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《黄帝内经--厥论》
《黄帝内经--厥论》是中医经典之一，包含着丰富的中医理念和治疗方法。
在阅读完这部经典后，我可以感受到中医对于疾病治疗的综合性和个体化，更加深入地了解了中医的诊疗、配药、治疗等方面的思路和方法。
厥病是一种比较严重的疾病。
中医认为，厥病属于寒热失调所致，又犯上府、中府、下府，表里相伤，致使气血运行失常。
在治疗厥证的同时，中医强调其对于调节气血运行的重视。
在《厥论》中，黄帝明确提出“上工下效”、“治其本末”、“明道惟正”等重要理念，强调整体平衡和个性化治疗的重要性。
中医所倡导的整体观念和个性化治疗，强调根据每个患者的病情和个人体质等进行精准调理。
同时，在治疗厥病的过程中，中医还注重了药材的搭配和药方的熬制等细节，从而最大限度地发挥药效。
总之，《黄帝内经--厥论》一书涵盖了中医学诊疗中多领域的知识，对于我们认识中医的理念和该领域的治疗方法各方面都有很大的帮助。
我们要学会借鉴中医学的思想和方法，提高对于身体健康和病症的保障意识。
《黄帝内经--六微旨大论》
《黄帝内经》是中医学中非常重要的经典著作，其中的《六微旨大论》是其中之一，这篇文章对于中医的理论与实践有深刻而独特的贡献。
通过阅读这篇文章，我对中医理论的认识又深入了一步，并收获了新的启示。
《六微旨大论》讲解了六微中的“阴阳、盛衰、清浊、虚实、动静、劳休”这六个微小而重要的关键点，着重阐述了它们与人体健康之间的密切关系。
而每个微的失调都会影响人体健康，因此，在中医治疗中，重视六微的纠正和调节非常必要和重要。
其中，文章特别强调了“治未病”的重要性，即要“预防”疾病，而不是等到“发病”之后再去治疗。
这与现代医学的“预防优于治疗”理念不谋而合。
另外，文章还提出了关于健康饮食、锻炼等方面的建议，能够引导人们更好地生活和保护自己的身体。
在中医理论的阐述中，阴阳理论是非常重要的。
阴阳在世界观、哲学思想和结构阐述等多方面扮演着重要的角色。
而文章则从生理结构和生命运动过程中的阴阳关系出发，详尽解
释了阴阳平衡与健康之间的关系。
同时也指出了阴阳失衡的种种后果和表现，从而引导我们更好地调节阴阳平衡。
综上所述，《黄帝内经--六微旨大论》对我的启示与收获非常大，不仅仅让我对中医的理论有了更深入地了解，还能够引导我更好地保护自己的身体和健康。
因此，我非常推荐阅读这篇文章，相信读者也会从中受益匪浅。
《黄帝内经--肠胃》
《黄帝内经--肠胃》是中国传统医学经典著作《黄帝内经》的一部分，本篇着重从中医学角度深入阐述了肠胃对人体健康的重要性及其调理方法。
读过这篇文章，我对中医学的知识有了一些新的认识和体悟。
肠胃是人体最主要的消化器官，它的正常运作对我们的身体健康非常重要。
《肠胃》一章中详细讲解了肠胃运作规律及其与五脏六腑之间的关系。
同时，中医学将食物归纳为五味，即酸、甘、苦、辣、咸，这些味道经过消化后会产生不同的影响，这些影响与我们的身体健康息息相关。
通过阅读《肠胃》，我更深刻地理解了人体内部各种器官之间的相互作用。
而且，中医学认为保持肠胃的健康对于全身的健康至关重要。
中医学还强调了肠胃与情绪的关系，情绪失衡、压力过大会导致肠胃不适，从而引起其他身体问题。
在《肠胃》一章中，中医学提供了很多关于肠胃调理的方法，例如通过饮食调理等，来达到保健养生和治疗疾病的效果。
这些方法非常实用，并且较少有副作用，这与西方医学的方法存在很大差别。
总之，《黄帝内经--肠胃》这篇文章为我们提供了一个全面的肠胃健康知识体系，深入探讨了肠胃对人体健康的重要性，提供了可行的肠胃调理方法。
