朱寰先生的学术贡献 - 世界中古史研究所 - 东北师范大学

1998年世界上古史―中国古代史一名词1 、庄子2 、初税亩3 、国人4、范雎5 、破釜沉舟6 、《史记》 7 、张骞8 、文景之治9 、田里不鬻10 、代田法二简要分析王莽改制三论“复故爵田宅”的意义四对“党锢之祸”的思考五略述“天人合一”思想源流、世界上古中古史一一世界上古史1 、军事民主制2 埃赫那吞3 、“巴比伦之囚”4 《吠陀》5 、科林斯会议6 、塔西陀二简答题1 、简述农业革命的影响2 、简述乌鲁卡吉那的改革3 、简述印度种姓制度的内容4、简述希腊大殖民运动的原因5、简述罗马三世纪危机的主要表现三论述题1 、试论述希腊古典文明的特色（结合希腊的自然地理环境和城邦的特点来论述）1998 年世界上古史、中古史（研究方向：世界中古史）―世界上古史一名词1 、古巴比伦王国2 、埃赫那吞3 、大流士改革4 、婆罗门教二试分析伯罗奔尼撒战争爆发的原因三试述亚历山大东征的历史意义四试说明罗马帝国三世经济危机以后社会上发生的主要变代五试分析布匿战争的历史意义1998 年中国近现代史一、论述题1 、《马关条约》的内容、危害及其影响。

2 、中国共产党新民主主义革命理论的形成、主要内容及历史意义。

二、简答题1 、评“官督商办”企业。

2 、评《中华民国临时约法》和《中华民国约法》3 、新三民主义的主要内容4 、第二次国内革命战争时期，国民党是怎样加强法西斯统治的三、名词一1 、总理各国事务衙门2 、军国民教育3 、第一次直奉战争4、“制宪国大”世界近代史一、名词1 、麦哲伦2 、《九十五条论纲》3 、重农学派4 、奥斯曼青年党5 、德意志关税同盟6 、松姆河战役二、简答题1 、简述文艺复兴中意大利的主要艺术成就及其意义‘2 、简述斐杨派执政斯间所颁布的反封建法令。

3 、简评《大日本帝国宪法》三、论述题1 、试析19 世纪下半叶英国资本主义经济发展的特点2、你认为世界近代史中都有哪些重大理论问题？任选其一，谈谈你的观点和看法。

1．“文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。

他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样只是周而复始的重复。

”材料中“精神的新生”的本质内涵是() A．资产阶级文化的兴起B．西方人文精神的起源C．欧洲古典文艺的复兴D．理性之光照亮了欧洲解析：文艺复兴是西欧新兴资产阶级为冲破宗教神学束缚而进行的思想解放运动，与古希腊的人文主义本质不同，故其精神新生本质内涵是体现资产阶级要求，故A项正确；西方人文精神起源于古希腊的智者运动，故B项错误；欧洲古典文艺复兴，是打着复兴古典文化的旗号，宣传资产阶级主张，故C项不是其本质内涵，故C项错误；理性之光强调理性主义，体现的是欧洲的启蒙运动，故D项错误。

答案：A2．有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。

这是因为这两本书()A．都用文学打动人心B．都描写了现实生活C．都揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性D．都批判宗教信仰解析：本题考查学生分析比较历史结论的能力。

薄伽丘的《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性；《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

答案：C3．莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”对该材料的解读，正确的是() A．肯定人的欲望B．歌颂自然的人性C．揭露教会的贪腐D．提升人性的高尚与尊严解析：材料肯定人的价值，未体现肯定人的欲望，故A项错误；材料歌颂的是高贵的人性，并非自然的，故B项错误；材料未涉及教会，故C项错误；根据“杰作”“高贵”“伟大”“宇宙的精华”等词可知作者肯定人的价值，提升人性的高尚与尊严，故D项正确。

