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The Difference between Traditional and Modern
Animation
作者： 张耀华
作者机构： 山西艺术职业学院电视艺术系,太原030053
出版物刊名： 晋城职业技术学院学报
页码： 67-69页
年卷期： 2012年 第2期
主题词： 传统动画;现代动画;差异
摘要：近年来，随着计算机软硬件技术的高速发展，一些传统的制作技术、理念随之有了较大的更新，如无纸动画设备、三维软件技术以及动画捕捉等先进技术或设备在动画制作中广泛应用。
传统动画与现代动画在制作流程、制作目的、制作机构运营等方面存在很大差异。
中国动画的新学派一定会再次找回曾经在国际动画史上的地位。
日本动漫日本动漫最为吸引人的一方面是它的故事性，对故事情节更是能产生种种争论。
比如《名侦探柯南》中关于幕后首领，《反叛的鲁鲁修》关于鲁鲁修的正邪之道等。
在叙述及表现中悬念迭生，不乏紧张刺激的元素。
同时更有众多作品贴近生活，叙述亲情、爱情、友情，以及人的意志及追求。
如《Clannad》的温馨及催泪，《未闻花名》友情的追思等。
题材的丰富，故事的引人入胜，又不乏给人深深的感动，这正视日本动漫所彰显的强大魅力。
同时，日本动漫表现手法上则比较细腻，注重刻画角色内心世界，人物关系情感错综复杂，具有一定的文化深度。
人物塑造的成功是其又一大特点。
日本动漫中的人物每一个都是立体的鲜明的，每一个人都有做某件事情的理由和意义，即使是一个反面角色也是让人认可的，甚至还有人向往。
日本动漫中没有绝对的善恶，当重重迷雾揭晓后，有时候会惊叹性地让人发现善与恶的转化，或者更多地对反面人物报以同情。
人物心里的矛盾，也体现着一种深深的哲学性。
具有很深的本土文化根源，亦作为一种新兴的文化发展，日本动漫文化是繁荣的，也使其形成了动漫产业的发达。
日本将动漫作为日本文化对外输出的载体，在进行大规模工业化、标准化的生产的同时，更重视动漫的的品牌效应，积极扩大原创产品，努力开拓衍生产品市场，展示日本形象。
总而言之，日本动漫是成功的，充满生命的。
美国动漫美国动漫更多只被称为美国动画。
因为比起日本丰富的漫画作品，美国更多的是动画的形式，梦工厂和迪斯尼代表着美国动画的成就。
和日本相比，近几年没有日本来势凶猛，但是在影院动画中,美国还是在全球范围内占着举足轻重的地位.也引领着最先进的动画技术。
美国动画的一大特点就是它技术的发达，无论从特效制作还是音响效果，都是美国遥遥领先。
在影院同观赏美国大片一样，美国动画无疑将带来一种视觉上的享受，同时，将新兴的3D技术融入动画中，无疑又将是一大突破。
但是，视觉上的盛宴伴随着是直接财力上的投入，沿袭着hollywood一贯的大手笔制片体制。
当代动漫与中国传统动画的区别在经济全球化的今天，外国的动漫产业已深入我国，那么何谓之动漫呢？动漫，是动画和漫画的合称。
两者之间存在密切的联系，中文里一般把两者放在一起称为动漫。
当代动漫起源于日本，本是为宣扬天皇用的，战后为了适应市场，于是改变风格，形成当代动漫。
当代动漫的作品主要是漫画，除此包括静态的漫画杂志、书籍、卡片，还包括动态的漫画音像制品，还包括漫画的周边产品和COSPLAY。
许多动漫制品都由电脑完成，如《米老鼠和唐老鸭》、《猫和老鼠》以及《火影》等等。
我国的动漫产业主要是动画。
动画是通过连续播放一系列画面，给视觉造成连续变化的图画。
它的基本原理与电影电视一样，都是视觉原理。
