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谢谢谢谢这个来了很多的人，来听我这瞎说，其实说句良心话呢，好久没说这个了，老怕说不好，要不咱换一个别的也行，刚才是烧饼跟我们这个小四，啊，我们管曹鹤阳叫小四，好多人纳闷，干吗叫小四呢？我也不知道，我问他，怎么叫小四呢？他说我带着个眼镜，他们给我起外号叫小四眼，我说那不像话，我说就叫这个吧，嗯。
之前说过一次济公传，这是一个长篇的故事，我记得说了两天可能是，后来电台剪裁成了六回，给大伙儿播，这之后一直没拆兑出功夫来，这回行了，啊我腾出八天时间来，推掉了好几千万的演出，嗯，应该的呗是吧，应该的的呗，我也知道你们肯定是能给我补上这个钱的，（女观众起哄）收，收。
憋着讹人呢这是，大伙这八天都坚持来吧，反正我是天天都来，嗯，这不废话嘛，我不来人听谁啊，少说废话啊，多唠点干的，能买张票也不容易，你再说四十分钟闲话对不起各位，是不是啊，其实这就说的不少了。
守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡，正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼，杀人放火的儿多。
我到西天问我佛，佛说：我也没辙。
（观众：再来一个）再来一个还是这个，没有说俩的，让人笑话，知道嘛，这就说一个，干嘛用的呢？起到一个压言的作用，各位安静啊，别说啦，得听我的，别闹腾，嗑瓜子都小点声，我这么一说你们该使劲使劲，啊，有人问我，开场之前跟我聊天，问你这是评书啊？还是单口相声啊？我说现在这个事就不好解释了。
怎么呢，其实从艺术的角度来说这两者好多地方都相似，首先说，都是一个人表演，而且呢，讲故事，有包袱，有情节，有笑料，有评论。
你说评书这里面有评述，那我们这个也有，啊所以现在来讲，怎么来区分呢，我认为就是看人，你们听惯了我说相声了，我说评书大伙也认为这是单口相声。
袁阔成先生呢，评书大家，说单口相声各位也认为也是评书。
所以说很难分不管是说书也罢，说单口相声也罢，其实呢从艺术的角度来分析都一样，啊，不过这不好来。
俩人，这儿站一于谦，镗镗镗镗镗，你们也痛快，我也痛快，我一个人，我不能挤兑我自己呀，我这个我那个我怎么了滴了我，是不是，当然了我一个人说，书里面也会带上于谦的。
苏东坡和佛印的故事苏东坡和佛印的故事苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐，是好朋友下面就是小编整理的苏东坡和佛印的故事，欢迎大家阅读！苏东坡和佛印的故事篇11、三百六十行，每行都有行业忌语，比如门卫最讨厌人家说“看门狗”，做生意的不想听到“奸商”，出家人则不喜欢两种动物，道士忌讳“牛鼻子”，而你要是当着和尚的面骂“秃驴”，修行再好的大师也跟你急。
有句话说“骂人无好口”，一旦发生了冲突，你越是忌讳啥，对方越会说给你听。
有个文士落魄时，尝寄宿僧寺，时间一长，大和尚小和尚都欺负他，书生一气写了首诗：一夕灵光出太虚，化身人去意何如。
秋月不用炉中火，凡子心头一点除。
这首诗表面上看没啥，一分析问题就大了，诗中隐的是“死秃”二字，看来书生是真急了，连骂“秃驴”都嫌不过瘾，前面还要加点形容词修饰修饰。
关于“秃驴”，还有个故事和苏东坡有关，杭州有一个品行不端又爱钱好色的住持向苏东坡求字，苏东坡很快写了幅对联给他：日落香残，去掉凡心一点火尽炉寒，来把意马牢拴这位花花住持挺高兴，马上挂了出去，结果许多人看了之后都捧腹大笑，原来这也是个字谜，谜底就是“秃驴”二字。
苏东坡似乎很喜欢拿和尚寻开心，像苏东坡这样的，能和他相处几年不被气死的当然也不是什么省油的灯。
