《采莲曲》课件(共10张)

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• 一、作者介绍 • 二、诗歌翻译 • 三、主题思想 • 四、逐句分析 • 五、艺术特色 • 六、全诗小结
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作者介绍
• 王昌龄（698－757），开元十五年（727年）进 士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙 标。安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。 他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都 有交往。
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主题思想
• 这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江 南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。
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• 荷叶罗裙一色裁 说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通 的比喻；
• 而这里写的是采莲少女，置身莲池，荷叶与罗 裙一色，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风 致。
• ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ蓉向脸两边开 • 说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样
• 王昌龄以擅长七绝而名重一时，有“七绝圣手” 之称。他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思 和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深 厚见长。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌 龄集》。
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诗歌翻译
• 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中， 仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩 映在盛开的荷花间，相互映照，人花 难辨。混入莲池中不见了踪影，听到 歌声四起才觉察到有人的存在。
的比喻也不算新鲜。 • 但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是
描绘出一幅美丽的图景： 采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间， 看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。 脸与芙蓉交相辉映，互为衬托，极为巧妙。7
• 乱入池中看不见 乱入，即杂入、混入之意。
• 荷叶罗裙，芙蓉人面，恍若一体，难以分辨， • 稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽
然不见踪影了。 • 这句所写的是凝望者在刹那间所产生的一种人花

【采莲曲】唐· 李白
【采莲曲 】唐.刘方平
若耶溪旁采莲女。
笑隔荷花共人语。
落日晴江里，
荆歌艳楚腰。
日照新妆水底明。
风飘香袂空中举 江南 汉.乐府
采莲从小惯，
十五即乘潮
江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北
共同分享 描写采莲的美丽文字 共同领略 采莲文化的无穷魅力
美丽羞涩的采莲少女 荡着小舟 采摘莲蓬
波上扬起婉转的歌声
飞出了无数的思念和依恋
满载着幸福和喜悦
踏歌而来 是天上 飘着歌声离去 是人间
是对理想宁静生活的向往
采莲曲
采莲曲
(唐)王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一 色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花 间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了 踪影，听到歌声四起才觉察到有人。
把握诗歌意象，展开丰富想象 联系自己的生活感受，品读出自己的秘密国度
采莲曲
溪中，采莲。 看啊，那两岸的榴树婀娜婆娑， 枝头的喜鹊欢乐地歌唱，仿佛在捎来喜事。 榴花早已穿上嫁装，那么我呢？…… 想到此处，采莲女的双颊泛起微红， 我将与心上的人儿相见，那该是多么幸福和 欢悦， 于 风 风 升 明 薄 凉
鹊 花 中 蓬 鬓 定 生 了 了 雾 风
呀 喧 噪 ， 呀 落 上 新 罗 。 ， 边 晕 着 微 红 。 ， 荡 呀 呀 呀 呀
漾 月 织 拂 飘
着 钩 女 水 去
歌 声 。 ， 牵 牛 ； ， 莲 舟 。
朱湘
采莲曲
听完这首诗,
你的眼前看到了…
用你喜欢的表达方式改写《采莲 曲》，领会不同文学样式的艺术 魅力

• 本诗语言生动活泼，姿致天成，传神地表现 出采莲女天真烂漫、朝气蓬勃的性格。
全诗小结
• 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的 中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终 不让她们在这幅活动的画面上明显地出现， 而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中， 若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的 大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想 的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心 的。
能外为，的。闻力而神起莲境加 留，美那主直歌的采驰的塘的了 下还丽目角到而欢莲、情，含画 悠因的的明最不乐少伫景荷蕴面 然为大，显后见情女立，花，的
，
• 前两句是比喻，未免理解的过于肤浅。 “荷叶罗裙”写出了采莲女穿着的质朴自 然，尽显采莲女的天性，“芙蓉向脸”脸 与芙蓉交相辉映，互为衬托，极为巧妙。
次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如 同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙 蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一 幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的 荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的 脸庞开放。
• 乱入池中看不见
紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷 叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨， 只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神， 采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影 了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产 生的一种人花莫辨的情形。
注释：
1.罗裙：丝织的裙子。 2.芙蓉：荷花。 3.乱：混杂。
诗歌翻译
• 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中， 仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩 映在盛开的荷花间，相互映照，人花 难辨。混入莲池中不见了踪影，听到 歌声四起才觉察到有人的存在。
主题思想
• 这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江 南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。