医学已证明，人类具有“视觉暂留”的特性，就是说人的眼睛看到一幅画或一个物体后，在1/24秒内不会消失。
利用这一原理，在一幅画还没有消失前播放出下一幅画，就会给人造成一种流畅的视觉变化效果。
我国传统的动画当属水墨动画与木偶动画。
水墨动画是动画片的一种，是中国美术电影首创的一种技法，这种影片突破了传统动画片线条结构惯用的单线平涂，运用了传统的中国水墨画的表现方式，使动画的各种造型具有水墨的特色。
木偶动画片和一般意义上的动画片是不同的，木偶动画片是由木偶戏发展起来的。
那些木偶，每一个都是那样逼真，活灵活现，在舞台上一举手一投足，关节的细微之处都透着逼真和喜剧的效果。
那么这两者又有何区别呢？我认为主要有以下几点：（1）制作工具不同当代动漫主要是运用电脑的三维及二维制作。
而中国传统动漫，拿水墨来说，制作则烦琐的多。
例如画一头水牛，必须分出四、五种颜色，有大块面的浅灰、深灰或者只是牛角和眼睛边框线中的焦墨颜色，分别涂在好几张透明的赛璐璐片上。
每一张赛璐璐片都由动画摄影师分开重复拍摄，最后再重合在一起用摄影方法处理成水墨渲染的效果，也就是说，我们在荧屏上所看到的那头水牛最后还得靠动画摄影师画出来。
（2）制作时间及工序不同中国传统动漫的制作时间相当长，工序也非常烦琐，一部动画需要3年左右的时间，而当代动漫制作一部仅需一年不到的时间。
国漫与日漫两种动漫风格的对比动漫，即日本动画，是一种源于日本，以插画和手绘动画为基础的艺术形式。
而国漫，指的是中国动画，是中国自主创作的动画作品。
虽然两者都属于动画领域，但由于文化背景和制作风格的不同，国漫和日漫在许多方面存在明显的差异。
本文将对国漫与日漫的故事题材、风格表现以及文化特色进行对比。
一、故事题材国漫和日漫在故事题材上有明显的不同。
日漫通常涵盖各种各样的题材，包括但不限于幻想、科幻、冒险和校园等。
日漫的题材多样化，为观众提供了丰富的选择。
而国漫在较早的时期受限于政府审查和文化背景的影响，主题多集中在革命历史、民族传统和传统文化等方面。
然而，随着国漫逐渐发展壮大，现代题材的作品也逐渐增多，如都市生活、科幻故事和奇幻冒险等。
二、风格表现日漫和国漫在画风、角色设计以及动作表现上有所差异。
日漫的画风多样化，有些作品追求写实主义，有些则更注重夸张并强调角色特征，例如大眼睛、夸张的表情和特殊的发型等。
相比之下，国漫的画风更加接近传统中国绘画，注重纹理、线条和布局的表现，尤其在历史和传统题材中体现得更为明显。
角色设计上，国漫常常追求深度和内涵，注重对角色性格和形象的刻画；而日漫则更加注重角色的外观和服装设计，追求个性化和萌系风格。
在动作表现上，日漫的动作更加夸张、流畅和富有感染力，而国漫则更加留白、含蓄和讲究内敛。
三、文化特色国漫和日漫在文化特色上也存在差异。
由于不同的文化背景，两者的故事背景、人物性格以及价值观呈现出不同的特点。
日漫通常注重个人的成长、内心世界和情感表达，强调人物的独立性和自我意识。
日本文化的独特性和特定社会背景也常常被融入到作品中。
而国漫则更加注重集体主义和社会责任感，强调家国情怀、友情和亲情等，以及对现实社会问题的关注。
国漫中的人物形象多与中国的历史、文化和民间传说相关，展现了中华文化的深厚底蕴。
总结起来，国漫和日漫在故事题材、风格表现以及文化特色上有着明显的差异。
国漫相对于日漫而言，在题材上的选择较为有限，但随着时间的推移和市场的发展，国漫的题材越来越多元化。
国漫与日漫风格对比中国与日本都拥有着悠久的动漫历史，其动漫产业在全球都占有重要地位。
国漫与日漫是两种不同风格的动漫，各自有着独特的表现手法和文化特色。
