罗洛梅的存在主义主要理论
- 格式:doc
- 大小:17.00 KB
- 文档页数:2
罗洛梅生平及其思想简介罗洛梅于1909年4月21日生于美国俄亥俄州的艾达镇。
他是父母六个孩子中的大儿子,有一个患精神病的姐姐。
父母没有受过良好的教育,而且对子女的教育也不太关注,因而罗洛梅早年的家庭和教育环境都是很差的。
在大学阶段他首先接受的是艺术教育,就读于俄亥俄州奥柏林学院艺术系,获学士学位。
随后有一段漫游欧洲的经历,在这段时间中他与阿德勒有过密切的接触,对阿德勒的学说总体上非常赞同,虽然后来认为有“过分简单化和笼统”的问题。
回到美国之后,他被纽约联合神学院录取,并有幸结识了当时已很有名气的德国存在主义哲学家和神学家保罗蒂利希,通过他罗洛梅第一次系统的接触了存在主义思想,在罗洛梅的著作中经常可以看到与保罗蒂利希有关的内容。
其他对罗洛梅的思想起到重要影响的人物有科特戈尔德斯坦、新精神分析学派的沙利文和弗洛姆。
罗洛梅从事心理学研究的起步阶段是作为一名心理指导教师和心理咨询员,使用的是精神分析理论,随着他对精神分析的缺陷和存在主义哲学有了进一步的认识,他逐渐从一个精神分析心理学家转变为一个存在分析学家。
到了20世纪50年代,美国人本主义心理学兴起,此时的罗洛梅已初步确立了存在分析的心理学思想,通过与人本主义心理学代表人物如马斯洛、罗杰斯、戈尔德斯坦、奥尔波特等人的长期接触和思想交流,罗洛梅和人本主义心理学取得了共识。
罗洛梅于1994年10月22日逝世,享年85岁。
西方哲学界一直把存在作为“本体论”问题来进行研究。
从词源学来说,“存在”的意思是人能够通过自我意识,自我反思,通过对人的个体价值的超越,通过创造、工作、爱和友谊而超然于自我之上。
所谓本体论,从字面上理解,是关于存在的研究,关于世界本质的哲学学说。
存在主义者试图通过对存在的研究,通过对人类存在核心的描述,发现组成人类本性的究竟是什么。
虽然对存在的关注延续了两千多年,但真正把存在作为一个核心问题进行专门研究的则当属西方现代存在主义哲学,其主要代表人物为克尔凯廓尔、海德格尔、雅斯贝斯、萨特和马塞尔等人。
The introduce and comment of Rollo may's
existential psychotherapy
作者: 冯大彪[1];刘国权[1]
作者机构: [1]吉林师范大学教育科学学院,吉林四平136000
出版物刊名: 牡丹江师范学院学报:哲学社会科学版
页码: 117-120页
主题词: 存在心理治疗;存在;现象学方法;意向性
摘要:罗洛·梅的存在心理治疗法是美国本土兴起的存在人本主义心理治疗法,它无论在起源上和风格上都不同于欧洲的存在心理治疗法,是最成熟最具影响性的存在主义心理疗法。
本文将从其理论依据、基本治疗观点、具体操作方式和评价四个方面进行阐述,揭示了罗洛·梅的存在心理治疗的内在逻辑,客观地认识其优点和局限,从而合理地对其扬弃,丰富和发展心理治疗理论。
罗洛·梅受这一观点的启发,并对其作了进一步的发展[2]。
他认为,人的存在具有多样性的统一的特点,是物质性与精神性的统一,理性和意识与非理性和无意识的统一,内外环境影响的统一。
他认为心理治疗必须建立在承认人的存在的基础之上,把存在以及存在的分析观作为心理治疗的基础[3]。
[2]杨韶刚.罗洛·梅的存在分析观阐释[刀.吉林大学社会科学学报。