对于想要了解中医学、提高生活质量的人们来说，这篇文章是一本非常值得一读的资料。
《黄帝内经--官针》
《黄帝内经》是中国传统医学经典之一，其中的《官针》一篇被认为是针灸学方面的代表篇章。
本篇详细描述了针灸治疗的原理和方法，值得我们去认真学习和了解。
通过阅读该篇，我了解到了传统针灸的理论基础和临床应用方法。
从中，我了解到针灸的治疗原理并不像某些人所谓的超自然力量，而是一个相对科学、系统而具有方法论的学科。
并且本篇所精细描述的推拿(按摩)、针灸等方法在当今现代医学中也逐渐获得了认可并得到应用。
针灸对于缓解许多疾病如疼痛症、头痛、失眠和高血压等都有显著的治疗作用。
另外，针灸在临床应用中，也有许多不同的针灸技法，不仅仅是简单的刺激穴位，而是需要根据具体病情、患者的体质等因素进行针灸体验。
而且，例如针刺的深度、针灸的部位和用针的方式都是需要有针对性的对症下阻。
因此可以说，针灸是一门系统性的学科，需要在严谨的理论基础下进行临床应用。
通过阅读《黄帝内经》的《官针》一篇，我认识到针灸不是仅仅是一项传统的医疗手段，而是一种具有科学理论的治疗
方法。
针灸技术需要具有学术性，需要严密的理论基础和扎实的实践技能。
并且，传统的针灸技术也正逐渐受到现代医学的认可，成为一种协助现代医疗的方法。
《黄帝内经--气厥论》
《黄帝内经--气厥论》是中国古代经典医学著作之一，讲述了关于气厥症状的病因、临床表现以及治疗方法，其理论和实践价值至今仍然不减。
在阅读《黄帝内经--气厥论》时,我对其理论和方法有了更深入的了解和认识。
首先，中医强调了“天人合一”的观念，即人体内部和外部环境的变化在一定程度上会影响人体的身体状况。
而气厥是因为人体内部气血运行不畅，或是对外界环境的变化无法适应而导致病症发展。
这也说明了中医坚持治疗疾病应该从整体、全面考虑人体的角度出发，而非单纯地看待病症本身。
其次，中医强调了“辨证施治”的理念，即治病应该根据病人的具体情况制定相应的治疗方案。
在《气厥论》中，中医医生和病人要通过具体的询问、望、闻、切等方法来了解病情，然后把握病情的变化，进而用针灸、推拿等方法来调理气机，从而达到治疗气厥的目的。
最后，中医治疗强调“辨证论治”，治疗重心应该放在发病的根源上，改善人体整体状态，从而达到治疗的目的。
在《气厥论》中，中医医生强调了制定合理的饮食和生活习惯，减轻人体内部
的气血运行不畅，从而减轻气厥症状。
总之，《黄帝内经--气厥论》是一本理论和实践相结合的医学经典，不仅提供了治疗气厥症状的方法，也体现了中医强调的辨证论治和整体治疗的思想，这些思想不仅可以用于中医，也可以用于现代医学的研究和实践当中。
《黄帝内经》读后感《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，被誉为中医的圣典，是中医学发展的重要里程碑。
这部经典以黄帝为名，传说是黄帝亲自问诊医仙伏羲，记录下了医仙的治病经验和医学理论，成为后世医学家所学习借鉴的宝贵资料。
在阅读《黄帝内经》的过程中，我深深感受到其中蕴含的智慧和深刻的医学思想。
这部经典不仅包含了丰富的医学知识，更重要的是它对人体、疾病和治疗方法的认识和探讨。
通过对阴阳、五行、经络等理论的阐述，它揭示了人体的生理和病理规律，为中医的诊断和治疗提供了理论基础。
在《黄帝内经》中，黄帝和伏羲的对话使我感受到了医者对病人的关爱和责任。
医者应当以慈悲之心对待病人，用医学知识和技术帮助他们恢复健康。
医者不仅要治疗病人的疾病，更要关注病人的整体健康状况，从根本上预防疾病的发生。
另外，我也从《黄帝内经》中学到了中医治疗疾病的方法和原则。