本文将从艺术风格、故事情节和创作理念三个方面对国漫与日漫进行对比。
一、艺术风格国漫和日漫在艺术风格上有着明显的差异。
一方面，国漫的艺术风格多样且注重表现现实社会生活。
中国国漫的特点之一是真实写实，追求细节的真实性和功底的深厚。
另一方面，日漫的艺术风格多样化，并且更加注重夸张的表达手法。
日漫特别擅长绘制可爱的角色形象，并将角色的表情和动作通过夸张的人物造型和动态表达出来。
此外，日漫还常常运用超现实的手法来表达特定的情感和思想，例如冒泡、星星和虚线等漫画常见的视觉元素。
二、故事情节国漫和日漫在故事情节上也存在差异。
国漫通常以历史故事和神话传说为题材，注重表现中国的传统文化和价值观。
国漫力求还原历史事件和人物形象，强调宏大叙事和情感的抒发。
而日漫则多样性更加明显，涵盖了各种题材和风格。
日漫可以是校园爱情、幻想冒险、科幻未来等等，极其灵活多元。
此外，日漫也善于刻画角色内心的冲突和成长历程，让观众产生共鸣。
三、创作理念国漫和日漫在创作理念上也存在差异。
国漫强调传承民族文化，注重对国家传统的保护和发展。
中国国漫希望通过动漫作品来呈现中国文化的魅力，并向世界传递积极向上的价值观。
而日漫则强调个人的独特性和个性的表达。
日本的创作者非常善于用自己的方式和角度来探索和表达对现实世界的理解。
综上所述，国漫与日漫在艺术风格、故事情节和创作理念等方面存在着明显的差异。
国漫注重真实写实、强调传统文化的传承；而日漫则多样化、注重表达个人情感和思想。
两种风格各有优劣，都以其独特的魅力赢得了广大观众的热爱。
在今后的发展中，我们希望国漫与日漫之间能够取长补短、互相借鉴，为全球的动漫事业做出更大的贡献。
当代动漫与中国传统动画的区别漫画是在纸上的,是人画出来的,可以是黑白,也可以是彩色的,但普遍是黑白的,而卡通是电视上看的,是在银幕上的东西,会动的这是漫画:讲漫画，须先讲漫画的来源和艺术特性，再讲创作方法。
漫画这种绘画形式很早就有。
画家作画时，有时因心有所感，想说，就会画出来。
早在我国明朝时期(1366年—1644年)时期，李士达就拿驼背人开玩笑画了《三陀图》，那就是漫画。
但那时还没有“漫画”这名称。
人说什么，总想加以强调，话说得很夸张，画出来就显得滑稽有趣。
这就形成了漫画的两种艺术特性：一是当话说的，即有语言功能；二是谐趣性，即滑稽、幽默或讽刺，而幽默和讽刺同样是滑稽的。
我国长期处于封建时代，人说话受约束，所以漫画不可能流行，因此罕见。
直到17世纪末期，英国摆脱了封建势力的约束，印刷技术又发展得很快。
英国画家开始用画对时事作评论，报社把这些画制版印在报纸上，通过报纸广为传播，引起了读者的重视，这种画也就成为绘画艺术中的一个特殊性质的品种，后来有人把其称为CARTOON，音译“卡通”，又译为“漫画”。
与此同时，英国还出现了专业的漫画家，称CARTOONIST。
我国在20世纪初才见到外国漫画，那时皇帝刚被打倒，漫画才开始流行，并出现我国的漫画家何剑士、黄文农和丰子恺等。
因为漫画有趣，漫画家也编小笑话画出来。
笑话有人物活动情节，画出来就不止一个画面，有四五个或六七个，连起来合成一幅，我们称之为“连环漫画”，但在英美仍称“卡通”。
后来连环故事画也可以拍成动画影片，自然也称“卡通”。
于是制成动画的那些连环故事画，也就称为卡通了。
连环故事画和我国的连环画相似，连环画印成书，俗称“小人书”，例如画《封神榜》或《水浒传》的故事，这种故事并不要求滑稽逗笑，也不能用来作评论，和漫画的性质完全不同。
报纸利用漫画的语言功能，作时事漫画，成为一种评论形式，在新闻版上发表；也利用漫画的谐趣性，发表可笑的幽默画在副刊上，以此吸引读者，借以扩大发行量。
