读一副对联,学十点知识

对联基本常识对联基本常识对联，雅称「楹联」，俗称对子，对联知识。

它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。

可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。

好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

以下是小编帮大家整理的对联基本常识，希望能够帮助到大家。

对联基本常识篇1楔子对联，雅称「楹联」，俗称对子。

它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。

可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。

这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。

（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。

（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。

可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。

它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。

对联的演革与渊源早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

这种习俗持续了一千多年。

这是对联最原始的形式。

在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。

例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

”《老子》中有“有无相生，难易相成。

”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。

后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。

隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。

如“海内存知已，天涯若比邻。

中考对联精选100副一、励志拼搏类1.九年磨剑为一搏，六月试锋现真我。

2.胸怀壮志迎中考，笔洒豪情谱华章。

3.寒窗苦读终有日，金榜题名在此时。

4.努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。

5.十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；一朝成就再忆全心全力有苦有乐。

6.意气风发，时光如梭看我少年学子六月追风去；风华正茂，云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。

7.冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。

8.自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而抚凌。

9.花开花落腊梅傲雪盼新春，春去春来长风破浪迎中考。

10.知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门，培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。

二、信心满满类11.信心百倍，斗志昂扬，破釜沉舟，铸我辉煌。

12.中考号角声声急，夺魁战鼓阵阵高。

13.满怀信心迎中考，努力拼搏创佳绩。

14.自信自强，铸就辉煌；拼搏奋进，成就梦想。

15.坚定信心，勇往直前，决战中考，舍我其谁。

16.豪情满怀进考场，壮志凌云压群芳。

17.有信心，有决心，有恒心，中考必胜。

18.信心满满，迎中考挑战；实力超群，展学子风采。

19.信心十足，笔走龙蛇书壮志；豪情万丈，胸怀锦绣绘宏图。

20.以自信为帆，驶向中考胜利彼岸；凭实力作桨，划开人生精彩篇章。

三、勤奋努力类21.勤奋学习，努力拼搏，成就未来。

22.一分耕耘，一分收获，勤奋铸就辉煌。

23.勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

24.刻苦学习，努力进取，为中考加油。

25.勤奋刻苦，持之以恒，中考定能成功。

26.努力耕耘，收获希望；勤奋学习，成就未来。

27.用勤奋书写人生，以努力铸就辉煌。

28.勤奋是成功之母，努力为中考护航。

29.勤学好问，拼搏进取，中考创佳绩。

30.努力拼搏，勤奋刻苦，笑迎中考挑战。

四、希望憧憬类31.放飞希望，追逐梦想，中考成就未来。

32.满怀希望迎中考，憧憬未来展宏图。

33.希望在心中，梦想在前方，中考创辉煌。

34.点燃希望之火，照亮中考之路。

对联应掌握的90个知识点1、【对句】即“对联”中的“对”，是相互成对而没有统一中心的上下两句。

一般有出句和应句，多由两人以上互相应对完成。

如：张之洞，陶然亭。

2、【联语】在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句，一般由一人单独完成，多独立悬挂出来。

如：水清鱼读月，花静鸟谈天。

3、【对联】是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术，它萌发于民间具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为对独立的对联。

它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。

它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，但又能包容这些艺术形式的特长。

因过去对联常题写在楹柱上，所以也称楹联。

4、【对联的历史】目前认为，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛地使用。

从历史朝代来说，对联的萌芽阶段：从汉晋到唐；发展阶段：从五代到元；繁盛阶段：明清两代。

5、【桃符】据传，古代东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼（音“图”）、郁垒二神，主管万鬼，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。

两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”，即在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，为驱避鬼怪。

到五代时，桃木板上的神像就演变为书写文字的对联。

6、【对联与文字】汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难做出文字上的两两相对和形式工整协调的对联。

汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。

因此，汉字便于形成对句，适合创作对联。

汉字的特点使对联成为汉语言文学所独具的一种艺术形式，各种拼音文字都不可能产生对联。

7、【副】对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。

8、【言】诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。

对联100副欣赏对联，是中国传统文化中的瑰宝，以其简洁而富有韵味的形式，传达着丰富的情感和深刻的思想。

以下为您呈现 100 副对联，让我们一同欣赏其中的妙处。

1、春风吹绿千枝柳，时雨催红万树花。

此联描绘了春天生机勃勃的景象，春风吹拂，柳枝摇曳生姿；时雨洒落，花朵竞相绽放。

2、福如东海长流水，寿比南山不老松。

这是一副经典的祝寿对联，表达了对长寿和幸福的美好祝愿。

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

鼓励人们在求知的道路上勤奋刻苦，不断进取。

4、红梅傲雪辞旧岁，绿柳扶风报新春。

以红梅和绿柳为象征，展现了岁末年初的交替，充满了迎新的喜悦。

5、龙腾盛世千家福，春满人间万象新。

描绘了龙腾带来的祥瑞和春天带来的万物更新。

6、明月松间照，清泉石上流。

描绘出一幅宁静优美的山间夜景，明月、青松、清泉、石头，构成了清幽的画面。

7、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

强调了读书人不仅要专注学业，还要关心国家大事。

8、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。

营造出一种清幽、静谧的氛围，体现出一种超脱尘世的境界。

9、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

色彩鲜明，动静结合，展现了春天的生机与活力。

10、春种满田皆碧玉，秋收遍野尽黄金。

形象地描绘了春天播种和秋天收获的美好景象。

11、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

写出了景色的优美和城市与自然的和谐交融。

12、鸟宿池边树，僧敲月下门。

通过对鸟宿和僧敲的描写，营造出宁静而神秘的氛围。

13、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

体现了宽容和无欲则刚的哲理。

14、绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。

运用拟人的手法，赋予绿水和青山人的情感，饶有趣味。

15、一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。

描绘了一幅清幽的庭院夜景，竹阴、花影、月色相互映衬。

16、雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。

展现了山水相连、云雾缭绕的奇妙景象，回文的手法更增添了韵味。

17、清风明月本无价，近水遥山皆有情。

表达了对自然美景的赞美和珍惜之情。

一幅对联学十点知识
读三苏，诵三曹，研三袁，探三玄，志求三乐；
温三史，展四库，惜四孟，度四美，心美四君。

三苏：北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙；
三曹：汉魏之际的曹操、曹丕、曹植；
三袁：明代袁宗道、袁宏道、袁中道；
三玄：《老子》、《庄子》、《周易》（出于《颜氏家训》）
三乐：三种乐事；《孟子尽心上》：“父母具存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不作于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

”
四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
四库：《四库全书》的简称；此书由清乾隆年间大学士纪昀主持编修，分为经、史、子、集四部，共称四库。