中医强调整体观念，认为人体是一个有机整体，各个器官之间相互联系、相互影响。
因此，中医治疗疾病不仅要针对症状进行治疗，更要从整体出发，调节人体的阴阳平衡，促使气血畅通，达到治病强身的目的。
通过阅读《黄帝内经》，我深刻体会到中医学的独特魅力和价值。
中医学注重预防和调理，倡导“不治已病，治未病”的理念，提倡健康生活方式，注重饮食、运动、精神调节等方面的平衡，以达到身心健康的境界。
总的来说，读完《黄帝内经》让我对中医学有了更深入的了解和认识，也让我更加珍惜健康和生命。
希望通过学习和实践，能够将中医学的理念和方法运用到日常生活中，保持身心健康，远离疾病的困扰。
愿我们都能像黄帝和伏羲一样，用医学的智慧和慈悲之心帮助他人，共同建设一个更加美好的社会。
《黄帝内经·素问》上古天真论篇第一天真：上天赋予人的元气，生来具有的，非人造的；真对伪；昔在黃帝昔在黃帝，，生而神靈①，弱而能言②，幼而徇③齊，長而敦敏④，成而登㆝⑤。
①《说文解字《说文解字》》："神，引申万物者。
神，引申万物者。
""靈,能与天沟通②言,立德、立言、立功；言：是条理分明、有深度的有深度的；；③疾速疾速,,引申指敏慧引申指敏慧。
徇，通"迅"。
④敦,信也信也。
敏,达也达也。
⑤黄帝后铸鼎于鼎湖山黄帝后铸鼎于鼎湖山，，鼎成而白日升天，鼎成而白日升天，群群臣葬衣冠于桥山墓，今犹在臣葬衣冠于桥山墓，今犹在。
(而，连接主谓）廼①問於㆝師曰問於㆝師曰：：『余聞㆖古之㆟余聞㆖古之㆟，，春秋②皆度③百嵗百嵗，，而動作不衰④，今時之㆟之㆟，，年半百而動作皆衰者年半百而動作皆衰者，，時世異耶？㆟將失之⑤耶？』①乃同迺、廼：于是，就；②春秋：指年岁；③度：度过④动作：行动和劳作；⑤之：指度百岁的方法歧伯對曰：『㆖古之㆟，其知道①者，法②於陰陽③，和於術數④。
食飲㈲節⑤，起居㈲常起居㈲常，，不妄作㈸⑥，故能形與神俱⑦，而盡終其㆝年⑧，度百嵗乃去度百嵗乃去。
①知道：懂得知道：懂得养养身的方法身的方法。
②法：法：效法，引申为向效法，引申为向效法，引申为向.........学习；学习；③阴阳阴阳：地为阴，天为阳，引申为天：地为阴，天为阳，引申为天地间的变化地间的变化；；④和：符合符合，，跟随跟随；；术是方式术是方式（（占卜占卜）），数指计算数指计算；；补充补充：：法于法于......，，和于和于......：：按......做做，与...相一致；阴阳是大法，大道；术数是法的细节；我国古人对于天体运行、四季变换等具体变化规律的认识和推算有其不同于现在西方科学的方法，易经、河图、洛书就是典范；四气调神大论曰四气调神大论曰：：『阴阳四时者四时者，，万物之终始万物之终始，，死生之本死生之本。
《黄帝内经》读书心得体会《黄帝内经》读书心得体会ƪ1《黄帝内经》是中国古代以经命名的三大奇书《易经》、《道德经》、《黄帝内经》之一。
这三部奇书不仅代表着中华民族智慧的结晶，也代表着古人为人类社会的健康发展所做出的巨大贡献。
与此同时，《黄帝内经》也是中国传统ҽѧ四大经典著作《神农本草》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》之一，是我国医学宝库中现存成书较早的医学典籍。
作为炎黄子孙，我们不仅应该密切关注这些古书中千古流芳的内容，更肩负有不可推卸的责任不断去继承古人的优点、弥补他们在社会发展中的不足、赋予他们崭新的生命力，使得他们不断跟上人类社会科学发展的脚步，继续让他们为人类社会的良性发展不断发挥出应有的源头作用。
有道是：百善孝为先。
古人云：为人子而不读医书，犹为不孝也。
