终于了解到太极两仪五行八卦天干地支在11维平行宇宙中的含义!

考古重大发现，宇宙规律的中华太极图之谜，终于被破解考古中国，探源夏文化，不仅要通过田野考古证实夏王朝的存在，确立夏王朝的具体地理位置，而且要通过多方位、多角度、多学科的历史与文化研究，科学地证明中华文化的发展脉络与夏文化形成的密切关系。

因为夏王朝与夏文化是中华历史与文化的初期，文字刚开始形成或在发展之中，能够保存至今并被发现的人类活动遗址少之又少，意图通过田野考古如发现安阳殷墟遗址那样，一锤定音地确立夏王朝的中心或夏王朝国都，极其困难与渺茫。

在此情况下，田野考古只能作为一种比较可靠的实证方法之一，而不是唯一方法来探寻夏王朝与夏文化。

其中，研究中华历史与中华文化源头，为探寻中华文化的发展脉络，为田野考古提供明确的方向与理论依据，是一件事倍功半的重要工作。

打开QQ浏览器，查看高清大图中华文明的太极文化是世界文化的集大成者，是阐述宇宙规律，揭示万物化生的客观认识。

太极图被称为“中华第一图”，从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标，到韩国国旗图案、新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽等等，太极图无不跃居其上。

这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。

现代有不少人认为太极图起源于原始时代，甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物，或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物。

那么，太极图又是根据什么演变而来的呢？为何只有中华文明产生了揭示宇宙规律的太极图呢？打开QQ浏览器，查看高清大图《易系辞传》（西汉马王堆出土版本）记载“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。

在中华易经的形成过程中，先是有太极，后形成阴阳二爻，称作两仪，两仪生四象，四象生八卦。

太极八卦原与天文气象及地区远近方向相关，后来被宋代的理学家以哲理方式进一步阐释为世界文明集大成的中华人文哲学。

一分钟看懂《易经》“太极生两仪，两仪生四象”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”大家耳熟能详，它们是什么意思呢太极就是最原始的混沌之气宇宙中的一切都是从无到有，从太极中生发出来的。

两仪就是太极运动分化出的阴阳太极中包含了一正一反两种力量，而这两种力量就是两仪，也叫做阴阳，其中用符号“—”表示，代表阳爻，用符号“- -”表示代表阴爻。

太极生两仪，就是太极生出了阳“—”和阴“- -”。

自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，黑与白，高与矮，动与静，好与坏，热与冷，聚与散等等都是一阴一阳，也可以说，西方爱因斯坦提出的相对论在我国早已产生。

四象就是少阳、老阳、少阴、老阴一天中，早晨，太阳已经出来，上面先开始热起来，地上还没有热，还是比较凉，就叫做少阳，等到中午，上面下面都是热的，就叫做老阳，到了黄昏的时候，下面热量还没有退去，但是上面已经开始凉了，就叫做少阴，到了晚上十二点，天上地下都已经很冷了，就叫做老阴。

一年四季用四象表示就是春天是少阳、夏天是老阳、秋天是少阴、冬天是老阴风水学上四象通常的定位标准，相互之间的对应关系。

左青龙——少阳（东方）、右白虎——少阴（西方），前朱雀——太阳（南方）、后玄武——太阴（北方）。

少阳、太阳、少阴、太阴怎么表示呢“两仪生四象”的表示就是指在原来阴爻“- -”和阳爻“—”的基础上生出了新的阴爻“- -”和阳爻“—”（从下向上，最下面的为初爻，然后是二爻）。

如果在阴“- -”的上面生出一个新的阳爻“—”，就是阴中之阳，取名少阳；如果在阳爻“—”的上面生出一个新的阳爻“—”，那就是阳中之阳，取名为太阳；同理：如果在阳爻“—”的上面生出一个新的阴爻“- -”，就是阳中之阴，取名少阴；如果在阴“- -”的上面生出一个新的阴“- -”，就是阴中之阴，取名太阴。

这少阳、太阳、少阴、太阴就是四象。

老子“一生二，二生三，三生万物”怎么理解老子《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

太极、两仪、四相、八卦、九宫、太乙的含义简单地说：一元太极两仪，阴阳三才，天人地四象，老阴老阳少阴少阳五行，木火土金水六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光八卦，乾坤震巽坎离艮兑九宫一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