采莲曲是乐府旧题例如长歌行步出夏门行采莲曲唐王昌龄荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开
•
•
（唐）
王昌龄
作者简介
• 王昌龄（公元698-756年）字少伯，汉族，山西 太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣 手”。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交 厚。 其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边 塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调 高昂，充满了积极向上的精神。存诗一百七十余 首，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。 作品有《王昌龄集》。
• 1、解题：采莲曲是乐府旧题， 例如《长歌行》《步出夏门行》 • 2、朗读诗文，注意下列字的读 音。 • 裁 cái 芙蓉 fú róng • 采莲曲 （唐）王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
自主学习：结合课下注释，理解诗歌 意境。 荷叶和采莲女的衣裳就 像是用同一颜色的衣料 剪裁的，采莲女的脸庞 掩映在盛开的荷花间， 二者相互映衬，人花难 辨。船儿争先恐后地进 入池塘里面，不见了踪 影，听到歌声才知道是 她们过来了。
小 组 合 作 • 1、这首诗描写了哪些事物？以谁为主？ 荷叶、荷花、采莲女的罗裙、歌声。 采莲女
2、赏析这首歌的前两句。
3、作者是怎样运用衬托手法写采莲女的？
• 这首诗歌，表达了作者什么情 感？ • 赞美了人与自然和谐恬静之美。
作业》

01
描绘江南水乡的美丽风光
诗歌通过描绘江南水乡的秀丽景色，表达了对自然美景的赞美之情。
02
表现采莲女子的勤劳与美丽
诗歌中的采莲女子形象，展现了她们的勤劳和美丽，同时也体现了古代劳动人民的勤劳精神。
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诗歌运用了生动的比喻和形象的描写，使诗歌更加生动有趣，让读者更容易产生共鸣。
运用生动的比喻和形象的描写
清新自然
诗歌中没有华丽的辞藻和过多的修饰，语言质朴，更贴近生活。
朴实无华
诗歌的音韵优美，节奏明快，读起来朗朗上口，富有音乐感。
音韵和谐
诗歌中运用了比喻的修辞手法，如“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”，形象地描绘了鱼儿在莲叶间游动的场景。
比喻
诗歌中的对偶句式使诗歌更加整齐、优美，如“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。
在教授过程中，要尊重原作的精神和风格，不得随意改动歌词和旋律。
THANKS
感谢您的观看。
采莲曲内容解析采莲曲语言特点及修辞手法运用采莲曲在文学史上的地位及影响采莲曲与现实生活联系探讨采莲曲教学方案设计与实施建议
01
CHAPTER
采莲曲背景与作者简介
采莲曲创作于唐代，当时社会繁荣稳定，文化艺术发展迅速。
时代背景
地域背景
创作动机
江南地区水乡泽国，采莲成为当地重要的经济和文化活动。
05
CHAPTER
采莲曲与现实生活联系探讨
劳动人民的勤劳与智慧
采莲曲描绘了劳动人民在荷塘中采莲的场景，展现了他们的勤劳和智慧。
采莲曲所体现的尊重劳动、勤劳致富的价值观念，在当今社会依然具有重要意义。
尊重劳动
采莲曲中的自然景色描绘，提醒我们在现代社会中要注重环保，保护生态环境。

湖北教育出版社 二年级 | 下册
王昌龄（西元698-756年）字 少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉 为“七绝圣手” “诗家天子” 。 他的边塞诗气势雄浑，格调高昂， 充满了积极向上的精神。作品有 《王昌龄集》。采莲曲，为乐府旧 题。
起刀子想杀人，因为他想留在监狱，他已经习惯了在监狱里的生活，因为在那里他是那样受人尊敬，而外面是他非常陌生和恐惧的世 界。在监狱里五十年的他，现在已经没有了杀人的勇气，连最后的勇气都已经磨灭了，他被放了出去，外面有许多的汽车，他不习惯
芙蓉向脸两边开。 越狱了！并且取走了监狱长所有非法所得的钱，并让他的丑闻大白于天下，最后监狱长自杀谢罪。真叫人大快人心！而且，瑞德最终
也被释放，当他也对外面的一切不习惯时，也准备结束自己的生命时，他想起了和安迪的约定，那就是一起到海边钩鱼，那是多么自 由自在，多么的无拘无束，那才叫生活。他找到约定的地方，找到了盒子和钱，最终跟安迪团聚！是的大快人心！ 在朋友的聚会上，聊起好久没有看过电影了，问大家有没有好看的电影推荐一下，茫茫影海，找到好片子好费时间啊，我喜欢向有相 同爱好的人询问，这样比较节省时间。同事陈敏介绍说一部老片子，励志大片《肖申克的救赎》非常精彩，值得一看。老公出差一星
Hale Waihona Puke 影片最后的结尾给人一种振奋人心的希望！他用他的睿智，用他二十年来如一日湖的北坚持教，育用出一把版小社小的二铁年捶级挖开| 一下条册通道终于成功
越狱了！并且取走了监狱长所有非法所得的钱，并让他的丑闻大白于天下，最后监狱长自杀谢罪。真叫人大快人心！而且，瑞德最终 也被释放，当他也对外面的一切不习惯时，也准备结束自己的生命时，他想起了和安迪的约定，那就是一起到海边钩鱼，那是多么自 由自在，多么的无拘无束，那才叫生活。他找到约定的地方，找到了盒子和钱，最终跟安迪团聚！是的大快人心！ 人是世界的主宰，是至高无上的最高存在，人类存在的价值是多元的，最大的价值就是真善美的和谐统一。求真至善达美是人类发展 的最高追求，永无止境，与此相比，人类社会发展的某个阶段或者特定阶段的某个人，在历史长河中能留下痕迹，能激起浪花，那一 定是很了不起的，读了赵玉平老师著的《向诸葛亮借智慧》一书，蜀汉宰相诸葛亮在中国历史上就是一位充满智慧的人，他的治国理

