《政治学基础》手写版部分笔记

王浦劬《政治学基础》详解版背诵笔记（第一章）第一章政治与政治分析方法第一节政治的含义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有：1.道德政治观分析这种政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德，因此，它被称为道德政治观或者伦理政治观。

这种政治观在中西方文明史上有长久的影响。

中国儒家学说关于政治即“公正”的阐释，古希腊亚里士多德认为政治就是最大的“善”的看法，都是其典型体现。

道德或者伦理政治观是从人们对于政治的期望和社会价值判断的角度对于政治进行的解释，因此，被认为是一种“应然”的政治观。

这种政治观揭示了社会政治社会生活中人们对于政治的的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准。

但是，这一政治观有其弱点：它仅仅从“应然”的角度出发把握政治，因此，不能现实地反映社会政治生活；同时，它以抽象的伦理价值掩盖了社会利益冲突和权力过程，因而没有深刻揭示社会政治的本质。

2．权力政治观分析认为政治是围绕着权力展开的活动，这些活动包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解，被称之为权力政治观。

在中国历史上，权力政治观典型代表是春秋战国时期的法家。

在西方，16世纪意大利政治学家马基雅维利在西方思想史率先把道德和政治权力分离出来，认为政治本质上就是获取并保持权力。

现在西方诸多思想家，如马克斯。

韦伯，哈罗得。

拉斯韦尔等也从权力角度定义政治。

权力政治观主张从政治的现实状况和内容，其认识和把握政治的角度强调“实然”性，因此，又被认为是现实主义的政治观。

这种政治观触及了政治的现实内容，尤其是指出了权力这一政治的重要内容。

但是，它忽视了社会政治生活中确实存在着特定的价值取向和道德，也没有指明权力背后的实际动因，没有看到“政治权力不过是用来实现经济利益的手段”。

因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。

3．管理政治观分析在中国，革命先驱孙中山就是管理政治观的代表人物。

第一章政治1.1.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、政治的含义1．若干非马克思主义政治观分析就非马克思主义的政治观来说，其对于政治的看法，具有代表性的主要是：（1）政治是对于一种社会价值的追求，是一种规范性的道德。

中国儒家学说对于政治的阐释，寄托着其对于仁义礼智信的道德价值的追求；在西方，是把政治与某种伦理价值联系在一起的。

从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握。

这一政治观很大程度上蕴含着人们对于政治生活超越现实的追求和要求，因此常常被理解为是理想主义的政治观。

但是，这种道德政治观也有其弱点：它从哲学思辨出发而不是从社会现实出发分析政治，这就使得它带有浓重的“神秘和思辨的色彩”；同时，它仅仅从抽象的社会伦理价值层次上把握政治，而没有深刻地揭示政治价值背后的社会本质内容。

（2）政治是对于权力的追求和运用。

这种观点认为政治就是争夺权力，玩弄权术。

把政治归结为权力或以权力为中心的活动，在某种程度上涉及了政治的核心内容，同时，由于这一政治观把现实政治归结为政治权力，因此被称为现实主义政治观。

但是，权力政治观忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，因而难以解释政治活动中价值和道德的作用，也没有正确解释政治生活的社会目的和追求，因此权力政治观对于政治本质的把握是不全面和不深刻的。

（3）政治是公众事务的管理活动。

这种观点认为政治是对公众事务的管理，把握了政治的公众性和管理性特征。

但是，这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义，同时，忽视了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。

（4）政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动。

这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。

因此，这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志。

政治学基础（王浦劬）第一篇政治与政治学第一章政治第一节政治的涵义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有：1．政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。

从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握，并且体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的道德衡量标准。

但其从哲学思辨出发而不是从社会显示出发分析政治，仅仅从应然的层次和角度解释政治，不能现实的反映社会政治生活。

2．政治是对于权力的追求和运用。

从实然的层次上对政治的解释，但他忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，因而不能解释政治活动中价值和道德的作用，也没有正确解释政治生活的社会目的和追求。