另有8门,9星.八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门九星这些全是里的术语.具体解释;太极：太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。

无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。

太极一词最早见于《易传系辞上》。

两仪：指天地。

《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。

” 孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。

”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。

”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。

” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。

” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。

”四相：修习密乘大圆满道，证得有学乃至无学所有道相：法性现前相、证悟增长相、明智如量相和法遍不可思议相。

道家亦有，分别为太阴、太阳、少阴、少阳。

又叫四象。

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。

用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。

每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。

“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”是什么意思？八卦是什么意思？咳咳！蟹妖，之前有有一篇文章就是讨论这个问题的。

先天为体，后天为用，先天用于宇宙，后天用于地球。

理解先天八卦与后天八卦的不同，便于我们认知传统文化。

（文章写的较早，08年的，内容略作改动）。

先天八卦也称之为伏羲八卦，据传说，是伏羲氏所作，根据河图推演出的先天八卦；先天八卦和河图均是汉文化传统科学的理论基础，我们可以理解为河图由伏羲氏推出先天八卦，从严谨的角度分析，是这样的：河图和先天八卦，均是原始社会汉人的无名的大智慧先贤推导出来的，因为没有竹简来记录，没有纸张还记录，也没有笔记本来记录，更没有移动硬盘来记录大量的数据，所以，大智慧先贤就概括出包含最全面的宏观科学理论用最简单的方式留给我们这些后代。

当时，可能是口传心授，或者刻在龟壳、陶瓷、泥瓦、石头上，必然，文字会极少；生产力低下的旧社会啊，苦啊，文字载体太少，没有电脑也没有移动硬盘，通过文字保存文明记忆太难，保持下来的又太珍贵了，所以，尽可能简略。

如果你不信，让刘慈欣在龟壳上给我们写一部《三体》看看，在我想大刘肯定不干，他就是肯干，也是用文言文写，或者给你画图，尽可能包含更多的信息。

因为这样的原因，就有了包含天地至理的先天八卦的产生，一图概括宇宙中的万事万物，可称之为大道也。

因为有那么多的无名大智慧先贤，原始社会可能又没记下来他们的名字，或者当时的名字就是“吼吼，啊哦啊哦”，语言都不完善，更没有小苹果，所以，对于这些珍贵的文化遗产，我们的前辈就把这些文化瑰宝归结到知道名字或不知道名字的先贤身上。

可能因为伏羲氏总结了这个先天八卦，也可能是他推广了这个先天八卦，也可能他研究的与这个先天八卦有关，也可能因为他是部落首领，一个没有名字的“吼吼，啊哦啊哦”说是他创造的，或许压根就跟伏羲氏没关系，但是，在一定意义上，伏羲氏已经成了这些无名大智慧先贤的群体名称，我们就成为伏羲氏吧，也称为伏羲八卦，让我们敬仰一下无文字年代或者少文字年代为了文化进步付出努力和智慧的汉人先贤。

⼀元、两仪、三才、四象、五⾏、六合、七星、⼋卦、九宫、⼗⽅详解⽆极⽣太极，太极⽣两仪，两仪⽣三才，三才⽣四象，四象⽣五⾏，五⾏⽣六合，六合⽣七星，七星⽣⼋卦，⼋卦⽣九宫，⼀切归⼗⽅。

⼀元 — 指太极⼀元者，⼤始也。

就是天地还是混沌的状态，在这⾥可以理解为太极。

⽆极化⽣天地万物，其时间与空间原是⽆穷⽆尽，空间的总集称为「宇」；⽽时间的总集则称为「宙」。

为便于纪元，乃在⽆穷延伸的时间中，取天地循环终始为⼀巡，称为「元」，以「元」作为计算时间的最⼤单位。

其下⼜分有「会」、「运」、「世」、「年」、「⽉」、「⽇」、「时」、「分」、「秒」等单位。

《皇极经世》：三⼗年为⼀世，⼗⼆世为⼀运，三⼗运为⼀会，⼗⼆会为⼀元⼤学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

」当⼀元会数尽，天地结束，⼤混沌以后，⼀元复始，万象更新。

⼦会再开天，丑会再辟地，寅会再⽣⼈，⼜开创新纪元。

如此周期性之循环，乃是宇宙间⾃然规律的功能。

两仪 — 阴阳两极表⽰万物两两对应、相反相成的对⽴统⼀。

所谓'万物负阴⽽抱阳、⼀阴⼀阳之谓道'。

阴阳，代表⼀切事物的最基本对⽴⾯。

《周易.系辞传》：“易有太极，是⽣两仪。

”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，⽞黄，乾坤，春秋。

三才 — 天、地、⼈即天格，地格，⼈格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有⼈道焉，有地道焉，兼⽽两之。

