四时二十四节气+天干地支与纪年法+五行八卦(导游基础知识)

【文学常识】文学常识：二十四节气二十四节气是我国传统的古老节令体系，是我国民族文化中的重要组成部分。

它是指一年中按地球公转轨道上的特定位置，由太阳直射点移动到黄经0度的时刻，即黄道上每隔15度划分的24个时期。

二十四节气与四季交替，标志着我国传统农耕文化中各种农事活动的规范和引导。

二十四节气有：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

其中，春分、秋分、夏至、冬至分别是春、夏、秋、冬四季之始，也就是一年的极点。

牛郎织女相会的七夕节和中秋节都恰好是在春分、秋分之间和夏至、冬至之间举行。

一年中的节气时间点根据地球公转轨道上的位置确定，与时区没有关系，所以在全国范围内时间是一致的。

二十四节气不仅在各地民间流传，而且也在文学中得到广泛表现。

不少古时诗词歌曲中都充满了二十四节气的影子。

例如，唐代诗人白居易在《大雪》这首诗中写道：“瀚海沸腾风有声，铁马冰河入梦行。

5冰壶秋月霜满地，人静山青钟不鸣。

”诗人以“夜来大雪”描绘了寒冷冬季的荒凉景象，表达出自己对冬季的感受与思考。

还有唐代的王之涣在《登鹳雀楼》中，利用“春江潮水连海平，海上明月共潮生”来形容咸阳城墙外的崤山，给人以清新感和欣悦之情。

这些诗句流落千年，至今仍能唤起人们对时光的回忆和感慨。

除了诗词，传统戏曲也对二十四节气进行了大量创作，其中以春节期间的“春节宫灯戏”最为著名。

这种戏曲以扮演魔怪和百姓的对抗为主要内容，极具娱乐性和表现力。

在各地方节日活动中，戏曲表演往往是重要的内容之一。

总的来说，二十四节气不仅体现了中华民族的祭祀传统和节日习俗，也是中华民族文化的精神财富之一，为我们今日生活中的许多文化活动提供了源源不断的灵感和启示。

传统文化之天文历法（讲义）※※※中、小、幼三个学段都适用！一、天文历法1.四时2.二十四节气3.十二时辰4.五更5.天干地支（一）四时（四季）农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春。

农历以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏。

农历以七月、八月、九月为秋季，分别称作孟秋、仲秋、季秋。

农历以十月、十一月、十二月为冬季，分别称作孟冬、仲冬、季冬。

（二）二十四节气春雨惊春秋处清谷天，夏满寒霜降，冬露秋雪芒夏雪冬暑相连；小大寒。

春季：立春、雨水；惊蛰、春分；清明、谷雨夏季：立夏、小满；芒种、夏至；小暑、大暑秋季：立秋、处暑；白露、秋分；寒露、霜降冬季：立冬、小雪；大雪、冬至；小寒、大寒（三）十二时辰子（zǐ）时23时至01时夜半丑（chǒu）时01时至03时鸡鸣寅（yín）时03时至05时平旦卯（mǎo）时05时至07时日出辰（chén）时07时至09时食时巳（sì）时09时至11时午（wǔ）时隅中日11时至13时中未（wèi）时13时至15时日昳申（shēn）时15时至17时晡时酉（yǒu）时17时至19时日入戌（xū）时19时至21时黄昏亥（hài）时21时至23时人定（四）五夜（五更）（五）天干地支十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）干支纪年法：十干和十二支依次相配，以甲子为首，组成六十个基本单位。

真题回顾1.二十四节气是一年中地球绕太阳运行到二十四个规定位置上的日期，各节气分别冠以反映自然气候特点的名称，在中国古代主要用于指导农事活动。

古代历法基础知识——二十四节气一、释义（一）名词解释气候，是指节气和候应各取一字组成的概括天气状况的名词。

古人以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，每岁二十四节气，七十二候应。

两千多年前，我国就有节气和物候互相参照的完整记录。

黄道：地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动365或366圈，太阳这样移动的路线叫做黄道。