古代文明中创意成果的分析与现代动漫中创意教育的比较作者周天1、人类文明成果产生源的分析当我们处于现代文明时代的人来回顾人类文明的诞生时，或许我们应该首先确定出人类文明的定义，以把文明与新石器时代部落文化区别开来。
人类学家认为文明的特征是各种专门的艺术和科学，这些特征不是任何早期文明都具有的，但它们在判定世界各地各时期的文明性质时确实可被用作一般性的标准。
“劳动创造了人类文明”此说法很有道理，当先民们从事劳动、合作、生产时，由于合作生产的需要进而产生语言，然后就产生文字、文明的起源来自语言文字，记录日常信息，然后在日用品和建筑上，在实用的基础上衍生了艺术，当人们对大自然的一切困惑“不解”时——人们便去“猜想”——这时出现了“想象”——而后头脑里的想象再通过语言、涂鸦形式把它“形象化”——此时人们就已在进行”创意”活动了——实施创意必然进行具体的“设计”——当人们再不断地通过劳动实践并总结出经验并实现了最初的设计方案，产生出人类文明的“成果”。
而这些成果无疑都是创意设计（艺术）与工程技术（科学）的完美结合所产生的。
北石器时代的农业革命是人类取得的一个重大成就。
农业上的成就促使人类向最适宜农业发展的河流附近迁移，并在这些地方开始进入文明时代。
人类古代文明大约始于公元前3500年，而是古代文明主要源头。
人类文明的摇篮——东非尼罗河流域、西南亚两河流域、南亚恒河印度河流域、东亚黄河长江流域地球上最早出现文明之光的是两河流域,两河是指亚洲西南部的幼发拉底河和底格里斯河。
一般认为，人类文明的第一缕曙光首先出现在河流领域，最早的人类文明在美索不达米亚平原上诞生的时间是公元前3500年左右。
把中国文明诞生时间确定在历史上的第一个朝代--夏朝（公元前2070－1600年），在商朝时期，青铜器大量出现了，这时，人们已经在战场上使用青铜武器和马拉战车了。
中国最早的文字甲骨文是在商朝出现了。
所有这些都是中国文明诞生的重要标志。
浅谈中国现代动画艺术的特点与发展趋势一动画的概念与起源（一）动画的概念动画在词典中的解释是“赋予生命”的意思，从这个意义上来讲它是一种手段，使得本来没有生命的的形象活动起来，它的应用范围广泛，除了作为电影的一种类型之外，还有在电影特技制作的动画、科学教育动画、介绍产品形象的广告动画、电子游戏动画、远程教育动画、网页动画等。
动画是一门幻想艺术，更容易直观表现和抒发人们的感情，可以把现实不可能看到的转为现实，扩展了人类的想像力和创造力。
广义而言，把一些原先不活动的东西，经过影片的制作与放映，变成会活动的影像，即为动画。
定义动画的方法，不在于使用的材质或创作的方式，而是作品是否符合动画的本质。
时至今日，动画媒体已经包含了各种形式，但不论何种形式，它们具体有一些共同点：其影像是以电影胶片、录像带或数字信息的方式逐格记录的；另外，影像的“动作”是被创造出来的幻觉，而不是原本就存在的。
(二)动画的起源在公元前两千年的埃及古墓壁画中，已绘制出描述摔跤动作的连续画面，摔跤动作形象生动，且动作连续有序，当观赏者随着走路移动身体观看这些画面时，就会产生画中人物动起来的错觉。
这种把不同时间发生的动作通过分解分别画出来，利用观者身体位置的移动，使绘画产生了运动和时间的效应，反映出人类对动作连续表现的欲望。
在古埃及神庙，我们可以看到，工匠们在不同的巨大石柱上，依次画上做出欢迎状的连续动作的神像。
当法老乘坐的马车从神庙石柱前奔跑而过时，石柱上的这些神像，即会在人眼视点的移动状态下，显示出欢迎法老的连续动作。
与此有着异曲同工之妙的是，在希腊古陶瓶上，绘有人物奔跑的侧面连续动作图案。
