山僧尽相识 应念苦吟人——诗人喻凫的诗歌创作
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钱起《谷口书斋寄杨补阙》全诗译文及赏析这首诗《谷口书斋寄杨补阙》是由钱起创作的,诗中最大特点是将水、云、竹、山、鹭、花人格化了,写得极富感情。
诗全是写景,句法工整。
首联起对,颔联晴雨分写,颈联写花鸟情态,末联写邀约。
“竹怜新雨后,山爱夕阳时”也不愧为写景妙句。
下面就是小编给大家带来的,希望能帮助到大家!《谷口书斋寄杨补阙》作者:钱起泉壑带茅茨,云霞生薜帷。
竹怜新雨后,山爱夕阳时。
闲鹭栖常早,秋花落更迟。
家僮扫罗径,昨与故人期。
《谷口书斋寄杨补阙》注解1. 谷口:古地名,在今陕西泾阳县西北。
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
4. 泉壑:这里指山水。
壑:山沟。
5.怜:可爱。
新雨:刚下过的雨。
6.山:即谷口。
夕阳:傍晚的太阳。
7.迟:晚。
8.家童:家里的小孩。
萝径:幽径。
9.昨:先前。
《谷口书斋寄杨补阙》翻译泉水与山谷环绕着茅屋,云霞从薜荔织成的墙帷那儿升起。
新雨过后,竹林更加可爱,夕阳映照下的山更加美丽。
悠闲的白鹭很早就栖息了,秋花凋落得要迟些。
家童把萝树掩映的小路打扫干净,昨天已经和友人约好要来。
《谷口书斋寄杨补阙》韵译山泉沟壑萦绕着这座茅屋书斋,云霞映衬墙头薜荔象五彩幔帷。
雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱,更可爱晚山映照着夕阳的余辉。
悠闲的白鹭常常早早回巢栖宿,秋花饱含生机比别处落得更迟。
家仆正辛勤地把萝径打扫干净,我昨天与老朋友预约会面日期。
《谷口书斋寄杨补阙》赏析钱起,唐朝诗人,“大历十才子”之一,诗以五言为主,题材多是送别酬谢,写山水风景时,词工意深,多有佳句遗世,其中《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见,江上数峰青”,为人传诵,称为绝唱。
从诗题中我们就不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。
新部编高考语文诗歌鉴赏及答案解析(1)一、诗歌鉴赏1.阅读下面这首诗,完成下面小题。
汲江煎茶苏轼活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.首联第一句说,煮茶最好用流动的江水(活水),并用猛火(活火)来煎,所以只好到江边去汲取。
B.领联写月夜汲水的情景,说用大瓢舀水,好像把水中的明月也贮藏到瓢里了,一起提着回来倒在水缸里,再用小水杓将江水舀人煎茶的陶瓶里。
C.第五句写煎茶这里翻“雪乳”,说明他沏的是好茶;第六句说斟茶,用“松风”来形容茶声。
诗人熟练地运用了象征、比拟的手法,显得十分形象、逼真。
D.这是一首关于茶道的七律,诗中描写了从取水、煎茶到饮茶的全过程,表现了诗人通达从容的人生态度,构思奇特,描写精美细致,笔风清新简淡。
(2)“自临钓石取深清”句,看似只是平淡的叙事,实则用意颇工,内涵丰富,请分析该句内涵。
2.阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
西阁夜①杜甫恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。
山虚风落石,楼静月侵门。
击柝②可怜子,无衣③何处村。
时危关百虑,盗贼尔犹存。
【注】①766年,诗人移居夔州,初寓山中客堂,秋后,离西阁。
该诗写于移居西阁时。
②击柝,敲梆子巡夜。
《易》:“重门击柝,以待暴客。
”是说设置多道屋门,击柝巡夜,以防强盗。
③《诗·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。
”(1)下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.首联描绘日暮景色,山雾缭绕;颔联描绘山上夜中见闻,动静结合,景色相映成趣。
B.前两联,“暮”“昏”着眼时间,“雾”“风”“月”着眼景物,内容富有层次感。
C.诗歌善用修辞,比如“白雾昏”“月侵门”采用了比拟手法,使景物描写更加生动。
D.诗歌尾联直抒胸臆,安史之乱虽已结束,诗人却依然关注纷乱时局,担心百姓疾苦。