因此，身为一名有知识、有修养的现代人，无论是为了我们父母的身体健康还是为了自己乃至子孙后代，人人都有必要重新去学习并领悟人类先祖著医书的宗旨，正确看待他们学医、重孝之目的，全面了解《黄帝内经》能给世人带来的人生启示。
据网上相关资料介绍：第一、从《黄帝内经》现有的内容看，《黄帝内经》是托名传说中的人文始祖黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等人的论医之书，包括《素问》和《灵枢》两大部分，各分九卷、81篇，共80多万字。
1、《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。
汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本，唐王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本，但与南宋史崧发现的《灵枢》传本(即现存《灵枢》传本)则不尽相同。
史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。
至南宋初期，《灵枢》和《针经》各种传本均失传。
绍兴二十五年(1155)，史崧将其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。
至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。
2、《素问》，在汉魂、六朝、隋唐各代皆有不同传本。
中医经典黄帝内经的重要性中医经典《黄帝内经》被誉为中医学的宝库，是中医学理论体系的重要组成部分。
它包含了丰富的理论知识和实践经验，对于中医学的发展和传承具有极其重要的意义。
本文将从多个方面来探讨《黄帝内经》的重要性。
一、《黄帝内经》的历史价值《黄帝内经》是我国中医学的最早文献之一，可以追溯到两千多年前。
它是各个时期医学文献的基础和源头，影响了后世中医学理论的发展。
《黄帝内经》通过对疾病的病机、治疗方法等方面的论述，形成了中医学的基本理论框架，为后世医者提供了宝贵的经验和参考。
二、《黄帝内经》的学术价值《黄帝内经》的学术价值不仅仅在于它的历史地位，更在于其中蕴含的宝贵知识。
它涵盖了中医的理论、诊断与治疗方法、药物应用等各个方面的知识。
通过学习《黄帝内经》，我们可以深入了解中医的基本理论，掌握中医的临床技能，提高自己的医疗水平。
三、《黄帝内经》对于中医学发展的推动作用《黄帝内经》不仅仅是对中医学的总结和概括，更是对中医学发展的推动和指导。
它提出了中医学的核心观点，如阴阳学说、五行学说等，为后世中医学研究提供了基础。
同时，《黄帝内经》也对中医药的理论体系进行了系统构建，为后世中医学的蓬勃发展提供了坚实的基础。
四、《黄帝内经》对于人类健康的重要性中医学强调“治未病”，注重人的整体健康。
而《黄帝内经》提出的养生学说、黄帝养生之道等思想，对于人们的养生保健具有重要意义。
通过了解和学习《黄帝内经》，我们可以了解人体的特点和规律，从而更好地调整自己的生活习惯，保持健康的身体和心灵。
总结起来，《黄帝内经》作为中医学的经典著作，对于中医学的发展和人类健康具有重要性。
它不仅具备历史价值和学术价值，更对中医学的发展起到了推动作用。
通过深入研究《黄帝内经》，我们可以更好地理解中医学的理论和方法，提高自身的医疗水平，也能够从中受益并保持健康的生活方式。
因此，重视和传承《黄帝内经》的知识，对于中医学的发展和推广具有重要意义。
《黄帝内经--九针十二原》
《黄帝内经》是中医学经典之一，其中的《九针十二原》是一篇讲述针灸理论的文章。