1995,(1):27—31.[3]叶浩生.西方心理学的历史与体系[M].北京:人民教育出版社,1998:598—602.罗洛·梅认为人类的本性和人的存在是发展的。
在发展过程中,人的存在感起着对人的本性和人的存在的整合作用,调节和控制其行为,使人能够克服一切障碍,并在这一过程中逐步达到自我完善。
然而现实生活没有这么理想,人的存在受到威胁,体验不到自我的存在,于是与人的本性无法整合,焦虑就成了一种基本现象。
罗洛·梅认为,个体无时无刻不受到存在感丧失的威胁,而对这种威胁的觉知就是焦虑。
焦虑的实质是当人的存在受到威胁时的一种心理活动。
这里所说的“人的存在”不单指人的生命的存在,还代表着个人的信念或价值观等。
当个体面对死亡威胁的时候,当人意识到自己无法避免要走向死亡的时候,焦虑就会产生;当对自我存在至关重要的信念或价值受到威胁时,焦虑就会产生。
因此,罗洛·梅认为,焦虑是一种强烈的心理冲突,冲突的核心是“发挥自我潜能体现价值”和“安全感缺失”之间的矛盾,它体现的是人的存在和非存在之间的冲突[4]。
[4]韶刚.寻找存在的真谛[M].武汉;湖北教育出版社,2001:96.罗洛·梅则从时代根源的角度对焦虑产生的原因做了详细的具有时代现实意义的分析。
他认为有三大主要原因直接导致了人们的焦虑。
(1)基本价值观的丧失。
罗洛·梅发现人失去了三种原本健康的基本价值观[5]。
其一是竞争的价值观。
健康的谋求自身利益的价值观丧失了。
析罗洛·梅存在主义心理治疗理论作者:刘冉来源:《语文学刊》 2015年第6期刘冉(台州学院,浙江台州317000)[摘要]罗洛·梅在精神分析理论和现象学的影响下形成的存在主义心理治疗理论是对当前心理治疗方法的发展和完善,有重要的实用价值。
罗洛·梅心理治疗理论中在存在观、焦虑观、人格观、治疗观等方面将人作为独特的个体,充分体现人的存在的意义,为心理治疗的发展作出了贡献。
[关键词]罗洛·梅;存在主义;心理治疗[中图分类号]I106.4[文献标识码]A[文章编号]1672-8610(2015)06-0076-02[作者简介]刘冉,女,山东省济宁市人,台州学院助教,硕士,研究方向:心理咨询与心理健康。
存在主义心理学是自上世纪二十年代起在存在主义哲学与现象学的影响下形成的一种心理学思潮。
哲学家克尔凯郭尔和海德格尔的理论都对存在主义心理学思想有重要的影响作用。
克尔凯郭尔强调个体的重要性,认为哲学应该探讨现实中人的问题。
海德格尔更是第一个提出“存在”这一问题的哲学家。
他认为存在是通过存在者存在的,人应该关注现实的存在。
罗洛·梅被誉为“美国存在心理学之父”。
他的理论受到了存在主义哲学的影响,着重于个体存在的心理层面。
他认为人的存在是具有多样性的,“存在既有物质性的一面,也有精神性的一面;既有理性和意识的东西,也有非理性和无意识的东西;既有外部自然和环境的影响,也有内部心理活动的作用”。
[1]所以要探索个体内心深处的自我价值就不能忽视个体的存在感。
保罗·蒂利希是罗洛·梅在神学院的老师,在他看来人类有三种焦虑:“对命运和死亡的焦虑,对空虚和无意义的焦虑,对罪恶和谴责的焦虑”[2]135-155也就是本体论的焦虑、认识论的焦虑和伦理学的焦虑。
这些是罗洛·梅日后存在主义心理治疗理论体系的基础。
一、罗洛·梅的存在观罗洛·梅认为个体生存最重要的是体验存在感,人存在于世界的各种关系之中,人的自我存在感是自我价值的体验。
作者: 叶浩生
出版物刊名: 心理学探新
页码: 92-96页