答案：D4．某影片讲述了16世纪“他”与天主教的故事，“他”发出的宗教改革的呼声从德国开始。

影片中的“他”是()A．莎士比亚B．彼特拉特C．马丁·路德D．但丁解析：材料中有“宗教改革”“德国”可以判断选C。

第3课中古时期的欧洲一、单选题1．艾因哈德在《查理大帝传》中写道：“凭那份地产，我就可以使某个臣属效忠，而他也会像随便哪个主教或伯爵一样好，或者还要好些。

”这表明（）A．封建制下的权力具有绝对的专制性B．封臣享有法律规定的权利与义务C．封臣与领主之间关系具有契约特征D．封建领主对封臣具有绝对控制性2．14世纪，欧洲大多数贵族不重视或没有能力经营自己的地产，将其抵押或变卖，以偿还债务或应付开支；富裕农民、骑士、乡绅通过各种手段不断集中土地，以新的经营方式掌握了生产、交换等环节，还控制了乡村行政事务。

这反映了当时欧洲（）A．原始资本快速增长B．庄园经济彻底衰落C．市民阶层发展壮大D．农村社会结构变化3．7-11 世纪，日耳曼地区农民发明的新式重犁，不仅能够翻耕覆盖北欧大部分地区的黏土，也能使用于沼泽潮湿地和低洼的森林地区，从而在西欧得到迅速推广。

这种新式重犁的出现和推广（）A．导致封君封臣制度的产生B．利于工商业走向复兴和繁荣C．加速封建庄园经济的衰落D．巩固了基督教在西欧的统治4．有学者用下列两张示意图展现西欧迈向近代过程中国家结构的演变。

对此理解正确的是（）①图 1 体现了封君封臣制容易造成割据②图 2 表示各国进入等级君主制阶段③在此过程中王权和民族国家得到发展④该历程伴随着资本主义制度的扩展A．①③B．②③C．③④D．①④5．在欧洲(特别是西欧)，国王将土地分给他的封臣，以换取对方的军役义务。

土地分封可逐级分下去，大封建主封给比他小的封建主，最后及于农民，但高一层的封建主只能对他的直接受封人发号施令。

材料表明，欧洲的封君封臣制度（）A．以封建庄园经济为基础B．容易形成分裂割据局面C．为建立帝国提供了条件D．建立在教会统治基础上6．路易九世统治法国期间（1226-1270年）进行司法改革，设立巡回检察官吏。