如观看时将视线停留在其中一个人物上，然后转动陶瓶，就会在人的视觉中形成连续运动的画面，栩栩如生。
这一创造，比古埃及的神庙石柱画，又进了一步，它是借助瓶子的旋转使画面产生运动的。
与希腊古陶瓶借助旋转使画面产生运动相似的是，早在一两千年前，我国所发明的走马灯。
现代动漫与传统动漫的区别漫画是在纸上的,是人画进去的,可以是是非,也可以是彩色的,但广泛是黑亮的,而卡通是电视上看的,是在银幕上的器材,会动的这是漫画:讲漫画，须先讲漫画的来历和艺术个性，再讲创作方式。
漫画这种绘画形式很早就有。
画家作画时，偶然因心有所感，想说，就会画进去。
早在我国明代期间(1366年—1644年)期间，李士达就拿驼背人开打趣画了《三陀图》，那就是漫画。
但目下当今还不有“漫画”这名称。
人说甚么，总想加以强调，话说得很强调，画进去就显得滑稽幽默。
这就造成了漫画的两种艺术本性：一是当话说的，即有语言违拗；二是谐趣性，即滑稽、幽默或取笑，而幽默和嗤笑一样是滑稽的。
我国暂且处于封建时代，人说话受自持，所以漫画不行能流行，是以希有。
直到17世纪末期，英国脱节了封建权势的矜持，印刷武艺又发展得很快。
英国画家劈脸用画对时局作评论，报社把这些画制版印在报纸上，经由报纸广为转达，惹起了读者的重视，这类画也就成为绘画艺术中的一个不凡本质的种类，事后有人把其称为CARTOON，音译“卡通”，又译为“漫画”。
与此同时，英国还呈现了专业的漫画家，称CARTOONIST。
我国在20世纪初才见到外国漫画，当时天子刚挨打垮，漫画才开端风靡，并呈现我国的漫画家何剑士、黄文农和丰子恺等。
由于漫画滑稽，漫画家也编小笑话画进去。
笑话有人物勾当情节，画进去就不止一个画面，有四五个或六七个，连起来合成一幅，我们称之为“连环漫画”，但在英美仍称“卡通”。
后来连环故事画也可以拍成动画影片，天然也称“卡通”。
于是制成动画的那些连环故事画，也就喻为卡通了。
连环故事画和我国的连环画相同，连环画印成书，俗称“正人书”，比喻画《封神榜》或《水浒传》的故事，这种故事其实不申请滑稽逗笑，也不克不及用来作评论，与漫画的素质纯粹不同。
报纸利用漫画的语言性能，作场面地步漫画，成为一种评论形式，在新闻版上揭晓；也利用漫画的谐趣性，宣布可笑的幽默画在副刊上，以此吸收读者，借以扩张发行量。
连环故事画没有漫画的这两种听命，报纸上不会用这么多画面的连环故事画作评论，材延昧 饭适禄 魑 橙ぷ髌范喝诵ΑS寐 髌缆郏 灰桓龌 嬉环 凸涣恕?br> 上个世纪80年代，日本刊行大量连环故事画，印成册传入我国。
他们按英美的名称，把这种画称为“卡通”，也称“漫画”，把两种不合性子的画殽杂了。
厥后我国另取个名称，把这种连环故事画称为“动漫”，因为有的画也用漫画的造型方式，画得夸张，带漫画特征。
其确实英美国度，对漫画和连环故事画照常有鉴识的。
看英美出书的《漫画大百科全书》，画漫画的人均称漫画家，而画连环故事画的人，没见有这类称号的。
漫画是什么？从“小儿科”的信笔涂鸦到毕加索的《格尔尼卡》，仿佛都有人称之为漫画。
作为一种独立的艺术形式而言，漫画不够其他艺术的峻厉与尺度，加之实践品评的滞后，造成了其且自游离于艺术主流之外的现实，是以有人把漫画称之为“边沿艺术”与“艺术边缘”。
不过，源自19世纪末的现代主义狂飙，在改变着社会生活方方面面的同时，也在潜移默化地冲击着漫画的诸多层面。
尤其像马格利特、德尔沃、契里科等超现实主义艺术家，以其荒诞奇诡、意出画表的作品，暗合着漫画悖谬的创作原则。
从这个意义上讲，许多现代艺术作品在无意中充当着漫画的“象牙塔”的角色。