主题词: 存在主义心理学 心理学研究 人本主义心理学 弗洛伊德 自我意识 行为主义心理学罗杰斯 存在主义哲学 心理现象 精神分析
摘要: <正> 罗洛·里斯·梅(RoIIo Reese MaY)是当代美国存在主义心理学的最著名代表,人本主义心理学的三巨头(另外两位是马斯洛和罗杰斯)之一。
他的存在主义心理学理论在美国乃至西欧和日本都有着广泛的影响。
探讨他的理论对于我们了解当今国舛心理学的发展动向有重要价值。
一、罗洛·梅的生平及其思想来源梅1909年生于美国俄亥俄州的艾达镇(Ada Ohio),1930年毕业于欧伯林大学,并获得艺术学士的学位,1938年又在纽约联合神学院获神学学士学位,1949年获得。
罗洛梅的人格理论罗洛·梅的人格理论:罗洛·梅是美国著名的存在分析心理学家,存在主义精神分析的先驱,美国存在心理学运动的主要领导者,被称为存在主义心理学之父。
同时他还是一位职业的精神病治疗医师,美国人本主义心理学三位创立者之一。
理论观点:一、人性观罗杰斯认为人性本善,恶是由于不良的社会文化背景造成的。
而罗洛·梅则认为文化是由人创造的,所以,文化中的善与恶都是人类本性的真实反映。
他认为,文化的善和恶是因为构成文化的人是善和恶的。
文化之所以具有破坏性,是因为生活在文化中的人具有破坏性。
罗洛·梅认为,人是具有善、恶两种潜能,这种潜能既可以是建设性的,也可以是破坏性的。
也就是说,人性既是善的也是恶的,这都是人类的潜能。
原始生命力是人性的基本潜能,如果受到自我增强的欲望驱使,就会成为建设性的源泉。
罗洛·梅的健康人格观:成为具有完整人格的人:罗洛·梅用“完整人格”这个概念描述健康人格。
罗洛·梅认为:有完整人格的人是能创造自身存在意义的人,这样的人是具备了自由、勇气、爱以及意志等能力的人格特点的人。
尽管罗洛·梅自己也承认,从来没有人能完美无缺地全部拥有这些人格特点,但这可以成为人类的心理目标,因为正是它们为人类的活动赋予了意义,使有智慧的人有了可以遵循的生活准则。
现在我们来看罗洛·梅有关完整人格所具备的“自由”、“勇气”、“爱”和“意志”究竟包括了哪些具体内容。
一、自由:很多人把自由的消极形式,如任性妄为、盲目反叛、放任不管等误认为自由。
而罗洛·梅所提倡的“自由”是指人在面对个人和社会局限的前提下,参予自身发展以及塑造自己的意向与能力,一种心态开放、准备成长,富有弹性、柔韧可塑的意向与能力,一种为了实现人自身的价值而改变自己的意向与能力。
很多人以为自己生来就拥有自由,其实不然,且不说社会与个人的局限对我们的自由的限制,就我们个人而言,每一个人想要拥有的心灵的自由都是要靠我们自己去寻找并且发现的。
罗洛梅对人格特征的划分罗洛·梅(Rollo May)是美国著名的存在主义心理学家和作家,他对人格特征的划分提供了独特而深刻的见解。
以下是对罗洛·梅关于人格特征的划分的详细介绍。
在罗洛·梅的人格理论中,他认为人的人格是在不断发展和形成之中的,并且是在个体与环境之间相互作用的结果。
他将人格特征分为三个主要的层次:生存层、存在层和精神层。
首先是生存层,生存层是最基本、最原始的人格特征层次。
在这一层次中,人主要关注生理的需求和满足,例如食物、水和居所等。
生存层是人格的基础,它对个体的生活方式和行为产生重要影响。
当个体的生理需求得到满足时,他们才能够发展更高层次的人格特征。
接下来是存在层,存在层是罗洛·梅人格理论中的核心层次。