”《三字经》：“三才者，天地⼈。

三光者，⽇⽉星。

”四象 — 青龙、⽩虎、朱雀、⽞武太极⽣两仪，两仪⽣四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，⼀般指天象中的四象：青龙（东）、⽩虎（西）、朱雀（南）、⽞武（北）。

五⾏ — ⾦、⽊、⽔、⽕、⼟宇宙万物，都由⽊⽕⼟⾦⽔五种基本物质元素的运⾏（运动）和变化所构成。

随着这五个要素的盛衰，⽽使得⼤⾃然产⽣变化，不但影响到⼈的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

道德全义：⽊为仁，⽕为智，⼟为信，⾦为义，⽔为礼。

⼈有五元，即元性、元神、元⽓、元情、元精。

中国传统文化——太极、两仪、四象、五行太极、两仪与四象是易经中最基本的概念之一，《易传，系辞上》中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

”因此，要了解易经、八卦和六十四卦，就必须先弄清楚太极、两仪和四象。

易有太极，太的意思就是至、到，它是有一个“大”字和一个“、”组成，其意思是说：“其大无外，其小无内”，极，是极限，就是说一个东西，大到没有外边，小到没有里面，含有达到最终真理的意思，太极是指天地未开，混沌阴阳未分时的状态，此时没任何的分化与矛盾，它包含一切，是万物之源，能衍生世间万象。

两仪指天地或阴阳。

一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。

关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。

但通常是指阴阳。

两仪在运动对立的过程中，会出现阴阳的消长，这引起了新的四种状态：太阳、少阳、太阴、少阴。

四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳。

而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。

从数学角度论四象为：四、九、八、六。

从方位角度论四象为：东、南、西、北。

从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。

从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。

四象还有两种说法为：一说为：金、木、水、火。

一说为：阴、阳、刚、柔。

四象分别为：东南西北注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。

后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。

东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。

分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵。

五行与天干地支，五行、十天干、十二地支虽然不是直接来源于《易经》，但是他们却是《易经》的重要理论基础。

五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

学懂了河图四象的阴阳数理，你就摸到了易经神秘的大门昨天的一篇文章，引起了一些易友们的不解，后来我总结一下，因为还没讲清楚河图生数、成数的真正道理。

大家都知道：太极生两仪，两仪生象，四象生八卦，八卦定吉凶。

有的朋友把太极生两仪简单地理解成太极图这样分成阴和阳相对立阴阳鱼图，是非常形象好记。

但是背后的数呢，可能就一脑子浆糊。

很多人被阴阳鱼的思维所误导，以为太极就分成阴阳，其实阴阳只是它们的性质，相当于哲学观念，背后的数和位置才是应用的关键。

然后两仪如何又生四象呢，四象的数和位呢，大家依然不明白。

首先建立一个观念叫：一花一世界，万物有太极，孤阴不生，独阳不长。

每个位置上，天上有日月的阴阳，地上有水火的阴阳。

每个具体的事物也有内有外，有刚有柔，处处是阴阳。

一、把河图洛书，先、后天八卦都回溯到太极，太极就是一个圆太极无论是道家、儒家、佛家都会认为太极的世界就是一个圆。

任何圆都离不开圆心和直径，否则就不成圆，行星永远围绕恒星转，行星和恒星之间不能没有引力。

河图洛书的中宫数字是五，河图还有十，我们把河图和洛书想象一个以五为半径，以十为直径的圆，按直径十等分，在圆上定好经纬十字，指明四方和四象，上南下北，左东右西。

四方与四象二、河图中除了成数分四象，生数更要分四象一般大家知道的是成数分四象，即老阳九、少阴八、少阳七、老阴六，所以会说七上八下。

其实生数一二三四更要分为四象，一是老阳，二是少阴，三是少阳，四是老阴。

《周易参同契》会告诉你，道士练丹，后天返先天，回到婴儿状态，用的就是这四个数。

五是小成数，就象我们五个手指头一样，十是大成数，双手合十，五是枢纽是中宫自变阴阳，参考我的文章学会中国算筹，你就能理解易经阴阳五行的数三、河图生数、成数与四象之数互为阴阳，统一于太极1、西边为老阳，显为九和四，隐为一老阳之象古代人书写顺序为从右到左，一为老阳，阳极阴生，显的一面数字9(4+5）和4，9和4就是河图西方的数字，地四生金，天九成之。

