第1课 窦娥冤

窦娥冤阶段一、晨读——快乐背诵本课话题——坚强不屈朗读——课文中的名段【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。

那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。

三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。

窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象，也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的壮歌。

链接——生活中的素材世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。

摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。

这个人，就是亚伯拉罕·林肯——美国历史上最伟大的总统之一。

背诵——相关名言警句1．人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！——徐悲鸿2．天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

——《易经》3．人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

高中语文第1课《窦娥冤》第三课时导学案新人教版必修4【学习目标】1．鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。

2．赏析充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。

3．重点赏析“三桩誓愿”，品味本文的浪漫主义色彩。

【知识导学】一．部分典故补充：1．文君当垆卓王孙有女文君，新寡，好音。

故相如缪如令相重，而以琴心挑之。

相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。

及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。

既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立，文君久之不乐。

曰：长卿第俱如临邛，从昆弟假犹足为生，何到自苦如此。

相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆（酒肆），相如自著犊鼻裈（围裙）与保庸杂作，器于市中。

卓文孙闻而耻之，为杜门不出。

昆弟诸公更请王孙曰，有一男两女，所不足者，非财也。

今文君已失身于司马长卿（相如字），长卿故倦游虽贫，其人材足依也。

且又令客独奈保相辱如此。

卓王孙不得已分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与相如归成都，买田宅为富人。

”2．孟光举案齐眉梁鸿、孟光夫妻住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，梁鸿白天为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。

她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲着身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。

案：古时有脚的托盘。

送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

后形容夫妻互相尊敬。

3．浣纱女投江子胥东奔，乞食于此，女分壶浆，灭口而死。

声动列国，义形壮士，入郢鞭尸，还吴雪耻。

投金濑江，报德称美，明明千秋，如月在水。

———唐·李白《浣纱女碑铭》浣纱女单身与母亲居住了三十年，一直以守贞节自勉，不愿嫁人。

而在溪边偶遇落魄逃难的伍子胥，却被他打破了古井无波的心中之湖，自己认为这逾越礼仪，亏损妇道。

待伍子胥走远后，那女子才颓然委地，后来又站起身来，脱去鞋袜，工工整整地摆好，以纱裹身，抱起一块大石，纵身跳进了湍急的流水之中。

窦娥冤汉寿5中李桂莲●教学目标知识目标1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。

2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。

能力目标1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。

2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。

德育目标1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。

2.正确认识窦娥的反抗精神。

学情分析：学生对古代戏曲知识接触少，对《窦娥冤》会感觉比较生疏，因此有必要让学生提前预习，熟悉课文结构，了解有关杂剧的及作者的生平和一些背景资料。

●教学重点1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。

2正确认识窦娥的反抗精神●教学难点充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。

●教学方法1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。

2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。

3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。

●教具准备多媒体设备、投影仪、电脑●课时安排2课时第一课时［教学要点］整体感知课文，在熟悉戏曲知识的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。

［教学过程］一、导语蓝脸的窦尔礅盗玉马红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹操黑脸的张飞叫喳喳……喳喳哇……由《说唱脸谱》导入本课，京剧是中国的国粹。

不久前,教育部决定在全国10个省市开展京剧唱段进入中小学音乐课程的试点工作。

京剧属于中国古典戏曲的一种，大家对它有哪些了解呢？中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。

而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。

我们今天学习的《窦娥冤》属于元杂剧。

全名为《感天动地窦娥冤》二知识积累出示投影：1.元杂剧简介元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。

课文剖析楔子课文第一部分。

楔子，相当戏剧的序幕。

这个楔子交代了蔡婆的身份和幼年窦娥的命运。

蔡婆，一个靠放高利贷谋生的寡妇，窦娥三岁丧母，七岁被父亲窦天章抵债被迫到蔡婆做童养媳。

杂剧选择“卖女”作为序幕，从一开始便向读者和观众营造了一种悲剧的氛围，为后面戏剧矛盾的产生和发展打下了基础，窦天章和窦娥的离别给人们留下了悬念，也为最后平反冤案埋下伏笔。