近几十年来，在漫画针砭时弊和娱乐大众的传统功能之外，一些有着较前卫思想的漫画家们开始主动探寻漫画的现代化之路。
尤其二战结束之后的若干年间，许多漫画界的有识之士仿效其他艺术的展览机制先后创立了一些国际性的漫画展览和竞赛活动，并邀请有成就的艺术家和批评家共同探讨漫画在新的历史条件下生存和发展的问题，这类大展敢于打破漫画的故有思路，肯定漫画在体现个体精神价值方面的能动性，显示了漫画向当代艺术主流靠拢的趋势。
先锋漫画———至今在国际上仍无清晰的定义，一般指介于传统漫画与前卫艺术之间的边缘艺术形式，或者说是受当代先锋艺术催化而生的一种新的漫画流派，强调在价值观和审美取向上的探索功能，对传统漫画具有“颠覆性”。
我国先锋漫画的创作起步很晚，上世纪90年代才有少数漫画家涉足，但他们的作品很快便初具了先锋漫画的特征，并着意于在创作理念上的探索以及与前卫艺术之间的横向比较。
但因其发展受种种条件制约，一直未能形成大的创作群体和广泛的传播。
然而艺术上强劲的现代主义潮流正在有力地冲击着人们的传统观念，先锋漫画也一定会被越来越多的人理解和接受。
而动画:是指在电视上看到的东西总之一句话:漫画是在纸上出现的,不会动,而卡通是在屏幕上的动画,是会动的,而卡通(动画)是通过漫画而创造出来的动漫它是一个新名词，浙江工商大学日本所网站“日语聊天室,曾经就此问题展开越洋讨论。
由于中日双方使用日语沟通，遇到的第一个障碍便是“动漫”的日语译法。
动漫”爱好者都知道，“动漫”作为一种流行文化，发源于日本。
但我相信大多数人不会知道，其实在日本至今还没有“动漫”的概念。
我参加了那次“日语聊天室”的讨论，有些人使用“漫画”，有些人使用“アニメ”，有些人使用“アニメーション还有人使用“コミック（comic）”或者“动画”甚至“卡通”，连所用词汇都不同，讨论不可能达成共识。
<BR> 看来“动漫”是中国独创的词汇，一般人把它等同于“アニメ”或者“アニメーション”，台湾出身而入日本国籍的“原先生”在讨论会上一语道破：“日本人不说‘我喜欢アニメ’，只说‘我喜欢漫画’。
”原先生从小生活在日本，他的发言是有根据的。
<BR> アニメ（アニメーション的略语，一般专指日本的アニメーション）起源20世纪初的美国和法国，是将静止的单幅图片链接成具有动感的连续画面的一种电影技术，随着迪斯尼乐园的成功推广而风靡全球。
日本早期的アニメ追随欧美，用作宣传广告或采用历史题材，尚缺乏“漫画”的要素，所以称作“动画”，与中文“动画片”意思相同。
所以中文的“动漫”与日语的“アニメ”不完全对应。
<BR> “动漫”与“动画片”的最大区别在于一个“漫”字，因此在讨论中不少人使用“漫画”或“コミック”。
“コミック”来自英文的comic，意思是“戏剧性”，经常与opera结合，特指西方式“戏剧”。
在日本，“コミック”具有特定含义，某种意义上是江户时代流行的“戯画”的现代版，专指刊载连续漫画的杂志。
一位常年在日本大学任教的中国教授在讨论中指出：“走进日本的常规书店，コミック专柜占去很大面积，影响中没见到过漫画专柜。
”也就是说，“漫画”的概念要比“コミック”大，包括杂志、单行本、单幅画、卡通片等。
<BR> “漫画”在日本是一种独特的文化，不仅面向儿童、青少年，大学生几乎人人迷恋各种档次的漫画，甚至连公司的白领也常常在上下班的电车上沉湎于漫画杂志。
日本漫画——尤其是连续漫画的画面，突破传统“动画”的格局与技法，几副画面重叠在一个框架内，画面内插入对话，平面构图中隐含动感和音响要素，具有立体视觉效果，离アニメ仅一步之遥。
