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七年级上册《论语六则》课件

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七年级语文上册 第六单元 21《论语六则》课件 语文版

七年级语文上册 第六单元 21《论语六则》课件 语文版

内容有孔子的谈话， 答弟子问及弟子们之间的 相互谈论，真实地反映出 孔子的言行，思想和学说。 全书几乎无所不谈，涉及 众多方面。
《论语》大概包括的以下几
种思想，即仁、义、礼、智、 信、忠恕、孝悌。“仁者爱
人”，“有教无类、因材施 教”，“学而不厌，诲人不 倦”都是这些思想的表现。
对《论语》的极高评价
而：连词，表转折。却、但。 殆：危险，这里指学业上陷 入困境。
孔子说：“只是学习， 却不思考，就会迷惑不解； 只是思考，却不学习，就会 在学业上陷入困境。”
3、强调学习和思考相结合 的必要性。阐明了“学”和 “思”的辩证关系。
（四）子贡问曰： “孔文子何以谓之 ‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下 问，是以谓之‘文’ 也。”
者：助词，用于形容词或动 词后，表有此属性或做此动 作的人或事物。这里指 “……的（方面）”。
而：连词。表顺承：就、便。
之：代词，它，指好的方面 （“善者”）
之：代词，它，指不好的东西 （“不善者”）。
孔子说：“几个人在一起
走路，其中一定有可以当我老 师的人。我看到他们的优点就 学习，看到他们的缺点（如果 自己也有这些缺点）就改正。”
于：介词：对于。 哉：语气助词。与疑问词合用
于一句中表反问，可译为 “呢”。
孔子说：“口里不说而心 里记住它，勤奋好学从不感到 满足，教导学生从不感到厌倦， （这些）我具备什么呢？”
5、孔子严于律己，谈为 人师的条件。
（六）子曰：“三 人行，必有我师焉； 择其善者而从之， 其不善者而改之。”
焉：语气助词。可不译。 其：代词：他们的。
❖思想修养：人不知而不愠。（学习 态度）
❖ １．给句子中加课点字堂注练音习
❖ （１）学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？

初中语文语文版七年级上册第六单元第21课：《论语六则》课件

初中语文语文版七年级上册第六单元第21课：《论语六则》课件

初中语文语文版七年级上册第六单元第21 课：《论
语六则》课件
《论语》六则
孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。

学习文言文的方法
第一步：读准字音，读出节奏
朗读课文，注意下列红色字的读音正音：论语子曰不亦说乎不愠不思则罔
不学则殆默而识之
诲人不倦何有于我哉必有我师焉lúnyuē
同“悦”yuèyùn
同“惘”wǎngdài
同“志”zhìhuìzāiyān通假字通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。

由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。

事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。

通假字大量存在于古书之中，是我们在译读文言文时一定要注意。

听读，注意下列句子的停顿节奏。

语文版七年级上册语文 21《论语》六则(共29张PPT)

语文版七年级上册语文 21《论语》六则(共29张PPT)
这一则主要谈学习方法问题。提出“温故而知 新”，即在温习已经学过的知识的过程中，获得新的 理解和体会。也就是知识的巩固与创新。
（三）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说：“只学习而不思考 会迷惑不解，只思考而不学习就会在 学业上陷入困境。
这一则主要谈学习方法问题。提出学思要 结合，要辨证地对待学思之间的关系。
《论语》六则表明了学习 上几个方面的问题？
学习的正确方法
“学而时习之” “温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则殆”
学习的正确态度 “知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。” “三人行，必有我师焉。” “择其善者而从之，其不善者而改 之。”
学习效果
“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。”
21《论语》六则
孔子及《论语》
孔子（前551-前479）， 春秋末期思想家、政治家、教 育家，儒家的创始人。名丘， 字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲 阜）人。
《论语》，儒家经典之 一，是孔子的弟子及再传弟子 关于孔子言行的记录。
(一）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远
方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这一则主要涉及学习态度问题。即随 时随地向人学习，择善从之。
（六）
孔子说：“我十五岁立志做学 问，三十岁有所成就，四十岁不再 疑惑，五十岁知道由天主宰的命运， 六十岁可以听出话里隐而未露的意 思，七十岁随自己心意，想怎样就 怎样，不超越法度。”
这则讲的是孔子终身 学习,在人生各个阶段 所取得的学习效果.
而
（连词）
本课虚词总结
表转折：人不知而不愠；
学而不思则罔，思而不学则殆。