节气：一年内太阳在黄道上位置的变化和引起地面气候演变的情况依次分为二十四个节段，每段约半个月时间。

宋王应麟《玉海》：“五日为一候，三候为一气，故一岁有二十四气。

每月的二气，在月首者为节气，在月中者为中气。

”气，指气象、气候，即根据每一个阶段内所特有的气象或物象（如大地上的农作物变化等）以确定各段名称，称为二十四节气。

二十四节气与农业生产有密切关系。

二十四节气反映的是黄河中下游自然季节物候的特征。

（二）字义演变：节，《说文》：“竹约也。

从‘竹’，‘即’声。

子结切。

”段注：“约，缠束也。

竹节如缠束之状。

引伸为‘节省’、‘节制’、‘节义’字。

又假借为‘符卪’字。

”竹节——骨节——时间的节段。

节气之节是二十四个时段的交接点。

又引申为节日，竹节分段有规则，引申为礼仪、礼节——法度、准则——操守等。

气，《说文》：“云气也。

象形。

凡‘气’之属皆从‘气’。

去既切。

”段注：“‘气’、‘氣’古今字。

自以‘氣’爲‘云气’字。

乃又作‘餼’爲‘廩氣’字矣。

象云起之貌。

”《徐官·古今印史》：“氣，小篆本作‘气’。

氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。

凡求乞者必於上，因借爲‘求乞’字。

‘气’、‘乞’本同一字也。

后世隶、楷以二字易混，乃省一笔以别之。

”氣，《说文》：“馈客刍米也。

从‘米’，‘气’声。

《春秋传》曰：‘齐人来气诸矦。

’饩，氣或从食。

”段注：“《聘礼》：‘杀曰饔，生曰饩。

’餼有牛、羊、豕、黍、粱、稻、稷、禾、薪、刍等。

不言牛羊豕者，以其字从‘米’也。

言刍米不言禾者，举刍米可以该禾也。

导游基础知识山东省导游资格考试复习资料（全国部分）第一章中国历史知识第一节中国发展简史一、中国古代科学技术与文学艺术之最选介（参考书本）（一）原始社会时期（参考书本）（二）夏、商、周奴隶社会时期（参考书本）（三）由奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期（参考书本）（四）秦至清鸦片战争的封建社会时期1）秦王朝（秦王嬴政统一全国）——西汉——东汉——三国——两晋（西、东晋）——南北朝——隋——唐——五代十国——宋——辽——西夏——金——元——明——清——1840年鸦片战争。

2）西汉：西汉初期已经出现纸.《黄帝内经》我国现存最早的一部医书司马迁《史记》我国第一部纪传体通史东汉东汉：蔡伦改进造纸术，为中国和世界文化发展作出了卓越的贡献。

张衡创制世界上最早利用水力转动的浑天仪，发明了世界上最早的测定地震方位的地动仪《神家本草经》我国第一部完整的药物学著作。

华佗，发明“麻沸散”，用于麻醉，是世界医学史上的创举。

北魏：农学家贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早、最完备的农书。

隋朝：开凿的大运河对当时南北经济交流起了巨大的作用。

李春设计的赵州桥（安济桥）是现存世界上最古老的石拱桥；唐朝：《唐本草》世界上第一部国家编定颁布的药典，比欧洲早800多年北宋：建筑师李诫的《营造法式》是世界上最早、最完备的建筑学著作。

明代：李时珍，《本草纲目》是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作徐弘祖，著名的学者和旅行家，著有《徐霞客游记》，是世界上第一个研究岩溶地貌的人。

罗贯中，《三国演义》是我国现存最早的长篇历史小说施耐庵，《水浒传》是我国第一部以农发起义为题村的长篇小说吴承恩，《西游记》是我国最杰出的浪漫主义长篇神话小说兰陵笑笑生，《金瓶梅》是我国第一部文人创作的长篇小说清代：《古今图书集成》是中国现存规模最大的一部类书。

曹雪芹，《红楼梦》是我国古代长篇白话小说的高峰蒲松龄，《聊斋志异》是我国古代文言文小说的高峰《四库全书》是当时我国也是世界上最大的一部丛书。

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与干支篇一：八卦干支二十四节气八卦象征事物乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。

乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。

但刚多易折，含欠安之像。

人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。

坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。

人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。

震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。

建功立业，声名大振。

森林，树林。

八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。

”巽顺，顺从，进入而下伏。

重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。

活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。

肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。

险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。

绝颠聪明，“心诚行有功”。

比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。

肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。

离散，离开，分离。

凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。

虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。

不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。

两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。

八卦象征事物乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。

乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。

但刚多易折，含欠安之像。

人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。

坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。

人物表示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。

震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。

建功立业，声名大振。

森林，树林。

八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。

”巽顺，顺从，进入而下伏。

重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。

活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。

肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。

险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。

绝颠聪明，“心诚行有功”。

比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。

肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。

离散，离开，分离。

凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。

虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。

不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。

两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。

测外出，不能出行，行人不归。

癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

二十四节气知识详解二十四节气知识详解二十四节气在我国是一个很普及的历法知识，提起来应该是家喻户晓，她是我国古人计算时令变化的、十分独特的历法。

二十四节气是按照春夏秋冬，寒暑易季的气候，把每年进行等分，每个节气15天左右。

告诉人们以岁时顺序，教民耕作，不误农时。

二十四节气的顺序和含义如下：立春：是春季开始的节气，表示严冬已经过去，气温开始回升。

雨水：标志着我国大部分地区先后冰消雪化，气温回升，湿度增大，雨水渐多。

惊蛰：蛰，藏的意思。

动物入土冬眠叫入蛰，至第二年春雨后爬出，古时认为是被雷声震动，故叫惊蛰。

这时天气转暖，我国大部分地区进入春耕季节。

华中农谚说：“过了惊蛰节，春耕不停歇”。

春分：春分正是太阳光直射在赤道上，昼夜各半的一天。

这一天全国各地的昼夜几乎都是一样长。

天文学上规定春分为北半球春季的开始，我国大部地区越冬作物进入春季生长阶段。

清明：清明时节天气渐暖，黄河流域大部分地区平均气温上升到10度以上，长江流域气温更高。

北方草木发芽返青，南方大地已披上绿装。

我国农谚说：“种树造林，莫过清明”、“清明前后，种瓜种豆”。

这个节气开始的一天是清明节，有踏青扫墓的习俗。

谷雨：谷雨时气温、地温都已稳定升高，雨水增多，有利于五谷生长，故有“雨生百谷”之说。

立夏：表示春去夏来，行将进入火势的夏天。

此时万物生长愈加旺盛，欣欣向荣。

田间管理日益繁忙。

农谚曰：“立夏三朝遍地锄”。

小满：其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。

芒种：指有芒的麦类和蚕豌豆等夏收作物，在这个节气里即将成熟，也到了采收留种的时候。

我国南方也将进入多雨的“黄梅”时节。

夏至：这一天北半球白昼最长，夜最短，又叫日北至日，即太阳运行到最北的一天。

天文学上规定夏至为北半球夏季的开始。

小暑：这时正值“三伏”的“初伏”，气候炎热、蒸闷。

在农业生产上，多忙于夏秋作物的田间管理。

大暑：这时正值“中伏”，是我国大部分地区进入一年中最炎热时期。

八卦与二十四节气易学象数除了“太极图”、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”等学说外，还有一个很重要的学说便是卦气说。

我们知道，八卦最早的主要用途是应用于历法。

所以八卦中便与二十四节气有着重要的关系。

在世界天文史上，中国是最早使用阴阳合历的国家之一，而其以节气纪岁，以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。

据《尧典》中记载：“日中星鸟……，以很殷仲春，日永星火……，以正仲夏；宵中星虚……，以殷仲秋……日短星昴……以正仲冬。

”文中的“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”便是相当于现在的春分、夏至、秋分、冬至。

而鸟、火、虚、昴，是四个星宿的名称，就中国所在位居的北半球而言，太阳正照南回归线时为冬至，正照北回归线时为夏至，正照赤道时为春分或秋分。

中国古代历法将两冬至之间的周期称之为“岁”，将一“岁”分为二十四等分，所以一年有二十四气（在使用十月太阳历时为四时八节，有十二月阴阳历时，则形成较完整的节气学说）。

每一节大约三十天，正好相当一个月，其中“节”和“气”各占大约十五天。

二十四节气以太阳正照南回归线的“冬至”起算，历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、霜降、立冬、小雪、大雪，再至冬至为一岁，此二十四节气是根据地球绕太阳的黄道而划分，所以为阳历。

其一节一气为一个月，以冬至起子月，也可称为节气历。

到了夏朝，则以立春（即寅月）为一年的开始，一直没用至今。

二十四节气的含义冬至：至为至有之义，冬至为阴极阳生。

小寒：初寒为小寒。

大寒：天气最冷为大寒。

立春：自即日起进入春季。

雨水：雨水者，雪散而为雨水、自上而下谓之雨，北风冻之谓之雪，东风解之谓之水。

惊蛰：惊蛰者，蛰虫惊醒而走出。

春分：分者阴阳之半，春分为阳半之始，此日白天与黑夜等长。

清明：物生清净明洁。

谷雨：谷雨者，雨以生百谷。

立夏：自即日起进入夏季。

小满：物长于此，小得盈满。

芒种：有芒之谷，可稼种。

节气歌断与二十四节气介绍春夏秋冬四季更替循环往复，五行之气随四时更替而呈现旺相休囚不同状态，五行之气旺衰状态是八字命理判断运势吉凶的重要基础，习命者不可不查。

《节气歌断》正是五行之气旺衰状态的表述，至诚整理此歌诀供易友学习参详！《节气歌断》立春一日火方生，雨水之中木正荣，惊螫春分皆论木，其中轻重在三旬，木茂水聚清明候，谷雨水土二存形。