考虑到苏东坡的和尚朋友太多，咱们这章不玩“编年体”了，临时改“纪传体”，主要谈谈佛印，稍带着把其他几位也给聊了。
2、东坡参禅，趣味盎然。
我们还记得苏东坡初至杭州写了这么句诗——“名寻道人实自娱”，下面这个故事让我们看到苏东坡确实是“自娱”。
这天一大早，苏东坡就跑到庙里来找大通和尚了，到了门口不进去，拍着庙门口的石狮子有板有眼的叫：“秃驴何在？”老和尚正左三圈右三圈脖子扭扭屁股扭扭做运动，一听有人跑到庙里来污辱动物，手搭凉棚转了个圈，笑着说：“东坡吃草！”在苏东坡的和尚朋友中，“大通”属于高僧阶层，不过这位“大通”什么都通，就是一见女人就不通。
女人，他从不正眼看一下，至于偷着看不看，那就只有天知地知还有他自己知。
歇后语大全反穿皮袄 ---- 装佯（装羊）车后拴小牛 ---- 歹毒（带犊）耗子跳到钢琴上 ---- 乱谈（弹）花狸猫卧房顶 ---- 活受（兽）黄河里的水 ---- 难请（清）鸡毛敲钟 ---- 不想（响）；没回音酱缸腌时子 ---- 亲（咸）肉一块筷子掉油篓 ---- 又奸（尖）又猾（滑）拉胡子过河 ---- 谦虚（牵须）腊肉汤里煮挂面 ---- 有言（盐）在先老虎拉车 ---- 没人敢（赶）；不听那一套卖虾的不拿秤 ---- 抓瞎（虾）脑壳上穿袜子 ---- 不是角（脚）森林里烤火 ---- 就地取材（柴）神像背后有窟窿 ---- 妙（庙）秀啦无弦的琵琶 ---- 谈（弹）不得；一丝不挂心坎上挂笊篱（zhaoli 捞取东西的用具。
用金属丝、竹篾或柳条等制成。
有长柄） ---- 劳（捞）心了油画里卷国画 ---- 话（画）里有话（画）被窝里放屁 ---- 独吞；能文（闻）能武（捂）变戏法的拿块布 ---- 掩掩盖盖墙头上跑马 ---- 路子窄；好险；转不过弯；寸步难行；没多大奔头；难转弯；危险一二三五六 ---- 没四（事）十五只吊桶打水 ---- 七上八下奶妈抱仔 ---- 人家物上山捉蟹 ---- 难茶楼搬家 ---- 另起炉灶贼仔入学堂 ---- 碰到都是输（书）印印脚 ---- 等人约（无所事事)周身郁 ---- 扮忙碌（郁者，动也；讲多过做)右边新屋无得住 ---- 左nine住晒风吹皇帝裤浪 ---- 孤鸠寒三元宫土地 ---- 锡（爱惜）身城头上跑马 ---- 兜圈子冰糖煮黄莲 ---- 同甘共苦池塘里的风波 ---- 大不了八仙过海 ---- 各显神通；能行风的行风，能下雨的下雨司马昭之心 ---- 路人皆知歪嘴讲故事 ---- 邪（斜）说搭锯见末，水到渠成 ---- 立竿见影开水锅里露头 ---- 熟人老鼠蹭呐米缸里去 ---- 又想吃,又想走老鼠骑猫 ---- 玩命老鼠背上生疮 ---- 发不大风汉里的老鼠 ---- 俩头了受气；俩头受气老鼠跌烟囱 ---- 死路一条老鼠钻进书箱子 ---- 咬文嚼字牛犊子牙 ---- 爱吃啥吃啥牛嘴上了篾篓子 ---- 开不得口小牛驾大辕 ---- 光蹦得欢,拉不下去老牛拉碌碡 ---- 来回转三分钱买个牛肚子 ---- 净吵；净草；尽吵；尽草小母牛看妹妹 ---- 牛B依旧老牛仰天哞 ---- 叫冤枉牛学马拉屎,尾巴翘不起 ---- 学样不像金龟子赶牛 ---- 自不量力；不自量小牛犊拉犁 ---- 拐来拐去；不打不走牛抵田坎 ---- 角耗；各好下雨天走路；水牛踩浆；池中捞藕；沼泽地的推土机 ---- 拖泥带水驴子拉磨牛耕田 ---- 各干一行；各走各的路；各干各的活老虎藏在山洞里 ---- 威风不显老虎吃樱桃 ---- 馋红了眼饿虎抱刺猬 ---- 舍不得扔向老虎告狼的状 ---- 没有好结果老虎不在家 ---- 吹个豹；吹个暴羊儿伴老虎 ---- 没得好下场山上无老虎 ---- 猴子称大王卧虎山的梨 ---- 干脆蝎拉虎子掀门帘 ---- 露一小手老虎咬刺猬 ---- 