必修四文言文翻译

高中语文必修4文言文《原君》原文及译文《原君》选自《明夷待访录》，是高中语文课本中重点文言文，下面是店铺给大家带来的高中语文必修4文言文《原君》原文及译文，希望对你有帮助。

高中语文文言文《原君》原文有生之初，人各自私也，人各自利也。

天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。

有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。

此其人之勤劳，必千万于天下之人。

夫以千万倍之勤劳，则己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。

故古人之君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。

岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

后之为人君者不然。

以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。

使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。

始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。

汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。

今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。

是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。

”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。

”然则为天下之大害者，君而已矣!向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

呜呼!岂设君之道固如是乎?古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。

今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。

而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。

岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎?是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。

后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎?虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。

高二语文必修四文言文翻译自己整理的高二语文必修四文言文翻译相关文档，希望能对大家有所帮助，谢谢阅读！廉颇是赵的优秀将领。

赵惠文十六年，廉颇为赵将军，攻打齐国，击败齐军，攻下金扬，任上卿。

所以廉颇以勇猛善战著称。

蔺相如，赵人，是赵太监长苗贤的客人。

当赵惠文为王时，赵得到了楚国的和氏璧。

秦昭王闻知此事，乃上书赵，说愿以十五城换蔡瑁。

与廉颇将军及众大臣商议：欲将此宝玉赐与秦，恐得不到秦城，白白受骗；我不这么认为。

我担心迟又打电话来。

我拿不定主意。

我想找一个能被派去回复秦的人，但我找不到他们。

太监长苗贤曰：“我客蔺相如，可遣使。

”王召问：你根据什么知道他可以派遣特使？苗贤回答说：“我曾经犯罪，私下计划逃到燕国。

我的门童林相如拦住我说：‘你怎么知道王子会收留你？’我告诉他，我已经跟随国王和王子在边境见面了。

王子私底下握着我的手说‘愿意交朋友’。

我是靠这个认识他的，所以打算去找他。

蔺相如对我说：‘今在，燕弱，宠你，欲与你交朋友。

现在你从赵逃到燕，燕王害怕赵。

在这种情况下，太子不会收留你，而是会把你绑起来，送回赵。

你也可以光着身子躺在地上，在斧头上认罪，就可以得到赵王的赦免了。

我听了他的建议，但幸运的是国王原谅了我。

私底下我觉得蔺相如是个勇士，足智多谋，应该能走出去。

于是赵浩棋召见蔺相如，问曰：“秦王欲以十五城换我墙。

你能给他吗？”蔺相如说：秦强赵弱，不能不答应他的要求。

赵浩棋说，如果我拿走了我的墙，不给我一个城市，我该怎么办？蔺相如说：秦王以城为墙，赵国不肯，错的是赵国；赵给秦璧，没给。

错的是秦。

对比这两种对策，我们宁愿同意秦的要求，让它承担犯错的责任。

赵浩棋问：谁能被派去？蔺相如回答说：“大王若找不到人，我愿与和氏璧一同发配秦国。

”。

当城给了赵，他离开了秦的城墙；市里不会给赵的。

我保证把和氏璧完好无损地还给赵。

赵王派蔺相如带着彩，往西进秦国。

秦王在张台宫遇见了蔺相如。

和氏璧，蔺相如捧着，呈献给秦王。

秦王非常高兴。

语文必修四古文翻译重点句文言文翻译是语文必考内容，掌握好重点句才能提高复习效果。

下面是店铺为大家整理的语文必修四古文翻译重点句，希望对大家有所帮助!语文必修四古文翻译重点句：《季氏将伐颛臾》1、求!无乃尔是过与?翻译：冉有!恐怕该责备你吧?无乃”，岂不，难道不，恐怕。

“过”，责备。

2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?翻译：(盲人)站立不稳而又不能扶持，摔倒了又不能扶起来，那么还要用那些辅助的人干什么呢? 相：这里指搀扶瞎子走路的人。