（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。

不须长富贵，安乐是神仙。

［在杂剧里，人物上场往往先念四句或两句诗，叫定场诗。

接着有一段独白，叙述人物的身世和行动的目的，叫做定场白。

它们的作用在于介绍剧情，安定观众情绪。

蔡婆上场的这四句诗反映了在动荡不安的年代里，广大下层民众渴盼社会安定的强烈愿望。

］老身（老妇人自称）蔡婆婆是也，楚州（州郡名，治所在山阳县，即今江苏淮安）人氏，嫡亲（血统最亲近的人。

嫡，dí）三口儿家属。

不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。

这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。

我数次索取，那秀才只说贫难，没得还我。

他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准（折合，抵偿）了这四十两银子，岂不两得其便。

他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待（大概，就要）来也。

（冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云）读尽缥缃（代指书籍。

缥，青白色的丝织品。

缃，淡黄色的丝织品。

古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称）万卷书，可怜贫煞马相如（即司马相如，西汉文学家。

他早年贫困。

在临邛（qiónɡ）做客时，寡居的卓文君爱上了他，即私奔成婚。

后来在成都卖酒，卓文君当垆卖酒，司马相如洗涤酒器。

不久汉武帝读到他的《子虚赋》，大为赞赏，召他做官），汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚（意思是不再做卖酒的勾当，而是去朝廷当了大官。

窦娥冤（必修四）关汉卿鱼嘴高中陶正会撰写基本构想真正本色的语文课堂不是教师的讲堂，而是学生的学堂，把学习的主动权、思考权真正交给学生，留足时间让学生诵读、品析、积累，允许学生提问，允许课堂争辩，允许异样的声音，注重方法指导、知识积累和能力训练。

学习中国古代戏曲之代表力作《窦娥冤》，采用目标式和问题式教学，这样能让学生手脑并用，教学做合一。

目标一：积累中国古代戏曲有关常识和元杂剧的体裁特点；目标二：读懂剧本。

标题全名《感天动地窦娥冤》，问题：窦娥的“冤”是什么？“冤”是如何造成的？冤”是如何感天动地的？“冤”揭示了什么？通过提问提高学生阅读文本的注意力和思考力。

目标三：评价戏剧人物。

主要分析窦娥形象及其社会意义。

目标四：品析戏剧语言，鉴赏艺术手法。

主要品析曲词，透过曲词体味人物的内心情感，领略古代戏曲迷人的艺术魅力。

目标五：人生启迪。

启发学生学习关汉卿和窦娥的坚强不屈、不向命运低头的性格，直面生活中的坎坷与挫折，积极向上。

教案设计【教学目标】知识与技能1、初步了解元杂剧的特点2、把握剧情结构，弄清杂剧内容，分析人物形象3、鉴赏品味关汉卿本色的戏曲语言。

4、鉴赏夸张和想象的浪漫主义手法，过程与方法1、通过诵读、梳理，把握剧情，品读精彩段落，分析窦娥形象及其社会意义，理解本色语言和浪漫主义手法。

情感态度与价值观理解窦娥的思想和情感世界，体会其勇于反抗不合理社会的精神和善良的人格。

【教学重点】把握剧情，分析窦娥形象及其社会意义，探究戏剧主题。

【教学难点】品味关汉卿本色的戏曲语言。

【教学方法】诵读、讨论【教学课时】两课时第一课时目标：1、了解中国古代戏曲常识。

2、把握剧情，探究戏剧主题。

教学过程一、导入：王国维推崇《窦娥冤》为“列之于世界大悲剧中亦无愧色”（《宋元戏曲考》）称赞关汉卿为“一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”（《宋元戏曲考》）。

这么高的评价，凭什么？从本堂课开始我们用自己的眼光来欣赏《窦娥冤》，去感受戏剧大师关汉卿的艺术魅力。

《窦娥冤》教案设计3篇《窦娥冤》教案篇一一、素质教育目标（一）知识教学点1．了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

2．了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。

（二）能力训练点1．分析剧作主人公窦娥的艺术形象。

2．以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。

3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。

（三）德育渗透点了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。

（四）美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。

二、学法引导1．抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。

2．反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。

诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。

诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。

3．诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。

又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。

诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。

三、重点难点及解决办法（一）重点、难点分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；后两方面，也是教学的难点。