无从下口；不知从哪里下口虎坐莲台 ---- 冒充善人扣在笼里的兔子 ---- 乱撞乱碰兔子跑到饲养棚 ---- 假充大牲口；假充大耳朵驴大陆边上打草蛇 ---- 随人说长论短蛇被蝎子蜇 ---- 一个比一个毒山里的五步蛇 ---- 毒极了；最毒阴沟石缝里的蛇蝎 ---- 暗伤人；暗里伤人马掌钉到腚垂上 ---- 乱来一气小哥让阿弟骑膊马 ---- 蹲着起不得身城隍的马 ---- 不见骑；不见起马换毛驴 ---- 太亏了；划不来骑马扶墙 ---- 求稳老驴烂马进保贤 ---- 挨刀货马尾称豆腐 ---- 提不得猜枚的吊马 ---- 两手都脱空马脖子上的串铃 ---- 叮当响羊群里跑个驴出来 ---- 就数你大羊头上的毛 ---- 长不长刚出生的羊羔 ---- 就知道找草吃猴子爬杆狗钻圈,黄鼠狼专钻水道眼儿 ---- 各有各的门道猴子爬树梢 ---- 到顶了猴儿托生的 ---- 满肚子心眼小猴吃小象 ---- 亏他敢下口鸡刨房子 ---- 勤快的不是地方房脊上捉鸡 ---- 不好捉摸；难捉摸母鸡掉进米箩筐 ---- 求之不得；饱餐一顿抱母鸡啄狗 ---- 一个扎头盲鸡叮着屎 ---- 碰巧鸡飞蛋打,失火打板子 ---- 双晦气蛐蛐儿斗公鸡 ---- 不是对手；各有一技之长小鸡吃绿豆 ---- 一个一个里来光毛鸡咬交 ---- 嘴嘴到肉鹞子充鸡 ---- 没有好心肠鸡食萤火虫 ---- 心知肚明时迁偷鸡 ---- 不打自招；祸从口出对着鸡公作揖 ---- 求叫；求教鸡狗做邻居 ---- 老死不相往来鸡梦见小米 ---- 尽想好事；；想得倒美小鸡不撒尿 ---- 自有便道小鸡入笼 ---- 身不由己；不由自主人巴结有钱儿的,狗咬提篮儿的 ---- 小人一个哈巴狗撵兔子 ---- 凭工磨；可劲儿磨蹭屎坑狗 ---- 周身臭狗子吃灰面 ---- 一张白嘴狗守厕所 ---- 等屎；等死；定有目的麻风食狗肉 ---- 烂做烂来医干狗屙屎 ---- 强挣赖八狗过门槛 ---- 连蹦带跳豺狗子见了饿狼 ---- 一个比个凶；一个比一个恶；一个比一个凶两个狗子打架 ---- 斗撕；豆丝；争食狗舔簸箕 ---- 无其道数狗舐锅台 ---- 溜沟子狗咬汽车 ---- 找错对象；找错对象啦；少见多怪；瞎汪汪；找错了对象；莫明其妙；没有科学头脑；大惊小怪饿狗舔盘子 ---- 一干二净猪笼抬猪不垫草 ---- 蹄爪都露出来了老母猪咬仗 ---- 霍住脸扮猪食老虎 ---- 诈傻扮懵老母猪拱墙根儿 ---- 豁出老脸母猪钻篱笆 ---- 进退两难杉木桅子盖猪圈 ---- 大才小用劁（qiao 阉割牲畜）猪割耳朵 ---- 两头受罪张飞卖铁锤 ---- 人硬货了当孙悟空照镜子 ---- 猴里猴气唐三藏读佛经 ---- 出口成章潘金莲熬药 ---- 暗中放毒王婆坏了磨 ---- 没法推；推不得武大郎肚子痛 ---- 死到临头；死在眼前曹操割须 ---- 以己律人刘备对诸葛亮 ---- 无话不说张飞卖老虎钳 ---- 人硬货也咬人关公面前耍大刀 ---- 不自量力关公卖石料 ---- 人货两硬关羽降曹操 ---- 身在曹营心在汉猪八戒吃酒糟 ---- 酒醉饭饱；闹个酒足饭饱；酒足饭饱猪八戒见到高小姐 ---- 改头换面猪八戒割了耳朵 ---- 又凉快又轻快猪八戒发脾气 ---- 又丑又恶；又凶又丑孙悟空和二郎神交战 ---- 以变应变孙悟空大闹天空 ---- 打上前去；慌了神唐僧的徒弟 ---- 一个比一个强；个个是好汉李逵扮新娘 ---- 装不像孔子出门 ---- 三思而行孔夫子挂搭裢 ---- 两头书；两头输秋后的丝瓜 ---- 满肚子私（丝）；一肚子私（丝）大年初一打平伙 ---- 穷凑合过端午的龙头 ---- 光耍嘴，肚里钻进二十五只小耗子 ---- 百爪挠心请小姨子作伴 ---- 不安好心眼睡鞋 ---- 底软五更天下大雪 ---- 天明地白冰天雪地发牢骚 ---- 冷言冷语一个月穿三十双鞋 ---- 日日换新一手交钱,一手交货 ---- 谁也不欠谁的一双筷子挟骨头 ---- 三条光棍一百里地走了九十九 ---- 差一礼；差一里一个湾里的鱼 ---- 不嫌腥一团乱麻绳 ---- 解不开扣儿一耳光打在小秃头上 ---- 正大光明一肚子加减乘除；佛爷数素珠；胸口挂算盘；瞎子吃汤圆 ---- 心中有数一辈子做寡妇 ---- 老手（守）一根筷子捡花生米 ---- 挑拨一时猫脸，一时豹脸 ---- 说变就变；变化无常；转眼就变二十一天不出 ---- 坏蛋二月二的仓 ---- 各人各人围的；各人各人为的；各人围的；各人为的二杆子做活路 ---- 傻干二齿钩子搔痒痒 ---- 一把硬手二郎神的外甥 ---- 不爱旧；不爱舅二八月的天 ---- 忽冷忽热三个钱搁两下 ---- 一是一,二是二三伏天喝凉水 ---- 点点在心三月的鸭蛋 ---- 尽闲；尽咸三十晚上吃藕 ---- 看得穿三十二头牦牛拉不回头 ---- 倔脾三人分两馍 ---- 咋掰三个钱买一碗兔子血 ---- 不是好东西三百钱小猪 ---- 拉不出门三分钱买了五斤醋 ---- 又酸又贱三个鼻哥窿 ---- 多一口气三流子哥一流子弟 ---- 二流子三根屎棍撑个瘦肩膀 ---- 摆臭架子三更已过 ---- 晚了三九天吃梅子 ---- 寒酸三九天的豆腐干 ---- 冷冰冰，硬邦邦四月的青蛙 ---- 叫一阵子四牌楼的家巴雀儿 ---- 惊吓出来的；经广见广；八逼得也知道五道庙里求子孙 ---- 敬错神啦五更阉公鸡 ---- 提不得；啼不得五月龙舟逆水去 ---- 力争上游；个个使劲；个个出力五台山和尚放炮 ---- 精神；惊神六十岁学打鼓 ---- 后学六月的粪 ---- 沤到劲六指子?痒 ---- 多一道子六月天吃萝卜菜 ---- 图新鲜七月半的海潮 ---- 直往上涨；哗哗地往上涨；哗哗地往上长七仙女下凡 ---- 好景不长；是非多八月十五蒸年糕 ---- 趁枣；趁早八月十五放木排 ---- 赶朝头八月十五吃 ---- 月饼八岁娃娃耍新娘 ---- 瞎凑热闹八十岁老人搭大瘟年里死 ---- 犯不着八十婆婆嫁到米馆里 ---- 不图生意只图吃八月里的月亮 ---- 年年都一样；正大光明八十岁演员扮孩子 ---- 返老还童八十岁的阿婆 ---- 老掉牙了八月十五办年货 ---- 赶早不赶晚十六两一斤 ---- 一点也不含糊十三陵的石人张大嘴 ---- 没话十丈游丝 ---- 随风飘摇十五个铃铛放两堆 ---- 七停八当；七叮八当千只麻雀炒盘菜 ---- 多嘴多舌老太太的脚 ---- 里外裹三层老太太啃鸡脚 ---- 难嚼难咽；横扯筋光棍穿刺蓬 ---- 无牵无挂冰雹砸了棉花棵 ---- 尽光棍；全是光棍矮子过河 ---- 安（淹）心丈夫妻子不打架 ---- 好福气；好夫妻和尚敲木鱼 ---- 老一套三十年的寡妇 ---- 老守；老手；好守；好手；好守得；老等寡妇上坟 ---- 哭天抹泪黑瞎子办案 ---- 熊差熊瞎子头痛 ---- 发烧瞎子耥稻 ---- 拉倒瞎子看灯 ---- 装样；轧闹猛天井里的瞎子 ---- 处处碰壁瞎子拾柴火 ---- 老不离开这块地；不离这块地黑瞎子披大氅（chang大衣） ---- 不像人样熊瞎子学绣花 ---- 装模作样；装样子光头梳辫子 ---- 没发；没法哑巴作报告 ---- 指手画脚；乱诈唬；张口结舌；手舞足蹈哑巴喊救火 ---- 干急说不出小蝈蝈 ---- 大肚子闭着眼睛 ---- 说瞎话眨眼睛的土豆 ---- 洋苕蜜蜂的眼睛 ---- 突出猪鼻子上插葱 ---- 装象；装相白鼻子考试 ---- 陪衬嘴巴上抹石灰 ---- 白吃燕子的嘴巴 ---- 两岔猪八戒的嘴巴 ---- 自我欣赏鸡脚爪烩豆腐 ---- 油水不大豆腐花打翻在茅柴里 ---- 拎也拎不起油氽臭豆腐干 ---- 外香里臭豆腐掉在了灰堆里 ---- 吹吹不得,拍拍不得篾签子穿豆腐 ---- 没的提头；提不起来豆腐店里的东西 ---- 不堪一击辣椒炒豆腐 ---- 外辣里软（比喻人外表强硬而内心怯懦。