四孟∶夏历四季第一月的总称。

即孟春一月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月。

四美：四种美好的事物。

此处指良辰、美景、赏心、乐事。

四君：指战国时齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春生君魏国的信陵君四人。

对联知识介绍对联形式短小,文辞精炼,既是一种生动的艺术表现形式,又是一种优秀的文化遗产.对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的,我国最早的对联出现在一千多年前.具史料记载,后蜀广正二十七年的春节前夕,后蜀主孟昶因平日善习联语,故趁新年来到之际,忽然下了一道命令,要求群臣在“桃符板”上题写对句,以试才华.群臣们各自写好一幅,耐心等待审查.孟昶一一看过,均不满意.于是他就亲自提笔,在“桃符板”上写了“新年纳余庆；佳节号长春”.这就是我国用文字记载下来的一幅最早的春联.对联的格式精巧玲珑,不仅有着悠久的历史和传统习惯,而且在群众广泛运用的基础上还有了统一的要求,固定的格式.从文学角度来看,它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体.从格式上看,它紧密结合现实生活中门有两个门框和一个门楣道的特点,相应地由三部分组成：上联：第一句,也叫出句；下联：第二句,也称对句；横额：也叫横批或横披.上、下联是对联的主体,有和壁之妙,缺一不可.另外,对联在实际运用中,上、下联文字不管多长,一般都没有标点,这也是格式上的一种特殊讲究.但也有例外.对联的类型：从反映的内容和使用的场合来看,对联可以分为：春联、楹联、婚联、挽联、寿联等.春联:以除旧迎新,言明志向,充满豪情,展望未来为主要内容,专门在元旦、春节时粘贴的对联,因时效性较强,人们就称为春联.如：春满长征路,花繁民主枝.楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要,在宫廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上,或用木板刻制,或在壁石上雕琢的联语,统称为楹联.例如,一九七九年,杭州“岳庙”修复一新,当代着名词人兼书法家赵扑初,化用岳飞满江红词意,为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上,精心撰写了一幅古为今用、气魄宏大的楹联：观瞻气象耀民魂,喜今朝祠宇,重开老柏,千寻抬头望；收拾山河酬壮志,看此日神州,奋起新程,万里驾长车.婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联称婚联.如：并蒂新开幸福花,同心永结富裕果.挽联：为了评价先人的生平业绩,抒发后人诚挚的怀念之情,在追悼会或纪念会上所用的对联,谓之挽联.如悼念敬爱的周总理的一幅挽联:心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇,骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心.寿联：当老人喜过生日,子女为了表达对长辈的祝福之情,常以延年益寿、福满家门为主要内容,精心书写一些吉祥的词语,或贴在门上,或挂在厅堂,这样的对联就叫寿联.一九四一年时马老马寅初六十寿辰大会,周恩来、董必武和邓颖超联名赠送了一幅寿联：桃李增华坐帐无鹤,琴书做伴支床有龟.对联的要求：对联,如果是五字或七字式,那就与五言、七言律诗中的颔联三、四句或颈联五、六句完全相同.对联作为一种独立成文的文学体裁,它的主要要求是既要有“对”,又要有“联”.所谓“对”,就是形式上成对成双,彼此相“对”；所谓“联”,就是上下文的内容要互相照应,紧密联系.一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练,才能很好地说明一个问题,表现一件事物,或阐清一个道理.具体说来,对联的要求是：上下联字数要相等；上下联词组要相同;即组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字.上下联词性要相同；所谓词性,是指词的类别性质,如名词、动词、形容词等等.上联的词性和下联的词性,按照词的先后位置,既要相同,又要相对.这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容.上下联句法要一致；句法,就是语句构成的方法.一幅对联中,上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法,下联也必须相同.上下联平仄要相调；对联上下联的表现方法,要注意声律相对,也就是平仄相调.这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力.例如：－云带钟声穿树去－平仄平平平仄仄－月移塔影过江来－仄平仄仄仄平平.另外,古诗的音节主要有两种,一是两字一顿,叫“双音步”,一是一字一顿,叫“单音步”.双音步的平仄以第二字为主,第一字可不严格要求,对联也可如此.例如：－窗含西岭千秋雪－－平－仄－平仄－门泊东吴万里船－－仄－平－仄平上联中的“窗”和下联中的“门”是平对平,“西”与“东”是仄对仄.上下联内容要相关；如明代东林党首领顾宪成,在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心.上联写景,下联言志,上下联内容紧密相关,使人透过字面,很容易理解作者的自勉自励之心.对联的作法：对联,一方面吸取诗词的素质,形成自己的特点,另一方面,它以张贴见长,能显示书法之美.民间艺人和知识分子的积极创作,使对联不断产生,不断发展,推陈出新,争艳比美.现将一些常用的作法简介如下：正对法：根据要充分表达到内容,让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物,或讲清某种道理.如：工业为主导自力更生建祖国,农业是基础奋发图强夺丰收.反对法：把上下联的内容对立起来,一联讲正面,一联讲反面,或一联讲过去,一联讲现在；先从内容上形成鲜明对比,再使人受到启发,获得教益.如：忆苦思甜莫忘旧社会苦难,溯源追本牢记共产党恩情.描绘法：以白描手法绘景蓄情,给人一种俊秀明快、意味深长之感.如：溪旁电机唱万盏明灯亮山村,山颠银锄舞千亩新苗绿荒坡.比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法,把抽象的概念变成具体形象,既便于人们领会,又易懂易记.如：共产党象太阳普照革命千秋业,总任务似灯塔辉映江山万代红.烘托法：先表示某事某物,再用景致描绘深化对联所要表达到中心思想.如：马列主义旗帜红光四射普照大地,民族解放运动波涛汹涌威震四方.辨音法：我国文字丰富多彩,一字多音的情况很常见,也很特殊,运用这一特点巧妙地编写对联,引人辨音,十分有趣.如温州的江心亭上曾有过这样一幅对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消.上联中一、三、四、六、八之“朝”,读音为“朝夕”之“朝”,其余读为“朝拜”之“朝”,下联中一、三、四、六、八之“长”,读音为“长短”之“长”,其余读着“生长”之“长”.传统的楹联与格律诗一样,都有一定的程式和规律：一上下联的字数必须相等,不能用重复的字.二上联的末一句必须是仄声,下一联的末一字必须是平声.三上下联的句式必须一致词类相当,结构相应.四上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样.五上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也不妨分说两事.至于每副对联的字数,并无限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说,能成对偶就行.下面举例以见一斑：祖国山河壮,人民岁月新仄仄平平仄,平平仄仄平上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词,上联的末字“壮”和下联的末字“新”,都是形容词,上下相对,平仄协调,内容与形式都与上述的五条规律符合.了解一点对联的知识,有助于我们更好的创作和欣赏对联.。