(2)颔联和颈联在抒情方式上有何不同?请结合诗歌内容简析。
王维《田园乐》全诗赏析《田园乐》是一组六言绝句,共七首,题目一作《辋川六言》,当是诗人退居辋川别业时所作。
以下是小编分享的王维《田园乐》全诗赏析,欢迎大家阅读!【原文】田园乐其四萋萋芳草春绿,落落长松夏寒。
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。
【赏析】《田园乐》是一组六言绝句,共七首,题目一作《辋川六言》,当是诗人退居辋川别业时所作。
诗中表现了村居环境的幽宜、民风的纯朴。
“芳草”、“长松” ,其色调、其形态就给人一种幽美感,与隐逸生活似乎有一种天然联系。
《楚辞·招隐士》有言:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
”正是以芳草召唤隐士归山。
《旧唐书·隐逸传》记高宗问隐士潘师正:“ ‘山中有何所须?’对曰:‘所须松树、清泉,山中不乏。
’”“萋萋芳草”、“落落长松”正是隐士所慕,春天有芳草,夏天有长松,这是多么惬意。
上面写自然环境,下面写人事环境了。
“牛羊自归村巷”,这就是“日之兮兮,羊牛下来”。
妙在“自归”,而不是“牧童驱犊返”(王绩《野望》),牛羊的驯狎格外显出村巷的和平、宁静,后来陆游在一首田园诗中写道“桑竹成阴不见门,牛羊分路各归村”,其意境可能从此诗中借鉴。
牛羊衬托下面的童稚。
“衣冠”,做官人穿戴的衣帽,这里代指“官人”。
写小孩不认识做官的人,表现出这里的静僻、人民的纯朴,真象桃花源中人那样:黄发垂髫,并怡然自乐”。
“不知有汉,无论魏晋”。
又象上古那首古歌所歌咏的:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉!”足见这里人们的生活是多么自由自在啊。
这里的“衣冠”还可能是自指。
诗人隐居于此,但身份还是官人,而孩子们并不知他是官人,或者根本不在乎他是否官人。
这朴野的乡间不需要繁文缛礼,不需要人事应酬,这在外间是见所未见、闻所未闻的。
诗歌表现辋川风光和自己生活其间的安闲自在,采用的是以少概多的描写笔法,一句一景,就象一幅幅图画一样,这些画面连接在一起,构成了含蕴丰富的“辋川闲居图” 。
《之宣城出新林浦向板桥》赏析《之宣城出新林浦向板桥》赏析《之宣城出新林浦向板桥》是南朝齐词人谢朓所写的一首五言诗。
下面小编给大家带来《之宣城出新林浦向板桥》赏析。
希望能够帮到大家。
之宣城郡出新林浦向板桥朝代:南北朝作者:谢朓原文:江路西南永,归流东北骛。
天际识归舟,云中辨江树。
旅思倦摇摇,孤游昔已屡。
既欢怀禄情,复协沧洲趣。
嚣尘自兹隔,赏心于此遇。
虽无玄豹姿,终隐南山雾。
注释1、之宣城郡出新林浦向板桥:之,到。
宣城,在今安徽宣州市。
板桥,板桥浦,在离建康不远的西南方,《文选》李善注引《水经注》:“”水上经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉,水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦,江又北经新林浦。
2、江路:长江的水路。
句:写诗人逆水向西南而行。
3、永:长,远。
毛传:“永,长。
”4、归流:归向大海的江流。
5、骛(wù务):奔驰。
如,骛置,以马疾驰传递。
骛行,疾驰。
引申为追求。
如,好高骛远。
6、天际:天边,指江天相接处。
7、归舟:返航的船,这里指归向京城的船。
8、江树:江边之树。
9、摇摇:.心神不定貌。
10、屡:副词,屡空,经常贫乏而一无所有。
屡复,多次告白,后用以指贫穷、衣食不继。
;11、禄情:怀恋俸禄。
12、协( xié):会意。
从办,从十。
办,亦声。
协,表示同力。
十,表示众多。
合起来表示众人同力。
本义,和睦;融洽。
13、沧洲:滨水的地方。
古时常用以称隐士的居处。
14、嚣尘:亦作“嚻尘”。
喧闹扬尘、这里指喧嚣的尘世。
15、赏心:.心意欢乐。
16、虽无玄豹姿,终隐南山雾:刘向《列女传》卷二载,陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。
其妻独抱儿而泣,曰:"妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。
犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。
"一年后,答子之家果以盗诛。