《琵琶记·第三十四出·寺中遗像》欣赏第三十四出寺中遗像以下各出，前人多怀疑不是出于高明的手笔，内容的确很少可取，艺术上也多败笔。
但全剧这样结束，正是高明的创作意图。
由于缺乏现实根据，写来就不能动人。
这样长篇叙述，和剧情无关，可以删去。
以前从未写她已知伯喈及第，这里怎么突然知道？《琵琶记•第三十四出•寺中遗像》原文如下：〔末扮五戒上〕年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人？自家乃是弥陀寺中一个五戒便是。
今日俺寺中建一个无碍道场，不拣什么人，或是荐悼双亲，保安身己的，都来这里聚会。
真个好寺院好道场啊！〔内问介〕怎见得好寺院？〔末〕但见兰若庄严，莲台整肃。
佛殿嵯峨耀金璧，回廊缭绕画丹青。
千层塔高耸侵云，半空中时闻清铎；七宝楼晶光耀日，六时里频扣洪钟。
松下山门，红尘不到；竹边僧舍，白日难消。
阿罗汉神像威仪，如灵山三十六万亿佛祖；比丘僧戒行清洁，似祇园千二百五十人。
且看幡影石坛高，惟有棋声花院静。
休提清净法界，且说严肃道场。
只见珠幢宝盖影飘飖，玉磬金钟声断续。
龙瓶中插九品红莲，开净土春秋不老；凤蜡内吐千枝绛蕊，照佛天昼夜常明。
齐整整的贝叶同翻，扑簌簌的天花乱坠。
旃檀林里，爇看清净香，道德香；香积厨中，献这禅悦食，法喜食。
人人在十洲三岛，个个净五蕴六根。
击大法鼓，吹大法螺，仙乐一齐奏动；开甘露门，入甘露城，幽魂尽获超升。
正是寄言苦海林中客，好向灵山会上修。
今日寺中建设大会，怕有官员贵客，来此游玩，不免将着疏头就抄化几文香钱，添助支费。
道又未了，远远望见两个官人来到。
〔净丑扮风子上〕【缕缕金】〔净〕胡厮呸，两乔才。
家中无宿火，有甚强追陪？〔丑〕我自来装风子，如今难悔。
几丛林深处且徘徊，特来看佛会。
〔末〕官人请坐告茶。
〔净〕五戒，你这佛会支费太多？〔末〕便是。
官人休怪冒渎，今日天与之幸，得遇两位贵客到此。
斗胆抄化几文香钱，添助支费则个。
〔丑〕五戒，你要抄化，将疏头来看。
关于黄河的民间故事_关于黄河的神话传说黄河是我们的母亲河，它有哪些传说。
下面是为您整理关于黄河的神话传说，欢迎阅读!故事一【鲤鱼跳龙门】的传说龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。
龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。
黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。
龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。
每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。
沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。
该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。
只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。