语文版七年级上第21课《论语六则》课件

语文版七年级上第21课《论语六则》课件

子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人在一起走，一定有 我的老师在其中；选取他们好的东西加以 学习、采纳，他们（身上）不好的东西 （自己身上如果有，就）加以改正。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
知之为知之，不知为不知，是知也———孔子
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 我的成就，当归功于精力的思索——牛顿 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫
lún yùn
曰 yuē 罔 wǎng 诲 huì
说 同“悦”
yuè 殆 dài
焉 yān
zhì
jǔ
做到“四清”：
1、重点词语的含义； 2、捋顺每句话的翻译；
3、找出通假字；
4、理解文中“而”字不同用 法。
第一则
子曰：“学而时习之，不 亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎?人不知而不愠，不亦君 子乎？”
学习态度
三人行，必有我师焉（虚心求教） 择其善者而从之，其不善者而改之。
学 习 效 果
三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。
修 身 做 人
有朋自远方来，不亦说乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 从心所欲，不逾矩。
课文中有些话已凝固为成语，请把它们 找出来。 不亦乐乎 温故知新 择善而从
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君 子乎？”

七年级语文上册第21课《论语》六则课件语文版

七年级语文上册第21课《论语》六则课件语文版
影响
作为儒家经典之一，《论语》对中国 古代和现代的思想、文化、艺术等方 面产生了深远影响，被誉为中国文化 的瑰宝。
价值
《论语》所蕴含的哲学思想和教育理 念具有普世价值，对世界文化产生了 重要影响，是全人类共同的文化遗产 。
02 《论语》六则解析
第一则：学而时习之，不亦说乎？
解释
学习后及时复习，不是很愉快吗？
要遗产。
对《论语》的进一步思考和探讨
与现代社会的联系
《论语》中的许多观点对于现代社会仍然具有重要的指导 意义。例如，对于教育、人际关系、道德修养等方面，我 们都可以从《论语》中找到有益的启示。
与其他儒家经典的比较
《论语》与其他儒家经典如《大学》、《中庸》等有着密 切的联系和共同之处。通过比较阅读，可以更深入地理解 儒家思想的体系和内涵。
勤奋学习
论语提倡“学而时习之”，即通过不断学习和实践来提高自己的知识和能力。在现 代社会，学习是不断进步和发展的必要条件，我们应该保持学习的热情和毅力。
独立思考
论语强调“温故而知新”，即通过复习旧知识来获得新的理解和认识。在现代学习 中，我们也需要具备独立思考和自主学习的能力，不断探索和创新。
对自我修养的启示
启示
学习和思考要相互结合， 才能真正掌握知识并有所 创新。
举例
小红在学习历史时，不仅 记住了事件和时间，还思 考了这些事件对现代社会 的影响和启示。
第五则
解释
对于学习，了解它的人不如爱好它的 人，爱好它的人不如以它为乐的人。
启示
举例
小李对音乐非常感兴趣，他不仅乐于 学习各种乐器，还经常参加音乐会和 演出。
01
内容概括
《论语》六则主要讲述了孔子关于学习、修身、仁爱等方面的观点，包

21 《论语》六则_课件

21 《论语》六则_课件

想一想
这一则包含几层意思？各表明了学 习上的什么问题？
这一则包含三层意思：
① 学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习， 把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也 讲了学习态度。 ② 有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。《礼记· 学记》中说： “独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的 朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑， 有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲 的是朋友间虚心互学的学习态度问题。
这一则表明了“温故而知新”的学习 方法。语言虽简，含意却很丰富。这 里的“知新”，包含有两层意思：第 一是得到新的体会，即认识的加深； 第二是领悟到新的内容，即知识的扩 大。这里的“温故”自然也不只是重 复阅读，而是在不断复习的过程中， 思考探究，获得新体会，掌握新知识。 这是一种正确的学习方法。
成语归纳
温故而知新——温故知新 三人行，必有我师 择其善者而从之——择善而从 三十而立 四十而不惑——四十不惑
认真思考
孔子在学习方法和态度上有哪些主张？
学而时习之
学习方法
温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习态度
三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。
儒家的经典书籍
四书：《论语》 《孟子》《大学》 《中庸》 五经：《诗经》 《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》
愠（yù n） 罔（wǎng） 不亦说（ yuè）乎 殆（dà i）
第一则
子
古代特指有学问的男子

