞭策着我们在新时代下，积极发挥个人价值，铭记历史，奋发图强。