玄豹,颜色黑中带红的豹。
此以玄豹为喻,说自己外任宣城,远离京都是非之地,可以全身远害。
秋夜寄僧原文、翻译注释及赏析秋夜寄僧原文、翻译注释及赏析原文:秋夜寄僧唐代:欧阳詹尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。
译文:尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
我还被官场虚名诱惑着无法脱身,现在谁还有高尚的君子德行。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。
知道那远远的檀溪之上,月亮为您朗照着千山万峰。
注释:尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
秋夜寄僧:《全唐诗》题《注》:“一作秋夜寄弘济上人”。
被:作“披”。
比喻精神上的担负。
浮名:虚名。
诱,欺诳;引诱,此为困扰之意。
德:美好德行。
遥知是夜檀(tán)溪上,月照千峰为一人。
是夜:此夜,即今晚。
檀溪:地处中国湖北省襄阳市,又名檀溪湖,在襄阳城西真武山北面。
一人:指的是弘济上人。
赏析:诗中运用了设问和借景抒情的表达技巧,写下了人心不古,世风日下的社会状况,而作者不得不周旋其中,从而表现了弘济上人的高洁。
《秋夜寄僧》没有运用精工华美的辞藻,而这也是欧阳詹一贯的诗词风格,欧阳詹的诗虽谈不上新奇,却很讲究炼饰。
他继承了同时期诗人陈去疾清新洗炼的语言风格,在用词炼意和声调格律上都十分讲究,尽量避免押险韵,最忌用生僻词语,这就使他的诗不仅浅显平易,通俗易懂,而且韵律和谐,读起来琅琅上口,文字质朴,却富有味。
开头前两句先言明自己的处境,想脱离官场,但又不忍,最终不得不周旋其中。
二句虽是问话,实则自己心中早有答案,从而引导出对僧人的赞扬。
意为“如今人心不古,世风日下,我还不得不周旋于其中,只有您却还与德为邻,佩有美好德行。
”十几年求宦的道路上,欧阳詹艰难地抗争,苦苦地挣扎。
痛苦的现实,刻骨铭心的人生历程,成了欧阳詹赋作最核心的表现内容。
在后两句中诗人运用了自己所擅长的取材、布景和造境的写作方式,“为什么呢?看那月光多么明朗,虽然照着千座峰峦,实是受感动而且只照您一人。
”在诗中,他不是孤立地抽象地说教,而是把情与理置于形象的描写之中,在鲜明完整的意象中以借物言志即景抒情的方式表现个人的`思想和情感,刻画传神,细致入微。
《湖心亭看雪》全文鉴赏《湖心亭看雪》张岱崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。
见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人? ”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”创作背景《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品,写于明王朝灭亡以后,是作者把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。
全文鉴赏开头二句点明时间、地点。
张岱文集中凡纪昔年游踪之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。
这里标“祟侦五年”,也是如此。
“十二月”,正当隆冬多雪之时; “余住西湖”,则点明所居邻西湖。
这开头的闲闲二句,却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。
下文“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”,紧承开头。
只此二句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。
作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写。
“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒嗦得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。
一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。