太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。

就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。

太极图：八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。

从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。

在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。

太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。

八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。

这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。

精选文库精选文库八卦数目属性代表图八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色精选文库卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂精选文库其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象：山精选文库人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七五行：土场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。

两仪四象八卦的意思解释嗨，大家好！今天咱们来聊聊两仪、四象、八卦这些老古董。

说起来，这玩意儿可是咱中华传统文化的精髓，懂的人能从中悟出很多道理。

我就从我自己的理解说起，给大家普及普及。

两仪，就是阴阳。

阴阳这俩字儿，简单说就是世间万物分成了两种对立又统一的属性。

就像天和地，男和女，黑和白，热和冷。

阴阳相生相克，贯穿了整个宇宙。

比如说，咱们中国人讲究阴阳平衡，就是要在生活中找到这种和谐，保持身体健康。

四象，那是指老阴和老阳、少阴和少阳。

这四个字儿可能有点绕，咱们举个例子。

太阳从东方升起，这时候就是少阳，代表着开始、生机；到了中午，太阳高照，就是老阳，代表着旺盛、顶点；傍晚，太阳西下，成了少阴，代表着衰落、收敛；最后，太阳完全落下，成了老阴，代表着结束、休息。

这四象循环往复，就像时间一样，永远不停地流转。

说到八卦，那就更复杂了。

八卦是由八个卦象组成，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

每个卦象都由六个爻组成，爻有阳爻和阴爻两种，分别用“—”和“--”表示。

八卦可以组合成64个六爻，每个组合都代表着一个卦象，寓意着不同的事物和道理。

咱们举个例子，乾卦代表天，坤卦代表地。

乾为阳卦，意味着刚强、阳刚；坤为阴卦，意味着柔顺、包容。

咱们看，这俩卦象不是正相反嘛，但它们又相辅相成，共同构成了这个世界。

咱们再说回生活。

咱们中国人讲究“天人合一”，就是让人的思想和行为顺应自然规律。

两仪、四象、八卦都是这种规律的体现。

咱们在生活中，要学会把握这种阴阳平衡、四时变化，顺应自然规律，才能活得更好。

总之，这两仪、四象、八卦可是咱中华文化的瑰宝。

虽然现在高科技发达，但这些古老的东西依然值得我们学习和传承。

咱们要用心去理解它们，从中找到生活的智慧。

这样，咱们的人生才能更加丰富多彩！嘿嘿，今天就聊到这里，下次再和大家分享更多有趣的知识！。

易经中的“五极”，“太极”，“两仪”，“四象”，“八
卦”各指什么？
没有五极，有无极，无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

五极象征的是先天混沌状态，然后是太极，太极是先天一炁，然后是两仪阴阳，再是四象太阴，太阳，少阴，少阳，接下来演化的就是八卦，乾坤坎离，震巽兑艮。

先天一炁化作阴阳两仪，现在用卦象变化表示，阴就是一根阴爻，阳就是一根阳爻，这就是两仪，八卦的基础。

然后从阳动处演化，阳爻加阳爻，就是太阳，阳爻上一阴爻，就是少阳，阴爻上加一阳爻，就是少阴，阴爻上加一阴爻，就是太阴。

然后八卦演化，太阳上加一阳爻，就是乾卦，太阳上加一阴爻，就是兑卦，少阳上加一阳爻，就是离卦，少阳上加一阴爻，就是震卦，少阴上加一阳爻，就是巽卦，少阴上加一阴爻，就是坎卦，太阴上加一阳爻，就是艮卦，太阴上加一阴爻，就是坤卦。

在先天八卦顺序之中，乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，刚好是按照阴阳流转的顺序生出的。

这里提一笔，在天上也有四象分野的说法，这个四象则是我们一般常说的青龙、白虎、朱雀、玄武，分区二十八星宿，和以上所说是不一样的，当然，也有一些用五行流转，将两个说法链接的，比如说朱熹先生的《太极图说解注》等书。