这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。
古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。
故事二大禹治理黄河时有三件宝，一是河图;二是开山斧;三是避水剑。
传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。
他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。
于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。
地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。
冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。
转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。
冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。
这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。
他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。
玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。
新疆巴州三中2025届高三下学期第五次调研考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、近来，有些地方根据国家的相关规定，开始执行休假两天半的规定。
根据下面的图画概括一下，休假两天半的限定内容有哪些？要求：语言表达简明、连贯，不超过60个字。
2、阅读下面的文字，完成各题。
材料一5G改变社会，不光支撑起电信产业，也带动行业中所有相关数字化产业一起来转型，让社会变得更加智能。
那么，5G 究竟能够带来什么呢?根据未来移动通信论坛发布的《5G 白皮书》，未来5G应用将涵盖三大类典型场景：eMBB(增强移动宽带)、mMTC(大规模物联网，更多的称为海量机器类通信)、uRLLC(超高可靠超低时延通信)。
其中，“增强移动宽带”是指在现有移动宽带业务的基础上，对于用户体验等性能的进一步提升；“超高可靠超低时延”是5G新拓展的场景，重点解决传统移动通信无法很好支持的物联网及垂直行业应用,面对的是对可靠性和时延有极高要求的场景,需要为用户提供毫秒级端到端时延和接近100%的业务可靠性保证；“海量机器类通信”则是为局部热点区域提供高容量、高密度的用户数据传输,例如在大型的公众场合，人人需要同享宽带移动的高速服务。
(摘编自“极科网”《5G建设全球排名第一中国掌握了哪些5G关键技术?》,2018.9.20)材料二根据中股在线的研究报告，中国已经建立了35万个新的蜂窝基站，相比较而言美国在同一时间内建造的不到30,000个。
该报告指出，中国未来还将计划在5G相关支出中投入数千亿美元。
开灵救苦度亡魂———武冈双牌乡一带的丧葬文化现象■文黄三丛乡间大凡死了人办丧事，要请和尚师傅做法事，包括开灵救苦、祭奠、化屋及放焰口等,用以寄托亲人哀思，告慰逝者在天之灵。
湖南省武冈市以双牌乡为轴心的方圆六十里一带，把开灵救苦仪式，渲染出一种劝善向佛、警恶戒邪的独特文化氛围。
一、布置灵堂双牌乡一带对灵堂的布置十分讲究宣示、教化效应。
灵堂一般设在逝者生前居所的堂屋里，门口用松柏叶扎成彩门，门楹上用整张大白纸做横幅，代表孝子书写“当大事”三字。