3．政治是公众事务的管理活动。

把握了政治的公众性和管理性特征。

但这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义，同时忽略了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。

4．政治是对于社会价值物权威性分配的决策活动。

政治活动的基本对象是社会价值物，政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动，这种分配是权威性即合法强制性的分配。

但他没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，有片面性。

5．政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

这种政治观典型地具有客观唯心主义性质。

其它还有一些别的政治观。

这些政治观都没有能够深刻的全面地确定政治的涵义。

二、马克思主义政治观1．政治是一种具有公共性的社会关系。

马克思主义分析和解释政治的基本角度是社会关系，其确定政治关系的基本依据是具有公共性的社会关系。

同时，在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。

阶级社会中，政治内容主要是相互对抗的阶级之间的关系，在消灭了剥削阶级以后，政治内容则主要成为人民内部的关系。

2．政治是经济的集中体现。

社会经济关系在各种各样的社会关系中具有基础性的决定作用，政治关系的建立和实际运行，根本上是由经济关系决定的，政治关系以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。

政治学基础笔记详细版王浦劬第三章政治社会化第一节政治社会化的含义一、政治社会化的定义西方政治学家对政治社会化的定义包括：其一，政治社会化是人们学习政治知识和技能的过程；其二，政治社会化是社会塑造其成员政治心理和政治意识的过程；其三，政治社会化是政治文化的代传方式；其四，政治社会化是政治文化维持和变迁的过程。

这些定义描述了政治社会化过程的不同侧面，强调了政治文化与政治社会化之间的紧密联系。

但这些定义也存在着缺陷：其一，他们没有指明政治社会化得以进行的社会背景；其二，他们没有指明政治社会化得以进行的社会政治实践活动；其三，他们把人们的政治认识和政治学习看作消极接受的过程，而忽视了人们在政治认识过程中的主观能动性政治社会化是人们在特定的政治关系中，通过社会政治生活和政治实践活动，逐步获得政治知识和能力，形成和改变自己的政治心理和政治思想的能动过程。

二、政治社会化的特点1．政治社会化是人们从事政治实践的过程。

2．政治社会化是人们成长为政治人的过程。

3．政治社会化是人们认识政治与政治文化的传习过程的统一。

4．政治社会化是人们主客观相互作用和不同政治社会化阶段相互作用的过程。

5．政治社会化具有手段性的特点，政治社会化本身并不具有目的的意义，而只具有手段意义。

第二节政治社会化的媒介和影响因素一、政治社会化的媒介政治文化是通过特定的媒介传递的，因此政治社会化也是通过这些媒介完成的。

在社会政治生活中，特定的社会组织、机构和团体，都有可能为公民提供政治信息、传递政治文化，成为影响社会成员政治意识的媒介。

1．家庭。

这是一个人最初的，影响最为直接的政治社会化媒介。

2．学校。

在确定一个人的政治价值观念，培养其政治态度和政治情感方面，学校起着十分关键的作用。

3．特定的政治符号。

4．大众传播工具。

5．社会政治组织。

6．政治实践。

二、政治社会化的影响因素1．利益因素。

利益是人们结成社会政治关系、获得社会政治知识、参加政治生活的原动力。

第一篇政治与政治学第一章政治第一节政治的涵义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有：1．政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。

从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握，并且体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的道德衡量标准。

但其从哲学思辨出发而不是从社会显示出发分析政治，仅仅从应然的层次和角度解释政治，不能现实的反映社会政治生活。

2．政治是对于权力的追求和运用。

从实然的层次上对政治的解释，但他忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，因而不能解释政治活动中价值和道德的作用，也没有正确解释政治生活的社会目的和追求。

3．政治是公众事务的管理活动。

把握了政治的公众性和管理性特征。

但这一政治观并没有深刻说明政治的公众性的本质含义，同时忽略了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。