他严禁封建领主私斗，规定“国王四十日”，即：双方领主交战须在40日前通知对方，而被挑战的人，可以在此期间向国王申诉，国王根据情节仲裁。

历史学近百年来各个学科的大牛们（附任教学校）来源：路遙遙的日志历史学近百年来各个学科的大牛们（附任教学校）一.先秦史王国维，董作宾，郭沫若，梁思永，夏鼐(考古，北大)，吕振羽（吉林大学）吕思勉，许倬云（台湾中央研究院），费孝通（考古，社科院），张光直（考古，台湾中央研究院），尹达（考古，台湾中央研究院）苏秉琦（北大），林耀华（中央民族大学）徐中舒（史前和三王，四川大学）翦伯赞（先秦和秦汉，北大）齐思和（先秦史、世界中古史和中国近代史，北大）马非百（中国历史博物馆），赵光贤（西周史和孔子研究，北师大），束世徵（华东师范大学），王玉哲（南开大学），唐兰（北大），李亚农（上海历史研究所），杨宽（复旦大学），童书业（山东大学），黄子通（北大）田昌五（山东大学），吴荣曾（北大），徐修鸿（复旦大学）赵锡元（吉林大学），杜水生（北师大），张广智（青海师范大学）李学勤（清华），詹子庆（东北师范大学）晁福林（北师大），刘泽华（南开大学）王震中（社科院），江林昌（烟台大学），朱凤瀚（南开大学），罗新慧（北师大），韩巍（北大），陈伟（先秦及秦汉考古，武汉大学）二．秦汉史钱穆（秦汉史、中国古文化、儒学，北大）林剑鸣（西北大学），顾颉刚田余庆（秦汉及魏晋史，北大）邢义田（台湾中央研究院），余英时（汉史、中国古文化、儒学，台湾中央研究院），林甘泉（人大），田人隆（社科院），李祖德（社科院），朱绍侯（秦汉和魏晋史，河南大学），陈苏镇（秦汉和魏晋史，北大），王子今（秦汉和魏晋史，北师大），李开元（北大），刘庆柱（秦汉考古，社科院）三．魏晋南北朝史陈寅恪（魏晋南北朝和隋唐史，北大），唐长孺（魏晋南北朝和隋唐史，武汉大学），韩国磐（魏晋南北朝和隋唐史，厦门大学），王仲荦（魏晋南北朝和隋唐史，山东大学），周一良（魏晋南北朝史、日本史，北大），贺昌群（魏晋南北朝和汉唐史，社科院），尚钺（魏晋史、先秦史、中国古代通史，人大）何兹全（北师大），齐涛（山东大学），朱大渭（社科院），陈爽（社科院），阎步克（北大），罗新（魏晋南北朝史、北方民族史、西域史，北大），赵克尧（魏晋史和汉唐史）四．隋唐五代史（不计前面重复的）胡如雷（河北大学），陶懋炳（五代史，湖南师范大学）吴宗国（北大），荣新江（北大），薄小莹（北大），王小甫（唐宋史，北大），郑学檬（唐史、古代经济史等，厦门大学），陈明光（汉唐史，厦门大学）五．宋辽夏金元史邓广铭（宋史，北大），漆侠（宋辽夏金史，河北大学），黄现蟠（宋元史及民族史，广西大学），韩儒林（西夏史和元史，北师大），吴天墀（西夏史，四川大学），陈述（辽史，社科院），张博泉（辽金史，吉林大学）舒焚（辽史，湖北大学），陈振（宋史，南京师范大学），周宝珠（宋史，华中师范大学），杨树森（辽宋金史，吉林大学），汝企和（宋史，北师大），邓小南（宋史、唐宋妇女史，北大），张希清（辽宋夏金史，北大），张帆（宋史，北大），刘浦江（辽金史，北大），李锡厚（辽金史，社科院）六．明清史吴晗（明史，清华），郑天挺（南开大学），谢国桢（南开大学），韦庆远（人大），邓之诚（北大），戴裔煊（明史、民族史、澳门史，中山大学），王毓铨（明史，社科院），梁方仲（明代社会经济史，中山大学），傅衣凌（明清社会经济史，厦门大学），赵俪生（明清思想史，兰州大学）南炳文（南开大学），王思治（清史，人大），戴逸（清史，人大），夏明方（清史，人大），张研（清史，人大），杨念群（清史，人大），赵世瑜（明清以来的民俗史，北师大），王天有（北大），杨国桢（明清史和社会史，厦门大学）七．其他1.通史大家：白寿彝（北师大）2．宗教、哲学、思想史：任继愈，侯外庐（北师大），汤用彤（北大），陈垣（北师大）熊铁基（华中师范大学），何兆武（清华），姜守诚（社科院），夏甄陶（社科院），祝瑞开（上海大学）3.经济史：吴大琨（人大），傅筑夫，曹大为（北师大），李伯重（清华），李文治（社科院）世界上古史研究国内当代部分知名学者：1. 史前史学：宋兆麟（中国国家博物馆研究员）、毛昭晰（浙江大学）、吴新智（中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员）、林耀华（中央民族大学，已故）、杨堃（中国社科院民族研究所）、詹天祥（浙江大学）、孔陈焱（浙江大学）2.古埃及学：刘文鹏（东北师范大学，已故）、令狐若明（吉林大学）、周启迪(北京师范大学)、李晓东（东北师范大学）、金寿福（复旦大学）3. 