2021届高三复习之古文化常识分类积累练之天文地理

高考必备语文文化常识大全: 天文部分1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、二十四节气：（见字典节气歌）4、传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1）公元纪年法。

（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支纪年法）：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望8、纪时法。

日出5-7食时7-9隅中9-11日中11-13日昃13-15晡时15-17日入17-19黄昏19-21人定21-23夜半23-1鸡鸣1-3平旦3-5。

古代文化常识训练（四）之地理知识高2018级语文备课组主备人：审核人：班级：（选择题每小题3分，共20题，计60分判断题每小题2分，计36分）第一部分单项选择题1、五岳，是中国五大名山的总称。

五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。

其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是：（）A、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山D、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山3、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都，中国自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之说。

其中“四大古都”是指：（）A、西安、开封、杭州、安阳B、开封、杭州、安阳、郑州C、北京、南京、开封、杭州D、西安、洛阳、南京、北京4、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。

下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是：（）A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——“姑苏”指“杭州”。

B、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

——“锦官城”指“成都”。

C、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

——“金陵”指“开封”。

D、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。

——“钱塘”指“苏州”。

5、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是：（）A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

”——“山东”是指“泰山以东”。

B、“将军战河北，臣战河南。

”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。

C、“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

”——“关中”是指“潼关以西”地区。

D、“以攻山西之秦，而不免于灭亡。

”——“山西”是指“泰山以西”。

6、名胜古迹就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。

下列古诗词中描述的我国古代名胜古迹理解正确的是：（）A、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

——西湖B、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

——黄山C、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

高考古代文化常识分点攻关练习（附参考答案）一、山川与地理1.郡，古代的行政区域。

秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。

（）2.古人把山北水南称为“阳”，山南水北称为“阴”，如华阳在华山之北，江阴是长江之北。

（）3.古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。

（）4.古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

（）5.根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。

（）6.江表，指长江以东的地区。

如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。

（）7.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

（）8.古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。

（）9.古代的“山东”一般是崤山以东地区；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。

（）10.“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。

（）二、政区与官职11.旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。

（）12.封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。

（）13.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

（）14.三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。

（）15.古代“下车”一词最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。

（）16.在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。

（）17.三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。

高中语文古代文化常识课程课题： 002天文地理姓名：一、星宿、星象判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打”×”。

（）1.“星宿”是古代天文学术语，指一颗一颗的星星。

我国古代将分布于黄道带及赤道带附近的二十八个星宿选作观测日、月、五星的运行及其他天象的相对标志，称为“二十八宿”。

（）2.“斗”“牛”均属二十八宿，苏轼(赤壁赋“月出于东山之上，律徊于斗牛之间”中、“斗”指北斗星，“牛”指牵牛星。

（）3.王勃《膝王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之墟”是说物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射(天上)牛、斗二星所在的区域。

（）4.参星与商星在星空中常一起出现、一起隐没，故古人常以参商比喻彼此和睦。

“兄弟为参商”指兄弟之间和睦。

（）5.《诗经》“七月流火”中的“流”是下行的意思;“火”指大火星，即心宿。

“七月流火”是说农历七月大火星西降，天气越来越热。

（）6.古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。

后来用北极星指代皇帝。

（）7.曹操《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”中的“星汉”指北斗星，北斗由天枢、天璇、天现、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。

（）8.天罡，古星名，指北斗七星的柄。

佛教认为北斗丛星中有三十六颗天罡星、七十二颗地煞星。

（）9.轩辕是中国古代星宿之一，也是中华民族的代称，后来成了黄帝的代称。

（）10.“星变”即星象的异常变化。

古人迷信，认为国家的兴亡、人事的变迁与星变关系密切（）11.“彗孛”指彗星和孛星，古人认为彗孛出现是灾祸或战争的预兆。

（）12.华盖是古星名。

旧时以为人的命运中有了华盖星，运气就好。

如鲁迅《自嘲》诗“运交华盖欲何求”。

二、四象、分野（）13.古人把东、南、西、北四方每一方的七宿联系起来想象成四种动物形象，并把这四种动物形象叫作“四象”。

四象用来划分天上的星宿，也称“四神”“四灵”。

（）14.二十八宿包括东方白虎七宿、北方玄武七宿、西方苍龙七宿、南方朱雀七宿。

古代文化常识：天文地理一：天文1．星宿：古代把星座称作星宿。

2．二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

每宿包含若干颗恒星。

3.流火：流，下行；火，指大火星，即东方苍龙七宿中的心宿。

《诗经•七月》：“七月流火，九月授衣。

”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

4．北斗：又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。

七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

排列如斗杓，故称“北斗”。

根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。

5．北极星：星座名，是北方天空的标志。

古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。

其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。

6．彗星袭月：彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。

如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。

”7．白虹贯日：“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。

这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。

如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。

”8．运交华盖：华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。

旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

”9．月亮：月亮是古诗文提到的自然物中最突出地被描写的对象。

它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称月亮为银钩、玉钩；(2)因弦月如弓，故称月亮为玉弓、弓月；(3)因满月如轮如盘如镜，故称月亮为金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜；(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称月亮为银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫；(5)因传说月中有桂树，故称月亮为桂月、桂轮、桂宫、桂魄；(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称月亮为广寒、清虚；(7)因传说中为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒；(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥；(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