在这一层次中,人开始意识到自己是一个独立的存在,并开始反思自己的意义和目的。
存在层探讨的是人的存在方式、自我意识和自由意志。
在这一层次中,个体不再仅仅是满足基本需求的机体,而是开始思考自己是谁、为什么而存在以及他们能够做些什么。
除了三个层次的划分,罗洛·梅还强调了人的选择和责任意识。
他认为,个体需要通过选择和承担责任来建立意义和目的感。
个体不仅要选择他们追寻的意义和价值,还要承担起实现这些意义和价值的责任。
总的来说,罗洛·梅的人格特征划分提供了一种对人的全面理解和探索的框架。
它强调了人格的发展和形成是一个复杂而动态的过程,不仅仅局限于满足基本生理需求,还包括对自身存在、意义和价值的反思。
这一理论对于个体的发展和成长,以及心理治疗的实践都具有重要的启示意义。
第32卷第18期总第256期2019年9月(下)湖北开放职业学院学报Journal of HUBEI Open Vocational Col f feVol.32.No.18(Gen.No.256)Sep.(Iasi half)2019论《无声告白》中人物的生存焦虑----以罗洛•梅的存在主义心理学为视角马丽娟(郑州工业应用技术学院,河南郑州451100)[摘要]美籍华裔女作家伍绮诗的处女作《无声告白》充斥着无处不在的焦虑。
本文借助存在主义心理学家罗洛•梅的存在主义心理学理论剖析《无声告白》中的人物的种种精神焦虑,揭示出焦虑的内在根源在于人物自我价值遭到威胁、自我存在感的丧失,它与社会、文化、政治密切相关。
小说展现了华裔跨族家庭的生存困境,表达了作者对这种现象的关注与反思,具有强烈的现实意义'[关键词]《无声告白》;存在主义心理学;焦虑;自我存在[中图分类号]1106[文献标识码]Adog10.3969/j.imn.2096-711X.2019.18.079《无声告白》(“Evothing I Neves Told You”)是美籍华裔女作家伍绮诗(Cefco Ng)的处女作,2014年一经岀版就获得了亚马逊年度最佳图书奖第一名,广受赞誉。
故事以大女儿莉迪亚的死亡为悬念,逐渐揭开了这个华裔跨族家庭的故事,叙事巧妙%《纽约时报书评》称赞该作品:“即使我们熟知身边有这类故事,也从来没在美国小说中见过……这部小说写的是成为4异类’的那种负担与压力,这种负担与压力,通常会摧毁一个人,而不是塑造一个人。
’压力凸显了华裔家庭在文化夹缝中生存的艰难处境,他们的焦虑与迷茫印证了美国存在主义心理学家罗洛-梅的焦虑理论,本文试图以此探讨《无声告白》中人物焦虑的表现及根源%一、罗洛•梅的存在主义心理学与焦虑理论概述存在主义心理学是自20世纪50年代以来,受存在主义哲学、现象学影响逐渐兴起的心理学理论,它强调人的存在、自由选择、重视现实世界中个人的经验%罗洛-梅(Roll o May)是美国存在主义心理学家的代表性人物%在他看来,存在的本质即存在于世,人的存在感越强烈,自由选择的范围就越广,自我实现的可能性越强;个体必须保持独立,才能维护自我的核心性%关于焦虑,他认为“焦虑是因为某种价值受到威胁进而引发的不安,而这个价值则被个人视为他存在的根本罗洛-梅认为焦虑是人存在本体不可分割的一部分,其本质是人的存在或基本价值受到威胁的一种反应,是“存在”与“非存在”之间的冲突%二、父亲詹姆斯的身份焦虑社会对个体身份的合理确认是个体存在的根本%当自我认同了所归属的群体,群体也确认了个体独特的存在、包容个体的“差异性”,个体才能由此建构自我同一性,达到平