3、且尔言过矣。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?翻译：况且你说的话是不对的。

老虎犀牛从笼子里跑出来，龟甲美玉在匣子中被毁坏，这是谁的过错呢?4、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。

”翻译：周任有句话说：“能够施展(自己的)才能就担任这个职位，(如果)不能的就不要去(当那个官)。

”陈：施展。

列：职位。

(翻译时要字字落实，字字对应)5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

翻译：有道德的人厌恶那种(嘴上)不说“想要(得到)它”却一定要替自己的行为编造借口(来搪塞的态度)。

疾：痛恨。

辞：托辞，借口。

6、既来之，则安之。

翻译：既然使(远方的人)来归顺了，就要使他们安居下来。

7、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

我担忧季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。

语文必修四古文翻译重点句：《寡人之于国也》1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

咚咚地敲着战鼓，兵器已经接触(战争开始了)，(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。

2、或百步而后止，或五十步而后止。

有的人跑一百步然后停下，有的人跑五十步然后停下。

注意：“或”，有的(人)。

“走”，在古代是指逃跑。

3、不可，直不百步耳，是亦走也。

译：不行。

只是没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑呀!4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复教导学生，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。

必修四文言文重点句子翻译训练1．求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？译文：冉求，这不就是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢2．“陈力就列，不能者止。

”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？译文：尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。

有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了，老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里被毁坏了，这是谁的过错呢？3．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

译文：君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法4．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之。

译文：我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。

由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

因为这样，所以如果远方的人还不归服，就修养文化道德使他们归顺；已经使他们来了，就使他们安心住下去。

5．今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

译文：现在，仲由和冉求你们两个人辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力。

我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢。

6．王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？译文：大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。

战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。

有的人跑了一百步停住，有的人跑了五十步停住。

必修三、四文言文文句翻译1、时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。

【当时】，元国的军队已经逼近临安城外，作战、防守、迁都都来不及实施。

2、国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。

国家的事情（发展）到这个程度，我不能够爱惜自身；料想元国也还可以凭借言辞说动。

3、众谓余一行为可以纾祸。

众人以为我走一趟是可以解除祸患。

4、不幸吕师孟构恶<于前>，贾余庆献谄<于后>，余羁縻不得还。

不幸运的是起先吕师孟（在元人面前）陷害，后来贾余庆又（在元人面前）讨好。

我被扣押不能够返回（宋国）。

5、予分当引决，然而隐忍以行。

昔人云：‚将以有为也。

‛我【按道理】应当自杀，但是却含垢忍辱地前往。

古人说：‚将要凭借（这条生命）有所作为。

‛6、变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。

变换姓名，隐蔽行踪，【在草间】行进【在露天】住宿，【每天】与元军的骑兵【在长江淮河之间】相互出现、隐没。

7、死生，昼夜事也。

死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！死生是早晚间的事情。

死就死吧，但境遇危险恶劣，层叠交错地出现，不是人世间所能忍受的。

痛苦过去了回想那痛苦，还有怎样的痛苦能比得上这种痛苦呢？8、将藏之于家，使来者读之，悲余志焉。

将要（把它）藏在家里，使得后世的人读到它，同情我的（救国）的志向。

9、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？但这五个人出生于民间，从来没有接受过诗、书的教诲，（却能）被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？10、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？他们的可耻的人格，卑贱的行为，比较这五个人的死，轻重的差别到底怎么样呢？11、凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

所有四面八方的有志之士，经过这里没有不跪拜、流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。

12、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

高二必修四第一、二单元文言文重点句子翻译《季氏将伐颛臾》1．求！无乃尔是过与？译文：“冉有！恐怕应该责备你吧？2．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？译文：颛臾，先代的国君曾经把他当作主管祭祀蒙山的人，而且它地处鲁国的疆域之中，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”3．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。