曰：说
子曰：先生说
“学而时习之，不亦说乎”：
1.学，学了、学过，后面省略了学的内容； 2.而，顺接连词； 3.时，时常，常常； 4.习，温习、复习； 5.之，代学习的内容。 6.说，通“悦”，高兴，愉快。 7.“不亦„ „乎”，表示反问。乎，语气助词， 表疑问语气，相当于“吗”。

《论语》六则ppt


3．画线词语活用的一项是（ B
）
A．温故而知新 C．敏而好学
B．不耻下问 D．必有我师焉
4．画线词语是通假字的一项是（ A ） A．不亦说乎 B．诲人不倦 C．不亦乐乎 D．择其善者而从之
思想修养
三人行，必有我师焉。
学而时习之
学 习 方 法
温故而知新 学不思则罔， 思而不学则殆。 默而识之
学习态度：
敏而好学，不耻下问
学而不厌， 三人行，必有我师焉。
思想修养
人不知而不愠
诲人不倦
本文中出现的成语
敏而好学 温故知新 学而不厌 诲人不倦 不耻下问 择善而从 三人行，必有我师焉
本文有三个通假字
孔子其人
孔子(前551~前 479),名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国人。我 国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的 创始人。被誉为“万 世师表”、“千古圣 人”，世界十大思想 家之首。
孔子肖像
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互 讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把 《论语》、《孟子》、《大学》 《中庸》合称“四书” ，成为儒家的重要经 典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。
三人行，必有我师焉
几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人
解释画横线的词语： 1.学而时习之，不亦说乎？ 时常，经常 同“悦”，愉 快。 2.不知而不愠 怨恨 3· 不亦君子乎？ 指道德上有修养的人 4· 温故而知新， 这里指学过的知识 理解、领会 5· 可以为师矣。凭（这个）做 6.学而不思则罔，思而不学则殆。 危险 迷惑不解 为什么 7.孔文子何以谓之‘文’也？ 8.不耻下问 认为可耻

【语文版】《论语》六则ppt课件(24页)

新：新的理解和体会。为：动词，做。
翻译
孔子说：“温习学过的知识，获得 新的理解和体会，就可以做老师了。”
这一则主要谈学习方法问题。提出“温故而 知新”，即在温习已经学过的知识的过程中，获 得新的理解和体不思则罔，思而不学则殆。”
解释 而：连词，表示转折。
《论语》是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子及其弟 子言行的记录。是儒家经典 之一，也是我国第一部语录 体的散文集。
“五经”：《诗》、《书》、《礼》 “四书”:《论语》、《孟子》 《易》、《春秋》 《大学》、《中庸》
学习目标：
1、诵读时读准字音，正确停顿； 2、背诵课文，培养阅读文言文的语感； 3、阅读注释，正确理解词语的意义； 4、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法； 5、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。
翻译：孔子说：“学了并经常温习它， 不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与 我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解 自己而自己又没什么不满，不也算得上是君 子吗？”
这一则主要谈学习方法问题。“学而 时习之”即学习要复习的观点。
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
解释 温：温习，复习。而：连词，就。
解释
这一则主要涉及学习态度问题。即 随时随地向人学习，择善从之。
（六） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而
立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
解释
有：通“又”。 志：立志。 立：有所成就。惑：疑惑。 天命：上天的旨意。 耳顺：明辨是非真假。 逾矩：超越法度。
孔 子 自 述 （他 学学 习习 效和 果修 ）养 的 过 程
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——笛卡尔 我的成就，当归功于精力的思索。 ——牛顿

论语六则PPT课件22 语文版 (共15张PPT)


【第二则】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说：“温习学过的知识,获得新的理 解和体会,就可以凭借（这一点）做教师
了。” 【第三则】子曰：“学而不思则罔，思而不学
则殆。” 翻译：孔子说：“只学习却不思考就会迷惑 不解,只思考却不学习就会在学业上陷入困
境。”
【第五则】子曰:“默而识之,学而不厌,诲 人不倦,何有于我哉?”
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