衡的身份认同%反之就会产生身份的焦虑%对《无声告白》中父亲詹姆斯而言,这种认同始终是困难重重%詹姆斯是华裔二代移民,岀生在美国%他的父母身份卑微,工作艰苦%詹姆斯在学校里是唯一的华人,常受到周围白人同学的嘲笑和排斥,他感到自己“好比动物园的动物趴在笼里,拼命忽略周围的游客%”詹姆斯因为自己的“与众不同”深感烦恼%为避免英语带口音,从五年级开始他不再和父母讲中[文章编号#2096-711X(2019)18-0181-02[本刊网址]http: //文,试图割裂华裔身份的历史文化联系;为防止别人的嘲笑与藐视,他不谈父母、不交朋友,面对羞辱,毫无反抗%无论是疏离人群还是迎合白人社会,詹姆斯做岀了种种努力,然而无论怎样都无法得到社会认可%他凭借努力考上哈佛大学,本可以留校却因为自己的华裔身份未被录用,自此更加迷茫孤独%身份焦虑使自我迷失,“我们不知道应该追求什么样的角色,应该相信什么样的行为原则%……它是一种基本的关于我们该何去何从的混乱和困惑%”詹姆斯焦虑的另一个突岀表现是情感表达的“失语”%正如罗洛-梅所说焦虑中“压抑会助长个人的无助感,造成个人自主性的减损,也就是个人力量的内缩与框限。
罗洛·梅的存在分析人格理论罗洛·梅(1909—1994)是美国最为著名的存在分析心理学家,曾获艺术、神学学士学位,以及哥伦比亚大学在临床心理学方面授予的第一个博士学位。
他担任过美国精神分析学会会长,以及多所大学教授、研究员等职务。
罗洛·梅不仅有丰富的心理治疗经验,而且有大量专著,其著作《爱与意志》是美国最为畅销的名著之一;《存在——精神病学与心理学》被公认为美国存在分析学方面的权威书籍;此外〈自我的追寻〉、《心理学与人类的困境》等著作都有很大的影响。
顾名思义,存在分析就是存在主义与精神分析结合的产物。
罗诺梅的心理学观点深受这两方面的影响,主要得益于以下经历。
罗洛·梅曾在欧洲参加过著名的精神分析学家、个体心理学创始人阿德勒的理论讲习班,在威廉·阿伦森学院系统学习精神分析的理论与方法。
罗洛·梅的人格理论中对未来因素的强调就可追溯至阿德勒,以及威廉·阿伦森学院的两位著名新精神分析学家弗罗姆、沙利文。
弗罗姆的看法影响到罗洛·梅的社会——人格观;在沙利文的人际关系学说影响下,罗洛·梅强调自我实现必须具有良好的人际关系。
对罗诺.梅影响最大的要首推当时美国著名存在主义神学家保罗。
罗洛·梅起初深受精神分析运动的影响,他也曾有过用精神分析的方法治疗精神病人的经历。
那么他为什么最终转向存在主义,把存在主义的哲学理论作为心理治疗的基础呢? 这是由于他在治疗及生活中的经历所致。
当时社会风俗已非常开放,应有助于缓解弗洛依德所谓的伊底和超我之间的矛盾冲突,精神病患者应该减少。
然而接受心理治疗的人却越来越多,他们面临的是精神空虚、无聊、生活无意义等的问题而不是性的压抑。
包括罗洛·梅在内的许多精神分析学者发现,再以里比多、移情、伊底等来解释精神病患者的种种变态心理,他们就无法真正理解病人。
罗洛·梅等学者,开始寻求一种能取代精神分析理论的,更符合现代西方人的心理特征的理论和方法。
第28卷第3期开封教育学院学报2008年9月20日!!!:垫塑2:!』!坚里苎!!!鉴!i鱼竖!璺坐坐!!!!望!!苎!12翌坠P!:兰Q兰塑墨罗洛梅存在分析人格理论述评闫黎杰(开封教育学院教育科学系,河南开封475004)摘要:罗洛梅是美国最为著名的存在分析心理学家,在作为一名心理治疗师的岁月里,罗洛梅开辟了观察人类的新途径,也提出了他整合弗洛伊德精神分析理论和存在主义理论的存在分析理论。