基本内容
字词注释
采莲曲：属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子，后人 多拟之。 若耶溪：在今浙江绍兴市南。 袂：衣袖。全诗校:“一作袖。” 游冶郎：出游寻乐的青年男子。 紫骝：毛色枣红的良马。 踟蹰：徘徊。
基本内容
诗词翻译
若耶溪旁，三三两两的采莲女正在采莲子；隔着 荷花谈笑风生，互相嬉戏。 阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。 只见那高高举起的香袖在空中飘荡。 那岸上是谁家公子在游荡？三三五五、似隐非隐 在垂杨下。 身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此 美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
诗词赏析
颔联是说温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水， 风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图， 节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在 故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准 备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞 的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜， 画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南 可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如 见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领 略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在 此塘中”。
第二部分
基本内容
古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒 情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古 诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
基本内容
诗词原文
采莲曲 李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
作者简介
凄凉暮年
乾元二年（759年）李白重获自由，他随即顺着长江 疾驶而下，作《早发白帝城》。到了江夏，由于老友 韦良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元三 年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月 于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回 到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往 来于两地之间，仍然依人为生。上元二年(761年)， 已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活 相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李 阳冰。宝应元年(762年)，李白六十二岁客死在安徽 当涂县令李阳冰处

请打一植物名。
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
湖北教育出版社 二年-756年）字 少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉 为“七绝圣手” “诗家天子” 。 他的边塞诗气势雄浑，格调高昂， 充满了积极向上的精神。作品有 《王昌龄集》。采莲曲，为乐府旧 题。
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古诗大意：
采莲姑娘的罗裙像荷叶一样，荷花向着姑娘 们红润的脸庞开放，脸庞夹在荷花中间难以分辨。
她们划船进入荷塘后，分不清哪里是荷花哪 里是姑娘，只有听见姑娘们的歌声后才知道她们 来了。
再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。书到用时方恨少，事非经过不知难。竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。少壮不努力，老大徒伤 不息不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力天才在于积累，聪明在于勤奋。奋斗之路越曲折，心灵越纯洁 是要有信心。努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。习惯决定成绩， 惯是成功的保证。逆境是磨练人的最高学府。生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。耕耘者的汗水是哺育种子成 刻苦劳动的结果。勤奋加智慧是开启成功大门的钥匙。读书使人成为完善的人。宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 是一份灵感加九十九汗水。只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。立身以立学为先，立学以读书为本。谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。赶脚的 是自满。如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦 足，过失多小也别忽略。没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一 志读尽人间书。好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。攻城不怕坚，读书莫为难，科学有险阻，苦战能过关。天才就是无止境刻苦勤奋的能力。、聪明出于勤奋，天才 以征服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种 荒于嬉；行成于思，毁于随。我们要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。 无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。做人可以不高尚，但不能无 不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思 去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只 人，才算得上真正拥有你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能 不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平 才是长久的，真实的才是永恒的。有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂 胆识比有一门知识更强劲。有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会； 样才能迎刃而解。你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取 得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。有的人不管年纪多 不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！感动 个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美 适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。如果你盼望明天，那 希望辉煌，那么你须脚不停步。宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是 造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增， 失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点 习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制 虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体 才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把 而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”； 这样才能有效保护自己。梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。没有激情，爱就不会燃 满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣 于平淡。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失 间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身， 事无成。生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但 情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予 人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的 有的只剩空白！1、他日若随凌云志，敢笑黄巢不丈夫。那些说我矮的人我会用刀割断您的腿。让您不会有我高天作棋盘星作子 谁人敢下没有一场战争是通过涌现出 获得胜利的，唯一一条通向