必修五古代文化常识1、天文地理，把恒星作为行星运动的坐标，划分为若干区域来识别。

28宿就是最著名的恒星集群。

2、古代还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作分野。

（《滕王阁序》，“星分翼轸，地接衡庐”）3、中国古代天文地理是并称的，九州相传是大禹治水首先划分的，沿用至今。

4、河内，山东，西河，关西，江表，淮左：请自查。

5、纪年纪时，古人纪年有干支纪年和帝王纪年两种。

天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，依次两两相配而成一种纪年方法。

6、既望，指每月十五，如“七月既望”，朔，每月初一，晦，月末，如戊申晦。

7、帝王纪年，是按照帝王继位的年次或年号来纪年。

如“庆历四年春”。

古人为弥补天干纪年的不足，往往并用帝王纪年和干支纪年，如“永和九年，岁在癸丑”。

8、纪月，古人除了用序数，还加了一些特殊的称谓，如“孟”“仲”“季”“朔”“望”“晦”。

9、古代纪时，古人把一昼夜分割八时段，十时段，十二时段，十五时段，十六时段等，如“平朔黄昏”，都表明时间，南北朝以后，运用天干地支纪时及五更报夜为主要方法，“辛未，三月念六夜四鼓”。

10、平明，日中，人定，日暮，夜阑，暮春，三春，三秋：请自查。

11、姓名字号，春秋以前，姓与氏是分开的秦以后，姓和氏逐渐不分，汉代通称为姓。

12、名是人们相互区别的符号，古代婴儿出生后几个月由父命名（不是父母共同命名）。

13、字，是20岁举行加冠仪式以后才起的。

字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”，所以，名和字是有关联的。

14、号，是一种固定的别名，又叫别号，五柳先生，青莲居士，六一居士，帝王将相死后还有谥号。

15、谥号，是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据，经天纬地曰文，克定祸乱为武，造临四方曰明，杀戮无辜曰厉，早孤短折为哀，年中早夭曰悼。

帝王赐给大臣的谥号褒扬居多（但也有贬的）。

16、外号，也叫绰号，写表现人物特征的名号，水浒传里人物外号最多。

一、天文地理：【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。

《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。

”“天上的星宿是打不得的。

”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。

二十八星宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

每宿包含若干颗恒星。

二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。

王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。

”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。

第一百十四回,《水浒传》辽国统军元帅兀颜光麾下有二十八星宿将军。

如: 角木蛟孙忠,亢金龙张起,氏土貉刘仁,房日兔谢武, 心月狐裴直……文曲星，天权，北斗七星之一，位于斗柄与斗勺连接处，斗勺的第一颗星。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。

具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。

“星分翼轸”——星际分野对应翼轸星宿。

1、六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

2、九州：冀州、青州、兖州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。

3、八方：四方和四维的合称。

四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北４、阴阳：阴：山北水南；阳：山南水北。

５、江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。

６、关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。

７、山东、山西“山”特指崤山，后来有时指华山、太行山。

８、河北河南:泛指中原之地，即黄河流域一带。

９、江南：泛指长江以南。

10、江左：即长江以东。

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一、天文地理【北极星】古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。

“天柱高而北辰远”《滕王阁序》用北辰比喻：【运交华盖】旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

”【月亮的别称】银钩、玉钩，玉弓、玉轮、银兔、玉兔、金蟾、蟾宫、桂轮、桂宫、桂魄、广寒、清虚、望舒、嫦娥、婵娟等等【月相纪日法】指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。

每月第一天叫朔，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。

如《逍遥游》“朝菌不知晦朔”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”。

【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，东曦指初升的太阳。

《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。

”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

【文曲星】星宿名之一。

旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。

如《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。

”【朔漠】指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。

《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风。

【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。

《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。

”“汉阴”指汉水。

《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

”二、谦敬称谓【谦称】表示谦逊的态度。

(1)用于自称的词语。

愚…、鄙…、敝…、卑…、微…。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。