在阅读这篇文章之后，我对于中医针灸有了更深入的认识，也体会到了中医的独特魅力。
在《九针十二原》中，作者详细介绍了针灸的原理和应用。
针灸是中华医学的三大疗法之一，已经有几千年的历史。
针灸的基本原理是刺激身体的穴位，通过调节经脉和气血的运行来达到治疗疾病的目的。
在文章中，作者详细介绍了针灸的各种技巧、针灸的适应症以及针灸的注意事项等。
通过阅读《九针十二原》，我深刻认识到针灸具有调节身体机能、提高免疫力、缓解疼痛、促进血液循环等多种好处。
而且针灸可以针对多种疾病，如风寒、中风、变态反应、内脏病变等，非常有效。
此外，我还了解到，中医针灸不仅可以治疗疾病，还可以起到保健作用，预防疾病的发生。
通过阅读《九针十二原》，我认为中医针灸是一种非常有价值的医学疗法。
尤其在现代医疗领域中，人们的身体和心理健康面临各种不同的挑战，而中医针灸的起到了很大的作用。
不仅可以减少医疗经费的使用，也能让患者获得更细致的人
文关怀。
我相信在今后的日子中，针灸疗法仍然能够引领疾病治疗领域的发展。
学《黄帝内经》起居有常20条王廷治四川省剑阁友好医院主任医师“起居有常”是轩辕黄帝的长寿秘方之一，顺四时则生，逆四时则亡。
《灵枢•顺气一日分为四时》说：“春生夏长秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。
”一年是这样，一天也是如此。
若以一日分为四时，朝则为春，朝应人春则人气始生。
日中为夏，日中应人日中则人气长。
日入为秋，秋应人秋则人气始衰。
夜半为冬，夜半应人冬则人气入脏。
起居有常，养生养性也即是藏养人的生活习惯和习性也，年年如此，天天如此，就逐渐形成了人体生物钟。
起居有常才能健康，有健康才能长寿，《健康享寿》提出健康生活20条。
1、辨识体质，个性养生辨识体质的目的就是根据不同的体质采用不同的养生保健、调养方法或治疗措施，使健康人群保持健康，亚健康者回归健康，有疾病者恢复健康。
但是要进行日常养生保健，我们需要通过《体质测试评分》来进行体质的自我判断，然后针对不同体质，采用相应的《健康养生指导》方法而强身健体防病！2、起居有常，享受生活《黄帝内经》认为，“顺应自然”就是顺从自然界四时气候的变化。
气指气候、节气，候指时候、物候。
一年分四季，即“春、夏、秋、冬”。
一天分四时，昼、夜、慧、旦，也如一年一样。
自然界的四时变化是春温，夏热，秋凉，冬寒，一天之中如四季，是旦温、午热、晚凉、夜寒。
这构成了自然界一切事物春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。
3、法于阴阳，和于数术大自然赏赐给人类太阳和月亮，万物生长靠太阳，这就决定了人体的生物钟是“日出而作，月出而息。
”白天养阳，即白天上班工作、学习和劳动。
夜晚养阴，黑夜回家团聚、休息、睡觉，储蓄能量。
什么时间做什么事，这种生物钟定势就是：早晨6～7点起床，晚上9～10点钟睡觉。
一日三餐也定时、定质、定量，养成良好的生活卫生习惯，按部就班，对人体就会有大大的好处。
4、白天养阳，随时而动阳气就好比太阳，我们经常会说：“太阳出来了，好暖和啊！”自然界，日照充足，气候温暖适宜的地方，动植物生命力就强。
相反，日照时间短，天寒地冻的地方，生机就不足，植物枯萎，动物冬眠。
人也是一样，有的人精力充沛，活力十足，有的人精神萎靡，连话都不愿意说，这些都与阳气的作用有关。
阳气很重要，养生专家说“阳气若强千年健。
”5、夜晚养阴，因静而眠只有跟着太阳走，“天睡我睡，天醒我醒”，保证良好的睡眠质量，“借天力以还人力”，这样才符合“天人相应”的自然规律，使身体处于正常状态，从而最大限度地减少亚健康状态。