古西亚学（含两河、亚述、波斯、赫悌、犹太、伊斯兰等文明）：吴宇虹（东北师范大学）、李铁匠（毕业于北京大学，先后任教江西大学、南昌大学、常熟理工学院）、拱玉书（北京大学东语系）、李政（北京大学东语系）、杨建华（吉林大学考古系）、黄民兴（西北大学）、哈全安（南开大学）4. 古印度学：季羡林（北京大学，已故）、刘家和（北京师范大学）、林承节（北京大学）崔连仲（辽宁大学）、李隆国（北京大学）、刘欣如（中国社科院世界历史研究所）、郭良鋆（中国社科院亚太所）、葛维钧（中国社科院亚太所）、5古希腊罗马学：王敦书（南开大学）、李雅书（北京师范大学，已故）、杨共乐（北京师范大学）、彭小瑜（北京大学）、朱孝远（北京大学，文艺复兴和古希腊）、王大庆（中国人民大学）廖学盛（中国社科院世界历史研究所）、胡庆钧（中国社科院民族研究所）、郭小凌（北京师范大学）、郝际陶（东北师范大学）、张强（东北师范大学）、宫秀华（东北师范大学）、晏邵祥（首都师范大学）、黄洋（复旦大学）、周巩固（东北师范大学）、陈恒（上海师范大学）、黄春高（北京大学）、裔昭印（上海师范大学，古希腊史和世界文化史）,周怡天(北京大学,世界上古史)世界中古史国内部分知名学者1. 西欧基督教文明:马克垚(北京大学,中西封建社会),戚国淦(首都师范大学,世界中古史尤其是都铎史),陈曦文(首都师范大学, 基督教与中世纪西欧社会),夏继果(首都师范大学, 西欧中世纪史、近代早期国际关系史、英国史和欧洲教育史的研究), 王乃耀（首都师范大学，英国都铎史），王勤榕（首都师范大学，欧洲封建社会晚期的社会与经济），刘明翰（湖南师范大学，欧洲中世纪史），赵文洪（社科院，欧洲中世纪史、西欧中古晚期及近代早期财产权利问题、人与自然关系等问题研究），顾銮斋(山东大学, 英国史\世界古代中世纪史\ 西方文化史),杨昌栋(已故,中世纪基督教),庞卓恒(天津师范大学,中西封建社会和史学理论),侯建新(天津师范大学, 英国及西欧经济社会史、中西经济社会史比较、史学理论),郭守田（已故，东北师范大学，欧洲中古史），朱寰(东北师范大学,世界中古史和西欧封建社会),陈仲丹(南京大学,欧洲古典文明和西方文化史),朱孝远(北京大学,西欧封建社会晚期和古希腊史),彭小瑜(北京大学,基督教会史),刘新成(首都师范大学,英国中世纪教会史),蒋孟引(南京大学,已故,英国史),赵立行（复旦大学，世界文明史和欧洲中世纪史）郭方（社科院），黄春高(北京大学, 西欧封建社会),孟广林(人民大学, 西方封建政治史、文化史与中西历史的比较研究),王素色（中央民族大学，中外古代民族文化交流），王挺之（四川大学，西方城市史、文艺复兴研究），刘景华（武汉大学，西欧中世纪史和英国史）,徐松岩(西南师范大学,西欧中世纪史)，2. 拜占庭文明:张绪山(清华大学),陈志强(南开大学)，徐家玲（东北师范大学）3. 俄罗斯文明:孙成木(社科院,俄国史、苏联史研究),张建华(北京师范大学),曹维安(陕西师范大学) ，于沛（中国社科院世界历史研究所所长，俄国史）4. 伊斯兰—阿拉伯文明:哈全安（南开大学），郭应德（北京大学），纳忠（已故，北京外国语大学），马明良（西北民族大学）5. 中古日本、朝鲜、印度：王金林（复旦大学，日本史）、刘琳琳（北京大学，日本史）、徐建新（社科院，日本古代史），沈仁安（北京大学，世界近现代史和日本史），吴廷謬（南开大学，日本史）、禹硕基（辽宁大学，日本史），张玉样(辽宁大学)，赵德宇（南开大学）、叶渭渠（社科院，日本史）、王家骅（已故，南开大学，日本史）、刘子敏（延边大学，朝鲜史）、姜龙范（延边大学，朝鲜史），林承节（北京大学，印度史）、刘欣如（社科院，印度史）6. 古代非洲、美洲文明：郑家馨（北京大学，非洲史，南非史，殖民主义史），林被甸（北京大学，拉丁美洲史）7. 其他：钱乘旦(北京大学,英国近代史)高毅(北京大学,欧美近现代史,法国史),何顺果(北京大学,美国史),李道揆(社科院,美国史),阎照祥(南开大学,英国近代史),陈乐民(社科院,欧洲近现代史),沈坚（浙江大学，世界近现代史，法国史），陆庭恩（北京大学，非洲近现代史），艾周昌（华东师范大学，世界近代史、亚非史），彭坤元（社科院，非洲近现代史），齐世荣（首都师范大学，世界近现代史）徐蓝（首都师范大学，世界近现代史）、彭树智（西北大学，中东史）、刘北成(清华大学，世界近代史)，何芳川（北京大学，亚非拉近代史）、胡德坤（武汉大学，世界近现代史）雷海宗、林志纯、周谷城、周一良、吴于廑、齐世荣、齐思和等等老一辈史学大家，往往是中外历史各个领域皆有所成，而当代许多学者也是多领域贯通的。