两侧贴上对联：“多承佳宾来祭奠，深悲严父（慈母）去留难。
”堂屋两边的正柱上，也有一副：“开灵礼忏度亡魂，绕棺救苦悼严父（慈母）。
”堂屋上首的神主照壁和两侧的墙壁上，悬挂着“功德”。
所谓“功德”，就是描绘着菩萨形象的画轴，由四方善男信女捐献，以表虔诚敬佛之心，取立功扬名积善积德之意。
这些功德正面五轴，目莲尊者居中，文殊菩萨、普贤祖师、观音大士、大势至菩萨分列左右。
一尊尊佛门先圣慈眉善眼，宽袖纤指，端坐莲台法驾，或讲经说法，或劝善戒恶。
座前驾后，祥云缭绕，天花乱坠；金童玉女，灵禽异兽，或端坐或俯伏，皈依法皈依佛，专心聆听，洗心革面，称法颂佛，呈现出一派安谧祥和气氛。
两侧十轴为冥府十殿阎罗,分别是第一殿秦广王，第二殿楚江王，第三殿宋帝王，第四殿五官王，第五殿阎罗天子，第六殿卞城王，第七殿泰山王，第八殿都市王，第九殿平等王，第十殿转轮王。
阎君们个个浓眉大眼虬须刚髯，威风凛凛，正襟危坐。
公堂之上，“明镜高悬”，公案之下，法度严明。
鬼使判官，牛头马面，杀气腾腾；罪囚恶徒，凶神恶煞，伏法认罪。
公堂外面摆开刑场，一个个男盗女娼忤逆不孝之辈、贪赃枉法损公肥私之流、杀人越货走私贩毒团伙、大斗小秤高利盘剥贪婪之徒……在鬼卒们的运作下，下油锅，抛刀山，受碓踏，遭锯解，被碾磨。
奈何桥下阴风怒号，匪徒恶棍浮尸漂骨；火焰山上烈焰蒸腾；罪魁祸首焦头烂额……那些执法如山的阵场，直看得人胆战心惊，毛骨悚然，油然而生回头是岸，向佛行善之志。
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禅堂规矩与禅修[转贴2011-05-29 12:15:55]字号：大中小寺院的中心为禅堂，是为了求得见谛、悟道所在。
禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼禅堂内分东西两大广单，中有佛龛，内供毗卢遮那佛，佛龛后有维摩龛。
广单上每年请职贴单条，分东西两序，东序有堂头大和尚等列职；西序有首座、西堂、后堂、堂主等序职。
禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要引导，因此，禅堂的钟板就是大众的号令。
《大比丘三千威仪》卷下载，于布萨、诵经、集合众僧、饭食等，皆可敲鸣钳椎，所谓“龙天耳目”，必须相当尊重。
钟板的配合有时是临济宗的“一钟一板一木鱼”，有时是“二板一钟一木鱼”，或者“三板一钟一木鱼”，都代表了一些特殊的意义。
总之，禅者的生活，不用语言，每天在单纯的号令下，井然有序禅堂司钟板法则：钟板者，乃引领大众梵唱、行坐参修之法器，行者一天的作息，全凭钟板号令行事，凡司钟板者应谨慎尽职，如法敲打。
临济钟板，一天作为“四止四开”。
从一板一钟至三板一钟止静，及扬板开静，不得错乱。
当值司钟板，应听由维那招呼行事，不得擅自敲打。
司钟板的当值，起香前应打三阵叫香，集众入堂，叫香应由慢至快，由大声至小声，每阵24下。
当值司钟板的轻重，应板打八分，钟敲六分，速度不得参差不齐。
当值司钟板，逢行香时，如有和尚或班首师父在场，送位应如法。
凡司钟板，声响不得软弱无力、无精打采，亦不得匆促急躁、尖锐刺耳、打人闲岔。
司钟板如法，能作行者的助道因缘，令其摄心正念，精进办道集诸胜因良缘，反之，则动人道念，覆行者慧命，不可不慎禅堂法器众多，名称与作用如下：钟板：钟板悬挂于香桌上方，钟上板下，规格随禅堂的大小而有所不同。
禅门五家钟板，各有特色，横式代表“横遍十方”，直式代表“竖穷三际”，圆式代表“圆满报身”。
钟板是禅堂大板香、起香，挂二板讲开示、止静及扬板所用。
临济宗钟板是一日作息“四止四开”的主要讯号。
催板：靠近钟板，挂在墙上的一块较小的板，为跑香中站板及讲开示后，催促再次跑香之用。