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王昌龄
走进 作者
• 王昌龄（公元698-756年）字少伯，汉族，山西 太原人,盛唐著名边塞诗人，与李白、高适、王 维、王之涣、岑参等交厚。 其诗以七绝见长， 后人誉为“七绝圣手”。尤以登第之前赴西北边 塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调 高昂，充满了积极向上的精神。存诗一百七十余 首，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。 作品有《王昌龄集》。
• 1、体会《采莲曲》前两句的美妙意境， 要抓住哪两个词？为什么？ • 2、“乱入池中看不见，闻歌始觉有人 来” ，有人说“乱”字用的传神，谈谈 你的看法。 • 3、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” 这一句仅仅写壮美的莲池之景吗，你还 能感觉到什么？
乱入，即杂入、混入之意。荷 叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体， 难以分辨，只有在定晴细察时才勉 强可辨；所以稍一错神，采莲少女 又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见 踪影了。这一句所写的正是伫立凝 望者在刹那间所产生的一种人花莫 辨的情形。
• 读了《采莲曲》，说说这首诗 歌，表达了作者什么情感？ • 赞美了人与自然和谐恬静之美， 劳动者的美。
全诗小结
• 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的 中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终 不让她们在这幅活动的画面上明显地出现， 而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中， 若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的 大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想 的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心 的。
采莲曲
•绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪， •荷花与采莲女的面容相映争艳。 •那么多莲舟荡入池塘都看不见， •听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
晓出净慈寺送林子方 毕竟是西湖六月天的景色， 风光与其它季节确实不同。 莲叶接天望不尽一片碧绿， 阳光下荷花分外艳丽鲜红。

然不见踪影了。
• 这句所写的是凝望者在刹那间所产生的一种人花 莫辨的情形。
• 闻歌始觉有人来 • 然而，正当怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声
四起，忽又恍然大悟，
• “看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷 花之中。
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• 后两句揭示了文章的主题。
• 采莲女完全与自然融为一体，采莲女与自 然一样美。美到极致是为自然，任何人为 装饰都是画蛇添足。原生态的歌，让人深 味音乐的天籁之音。
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• 一、作者介绍 • 二、诗歌翻译 • 三、主题思想 • 四、逐句分析 • 五、艺术特色 • 六、全诗小结
2
作者介绍
• 王昌龄（698－757），开元十五年（727年）进 士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙 标。安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。 他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都 有交往。
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• 前两句侧重于客观描写， • 后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受
相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同 美的引人遐想的优美意境。 • 本诗语言生动活泼，姿致天成，传神地表现出采 莲女天真烂漫、朝气蓬勃的性格。
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全诗小结
• 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的 中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终 不让她们在这幅活动的画面上明显地出现， 而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中， 若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的 大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想 的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心 的。
的比喻也不算新鲜。 • 但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是

你从诗中读出了一群怎样的少女形象?
译 诗：
采莲姑娘的罗裙像荷叶一样，荷 花向着姑娘们红润的脸庞开放，脸庞 夹在荷花中间难以分辨。
她们划船进入荷塘后，分不清哪 里是荷花哪里是姑娘，只有听见姑娘 们的歌声后才知道她们来了。
析诗
前两句：写花人相似，人花难辨 后两句：写人入莲池，浑然一体
前置作业
1.你从诗中读出了一群怎样的少女形象?
你从诗中读出了一群怎样的少女形象? 丽, ‘乱入池中” ‘闻歌来”写出了少女的天真l
红，不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，
巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
赏诗
1.请从修辞的角度品味“荷叶罗裙一色裁，芙 蓉向脸两边开”。
a.运用比喻手法，把采莲少女红润艳丽的脸庞 比作出水的荷花，生动形象地描写出了一幅 采莲少女与鲜艳荷花融为一体相互照映，人 花难辨的美丽图景。 b.运用对偶，……
2.请从炼字的角度品味“乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来”的表达效果。
“乱入”是争先恐后进入。写出采莲少女与 绿荷红莲浑然为一，忽而又不见踪影的美。 “看”“闻”“觉”从目，耳，心三个角度突 了视觉之美，听觉之美和想象之美。表现 出了采莲少女们充满青春活力的欢乐之情。
‘荷叶罗裙”‘芙蓉向脸”写出了少女的青春美 丽, ‘乱入池中” ‘闻歌来”写出了少女的天真l 王昌龄（西元698-756年）字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手” “诗家天子” 。
诗人是如何刻画人物形象的?
烂漫,朝气蓬勃. 运用比喻手法，把采莲少女红润艳丽的脸庞
而是用荷叶与罗裙一样绿，荷花与脸庞一样 前两句：写花人相似，人花难辨
采莲曲课件
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来，