4．政治是对于社会价值物权威性分配的决策活动。

政治活动的基本对象是社会价值物，政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动，这种分配是权威性即合法强制性的分配。

但他没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，有片面性。

5．政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

这种政治观典型地具有客观唯心主义性质。

其它还有一些别的政治观。

这些政治观都没有能够深刻的全面地确定政治的涵义。

二、马克思主义政治观1．政治是一种具有公共性的社会关系。

马克思主义分析和解释政治的基本角度是社会关系，其确定政治关系的基本依据是具有公共性的社会关系。

同时，在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。

阶级社会中，政治内容主要是相互对抗的阶级之间的关系，在消灭了剥削阶级以后，政治内容则主要成为人民内部的关系。

2．政治是经济的集中体现。

社会经济关系在各种各样的社会关系中具有基础性的决定作用，政治关系的建立和实际运行，根本上是由经济关系决定的，政治关系以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。

王浦劬《政治学基础》详解版背诵笔记（第4章）第四章：政治权利第一节：政治权利的涵义一、政治权利含义辨析1、天赋权利说天赋权利说是西方近代自然法学派对于权利含义的典型解释。

这一观点依据自然法理论，认为权利是人与生俱来的秉赋，人只要是人，就天然地具有权利，因此，权利是人的本性。

天赋权利说在资产阶级反对封建特权，争取政治平等的斗争中曾起过积极的历史作用。

可是，就其对于权利的解释而言，却是历史唯心主义的，一方面，权利是人的社会属性而不是自然属性，“出生只是赋予人以个人的存在，首先是赋予他以生命，使他成为自然人”，但并不赋予他权利。

另一方面，在人类历史上，曾经长期存在着奴隶主阶级拥有权利，而奴隶阶级毫无权利可言的状况，因而天赋权利说既没有揭示权利的社会本质，也不符合历史事实。

2、权利自由说权利自由说大多从权利的价值内涵来定义权利，认为权利就是法律允许范围内人们所享有的种种自由，也就是作为和不作为的自由。

从权利自由说中衍生的定义是权利意志说，即认为权利就是人们的意志自由，就是人们的自主性。

权利自由说指出了权利的特定价值内涵即自由或自主。

但是，它并没有说明人们的自由或自主产生的社会和政治根源，因而缺乏深刻性，并且带有抽象意志论的色彩。

同时，人们在社会中生活，其自由总是与社会责任联系在一起的，因此，把权利单纯归结为自由，也是不全面的。

3、权利力量说权利力量说认为，权利就是法律赋予权利主体的强制力量，权利由此而成为一种法律规范。

这一解释说明了权利的特点和它的社会依据。

但是，法律本身并没有自发的力量，因而它没有说明权利力量的来源。

同时，社会公共权力往往也是一种法定的力量，因此，这一解释并没能使权力与权利区分开来，从而没有能够说明权利本身的内容和特征。

4、权利平等说权利平等说是20世纪新自然法学派的主张。

这一学派认为，权利意味着政府对人民的平等关心和尊重，新自然法学派的代表人物德沃金就此提出：“政府必须关心它所统治的那些人，这就是说，把他们看作可能遭受痛苦和挫折的人；政府必须尊重这些人，这就是说，认为他们能够就本身应该如何生活形成明智的观念并照此行事。

王浦劬《政治学基础》（第二版）第二章背诵笔记王浦劬《政治学基础》详解版背诵笔记（第二章）第二章：利益与政治第一节：利益的涵义一、利益的本质1、利益的形成过程按照马克思主义的论述，人的利益的形成是从人的需要到人的生产劳动再到社会关系的逻辑过程。

在理论意义上，这个过程可以按五个步骤说明：（1）人的利益首先起源于人的需要。

需要是人对于所需对象的欲求，它是人类社会存在的第一个事实，“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。