现在我们所说的日本“动漫”，绝大部分是杂志漫画的音像化制品。
从这个意义上说，与“动漫”最接近的日语应该是“漫画”。
<BR> 我在日本期间，到各地出差或旅游，时常光顾“漫画吃茶”，那里有各种漫画可供阅读，也可欣赏アニメ的DVD作品；我的目的主要是上网（日本很少有网吧）。
这也说明“漫画”包含コミック、アニメ。
<BR> 不过，中国的“动漫”不是日本漫画的翻版，作为一种大众文化载体，其含义更加广泛。
不仅包括静态的漫画杂志、书籍、卡片，还包括动态的漫画音像制品，甚至还包括漫画的周边产品和cosplay（模仿秀）之类。
<BR> 从欧美的animation、comic，到日本的“アニメ”、“漫画”、“コミック”，再到中国的“动漫”，这种风靡世界的大众文化在传播过程中不断丰富内涵，在中国形成一个新的增长点，何去何从，拭目以待。
还有象这个哥哥所说的：“动漫是一种心情,它是我们无奈的生活在这个充满压力的社会里的解压密码.毕竟你就生在这个地方,学习,就业天天在你眼前晃来晃去,想避开不太可能.换到动漫心情时就不一样了,这里没有世俗的喧嚣,没有师长们挑剔的眼光,没有妈妈的唠叨,也没有陌生人的忽视……总之没有在现实社会中会给你带来压力的因素.进入这里之前,你只需要作一项准备:放松,放松你的神经,暂时把不快的事情放开,去体验与自己完全不同的经历就行了.其实在动漫里也有现实中的成分,有活生生的人,也有大千世界中的飞禽走兽,发生的故事有很多在真正的世界里也出现过,之所以还去看,就是因为看到同样的事情,感觉不一样,借一句名人的话说,就是“源于现实,有高于现实”.明知道那里面的都只是人为设计出来的情节,可看过的人又有谁能说出,完全没有被那错综复杂的情节吸引过,没有被其中某人或谋事打动过?这是一种潮流？？对这是一种潮流！！漫画漫画作为独特的艺术门类，深受世界人民的喜爱，人们把漫画称之为没有国界的世界语，并被西方艺术评论家们誉为“第九艺术”，漫画艺术被提升到一个前所未有的高度。
土耳其是现代漫画起步较早的国家之一，他们也把漫画升格为与其它绘画艺术同属于美术范畴，和绘画、雕塑、版画、摄影、建筑并称为当代艺术六大门类，漫画艺术是人类智慧的结晶，它凝聚着人类文明的精华，正是这些深厚的文化积淀作为养料，使漫画发挥出强大的艺术生命力。
进入二十一世纪，中国漫画发展方兴未艾，一批执着追求漫画艺术的漫画家们，努力寻求在新的历史条件下的漫画创作之路。
特别值得一提的是2004年10月在北京成功举办的“第六届世界漫画大会”，为使大赛更具国际化水准，特邀国外著名漫画家和国内有成就的漫画家组成评审团，按照国际惯例制定大赛评选规则，尤其注重评选具有艺术特质的漫画作品。
这次大会标志着21世纪中国漫画走向艺术化的开端，同时也表明了中国漫画正在融入世界漫画之林，这次大会揭开中国漫画艺术与世界漫画艺术接轨的新篇章。
一、漫画的起源和发展朔本求源，漫画自诞生那天起，就标志着它高贵的艺术血统，据史料记载，早在十五世纪的欧洲一些夸张变形人物形象就出现在绘画作品中。
有史可查的是意大利文艺复兴时期的著名画家达·芬奇和英国产业革命时期的画家威廉·贺加斯在他们的素描稿和油画中频频出现一些夸张变形人物造型，尤其是贺加斯的代表作《打瞌睡的教友》、《时髦婚姻》、《性格与漫画》等，标志着近代西洋漫画的形成。
而有"现代漫画之父"之称托马斯·罗兰森。
他虽然受到贺加斯很大影响，但在人物造型上以及立意上更具有现代意识的漫画特征，奠定了现代西方漫画的风格。
从这段叙述中，我们感受到讽刺漫画最早在欧洲形成的雏形，也许是漫画的夸张变形特征，以及指桑骂槐的隐喻性，在它萌芽期就成为教派之间斗争中血不见刃的利器。