会有很多好友跟我诉苦，先谢谢朋友们 对我的 信任。 我是个 会守口 如瓶的 人，言 尽即止 。但是 有些话 题会让 我很烦 ，比如 有家还 外遇， 吃着碗 里惦记 锅里， 你要有 本事就 外面“ 彩旗飘 飘，家 里旗杆 不倒” ，我不 反对男 人三妻 四妾， 只要你 有本事 都养的 住，伺 候好就 行。女 人不要 用着你 老公的 钱，去 倒贴别 的男人 ，自己 是寄生 虫，还 繁衍寄 生二代 。说句 不好听 的话， 这样的 婊子都 不如， 你可以 找小白 脸，你 自己赚 钱玩的 起、可 以！但 是别触 碰道德 底线， 婚姻虽 然只是 一张纸 ，但是 存在你 就不能 出轨。 找刺激 可以， 你离呗 ！男人 随便换 ，那是 自由和 权力。 可能我 的话有 些偏激 ，因为 大多数 人不离 婚是因 为老人 、孩子 ，还有 责任， 背负越 多，越 难解脱 ，就有 了“情 人”一 说。网 络虚拟 ，一旦 你真的 投入感 情，有 谁能把 持得住 啊，入 情场谁 能毫发 无伤呢 ！如果 只是一 个寄托 ，一定 把持尺 度，别 越了规 矩。
不管生活给了我们什么，都要学会善待 自己， 找一个 人过日 子很容 易，找 个喜欢 的、疼 你的、 懂你的 ，这就 得寻觅 ，经得 起等待 才会遇 见花开 。如果 两个人 在一起 ，彼此 之间只 有丁点 感情， 多数都 是利益 关联， 那一旦 你给不 了或者 不想给 对方想 要得到 的，就 会散局 。这世 上有生 死相依 ，亦有 不离不 弃，我 就是那 样的傻 子，会 因为一 段情赌 上命， 但是我 要求对 等，你 做不到 我是唯 一，把 我捧在 掌心里 ，那对 不起， 我能要 了你、 也可以 休了你 ！人用 心换心 ，你给 我的是 真情， 我生死 相随， 贫贱不 移。
采莲曲
王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来，

采莲曲王昌龄
主题思想
• 这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江 南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。
采莲曲王昌龄
• 荷叶罗裙一色裁 说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通 的比喻；
• 而这里写的是采莲少女，置身莲池，荷叶与罗 裙一色，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风 致。
• 芙蓉向脸两边开 • 说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样
采莲曲王昌龄
采莲曲王昌龄
• 一、作者介绍 • 二、诗歌翻译 • 三、主题思想 • 四、逐句分析 • 五、艺术特色 • 六、全诗小结
作者介绍
• 王昌龄（698－757），开元十五年（727年）进 士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙 标。安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。 他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都 有交往。
采莲曲王昌龄
江南
汉乐府民歌
江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
采莲曲王昌龄
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采莲曲王昌龄
• 前两句侧重于客观描写， • 后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受
相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同 美的引人遐想的优美意境。 • 本诗语言生动活泼，姿致天成，传神地表现出采 莲女天真烂漫、朝气蓬勃的性格。
然不见踪影了。 • 这句所写的是凝望者在刹那间所产生的一种人花
莫辨的情形。
• 闻歌始觉有人来 • 然而，正当怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声
四起，忽又恍然大悟， • “看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷

采莲曲·原文
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
贰
采莲曲·作者
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王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校
书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王 维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙 标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。
肆
采莲曲·译文
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采莲曲·译文
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，好像一色， 少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。 混入莲池中分不清踪影， 听到歌声四起才觉察到有人前来。
伍
采莲曲·赏析
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采莲曲·赏析
公元748年（唐天宝七年）夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段 时间，初次与阿朵见面，却是别有一番乐趣。
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未琢极简国潮国风演示模板诗词赏析系列作品《采莲曲》
那时，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了 一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的 情形 ，遂作采莲曲。
采莲曲·赏析
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。 但作者却自始至终不让她们在这画面上显现，而是让她们夹杂在田田荷 叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无。这种不见人影闻歌声的描写 手法，奇妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体，使全诗别具一种引 人遐想的优美意境，独具匠心。
其诗以七绝见长（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
叁
采莲曲·注释
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采莲曲·注释