陈文海教授简介
陈文海，男，华南师范大学历史文化学院教授，珠江学者特聘教授，博士生导师。

师从我国著名世界史专家朱寰教授，1995年毕业于东北师范大学历史系世界古代中世纪史专业，获历史学博士学位。

1995年入职华南师范大学，从事世界中世纪史和法国史的教学与研究工作。

1996年破格晋升为历史学副教授，2000年破格晋升为历史学教授。

2002年获“南粤优秀教师”称号，2010年获华南师范大学“教学名师”称号。

2006—2007年任澳门科技大学客座教授，2010—2011年在英国伯明翰大学历史文化学院中世纪史系任访问教授。

2011年获批教育部“新世纪优秀人才支持计划”项目，2012年受聘为广东省珠江学者特聘教授。

主持国家社科基金后期资助项目“《特兰特圣公会议教规教令集》译注”（2008年）和国家社科基金一般项目“《弗莱德加编年史》（第四卷及续编）汉译与研究”（2011年）。

主要著作有《法国史》（专著，人民出版社2004年第1版，2013年第2版）、《路易十四》（译著，人民出版社2011年）、《特兰特圣公会议教规教令集》（译注，商务印书馆2012年）等。

在《中国社会科学》、《历史研究》、《世界历史》等刊物上发表学术论文20多篇，相关论文曾入选《外国史读本》（北京大学出版社）以及《20世纪中华学术经典文库〃世界历史卷》（兰州大学出版社）。

主要学术兴趣是世界中世纪及早期近代史、法国史和西方历史文献学。

作者： 无
作者机构： 不详
出版物刊名： 理论建设
页码： 93-93页
年卷期： 2016年 第1期
主题词： 学术思想研讨会 朱寰 世界文明史 世界中古史 德国科隆大学 挪威科技大学 东北师范大学 世界史 科研单位 古典文明
摘要：10月17-18日,第四届世界文明史学术研讨会暨朱寰先生学术思想研讨会在吉林省长春市清华宾馆举行。

本次会议由东北师范大学主办,历史文化学院、世界古典文明史研究所、世界中古史研究所、世界文明史研究中心承办。

来自德国科隆大学、挪威科技大学、清华大学、南开大学、人民大学、中山大学、吉林大学等30余所高校,吉林省社会科学院、黑龙江省社会科学院等科研单位,商务印书馆、中华书局、。

东北师范大学世界中古史研究所考研招生目录书标准化工作室编码[XX968T-XX89628-XJ668-XT689N]东北师范大学世界中古史研究所2013考研招生目录书世界上古史?中古史学科于1988年被国家教委评定为世界史博士点重点学科。

1 997年，世界中古史所成立，是我校历史学世界史学科教学和研究机构之一。

在我国世界史着名学者、前国务院学位委员会历史学科组成员、博士生导师朱寰教授的领导下，承担了多项国家社会科学研究基金和国家教委社会科学研究基金项目，在完成系列性国家科研项目的基础上，逐步确立了本所的主要研究方向，即：中古时期世界各国历史，其中包括英、法、德、意、俄、日本等国别史?断代史及专门史，特别是中世纪向近代过渡的比较研究。

