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窦娥冤优质公开课教学设计(精选10篇)窦娥冤教案（一）：教学目标：⒈鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。
⒉充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。
⒊认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。
教学时数：1教学过程：一、导入新课二、解题⒈元杂剧简介⒉关汉卿简介元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远⒊《窦娥冤》剧情简介三、整体感知分主角朗读课文，要求：⑴把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。
⑵课文什么地方最能打动你？四、讨论交流⒈讨论交流疑难问题⒉自由发言：课文什么地方最能打动你？示例：（一）强烈的反抗精神⑴指天斥地在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
⑵三桩誓愿临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。
这是窦娥对自我蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。
那里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。
这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。
（二）淳朴善良的性格诀别婆婆：走后街—说真相—立遗嘱—劝婆婆窦娥这善良、完美的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。
⒊谈谈关汉卿的语言风格明确：①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。
②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。
”五、探究阅读⒈窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最终发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情？明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。
可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一齐的。
《窦娥冤》教案设计教案设计：《窦娥冤》一、教学目标：1. 了解《窦娥冤》的基本情节和主要人物；2. 分析和理解剧中所传达的主题和意义；3. 培养学生的文学鉴赏能力，提高学生的阅读与理解能力。
二、教学内容：1. 《窦娥冤》的基本情节和主要人物；2. 主题和意义分析；3. 文学鉴赏与阅读理解。
三、教学过程：1. 导入（5分钟）：通过问学生一些有关明代的背景知识，引起学生的兴趣，并激活他们的前知识。
2. 观摩（15分钟）：播放一段《窦娥冤》的电视剧或在线观摩，让学生初步了解剧中的故事情节和人物形象。
3. 情节分析（30分钟）：让学生自行阅读小说《窦娥冤》的相关章节，然后分小组进行讨论，总结出剧中的基本情节，并展示给全班。
4. 人物分析与讨论（30分钟）：让学生就剧中的主要人物进行分析，包括人物形象的塑造、心理特征和行为方式等，并与其他小组进行分享与讨论。
5. 主题与意义（30分钟）：通过指导学生细读小说《窦娥冤》，引导学生从文本中找出主题并谈论其意义，同时让学生思考相关的文化背景和历史背景对主题的影响。
6. 文学鉴赏（30分钟）：介绍《窦娥冤》在中国文学史上的地位，分析其文学价值，并组织学生进行跟读或朗诵，培养学生的语言表达与朗读能力。
7. 总结与评价（15分钟）：让学生进行小结，回顾所学内容，并进行总结性评价。
四、作业布置：要求学生提交一份《窦娥冤》的读后感或分析文章。
五、板书设计：《窦娥冤》- 基本情节- 主要人物- 主题与意义- 文学鉴赏六、教学辅助：- 电视剧《窦娥冤》片段或在线观摩- 课堂讨论小组分组表- 《窦娥冤》小说文本- 纸笔等写作用具七、教学辅助：- 电视剧《窦娥冤》片段或在线观摩- 课堂讨论小组分组表八、教学过程：1. 导入（5分钟）教师可以通过提问，引导学生回顾上节课学习的内容，以激发学生对《窦娥冤》故事的兴趣。
随后，教师简要介绍下一节课的学习目标，即分析《窦娥冤》中的主要人物。
《窦娥冤》教案【教学目标】：1、了解我国古代戏剧戏曲的文学常识并掌握一些古代白话的意义；2、理解节选部分的剧情，分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题；3、鉴赏品味关汉卿本色的戏曲语言；4、鉴赏夸张和想象的浪漫主义手法。
【课时安排】：三课时【教学过程】第一课时教学要点：介绍中国古代戏剧的常识，完成目标１；把握剧情，初步感知课文。