但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西”。

（2）需要的满足使得人们“需要在他之外的自然界、在他之外的对象”。

满足需要的途径问题使得人必须建立与自然的联系，从而把从事生产的问题提上了历史日程。

（3）在生产中，人们的生产能力限制着其需要的满足，这种限制主要表现在生产工具水平的限制和社会组织方式的限制。

人们在改进生产工具的同时，改进生产的社会组织方式，这就使得他们必须进行协作性生产。

（4）协作性生产使得人们之间建立了社会联系。

这种联系起初是简单的血缘联系。

随着生产和分工的发展，人类发展出了各种社会群体，形成了错综复杂的社会关系。

（5）人们的社会关系形成后，使得需要从人与自然的关系转化为人与人的关系，需要具有了社会内容和特性：它要求通过社会途径实现；它受到社会关系的制约；它具有社会关系的性质。

这种获得了社会内容和特性的需要，就是利益。

2、利益定义的理解从对利益形成过程的分析可见，所谓利益，就是基于一定生产基础上获得了社会内容和特性的需要。

从这一定义可见，利益可以从三方面来理解：（1）利益的心理和生理基础是人们的需要。

需要是利益的主观基础，利益是需要的社会形态。

而“在现实世界中，个人有许多需要”，“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他动物”。

需要的无限性和广泛性，决定了利益内容的无限丰富多样性。

（2）特定利益反映着一定阶段上的生产能力和生产水平。

王浦劬《政治学基础》详解版背诵笔记（第6章）第六章：政党第一节：政党一、政党的含义1、政党的定义政党是现代社会政治生活的重要内容和普遍现象，是政治生活的重要组织形式。

虽然政党的概念古代即有，但是，现代意义上的政党，却是世界近现代历史上政治发展和民主政治形成的产物。

关于政党的含义，不同的政治学家从不同的方面和角度作过不同的论述，比如认为政党是实现某种主义的组织；政党是人们进行政治选举的工具；政党是人们谋求公职的工具；政党是社会成员表达和聚合利益要求的结构等等。

关于政党本质的这些论述虽然从不同的角度指出了政党的某方面特征，但是，并没有深刻揭示政党的本质。

马克思主义从阶级分析的角度，揭示了政党的阶级本质。

按照马克思主义的观点，政党本质上是特定阶级的集中代表者，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或者巩固国家政治权力而组成的政治组织。

二、政党的特征1、政党具有鲜明的阶级性政党建立的基础是阶级，是特定阶级进行政治活动的组织工具。

特定的阶级为了实现自己的利益和要求，组织政党以统帅本阶级的力量，这就使得政党具有鲜明的阶级性。

除了阶级基础之外，政党的形成还需要特定的社会政治和技术条件，因此，现代意义上的政党并非是与阶级同时产生的组织形式，只是到了近代，政党才在大工业和资本主义民主条件下得以形成。

由于特定阶级又由若干阶层或者集团组成，特定的阶层和集团的利益也可以驱使人们组成政党进行政治活动，因此，政党也可以是特定阶层和集团的组织。

尽管如此，代表特定阶层和集团利益的政党，仍然首先具有这些阶层和集团所归属的阶级的基本特性。

2、政党是特定阶级进行政治活动的统帅力量政党通常由特定阶级中政治上最活跃、最积极的一部分人组成，就此而言，政党往往聚集着本阶级的政治精华分子和中坚力量，成为阶级的政治核心。

政党的思想和理论集中体现着阶级的利益和意志，因此，政党是阶级意志的集中代表者，是阶级力量的精神凝聚者和思想灵魂。

王浦劬《政治学基础笔记》第一篇政治与政治学第一章政治第一节政治的涵义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有：1.政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。