在人本主义反对弗洛伊德精神分析贬低意识经验的作用,即强调本我的原始欲望与人的消极方面中,罗洛梅却让我们看到了彼此对话和沟通的可能性。
关键词:罗洛-梅;存在分析;精神分析中图分类号:G446文献标识码:A文章编号:1008—9640(2008)03—0098一03罗洛梅(1909—1994)1909年4月21日生于美国俄亥俄州的艾达镇,分别与1930年获柏林大学文学学士学位,1938年获纽约联合神学院神学硕士学位,1949年获得哥伦比亚大学授予的第一位临床心理学博士学位。
罗洛梅在心理学研究中取得了非凡的成就并获得了极高的荣誉,他是美国心理健康理事会理事,担任过心理治疗与咨询联合会的主席,高等教育全国宗教委员会和纽约心理学会会长等职。
还获得过纽约临床心理学会所颁发的马丁路德金奖,美国心理学会也授予他金质奖章以表彰他在研究中取得的卓越成就。
罗洛梅不仅有丰富的心理治疗经验,而且有大量专著,其著作《爱与意志》是美国最为畅销的名著之一,《存在——精神病学与心理学》被公认为美国存在分析学方面的权威书籍。
此外,《自我的追寻》、《心理学与人类的困境》等著作都产生了很大的影响。
一、罗洛梅的存在分析人格理论(一)理论基础:存在主义哲学思想存在主义这个术语在学术界很流行,并被哲学家、心理学家、神学家、小说家以不同的方式使用着,虽然存在主义并没有一个统一的哲学体系,但它的拥护者普遍接受以下的观点:(1)存在主义把每个个体的人当作研究存在的出发点,他们都对存在做出了最基本的追问:我是谁?生命的意义是什么?生命是否有意义?生活的价值是什么?如何认识自身的潜能?我如何能够与众不同?(2)他们认为自由意志是认识人类机能和发展的中心概念。
罗洛梅的主要理论
一、存在分析观
1存在的核心
存在感,就是人对自身的经验。
他认为,人不同于动物之处,就在于他具有自我存在的意识,能够意识到自身的存在,这就是存在感,自我意识是对自身的体验,如感受到自己沉浸到自然万物之中。
罗洛梅认为,人在意识到自身的存在时,能够超越各种分离,实现自我整合。
只有人的自我存在意识才能够使人的各种经验得以连贯和统整,将身与心、人与自然、人与社会等连为一体。
在这种意义上,存在感是通向人的内心世界的核心线索。
看待一个人,尤其是其心理健康状况如何,应当视其对自身的感受而定。
存在感越强烈,越深刻,个人自由选择的范围就越广,人的意志和决定就越具有创造性和责任感。
人对自己命运的控制能力就越强,反之,当一个人丧失了存在感,意识不到自我的存在价值,就会听命于人,不能自由地选择和决定自己的未来,就会导致心理疾病。
2 存在的本质
存在的本质就是存在于世。
①人与世界时不可分的整体。
②人的存在始终是现实的、个别的和变化的。
人一生下来,就存在于世界之中,与具体的人或物打交道。
换句话说,人是被抛到这个世界上的,人要现实地接受世界中的一切,也就是接受自己的命运。
而且,人的存在始终在生成变化之中,人要在过去的基础上,朝向未来发展。
人在变化中展现出不同于他人的自己独特的经验。
③人的存在又是自己选择的。
人在世界中并非被动地承受一切,而是通过自己的自由选择,并勇于承担由此带来的责任,发展自己,实现自己的可能性。
3 存在的方式
①存在于周围世界之中,目的维持生物性的生存并获得满足
②存在于人际世界之中,目的在于适应和发展