对联基本知识对联大全1、对联基本知识目前仍有不少楹联爱好者不了解对联的基本知识，或了解少，不免有一些出律和犯忌的对联出现在现实生活中。

这种象长久下去，不利于民族传统文化的继承和弘扬。

因此我们理和摘录这方面的知识，让读者能较快了解对联起源发展状和一般分类标准，掌握对联写作常识，明确对联张贴的要求和法。

让我们与广大楹联爱好者共同学习，共同提高联艺水平。

叠对联起源及特点与分类对联又称楹联、对子、联语，是由两串字数相等、句式相同、平仄和谐、语意相关的汉字序列组成的独立文体。

多用来悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上，表达人们的思想感情。

对联扎根于我国民族传统文化的肥沃土壤中，融《诗经》的对偶规范、诸子百家的学说、辞赋的修辞文采、骄文的对仗声律、唐诗的风范格韵以及民间的桃符形式为一体，题材丰富、风格多样，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。

这一我国独有的民族文学传统艺术形式，源远流长，历经千余年不衰，深受社会各界广大人民群众所喜爱，成为我国文艺百花园中一枝精致夺目的奇葩。

对联的起源可以远溯到桃符。

桃符又名仙木，是古人过年时悬挂在门两边，画着传说中镇邪除妖的神茶和郁垒神像的桃木板。

后来桃符逐渐简化，上面只画符咒或只写“神茶”、“郁垒”的名字。

这种桃符每年除夕更换一次，王安石在《元日》中写到的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”即指此事，所以古人又称春联为“桃符”。

但这种桃符只是为了求神灭祸、祈求吉祥，没有独立使用对仗句子的意识，还不是文学意义上的对联。

五代时，符咒和“神茶”、“郁垒”的名字逐渐被联语替代。

据说这源于后蜀国君孟爬的一个突发奇想的旨意。

后蜀广政二十七年，孟爬突然下了一道旨意，命群臣在桃符上题写对句，比试才华。

群臣写来写去，孟爬都不满意。

最后孟爬索性自己提笔写出了一副联语：“新年纳余庆，嘉节号长春。

”后来这种过年在桃符上写联语的形式慢慢传人民间，深受百姓的喜爱，越传越广。

虽然这副五言联并不一定是我国的第一副对联，但大多数学者都认为它是我国最早的一副春联。

中考语文对联复习知识点最大的愿望就是：祝愿你能顺利考上今年好的高中，祝你中考拿高分，鲤鱼跳龙门!加油!下面是小编给大家带来的中考语文对联复习，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!中考语文总复习：对联对联是近年来的一种热门题型，特别是结合文言文内容来进行对偶知识的考察，如泉州中考中的文言阅读中就有一题对对子的题目，预测在今后的命题中还会大行其道。