2．政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

3．政治是对于权力的追求和运用。

4．政治是一种管理活动。

其它还有一些别的政治观。

这些政治观都没有能够深刻而全面地确定政治的涵义。

二、马克思主义政治观马克思主义政治观的基本内容是：1．政治是一种特定的社会关系。

2．政治是经济的集中体现。

3．在阶级社会中，国家政权关系到政治的主要的和根本的问题，实际上是指社会中的公共权力问题。

4．政治是一种有规律的社会现象。

马克思主义政治观是阶级性、实践性和科学性的统一。

三、政治的定义确定政治的内涵应满足三个必要条件：一是政治这一范畴的周延性：二是政治这一范畴的确定性；三是政治这一范畴的本质性。

政治应该定义为在一定的经济基础上，人们围绕着特定的利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系。

这一定义有三基本点：其一，强调社会政治关系是围绕着一切特定利益，借助于一切社会公共权力形成的；其二，强调一切借助于社会公共权力来实现和形成的利益要求和社会关系才具有政治性；其三，指出了政治的全部本质内容。

一方面它是一定经济基础之上的一种社会关系，另一方面它包括了利益、政治权力和政治权利三个基本方面。

第二节政治的历史发展和社会地位一、政治的起源和发展政治起源于人类原始社会的氏族公社阶段。

在原始氏族社会中，存在着氏族、胞族、部落和部落联盟四级组织。

在这四组织内部，存在着利益的差别和共同的利益。

为了维护和协调氏族社会活动，氏族社会的公共权力及其机关应运而生。

氏族组织内的权力带着道德强制性，在特定情况下也具有暴力强制性。

原始社会中的这种政治，被称为氏族民主制。

在奴隶社会、封建社会和资本主义社会，阶级利益的对立和政治统治是这些社会政治关系的基本特征，同时社会公共权力也有协调和管理的另一面。

王浦劬《政治学基础》详解版背诵笔记（第三章）第三章：政治权力第一节：政治权力的涵义一、政治权力的本质1、政治权力的形成分析分析政治权力形成的逻辑过程，可以了解政治权力的本质：（1）政治权力形成的基础在于利益。

在社会生活中，利益的实现是利益主体自觉能动的活动过程，这种活动的基本方式之一，是调动其有效资源，并将其有机地凝聚成特定的实际力量，以此为凭借展开谋利活动，利益主体因此成为能动的利益主体。

（2）政治权力形成的重要条件在于利益关系。

在利益关系的基础上，能动的利益主体会形成不同的实际力量，并且形成相互之间的力量对比关系，在这种力量对比关系中，能动的利益主体转变为社会和政治生活中的力量主体。

（3）政治权力形成的必要前提，是在力量对比关系中产生了制约其他力量的力量。

在力量对比关系中，会呈现两种状态：一是双方力量均衡，一是一方的力量超过另一方，并形成对另一方的制约关系。

当后者出现时，制约其他力量的力量成为政治权力，其主体也转变为政治权力主体。

在社会生活中，群体力量天然大于个人力量，全社会的力量天然大于其他群体力量。

因此，在力量对比关系发生时，相对于个人力量的群体力量、相对于个人和群体力量的社会力量这种公共力量天然地成为政治权力。

在实际力量转变为政治权力的过程中，各种力量对比关系的交汇点上必然是某种公共力量，因此，政治权力形式上总是公共权力。

由此可见，政治权力实际上是在特定的力量对比关系中，政治权力主体为了实现和维护自身的利益而拥有的对政治权力客体的制约能力。

政治权力本质上是特定的力量制约关系，形式上是特定的公共权力。

二、政治权力的构成要素1、客观构成要素政治权力的客观构成要素，是指政治权力形成过程中外在于政治权力主体的促成因素和条件，其主要有：（1）生产资料。

生产资料是人类劳动得以进行的必要条件，谁占有生产资料，谁就可以获得支配社会生存和发展的能力，因此，生产资料对于政治权力具有根本的意义，生产资料的占有者必然成为政治权力的主体。