③存在于自我世界之中,人类特有的自我意识世界,真正看待世界并把握世界意义的基础。
缺乏自我意识,就会导致人际世界的表面化和虚伪化。
4,存在的特征
①自我核心,指以其独特的自我为核心,自我本身的独一无二,心理健康的标准就是接受自我的独特性,在他看来,神经症并非对环境的适应不良,事实上,她是一种逃避,是人为了保持自己的独特性,企图逃避实际的或幻想的外在环境的威胁,其目的依然在于保持自我核心性,
②自我肯定,指人保持自我核心的勇气。
自我肯定是一种生存的勇气,没有它,人就无法确立自己的自我,更不能实现自己的自我。
③参与,指在保持自我核心的基础上参与到世界中去。
罗洛梅认为ie,个体必须保持独立,才能维护自我的核心性,但是,人又必须生活于世界之中,通过与他人分享和沟通,共享这一世界,人的独立性和参与性必须适得其所,平衡发展。
一方面。
过分的参与必然导致远离自我核心,现代人之所以感到空虚、无聊,在很大程度上就是由于顺从、依赖和参与过多,脱离了自我核心,另一方面,过分的独立会将自己束缚住狭小的自我世界内,缺乏正常的交往,必然损害人的正常发展。
④觉知,指认与世界接触时所具有的直接感受。
觉知是自我意识的杰出,人必须经过觉知,才能形成自我意识。
⑤自我意识,指人特有的觉知现象,是人能够跳出来反省自己的能力。
正是有了自我意识,
人才能在面对自己,他人或世界时,从多种可能性中进行选择。
⑥焦虑,指人的存在面临威胁时所产生的痛苦的情绪体验,罗洛梅认为,每个人都不可避免地会产生焦虑体验,因为,人有自由选择的能力,并需要为选择的结果承担责任,潜能的衰弱或压抑会导致焦虑。
在现实世界中,人常常感觉到无法完美实现自己的潜能,这种不愉的经验会给人带来无限的烦恼和焦虑。
此外,人对自我存在的有限性即死亡的认识也会引起极度的焦虑。
二、存在人格观
1.人格结构
他认为,人的存在的四种因素,即自由、个体性、社会整合和宗教紧张感构成人格结构的基本成分。
宗教紧张感是存在于人格发展中的一种紧张或不平衡状态,是人格发展的动力,他认为,人丛宗教中能够获得人生的最高价值和生命的意义。
当人不可能实现自己的理想时,就会体验到罪疚感,这种体验能够使人不断产生心里紧张,由此推动人格发展。
2 人格发展
纯真阶段:3岁前
反抗阶段:3岁到青少年时期
平常阶段:青少年后期
创造阶段:成人时期
三、存在主题观
1 原始生命力:爱的驱动力量,不同的个体体现出不同的驱动力,经验的原型
特征:统摄性、驱动性、整合性(非人性与意识)、两重性、被引导性
2 爱:一种独特的原始生命力,它推动人与所爱的人或物相联系,结为一体。
性爱、爱欲、友爱、博爱
3,焦虑
正常焦虑:人成长的一部分
神经症焦虑:对于客观威胁的不适当的反应
4 勇气
身体勇气
道德勇气:感受他人苦难处境的勇气
社会勇气:与他人建立联系的勇气,与冷漠对立
创造勇气
5 神话
故事和意象,看待世界的方式
四、存在治疗观
1目标:不在于症状的消除,而是使患者重新发现并体认自己的存在。
治疗师不需要帮助病人认清现实,采取与现实相适应的行动,而是需要加强病人的自我意识,与病人一起发掘病人的世界,认清其自我存在的结构与意义。
2 原则与方法
原则:理解性原则、体验性原则、在场性原则、行动原则
3 治疗的阶段
愿望阶段:帮助患者拥有产生愿望的能力,以获得情感上的活力和真诚
意志阶段:促进患者产生自我意识的意向,意识到自己是生活在一个怎么样的世界里
决心与责任阶段:承担责任,走向自我实现。