这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严。
“是日”者,“大雪三日”后,严寒之日也; “更定”者,夜深人静,寒气倍增之时也。
“拥磊衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气贬骨。
在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往湖心亭看雪”,表现出作者迥绝流俗的孤怀雅兴。
“独往湖心亭看雪”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。
作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,已经溢于言外了。
其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,正蕴含着避世的幽愤。
清末诗僧八指头陀诗集(之一:五言律诗)八指头陀诗集之——五言律诗清·释敬安梦洞庭昨夜汲洞庭,君山青入瓶。
倒之煮团月,还以浴繁星。
一鹤从受戒,群龙来听经。
何人忽吹笛,使我松间醒。
登岳麓山呈笠云长老欲觅三乘法,来参一指禅。
人天开觉路,衣钵得真传。
水到源头活,山从雨后妍。
拈花曾示我,微笑證前缘。
题笠公禅房阶下绿痕绿,庭前草色青。
禅心自清静,世事付苍冥。
入定猿知护,谈经鹤解听。
蒲团人坐久,问法欲忘形。
送海风上人行脚南询从此始,烟水浩漫漫。
一钵飘然去,千山次弟看。
江云春树碧,海月夜钟寒。
处处随缘住,无求梦亦安。
暮春偶感细雨孤窗冷,闲吟感暮春。
落花飞献佛,野鸟欲亲人。
世外诗情淡,山中道味真。
此心如暮石,何处著些尘。
游金山江天寺久慕江天寺,今朝锡此临。
山常浮镜面,翠欲滴波心。
龙窟依禅窟,潮音杂梵音。
高僧行道处,不受一尘侵。
住山吟,为与了上人作结庐人境外,终日掩柴关。
法侣檐前树,禅心雨后山。
种松期鹤宿,扫石待云还。
寂寞幽栖子,忘机与物闲。
薄暮偕瘦松龙山散步兴来驱我去,薄暮入云深。
流水半江月,松风万壑琴。
归渔喧渡口,晚磬出疏林。
与子一为乐,弥生清净心。
山中漫兴酷爱翠微间,风光分外闲。
红泥肥紫芋,白石瘦青山。
流水落花去,夕阳飞鸟还。
终年无客到,寂寞掩柴关。
暮游玉泉寺夕阳林谷暝,众鸟亦知还。
凉月一渠水,残云数点山。
偶随寒磬入,欲共老僧闲。
夜久群动息,轻烟澹碧鬟。
春日漫兴与师老人作独处罕俦侣,草堂冬复春。
涧花飞献佛,林鸟语亲人。
白发吟情淡,青山道味真。
寥寥尘境外,木石自为邻。
泊空岩上杜公亭杜老留题处,征帆又此停。
水痕侵岸白,岳色向人青。
樯燕飞何处,江猿不可听。
劫来一凭眺,落叶满空亭。
访育王心长老作行行不觉远,入谷已残曛。
松翠近可掬,泉声咽更闻。
水清鱼嚼月,山静鸟眠云。
寂寞双林下,烟霞长属君。
麓山寺题瑰公房一室超诸有,禅扉夜不扃。
山光四围碧,松色六朝青。
鸟啄齐余钵,猿窥请罢经。
夜深人语寂,冥翠落空亭。
招徐叔鸿郎中李公孙伯强吕仙楼看雪积雪浩无际,登楼望眼宽。
喻凫诗词全集冬日寄友人——【唐】喻凫空为梁甫吟,谁竟是知音。
风雪坐闲夜,乡园来旧心。
沧江孤棹迥,落日一钟深。
君子久忘我,此诚甘自沈。
樊川寒食——【唐】喻凫新松□绿草,古柏翳黄沙。
珮珂客惊鸟,绮罗人间花。
蹙尘南北马,碾石去来车。
川晚悲风动,坟前碎纸斜。
冬日题无可上人院——【唐】喻凫入户道心生,茶间踏叶行。
泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
阁北长河气,窗东一桧声。
诗言与禅味,语默此皆清。
送武瑴之邠宁——【唐】喻凫戍路少人踪,边烟淡复浓。
诗宁写别恨,酒不上离容。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。
悠然一暌阻,山叠虏云重。
春雨如膏——【唐】喻凫幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。
细光添柳重,幽点溅花匀。
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。
回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
洒岳摧馀雪,吹江叠远蘋.东城与西陌,晴后趣何新。
游北山寺——【唐】喻凫烟冈影畔寺,游步此时孤。