第一章政治1.1.1 复习笔记一、政治的含义1．若干非马克思主义政治观分析（1）政治是对于一种社会价值的追求，是一种规范性的道德。

（2）政治是对于权力的追求和运用。

因此，政治的目的不过是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术。

（3）政治是公众事务的管理活动。

（4）政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动。

政治活动的基本对象是社会价值物，政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动。

（5）政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

2．马克思主义政治观（1）政治是一种具有公共性的社会关系马克思主义认为，人类社会不过是人与人关系的总和。

政治关系是所有这些社会关系中的一种，人们的政治关系同人们在其中相处的一切关系一样自然也是社会的、公共的关系。

（2）政治是经济的集中体现社会经济关系在各种各样的社会关系中具有基础性的决定作用，而政治关系的建立和实际运行，在其本质、内容、形态等方面，根本上是由经济关系决定的；政治关系以围绕特定权力活动的集中方式，体现和反映着经济关系的根本要求，并且对于经济关系起着反作用。

（3）政治的根本问题是国家政权问题在政治生活中，一切政治现象都与国家政权有着密切的关系。

而社会生活中的社会经济利益和要求，通过国家政权可以得到特定方式的集中而充分的反映、实现和保证。

因此，马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题和根本问题。

（4）政治是有规律的社会现象马克思主义认为，政治现象和其他一切社会现象一样，本质上是一种社会矛盾运动，其产生、发展、变化乃至消失，都遵循着特定因果联系的规定性，都有着其客观内容。

3．政治的定义政治是指在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。

这一定义有三个基本点：（1）强调社会政治关系是围绕着一切特定利益，通过社会公共权力而形成的，从而力图概括一切政治现象的特征。

（2）强调一切通过社会公共权力来确认和保障的权利和利益要求才具有政治性，否则不具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象。

第一章政治与政治分析方法第一节政治的含义一、若干非马克思主义政治观分析具有代表性的政治观主要有：1.道德政治观分析这种政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德，因此，它被称为道德政治观或者伦理政治观。

这种政治观在中西方文明史上有长久的影响。

中国儒家学说关于政治即“公正”的阐释，古希腊亚里士多德认为政治就是最大的“善”的看法，都是其典型体现。

道德或者伦理政治观是从人们对于政治的期望和社会价值判断的角度对于政治进行的解释，因此，被认为是一种“应然”的政治观。

这种政治观揭示了社会政治社会生活中人们对于政治的的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准。

但是，这一政治观有其弱点：它仅仅从“应然”的角度出发把握政治，因此，不能现实地反映社会政治生活；同时，它以抽象的伦理价值掩盖了社会利益冲突和权力过程，因而没有深刻揭示社会政治的本质。

2．权力政治观分析认为政治是围绕着权力展开的活动，这些活动包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解，被称之为权力政治观。

在中国历史上，权力政治观典型代表是春秋战国时期的法家。

在西方，16世纪意大利政治学家马基雅维利在西方思想史率先把道德和政治权力分离出来，认为政治本质上就是获取并保持权力。

现在西方诸多思想家，如马克斯。

韦伯，哈罗得。

拉斯韦尔等也从权力角度定义政治。

权力政治观主张从政治的现实状况和内容，其认识和把握政治的角度强调“实然”性，因此，又被认为是现实主义的政治观。

这种政治观触及了政治的现实内容，尤其是指出了权力这一政治的重要内容。

但是，它忽视了社会政治生活中确实存在着特定的价值取向和道德，也没有指明权力背后的实际动因，没有看到“政治权力不过是用来实现经济利益的手段”。

因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。

3．管理政治观分析在中国，革命先驱孙中山就是管理政治观的代表人物。

他曾从管理的角度来简明地界定政治，他说“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

第三章政治民主6.3.1 复习笔记一、政治民主的含义1．政治民主的定义（1）民主含义的诸多代表性观点：①民主是按照人民的意志进行政治统治；②民主是人民投票决定权力的归属；③民主是多种利益集团的相互作用；④民主就是人民参与政治决策。

（2）马克思主义对政治民主的定义民主是指在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民政治权利得到平等实现的政治形式。