初中语文《论语六则》(共22张)ppt21


•孔子说:“暗暗地记住它，学习却不知满足，教导 别人却不知疲倦，对于我有哪一样呢？”
（六）
子曰：“三人 行，必有我师 焉；择其 善者 而从之，其不 善者而改之。”
• • • • •
三人：虚数，几个人 择：选择，选取。 焉：表语气。可不译。 善者：优点，好的方面 之：它，指好的方面 （“善者”）。
•孔子说:“几个人在一起走,其中一定有可以做我 老师的人; 选取他们的好的东西加以学习、采纳, 他们(身上)不好的东西(自己身上如果有就)加以 改正。
•孔子说:”学习却不思考就会迷惑不解, 只思考却不学习就会在学业上陷入困 境.”
• （四） • 子贡问曰：“孔 • 文子何以 谓之 ‘文’也？”子 • 曰：“敏而好学，• 不耻下问，是以 • 谓之‘文’也。”
何以：“以何”的倒装，为什么。 谓：叫做，称作。 之：人称代词：他，指孔圉。
也：表疑问语气：相当于“呢。 而：连词。表顺接：并且、而且、 又。 下问：指向比自己学识或地位低的 人请教。 • 也：助词。表解释语气，不译。
课堂练习
（一）给句子中划线字注音 （１）学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？ （２）可以为师矣( yǐ )。 （３）学而不思则罔( wǎng )；思而不学则殆。 （４）默而识（ zhì）之。 （５）何有于我哉( zāi )！ ng )，必有我师焉（ yān ）。 （６）三人行( xí yì )君子乎? （７）不亦( n )语 （８）论( lú
学习文言文的方法
• 第三步:养成习惯，及时整理
文学常识积累
作者： 内容：
孔子的弟子及再传弟子。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书， 共二十篇，是儒家经典之一， 也是我国第一部语录体的散文集。
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试着解释下列各字的意思，并翻译句子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
子： 古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。 曰： 说
而：表承接关系，然后
时： 时常，经常 习： 温习、复习 之： 代词，它，指代所学习的东西 亦： 也，也是。 说： 同“悦”，愉快 乎： 助词，表疑问，可译为“吗”
《论语》是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言 行的记录。是儒家经典 之一，也是我国第一部 语录体的散文集。宋朝 宰相赵普曾赞颂说“半 部《论语》治天下”。
“四书”:《论语》、《孟子》 《大学》、《中庸》
“五经”:《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》
学习目标
1、诵读时读准字音，正确停顿； 2、背诵课文，培养阅读文言文的语感； 3、阅读注释，正确理解词语的意义；
3．画线词语活用的一项是（ B
）
A．温故而知新 C．敏而好学
B．不耻下问 D．必有我师焉
4．画线词语是通假字的一项是（ A ） A．不亦说乎 B．诲人不倦 C．不亦乐乎 D．择其善者而从之
练习： 五、翻译： 1、温故而知新，可以为师矣 。 复习了学过的知识，获得了新的理解和体会， 就可以做老师了。 2、三人行，必有我师焉。 几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。 3、择其善者而从之，其不善者而改之。 选取他们好的东西加以学习、采纳，他们 （身上）不好的东西（自己身上如果有，就） 加以改正。
表示数量少，不是确数 优点
择其善者而从之，其不善者而改之。” 缺点 改正 选择 他们的 表承接
尝试翻译 采纳，听从
孔子说：“几个个人同行，其中必定有我的老师。我 选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就对照 自己改正自己的缺点。 这则讲的是什么？ 学习态度，提出了随时随地地向别人学习
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
温故知新:复习学过的知识；人一起走路，其中必定有人
可以从中体会和发现新的东 可以作为我的老师。指应该 不耻下问，虚心向别人学习。 西。形容回顾过去；认识现 实。温：温习；故：旧的。 三十而立:指人在三十岁 前后有所成就。
者）的优点。“择善而从”经历了许多，已经有自己的判 指采纳正确的建议或选择 断力了（主要指价值判断即判 好的方法或好的制度加以 断是非、善恶、好坏、美 实行。 丑...）。
择善而从:从：学习（善 四十不惑:一个人到了四十岁，
拓展延伸
在我们平时的学习中， 你认为是学习方法重要 还是学习态度重要？为 什么？ 你是在学习方法上做 得不够，还是学习态度 上做得不够呢？ 学习了本文之后，你 在今后的学习上有什么 打算呢？
练习： 一、文学常识：
春秋 末期鲁国人。 丘 ，字_____ 仲尼 ，______ 1.孔子名_____ 我国古代伟大的_____ ____家、 思想 家、政治 教育 家 _____ 儒 家学派的创始人。 儒 家经典之一。 语录体 散文，____ 2. 《论语》属_______
这一则讲的是什么？ 孔子自述他学习和修养的过程。（学习效果）
自 由 朗 读 ，
看 谁 背 得 快 。
《论语》六则
（第二课时）
学习目标
1、理解六则语录中包含的道理，树立正 确的学习态度和学习方法； 2、理解语录的含义，受到启发，联系自 身实际，学以致用。
快速回答：《论 语》六则中，是从 哪些方面来谈论学 习的？
有朋自远方来，不亦乐乎?
——学友互相激励，探讨、切磋促进（人生之乐） 人不知而不愠，不亦君子乎？
——自求长进,不怨他人,提高修养。
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
得到新的体会,悟出新的道理
做,成为 旧的知识 而：表承接，“就”
子曰:“学而不思则罔,
迷惑不解
思而不学则殆.”
却,表示转折 就
危险，这里指 学业上陷入困 境。
通“又” 立志 有所成就
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而
疑惑 上天的意旨 明辨是非真假
从心所欲，不逾矩。”
超越法度
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三 十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事 情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和 法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考， 都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我 的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地 做事，而不逾越法度规矩。”
人们说山东有“一山、一水、一圣人”，山是 泰山，水是黄河，那么你知道圣人是谁吗？
山东曲阜尼山——相传孔子出生地
2013年9月
孔子(前551~前479), 名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。 我国古代伟大的思 想家、教育家，儒家 学派的创始人。被誉 为“万世师表”、 “千古圣人”，世界 十大思想家之首。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解（我），（我）却不怨恨， 不也是君子吗？” 朋： 知： 而： 愠： 同门师兄弟 了解 表转斩；却、但、然而
（yùn）怨恨
君子：
这里指道德上有修养的人。
子曰：学而时习之，不亦说乎？
——时常学习，享受学习（学习之乐）
3、温故而
这里指学过的知识
知新，
理解、领会
可
可以
以
凭、凭借
为师矣。
做
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
迷惑不解 学业上陷入困境
5.孔文子何以谓之‘文’也？ 凭什么 6.不耻下问， 认为可耻 7.默而 暗暗，私下 是以谓之‘文’也。” 因此 识之，学而不厌， 记住 满足 诲人不 教导 倦 厌倦
8.择其善者而从之 采纳，听从
学习方法 学习态度
阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法， 哪些是阐述学习态度的？ 学习方法： 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔， 思而不学则殆。 学习效果（终身学习）： 学习态度： 三人行，必有我师
择其善者而从之， 不善者而改之。
知之者不如好之者 好之者不如乐之者
第六则
讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固 为成语流传下来了，你能说说有哪些成语 吗？ 三人行，必有我师:三个
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅
学习 永远不晚—— 高尔基 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 ——爱迪生 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。 ——爱因斯坦 聪明的人有长的耳朵和短的舌头——弗莱格 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈 知识就是力量——培根
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ——学习与思考结合的必要性。
……的人
子曰：“知之者不如好之者，
知道 指学习 爱好
好之者不如乐之者 ”
以……为乐趣 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱 好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的 人。 ”
这一则讲的是学习态度
一定
子曰：“三人行，必有我师焉；
4、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法； 5、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。
预习作业
1、注音
论 愠
lún yùn zhì yān
曰 yuē 罔 wǎng
说 同“悦” yuè 殆 dài
识
焉
诲
huì
哉 zāi
划分节奏