这是因为：一方面对联是一种传统文化现象，是一种骈句，这本身就依赖于文言作品而存在，借助文言语段来考察，那是再合适不过了;其次是因为文言文的骈句、对仗的语言形式具有示范性，结合文言文语境来训练，其要求实际也有了一定的降低。

那么，如何对好对联呢?笔者结合自己的教学经验，总结以下方法：首先，了解对联这种中国文化中特有的文学形式的特征。

对偶是对联最基本的修辞手法，它具有如下基本特征：1、字数相等，即上下句的字数必须相等，不能有一字之差。

2、词性相对。

上下两联相应位置上的词，词性须相对，如名词对名词，动词对动词,形容词对形容词，往细里说，颜色词要对颜色词，量词要对量词。

如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

”3、结构相应。

上下联的句法结构应当一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等等。

如：“明月松间照，清泉石上流。

”4、节奏相合。

节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿都应当吻合。

如杭州西湖岳坟联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

”上下联的节奏都是二字一顿、二字一顿、三字一顿，节奏完全吻合。

5、平仄相协。

古人把上、去、入三声归为仄声一类，与平声(阴平、阳平)相对。

上举杭州西湖岳坟联上联是平平仄仄平平仄，下联就是仄仄平平仄仄平。

平仄相协，富于音乐美。

6、意义相关。

对联的两联之间在内容上必须相互关联，体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。

如：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”7、最好不要重复出句的字眼。

其次，注重平时积累。

1、应当了解对对子的一些基本知识，如词性、短语结构。

一、对联的基本知识对联的定义对联也叫楹联、楹贴、对子，由于它和人们的日常生活关系紧密，所以大家都有直观的基本认识，但要是谈到对它的全面而理性的把握，其情形就因人而异了。

它其实是一门内容较为丰富而细密的学问，真正要弄通，还是要付出大量劳动的。

《现代汉语词典》给“对联”的解释是：“写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。

”这一定义显然是有缺陷的。

首先，对联和它的载体没有十分重要的关系，它可以出现在任何可能的物体上，例如瓷器、石器、铜器、电脑上；甚至它可以不依赖物体而存在，例如你口头上说出个上联，他对出个下联，并没有经过记录，也必须说已经产生了一副对联。

其次，修辞学上关于“对偶”的规定是相对宽松的，尤其没有字音的讲究；而对联的要求则是“对仗”，其内容比“对偶”丰富而严格。

例如王勃《滕王阁序》中的“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，这是个“对偶语句”，但它却并不能算是对联。

《汉语大词典》给“对联”的解释是：“互相对偶的文句。

由上联和下联组成。

一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂及柱子上。

讲究对仗工整贴切，上句末字声调必仄，下句末字声调必平。

根据位置与性质的不同，可以分为门联、楹联、寿联、挽联、春联等。

也称‘对’、‘联’、‘对句’、‘对子’。

”这一介绍也是有缺陷的。

一些失误和《现代汉语词典》中出现的一样。

介绍了对联尾字的声调讲究而不介绍对联用字的其它声调讲究，就显得挂一漏万。

“楹联”在今天已经成了“对联”的同义词，其地位不能和“门联”等同。

例如“中国楹联学会”，其工作范围并不限于“柱子上的对联”，而是包括一切对联。

笔者斟酌情况，拟给“对联”下一个新的定义：对联是一种独立的文学体裁，由上联和下联组成，上下联之间讲求对仗。

对联是一种独立的文学体裁。

它形成于中古，千百年来不断发展，明清时期臻于全盛。

文人们大都参与对联的创作，产生了大量的优秀作品，也有其创作理论和技巧的研究工作，是一种完全可以和诗、词、赋、文并列的文学样式。