在阶级社会中，它表现为以特定阶级利益为基础，平等实现社会成员政治权利的国家形式。

①民主是特定的社会经济基础上的上层建筑；②在阶级社会中，民主具有阶级性；③民主是一种国家形式；④民主是一种保障公民权利得以实现的国家形式。

2．政治民主的基本特征（1）政治民主以特定政治统治的确立为前提政治民主是一种社会政治形式，是一种政治管理形式。

民主必须以特定政治统治的确定和存在作为自己确定和存在的基本前提。

（2）政治民主与市场经济紧密相关政治民主所以与市场经济紧密相关，根本原因在于民主政治的基本原则和规则，不过是市场经济的原则、规则和规范在政治权力的组织运行方式和政治权利的实现方式中的运用。

（3）政治民主以公民权利的自由和平等为核心原则政治民主首先集中体现为每个公民在社会政治生活中具有独立的政治人格和自由的权利，政治民主还集中表现为公民之间享有权利的平等性。

（4）政治民主以多数决定作为基本规则政治民主是社会政治成员把握自己的利益、意志和要求，自主自决，实行社会政治管理的形式，因此，它是以政治成员在社会公共事务上的意志一致为基础的。

（5）政治民主以间接民主和直接民主为基本实施方式间接民主又称“代议民主”，是由人民选举出特定的公职人员实行社会政治管理的方式；直接民主即由社会全体政治成员直接管理或决定社会公共事务。

（6）政治民主以法治作为实施条件和保障法治是实现政治统治和政治管理的方式，其核心内容是以特定的规范、准则来强制规定社会成员的行为和行为方式。

法治是民主政治的重要保障条件。

王浦劬《政治学基础》笔记第一编政治与政治学马克思主义政治本质上是一种特定的社会关系政治学就是研究政治关系及其发展规律的科学，是社会科学的重要学科。

第一章政治第一节政治的涵义一、马克思主义政治观的分析（一）政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。

----道德政治观1.孔子：“政者，正也。

”-仁义礼智信。

柏拉图：政治的本质在于公正，智慧、勇敢、节制和正义。

亚里士多德：国家等同“最高的善”，是人们间的一种道德性结合。

2.道德政治观的根本弱点：（1）从哲学思辨出发，具有浓厚的“神秘和思辨的色彩”；（2）掩盖了社会阶级对立和利益冲突。

（二）政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

-----神权政治观1.“君受神权”、“天人感应”托马斯.阿奎那：黑格尔：绝对精神2.有客观唯心主义性质（三）政治是对于权力的追求和运用。

1. 法家-韩非：政治就是用权马基雅佛利（意大利）：政治是夺取权力、掌握权力的必要方法的总和。

马克斯.韦伯（德国）：政治意指力求分享权利或力求影响力的分配。

哈罗德.拉斯韦尔（美）：权力的形成和分配。

2. 权力政治观：政治权力不过是用来实现经济利益的手段（恩格斯）。

（四）政治是一种管理活动。

1. 孙中山：“政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治。

”吴恩裕：政治乃是用用公共的强制力对于众人之事的治理。

G.庞顿和P.吉尔（美）：政治活动可以被认为是与对人地集体活动的管理联系在一起的。

麦肯齐（英）：政治是参加一个社会的全面的管理的进程。

2. 众人管理政治观的特点：政治的公共性；政治的管理性（五）其他观点：政治是制定政策和执行政策的过程；政治是人们从事社会活动的方式、方法和途径。

二、克思主义政治观（一）政治是一种特定的社会关系（二）政治是经济的集中体现（三）在阶级社会中，国家政权关系到政治的主要的和根本的问题（四）政治是一种有规律的社会现象（一）政治的涵义政治的涵义：在一定的经济基础上，人们围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系。