本所现有专职和兼职研究人员8人：教授5人，兼职教授2人，副教授2人，外籍专家1人。

其中博士生导师3人，硕士生导师5人。

有博士学位者5人。

本所研究人员精通现代英、德、俄、日语等。

迄今已培养博士30名，硕士74名。

本所科研成果显着，朱寰先生主持的《亚欧诸国由中世纪向近代过渡比较研究》系国家社会科学基金九?五重点项目。

《世界史?古代史编》（下卷）获全国高等学校优秀教材一等奖。

朱寰先生主编的着作《亚欧封建经济形态比较研究》获国家教委第二届人文社会科学一等奖，并被教育部定为历史学科研究生教材。

本所研究人员在《历史研究》、《世界历史》等国家级学术刊物上发表了多篇有影响的论文，主要学术专着有《现代化的特殊性道路》、《基督教的神秘主义》、《修道院的变迁》、《权力之争》、《现代化的第一基石》、《演进的诗化人学》、《信仰?权力?利益--基督教布教与日本的选择》等。

联系人：高化成联系电话：专业代码、名称及研究方向指导教师招生人数考试科目备????注060300?世界史???同等学力、跨学科考生加试：①中国古代史②中国近代史01欧洲史王云龙??王恒伟??李新宽??02世界宗教史张晓华??03日本史李小白①101思想政治理论?②201英语一或203日语?③634历史学综合?④--无复试科目：①专业英语或专业日语②世界史注：我校根据各专业考生考试情况及国家下拨的当年，在复试前公布各专业招生人数。

朱寰先生自述编者按 2022年8月8日，在东北师范大学历史文化学院为我国著名历史学家、历史教育家、东北师范大学荣誉教授朱寰先生隆重举行塑像揭幕仪式之际，本刊特推出根据东北师范大学学术期刊社编辑、原东北师大校报记者王晓于2015年3月22日对朱寰先生口述档案的采集而整理出的先生自述。

本自述从“朱寰先生的生平、家庭影响”“朱寰先生的求学历程”“朱寰先生在东北师范大学工作经历”“参加全国《世界通史》教材的编写工作”“参加教育部马工程教材《世界古代史》（上、下卷）的编写工作”“关于东北师范大学世界史的教学和科学研究工作”等九个方面，全方位呈现朱寰先生的生命历程和学术轨迹，弘扬先生为国为校的家国情怀，以此作为先生逝世两周年的纪念。

一、家庭状况和小学学习情况我是山东登州府栖霞县人。

大约在18世纪初（清朝康熙末年）我家从山东半岛迁到辽东半岛南端，世代居住在复州（今瓦房店市）西南部复州湾地区炮台乡朱家屯。

我祖父朱廉葆（字介亭）是读书人，在乡间教私塾。

家中没有土地，靠教私塾的收入维持生活。

祖父母4个儿子和2个女儿，我父亲是老大，我有3个叔父和2个姑姑。

我父亲是复州湾盐滩的工人，天天早出晚归，走20多里路上下班。

听说因为晒盐的把头扣押工资，父亲与盐场闹矛盾，他毅然离开盐滩。

在我小时候父亲就到内蒙东部扎兰屯一带去租地种，当农民，生产粮食。

二叔、三叔都是农民，给人家扛活种地。

四叔海城师范学校毕业，开始做小学教师，后来做高小的校长。

我是1926年1月12日生（民国15年，即乙丑年冬月28日）。

我三岁的时候，父亲就离开家，去了扎兰屯。

二叔结婚早，孩子多。

全家孙子辈大排行，我排行老四，大哥、二哥、三哥全是二叔的儿子。

三哥与我同岁，比我大几个月。

1931年“九一八事变”后，建立伪满洲国。

祖父不能出去教私塾了，只好利用我家东屋4间平房和一个有围墙的小校园，办了一个乡间小学。

招收本村和附近几个村庄的儿童来学习，全部四个年级，大约有80多个学生。