一天24小时，工作8小时，吃饭休息8小时，睡眠8小时，这是很科学的。
睡眠能养阴养神，人白天劳累了，消耗了体力和精力，夜间就应该休息，应该恢复其体力和精力。
6、春夏养阳，护阳为上一年之中，春天的太阳最柔和，夏天的太阳最毒辣，最佳的养阳时间就是春天。
春夏阳令也，春时阳生，夏时阳盛。
春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，不宜过早减衣，“春捂秋冻”以养人体之阳。
夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气，气者阳也，故大热亦伤人体之阳。
夏夜人们喜欢纳凉，也极易感受寒凉之邪而伤人体阳气。
夏季炎热，人们喜冷饮，饮食太过则易伤阳……阴凉伤阳生冷也伤阳，春夏养阳护阳更重要。
7、秋冬养阴，贮藏物质秋冬阴令也，秋时阴收，冬时阴藏。
秋冬养阴，贮藏阴精物质是很有必要的。
故说“贴秋膘防秋躁”，“冬令进补，来年打虎。
”秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品或搽用滋润护肤之品以防燥邪，保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪。
秋时渐寒，冬时寒盛，人们喜食辛辣好饮酒以御寒。
辛辣之品易生内热，酒易生湿热，饮食过躁则伤阴。
因此，秋冬之时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。
8、三餐均衡，饥饱调匀早饭要饱﹐午饭要好﹐晚饭要少。
从营养角度看，早饭是一天当中最重要的一顿饭。
到了中午阳气正旺，消化功能最强，人们经过一上午的活动，从早餐中得到的能量已经消耗殆尽，应当及时进食。
另外，中午还要为下午的工作活动准备需要的热能，因此中餐一定要吃饱。
到了晚上，阳气已虚，消化功能减弱，进食量应该减少。
9、荤素合理，减少疾病人们的生活水平明显提高，结果导致了荤素比例的失衡，疾病谱也随之发生了很多变化，肿瘤、心脑血管疾病发生率大幅度提高。
从饮食结构上讲，本应该是以素食为主，荤食为辅，荤素搭配，人类饮食的荤素黄金比例应该为2：6，即2分荤6分素。
素食谷物（主食）是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜和肉类等等都是作为主食的辅助、补益和补充。
只有全面而合理的膳食营养，即平衡饮食，才能维持人体的健康。
10、寒热调适，顺应生长《黄帝内经》：“春夏养阳，秋冬养阴”，阳主热，阴主寒，就是春夏天要顾护体内的阳气，不可太贪凉；秋冬天要养护体内的阴液，不能太温燥。
也就是夏不贪凉、冬不恋热；冬不蒙首，春不露背。
现在恰恰颠倒了，夏天衣服过于暴露，冷饮瓜果吃得过多，空调开得太低，而冬天足不出户，吃不离火锅，歇不离暖气，结果成了腊月酷热直淌汗，六月寒冷打哆嗦。
这样寒热颠倒，夏则伤心，冬则伤肾，精神不济，萎靡不振。
11、春令助生，“夜卧早起”《黄帝内经》：“春夏养阳，夜卧早起。
”春三月，春季春回大地，一派生机勃勃景象，养生重在养“生”长之气。
尽可能早睡早起，衣着宽松，勤洗头发，舒缓身体，在庭间漫步或在野外踏春，以应春季的初生阳气。
初春乍暖还寒，应“春捂秋冻”，特别是年老体弱者，减脱冬装尤应审慎，不可骤减。
12、夏令助长，“夜卧早起”《黄帝内经》：“春夏养阳，夜卧早起。
”夏三月，夏季重在养“长”，自然界昼长夜短，阳气旺盛，烈日炎炎，阳气易损，使人感觉疲劳，甚至高温可使人中暑昏迷。