王浦劬《政治学基础》（第二版）笔记[1]三、政治的定义1政治的定义根据马克思主义对于政治含义的理解同时，扬弃和吸收前述若干具有代表性的非马克思主义政治定义，我们可以把政治定义为：政治是人们在特定的经济基础上，围绕着特定的利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系。

2政治定义的理解对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解：它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系是本质上是一定经济基础形成的利益关系。

因此，政治关系涵盖阶级、民族、社会集团、阶层等之间的关系，涵盖了对立阶级之间、非对立的阶级之间和特定阶级内部的关系。

它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系，才具有政治性。

这就区分了政治现象与非政治现象。

它指出了政治的全部本质内容。

一方面，这一定义把政治的本质归结为特定的经济基础之上的一种社会关系，另一方面，它指出了政治的本质内容应该包括了利益、政治权力和政治权利这三个基本方面的内容。

四、政治的社会地位1政治与经济的关系通常意义上的经济有两个方面含义，一是指国民经济发展水平即生产力，一是指生产关系即经济关系。

生产力的发展状况决定着生产关系的状况，生产关系直接对于社会政治具有决定性作用，这种作用表现在：经济关系的性质决定着社会政治的特性；社会经济的活动方式决定或者影响社会政治的活动方式；在生产力发展基础上的社会经济关系的变化，推动着社会政治的发展和变化。

另一方面，政治对于社会生产力和经济关系具有反作用，它保护、改革或者破坏特定的经济关系，进而推动或者阻碍生产力的发展。

2政治与法律的关系政治与法律都是建立在特定经济关系基础上的上层建筑，因此，两者之间具有紧密的联系，它们都以特定统治阶级和集团的意志为转移。

不过，政治与法律又有所不同，政治是人们围绕特定利益要求，借助公共权力来规定和实现特定权利的社会关系，法律则是特定社会公共权力制定、认可和实施的关于社会成员在社会生活中的行为规则和规范。

第一篇政治与政治学第一章政治第一节政治的含义一、若干非马克思主义政治观分析——具有代表性的政治观主要有：1. 政治是对于一种社会价值追求，是一种规范性的道德。

2．政治是对于权力的追求和运用。

3．政治是公众事务的管理活动。

4．政治是对于社会价值物的权威性分配的决策活动。

5. 政治是一种超自然、超社会力量的体现或外化。

其它还有一些别的政治观。

这些政治观都没有能够深刻而全面地确定政治的涵义。

二、马克思主义政治观——马克思主义政治观的基本内容是：1．政治是一种具有公共性的社会关系。

2．政治是经济的集中体现。

3．政治的根本问题是国家政权问题。

在阶级社会中，一切政治现象都与国家政权密切相关，而经济利益和要求只有通过国家政权的到集中体现和实现。

4．政治是有规律的社会现象。

政治和其他社会现象一样都遵循着特定的规律，有其客观内容。

人们只有用科学的方法和态度把握政治的本质和规律，才能在实际生活中运用自如，进而推动社会发展。

马克思主义政治观是阶级性、实践性和科学性的统一。

三、政治的定义确定政治的内涵应满足三个必要条件：一是政治这一范畴的周延性：二是政治这一范畴的确定性；三是政治这一范畴的本质性。

政治应该定义为：在特定的社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。

//这一定义有三基本点：其一，它强调社会政治关系是围绕着一切特定利益，通过社会公共权力而形成的，从而力图概括了一切政治现象的特征。

其二，它强调一切借助于社会公共权力来确认和保障的权利和利益要求才具有政治性，否则不具有政治性，这样就区分了政治现象和非政治现象；其三，它指出了政治的本质内容是政治关系。

第二节政治的历史发展和社会地位一、政治的起源和发展政治起源于人类原始社会的氏族公社阶段。

在原始氏族社会中，存在着氏族、胞族、部落和部落联盟四级组织。

在这四级组织内部，存在着利益的差别和共同的利益。

为了维护和协调氏族社会活动，氏族社会的公共权力及其机关应运而生。