教学步骤：一、中国传统戏剧的概念及其发展过程：以“戏”和“曲”为主要因素，故称“戏曲”。
以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。
1、中国戏曲的孕育与形成——起源于原始歌舞。
汉代，在民间出现了具有表演成份的"角抵戏"，尤以《东海黄公》为著。
到了南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合的"歌舞戏"，具有了更为浓郁的表演成份，如《拔头》、《代面》、《踏摇娘》等。
唐代，出现了由先秦时期的优伶表演发展来的以滑稽表演为特点的"参军戏"；民间的歌舞戏进入宫廷，得到了更大的发展；民间又出现了"俗讲"和"变文"等通俗说唱形式。
宋代，城市商品经济得到长足发展，出现很多市民娱乐场所——"瓦舍"和"勾栏"；民间歌舞、说唱、滑稽戏有了综合的趋势，出现了"宋杂剧"。
金代，在宋杂剧基础上，北方出现了"金院本"，南方出现了"南戏"。
元代，北方形成"北杂剧"，南方南戏进一步发展成熟，戏曲形成。
2、中国戏曲最早的成熟形式——宋元南戏南戏，是中国戏曲最早的表现形式，它形成于南北宋之交的浙江温州（古称永嘉）一带的民间。
它是在宋杂剧的基础上，融和南方民间小曲、说唱等艺术因素形成的。
以体制庞大、曲词通俗质朴为其特点，粗具戏曲的基本艺术特征。
窦娥冤教学重点：理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象教学难点：窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性教具准备：多媒体课件课时安排3课时第一课时：简介作者、背景及元杂剧的相关知识，整体感知全剧，把握故事情节，了解主要矛盾冲突，分析悲剧产生的根源第二课时：重点欣赏高潮部分第三折的一、二场戏，通过表演带动气氛，鉴赏曲词，分析人物第三课时：分析第三折的第三场戏，解读戏剧主题，品味关汉卿的“本色化”戏剧语言三维目标知识与能力1.了解元杂剧的特点及相关知识2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题3.品味“本色化”戏剧语言过程与方法1.合作探究，透过戏剧冲突分析人物形象2.实践活动，通过表演激发兴趣3.鉴赏品味，领略戏剧语言艺术情感态度与价值观感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵课时安排：三课时教学步骤：一、导语鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。
”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？二、介绍关汉卿关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。
元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。
”他曾在散曲《南吕一枝花?不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。
人教版高中必修4《窦娥冤》课堂实录《人教版高中必修4《窦娥冤》课堂实录》这是优秀的教学设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！师：同学们，大家已经有了比较扎实的预习和自读，那么，这节课我们从戏剧标题入手，来解读一下文本，请问大家，这出戏的全名叫什么?生：《感天动地窦娥冤》师：何为“感天动地”?(意在引导学生梳理情节)生：窦娥太冤了，张驴儿父子买通贪官桃杌，导致冤案发生，临行前窦娥发下了“血溅白练，六月飞雪，亢旱三年”的誓愿。
师：你用了“太冤了”这三个字，也就是说窦娥无缘无故蒙受这不白之冤，那么你们能在文中第三折找到相应的唱词吗?生：没来由犯王法，不提防遭刑宪。
师：能再精炼些吗?生：没来由，不提防。
师：什么叫“没来由，不提防”啊?生：无缘无故，无端，飞来横祸等。
师：很好，特别是同学们提到“无端”这个词，让我不禁想起了李商隐的“无端”，只不过那是写情思，而这里是在写冤屈。
我们再看现在的标题《窦娥冤》，“冤”在这里是个名词，我们刚才根据这个字为线索已经梳理了戏剧情节，那么，赵老师在这里加一个动词“蒙”，来，我们一起读一下新标题——《窦娥蒙冤》。
那么现在咱们就这个新改的标题可以提出什么问题呢?生：谁让窦娥蒙的冤?师：刚才在理情节的时候，***说到是张驴儿父子和贪官桃杌，你们觉得总结完全了吗?生：还有婆婆。
师：为什么还有婆婆呢?婆婆逼迫她了吗?生：没有，是窦娥善良孝顺。
师：仅仅是因为窦娥善良孝顺吗?那为什么婆婆不主动替窦娥承担，反正她也一把岁数了(笑)，把机会留给年轻人嘛!生：婆婆是个立场不坚定的人。
师：你怎么知道?生：让羊肚儿汤那个细节。
师：很好，大家找到《贺新郎》读一读，除此之外，再有吗?请大家再找找。
生：定场诗“花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
”由此可见，婆婆是一个及时享乐的人，她受不住严刑拷打。
师：你怎么知道是“严刑拷打”?生：《感皇恩》那一段。
师：好，这一段中哪些地方是写酷刑的?生：恰消停，才苏醒，又昏迷。