故应加强防暑降温措施，但切勿贪凉。
夏日天热多汗，衣衫要薄一些，勤洗勤换。
13、秋令敛收，“早卧早起”《黄帝内经》：“秋冬养阴，早卧早起。
”秋三月，秋应肺气，自然界的阳气由疏泄转向收藏，人应早睡而顺应阴精的收藏。
秋季天气寒热多变多燥，重在养肺，使阳气收敛。
“春捂秋冻，不生杂病。
”秋天气候转凉，穿衣要有所控制，遇凉不要立马添衣，适当秋冻是一种有效的养生方法。
14、冬主闭藏，“早卧晚起”《黄帝内经》：“秋冬养阴，早卧晚起。
”冬三月，冬三月，天寒地冻，阴气极盛，阳气潜伏，以闭藏为本。
早卧晚起，必待日光。
防寒保暖，护阳固精。
节制房事，蓄养阴精。
《千金要方•道林养性》说：“冬时天地气闭，血气伏藏，人不可作劳汗出，发泄阳气，有损于人也。
”15、木梳梳头，养神护脑古时人早起第一件要事是梳头，结合养生，发需常梳，因为为既可以梳去灰尘头屑，保持头发的干净和发根间空气的流通，还可改善和促进血液循环，防止脱发和延缓白发滋生。
《摄生要录》认为，每天梳发一次，可以疏通血脉，散风温。
《五杂俎》说：“每天梳发一千次，则固发去风，容颜悦泽。
由于梳头的神奇作用，故称为“神仙洗头法。
”16、饭后漱口，睡前刷牙漱口目的是清洁口腔，防止口齿之疾。
《千金要方》说：“食毕当漱口数过，令口齿不败，口香。
”《老老恒言》说：“食后微渣留齿隙，最为齿累。
”“如食甘甜物，更当漱。
每见年未及迈，齿即落者，乃甘甜留齿，渐至生虫作慝。
”食后漱口，尤其更要甜食后漱口。
传统养生认为饭后漱口，睡前刷牙有清洁口腔，保健牙齿的作用。
17、温水洗足，护心护脚头和足是人体顶天立地的上下两个极端，临睡前用长温水洗脚，可以促进血液循环，暖足护膝补肾，安稳睡眠。
《贵耳集》记载：郭尚贤倡导“梳头浴脚长生事，临睡之时小太平。
”从诗中可以看出，梳头浴脚不仅有益长生，确实还是人生临睡之时的一大享受。
《养生经》说：“人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰。
”尤其是对那些经常感觉手脚冰凉的人，泡脚是一个极好的方法。
18、新陈代谢，定时排便在正常情况下，人们小便常每间隔2至3小时一次，入睡后则因新陈代谢减慢而减少。
大便最好每天一次，养成习惯。
定时大小便，能促进新陈代谢。
除特殊情况外，平时千万不要强忍小便和憋大便。
《撮生要录》告诫人们“忍尿不便成五淋，膝冷成痹，忍大便成五痔。
努小便足膝冷，呼气。
努大便，腰疼目涩。
”“忍”和“努”的后果，都是十分严重的。
19、与日俱兴，道法自然与日俱兴，起居有常。
道法自然，夏长冬藏。
《中国人均预期寿命》说“起居有常与日俱兴可增寿，环境优美山清水秀可增寿。
”起居有常，顺应自然是生活规律的诠释。
《黄帝内经》认为，“顺应自然”就是顺从自然界四时气候的变化。
顺四时为养生的第一条，顺四时则生，顺之疴疾不起；逆四时则亡，逆之灾害生。
20、夫妻和谐，家庭幸福夫妻和谐就家庭幸福，社会则安康。
幸福快乐是指一个人的幸福感和满意度。
幸福快乐有三个境界：第一生存活着，对没有生存能力的，国家要为你提供低保和保障房。
第二健康快乐，你有病国家就提供医保，让你最少带病到平均寿命76岁。
第三上寿120，人人都希望“上寿120”，皇帝还想“万万岁”。
起居有常：春天人的气血从内脏向四肢调动，到夏天，所有的气血都调动到外面去了，而内里是空虚的。
所以夏天容易闹肚子，原因不完全是细菌和病毒，因为你的阳气都跑外面来了，你里面是最弱的。
中医说至虚之处必是致病之所。
秋风一起，人的气血开始从外面向里面走。
到冬天，人的气血都藏到里面了，而外面不足，就容易外感（感冒）了。