”译文：史官周任有句话说：“施展才能，担任职务；如果不行，就该辞职。

”4．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？译文：盲人遇到危险却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那又何必要用那个做相的人呢？5．且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？译文：况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？6．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

译文：君子厌恶那些避而不说（自己）想要那样而偏要找借口的人。

7．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

译文：我听说无论诸侯还是大夫，不怕人少而担忧分配不均匀，不怕贫困而担忧不安定。

8．盖均无贫，和无寡，安无倾。

译文：若财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。

9．夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之。

译文：依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；既然使他来了，就要使他安定下来。

10．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

译文：我担心季孙氏的忧虑，不在颛臾，而在鲁国的宫廷内部啊。

《寡人之于国也》1．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。

译文：如果黄河以北地区发生灾荒，就把那里的灾民迁移到黄河以东地区，把黄河以东地区的粮食运往黄河以北地区。

2．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？译文：咚咚咚地敲击战鼓，交战开始了，士兵丢弃盔甲拖着武器逃跑。

有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。

季氏将伐颛臾《论语》季氏将伐颛臾。

冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。

”孔子曰：“求！无乃．．尔是过．（）与．（．无乃…与：）．？夫颛臾，昔者先王以为．．( )东蒙主，且在邦域之中矣，是．( )社稷之臣也。

何．以伐为．( )？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

”孔子曰：“求！周任有言曰：…陈．( )力就．( )列，不能者止。

‟危而．( )不持，颠而不扶，则将焉．( )用彼相矣？且尔言过．( )矣。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是．( )谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而．( )近于费。

今不取，后世必为．( )子孙忧。

”孔子曰：“求！君子疾．( )夫舍曰欲之而必为之辞．( )。

丘也闻有国有家者，不患．( )寡而．( )患不均，不患贫而患不安。

盖．( )均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以．( )来．之，既来．( )之，则安．( )之。

今由与求也,相．( )夫子，远人不服,而．( )不能来也，邦分崩离析,而．( )不能守也，而谋动干戈于邦内。

吾恐．( )季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

”一、特殊句式1、季氏将有事于颛臾。

2、何以伐为？3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。

4、无乃尔是过与？5、而谋动干戈于邦内。

二、翻译下列句子1、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

2、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

3、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

4、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

寡人之于国也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉．（）耳矣。

河内凶．（），则移其民于河东，移其粟于河内。

河东凶亦然。

察．（）邻国之政，无如寡人之．（）用心者。

邻国之民不加．（）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以．（）战喻。

填然．（）鼓．（）之．（），兵刃既．（）接，弃甲曳兵．（）而走，或．（）百步而后止，或五十步而后止。

以．（）五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。

高中语文必修文言文翻译高中语文必修文言文翻译之《梦游天姥吟留别》原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!高中语文必修文言文翻译之《梦游天姥吟留别》译文：人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。

告别诸位朋友离开(东鲁)啊，什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。

怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子!高中语文必修文言文翻译之《促织》原文：宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。

此物故非西产;有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。

令以责之里正。

市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。

里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。

为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。

不终岁，薄产累尽。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。

妻曰："死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。

"成然之。

早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探古发穴，靡计不施，迄无济。

即捕得三两头，又劣弱不中于款。

宰严限追比，旬余，杖至百，两服间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。

必修一1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

（必修一《烛之武退秦师》）如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。

（“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”）2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》）晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。

如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？（“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使…成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里）3.微太子言，臣愿得谒之。

（必修一《荆轲刺秦王》）如果没有太子这番话，我也会请求行动。

（“微”，如果没有；“谒”，请求）4. 秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

（必修一《荆轲刺秦王》）秦国对待，可以说是刻毒透顶了。

父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。

（“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官）5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（必修一《荆轲刺秦王》）太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

（“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽）6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。

（必修一《荆轲刺秦王》）燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。

（“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到）7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》）本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？（“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办）8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（必修一《鸿门宴》）我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。

（“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故）9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。