子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”
不满足是向上的车轮 —— 鲁迅
巩固知识：2、小组竞赛、背诵 默写全文
2013年9ຫໍສະໝຸດ 这两则都是讲学习方法(讨论正确的学习方法)
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会在学业上陷 入困境。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ——知识的继承与创新。
知识拓展 1、摘抄 有关于 学习的 中外格 言警句， 在班上 交流。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
知之为知之，不知为不知，是知也———孔子
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 我的成就，当归功于精力的思索——牛顿 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫
四、选择题
1．画线词解释完全正确的一项是：（ C ） A．默而识之（记住） 学而不厌（厌倦） B．不耻下问（耻辱） 可以为师矣（凭） C．择善而从（采纳） 诲人不倦（教导） D．学而不思则罔（迷惑不解） 思而不学则殆 （懒惰）
2 ．下列句子说法有误的一项是：（ A ） A．孔子是战国末期思想家、政治家、教育家， 儒家的创始人。《论语》是关于孔子言行的记录。 B．成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善 而从、都出自于《论语》。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我 们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。 D．“温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识 的继承与创新。
3.四书是《论语 》《 孟子 》 《大学 》《中庸 》
练习： 二、注音：
说
yuè
n 罔 wǎng 殆 愠 yù
dà i
识 zhì 诲 huì 哉 zāi
焉 yā n
练习 三、解释画线的字 1、学而时习之，不亦 说乎？