立夏五朝尤是土，土金相会旺中旬，小满之畤丙火用，火土芒种不须论，夏至阴生阳始极，一交小暑木存形。

土最旺时交大暑，立秋坤土五朝存，坤土既生金自旺，时逢处暑水方生，白露秋分金旺极，寒露七日尚言金。

火土聚时霜降后，立冬乾气水将盈，二侯一朝方用水，木须小雪始能生，大雪水生阴正极，阳生冬至火堪论，小寒火绝却言水，大寒金土两存形，此是五行生旺理，再凭造化定衰兴！另附：《二十四节气歌》春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多相差一二天。

对二十四节气不熟的易友可以查以下二十四节气相关介绍：二十四节气介绍：二十四节气是中国历法独到之处，最早出现于战国时期。

它表示了地球在轨道上运行的二十四个不同的位置，刻划出一年中气候变化的规律。

地球绕太阳旋转视运动一周为360度，分成24等份（最开始的时候是分成12等份），每份15度(大约半月时间)就有一个节气。

一年四季共有24节气，依次称为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

1.立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。

2.雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。

3.惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。

惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。

4.春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。

二十四节气的民间风俗远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

农历二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。

二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

我国古人对二十四节气的划分十分科学、准确，是多少先辈经验的总结，并传下了古画以提醒四季的耕种。

立春，是24节气第一个节气。

“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。

从历史文献记载来看，我国历朝历代的迎春仪式隆重而浩大。

此时的立春已经超过了农历24节气只标示节令与气候的功能，而是已经被当成一个节日了，因此在历史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春牛”等等。

雨水是24节气中的第2个节气。

每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。

此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。

雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。

雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。

生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。

久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。

惊蛰，是24节气中的第三个节气。

每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时即为惊蛰，这时气温回升较快，渐有春雷萌动，惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

融会贯通的二十四节气与八卦的关系二十四节气，看似只是简单的二十四个反应季节和物候变化的名称，但如果延伸开去，会发现它与我国传统文化中的许多内容有着联系，是一个融会贯通的文化概念。

那么就让我们来了解，二十四节气与八卦的关系。

二十四节气与八卦对应的关系是：每季分属一“正卦”，即春属震木、夏属离火、秋属兑金、冬属坎水；每卦六爻，四季四卦刚好配二十四节气，每一节气又分上中下“三候”，一年共72候，每候5天，计360天加上闰月，正好365天。

其中：坎卦对应冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰；震卦对应春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；离卦对应夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露；兑卦对应秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

坎卦的最下面一爻（即初爻）对应冬至，依次各爻（从下至上为二至五爻）对应小寒、大寒、立春、雨水，惊蛰是最上面一爻（上爻）；其它各卦每一爻对应的节气以此类推。

正月——寅月阳能逐渐上升，气温也开始上升，此时就变成了地天泰卦，下面三爻都是阳爻，所谓“三阳开泰”，就是说已经有三个阳了，万物开始萌发生气，立春是节，雨水是气。

二月——卯月内卦是乾卦，外卦是震卦，震为雷，雷天大壮；惊蛰为节，春分为气。

三月——内卦是乾卦；外卦是兑卦到了春天了，节气是清明、谷雨；大陆的气候，这个时候最舒服是清明了，属于春风拂面，天朗气爽的时期，气候处于不冷不热，比较均衡。

这个卦象的外卦是兑卦，兑为泽，内卦是乾卦，乾为天，泽天夬，这个卦象表明了大自然的气象是与我们人类生活息息相关的，也是阳能快要全部上升完的一个阶段。

四月——乾卦节气是立夏、小满。

在这个卦象来看，六爻全是阳爻，也说明阳能到了极点，正是易经中所说的“物极必反”也就是说已经到了极点。

五月——外卦是乾卦；内卦为巽卦节气为芒种、夏至。

这个卦象的外卦是乾卦，乾为天，内卦为巽卦，巽为风，天风姤。

这个卦象的六爻来看，阳气开始减少，最下的初爻变成断画（阴爻），于是有一个节气“夏至”来了。