《窦娥冤》教案（市优质课一等奖教案）《窦娥冤》教案一、教学目标1. 知识目标：了解明代杂剧《窦娥冤》的创作背景和主要内容。
掌握《窦娥冤》的基本情节和主要人物形象。
了解杂剧的特点和表演技巧。
2. 能力目标：培养学生的表演能力和观察能力。
提高学生的文学鉴赏能力和批判思维能力。
3. 情感目标：培养学生的艺术兴趣和审美能力。
提高学生的社交能力和团队合作精神。
二、教学重点和难点1.教学重点：了解《窦娥冤》的背景和内容。
掌握《窦娥冤》的基本情节和人物形象。
学习杂剧的表演技巧，并进行实践。
2.教学难点：分析《窦娥冤》的主题和意义。
理解杂剧的表演技巧并运用到实际操作中。
三、教学方法1. 情景再现法：通过研读剧本，辨析人物形象和情节发展。
2. 讨论法：引导学生积极参与讨论，交流个人的见解和观点。
3. 观摩法：通过观看优秀的表演作品，了解杂剧的表演技巧。
四、教学资源1. 电子教案PPT。
2. 网络视频资源。
3. 录音机、收音机等音频工具。
五、教学步骤步骤一：导入（5分钟）通过播放京剧《窦娥冤》的片段，引导学生了解杂剧的形式和特点。
步骤二：课堂讲授（15分钟）1. 讲解《窦娥冤》的创作背景和主要内容。
2. 分析《窦娥冤》的主题和意义。
3. 分析《窦娥冤》中主要人物形象的特点和作用。
步骤三：分组讨论（20分钟）将学生分成小组，每组讨论一个问题，并将自己的观点和结论写在白板上：1. 为什么《窦娥冤》被誉为中国古代戏曲的绝代之作？2. 《窦娥冤》中的人物形象和情节有哪些特点？步骤四：观摩学习（20分钟）观看京剧《窦娥冤》的视频，分析其中的表演技巧和艺术魅力。
让学生模仿其中的角色和表演手法，进行表演练习。
步骤五：小结（10分钟）1. 总结杂剧《窦娥冤》的创作背景和主要内容。
2. 分享观摩学习的感受和体会。
3. 结合实际生活，思考对人性和正义的认识。
六、板书设计主题：《窦娥冤》教案内容：创作背景、主要内容、人物形象、表演技巧。
《窦娥冤》教学设计
一、教学目标
1.了解元杂剧的特点和关汉卿的创作风格。
2.理解戏剧的情节和人物形象，感受窦娥的冤屈和反抗精神。
3.赏析戏剧的语言艺术，体会其表现力和感染力。
4.培养学生的文学鉴赏能力和人文素养。
二、教学重难点
1.重点：情节和人物形象的分析，语言艺术的赏析。
2.难点：理解窦娥的反抗精神。
三、教学方法
诵读法、讨论法、表演法。
四、教学过程
1.导入
播放京剧《窦娥冤》片段，引出课题。
2.元杂剧介绍
介绍元杂剧的体制、角色、表演形式等特点。
3.作者及背景介绍
介绍关汉卿的生平及创作背景。
4.戏剧内容讲解
（1）分析戏剧的情节，包括开端、发展、高潮和结局。
（2）理解窦娥的人物形象，如善良、孝顺、坚强等。
5.语言艺术赏析
（1）分析戏剧中的唱词和宾白，体会其语言风格和表现力。
（2）探讨戏剧中的修辞手法，如比喻、夸张、对偶等。
6.反抗精神分析
（1）引导学生理解窦娥的反抗精神。
（2）讨论其现实意义。
7.课堂讨论
（1）戏剧的情节和人物形象有哪些特点？
（2）戏剧的语言艺术有何魅力？
8.课堂小结
总结戏剧的内容、人物形象、语言艺术和反抗精神。
9.作业布置
（1）背诵窦娥的唱词段落。
（2）写一篇关于窦娥冤的读后感。
全国青教赛《窦娥冤》无生课堂实录学习目标1.语言建构与运用：说文解字“冤”“娥”“窦”；品味戏剧语言。
2.思维发展与提升：分析窦娥的形象，理解《窦娥冤》的社会意义；掌握戏剧的主题。
3.审美鉴赏与创造：通过矛盾冲突体会窦娥身上的悲剧意蕴；鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。
4.文化传承与理解：体会元杂剧的独特之处；设计“水牌”形式的宣传海报。
教学思路预习任务：找到一个“独”字，设定身份任务一：扣住一个“冤”字，解读冤情任务二：抓住一个“娥”字，分析人物任务三：借用一个“窦”字，可见觉醒课后任务：回归一个“剧”字，设计水牌悲哉窦娥，美哉觉醒——从《窦娥冤》中探寻元杂剧中的现实意义尊敬的评委老师，下午好。
我是今天的二号选手，我抽到的是七号题，下面开始我的教学展示。
上课，同学们好，请坐。
同学们，今天上课之前有一个预习任务，想让大家思考：元杂剧和唐诗宋词相比，它有哪些独特之处呢？好，近水楼台先得月。
我身边的这位同学，你先说。
你说的是，唐诗宋词是通过文字来传播的，而元杂曲是按照舞台形式来呈现的。
不错，那老师想听到提炼的一句话，是什么？传播方式不同。
很好，这位同学你来说一说。
受众不同，这个点儿很好。
唐诗宋词的受众，更多的是以男性为主的知识分子，而元杂曲的受众，不受教育的限制，可以是男，也可以是女，更多的是女性观众的介入。
很好，我想问问大家，唐诗宋词为什么发展到了一定的阶段，到了元代的时候，却出现了这样一种新的形式呢？我们的历史课代表举手了，你说一说。
你记得初中历史中说过，元代疆域的变化，使得各民族之间出现了交流。
很好。
还说到了一个点儿，原来的受众，是知识分子。
但是因为元朝怎么了？没有科举制，更多的知识分子和民间艺人组成“书会”，这个点也不错。
还有人要补充吗？好，你来补充。
他说，因为元朝的统治者，是一个少数民族，他们可能对汉语的掌握能力稍微弱一点，他们更希望用一种表演的形式，而且那个时候的经济繁荣。
不错，今天我们就共同来欣赏《窦娥冤》，大家请欣赏戏剧。