庭静众药在,鹤闲双桧枯。
蓝峰露秋院,灞水入春厨。
便可栖心迹,如何返旧途。
夏日因怀阳羡旧游寄裴书记——【唐】喻凫落日太湖西,波涵万象低。
藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥. 树及长桥尽,滩回七里迷。
还应坐筹暇,时一梦荆溪。
龙翔寺居夏日寄献王尚书——【唐】喻凫那期高旆下,得遇重臣知。
泉石容居止,风沙免路岐。
河兼落下望,句入大荒思。
无复愁烦暑,回山翠阁危。
和段学士对雪——【唐】喻凫盈尺知丰稔,开窗对酒壶。
飘当大野匝,洒到急流无。
密际西风尽,凝间朔气扶。
干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。
惭于郢客坐,一此调巴歈. 寺居秋日对雨有怀——【唐】喻凫修修复雭雭,黄叶此时飞。
隐几客吟断,邻房僧话稀。
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。
即事潇湘渚,渔翁披草衣。
蒋处士宅喜闲公至——【唐】喻凫绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。
和段学士南亭春日对雨——【唐】喻凫晨飞晚未休,兰阁客吟愁。
萧飒柳边挂,萦纡花底流。
声繁乍离籁,洒急不成沤。
经夕江湖思,烟波一钓舟。
送卫尉之延陵——【唐】喻凫草木正花时,交亲触雨辞。
《池州送孟迟先辈》赏析作品介绍《池州送孟迟先辈》的作者是杜牧,被选入《全唐诗》的第520卷。
原文池州送孟迟先辈作者:唐・杜牧昔子来陵阳,时当苦炎热。
我虽在金台,头角长垂折。
奉披尘意惊,立语平生豁。
寺楼最�N轩,坐送飞鸟没。
一樽中夜酒,半破前峰月。
烟院松飘萧,风廊竹交戛。
时步郭西南,缭径苔圆折。
好鸟响丁丁,小溪光��瘛�篱落见娉婷,机丝弄哑轧。
烟湿树姿娇,雨馀山态活。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。
大江吞天去,一练横坤抹。
千帆美满风,晓日殷鲜血。
历阳裴太守,襟韵苦超越。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。
离袖�s应劳,恨粉啼还咽。
明年忝谏官,绿树秦川阔。
子提健笔来,势若夸父渴。
九衢林马挝,千门织车辙。
秦台破心胆,黥阵惊毛发。
子既屈一鸣,余固宜三刖。
慵忧长者来,病怯长街喝。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。
暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
青云马生角,黄州使持节。
秦岭望樊川,只得回头别。
商山四皓祠,心与樗蒲说。
大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
且复考诗书,无因见簪笏。
古训屹如山,古风冷刮骨。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛��。
力尽不可取,忽忽狂歌发。
三年未为苦,两郡非不达。
秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
溪山好画图,洞壑深闺闼。
竹冈森羽林,花坞团宫缬。
景物非不佳,独坐如鞲绁。
丹鹊东飞来,喃喃送君札。
呼儿旋供衫,走门空踏袜。
手把一枝物,桂花香带雪。
喜极至无言,笑馀翻不悦。
人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。
我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。
月于何处去,日于何处来?跳丸相趁走不住,尧舜禹汤文武周孔皆为灰。
酌此一杯酒,与君狂且歌。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。
注释1、池州:州治在今安徽贵池。
孟迟:[唐](约公元八五九年前后在世)字迟之,(全唐诗云:一作升之;文献通考作孟达。
字叔之)平昌人。
生卒年均不详,约唐宣宗大中末前后在世。
有诗名,尤工绝句。
与顾非熊甚相得,于会昌五年(公元八四五年)同举进士第。
诗称迟为先辈,当作于会昌五年孟迟登进士第后。
2、陵阳:山名,在宣州�芟兀�此即指宣州。