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中央民族大学研辅导班：民族学与社会学学院课程简介本院是国家级重点学科点和中国民族学一级学科点。
是“211工程”和“985工程”重点建设单位。
目前开设民族学(文化人类学)、博物馆学、社会学三个本科专业，另有民族学、人类学、考古学与博物馆学、社会学、民族社会学等5个硕士学位点；民族学、人类学、民族社会学3个博士学位点和1个博士后流动站，因而是国内少有的本科、硕士、博士和博士后流动站完备的专业教学单位。
本院民族学人类学处于全国领先地位。
在职教师37人中，有博士生导师15人，教授19人，副教授15人。
其中26人拥有博士学位，1/3以上具有双语能力，还有外国专家和访问学者作为教师或教学顾问。
本院教学强调以学生为主体，以教师为主导，对低年级实行“宽口径、厚基础”的通才教育，对高年级实施“参与式研究型”培养模式。
本院的培养目标是在研究型大学中，把学生培养成适应和谐社会和创新型国家需求的专业人才。
本院毕业生就业渠道一般为政府机关、科研机构、大专院校、博物馆和文物管理和传媒及出版等行业。
优秀学生在校期间有出国交流机会。
历年来毕业生有被推荐读研或考取清华、北大、人大以及京外名校的机会和能力。
博物馆学（文物保护与鉴定方向）培养目标本专业依靠民族学人类学学科和国家博物馆、故宫博物院等机构支撑，培养具有博物馆学、考古学、文物鉴定与保护的知识和技能，胜任文物管理、博物馆、展览馆和国内外文化交流工作的中高级专门人才。
主要课程博物馆学概论、博物馆陈列与设计、博物馆管理、博物馆与观众、中国古代史、中国考古学、物质文化史、文物学概论、民俗学概论、中国青铜器、中国玉器、中国陶瓷、中国书画、石刻学、原始艺术、文物保护技术、文博绘图与摄影等。
就业前景毕业生除出国或考研外，还可在行政机关特别是文化部门从事行政管理等工作；在博物馆和文物管理等单位从事与专业相关的具体工作；在科研教学机构从事科研与教学工作。
本专业招收文史类考生，毕业时授予历史学学士学位。
20世纪西方人类学著作20世纪西方人类学主要著作第一阶段：1902～1945年《巫术的一般理论》（1902）马塞尔?莫斯著 1A General Theory of Magic by Marcel Mauss《土著如何思考》（1910）吕西安?列维－布留尔著11How Natives Think by Lucien Lévy-Bruhl《宗教生活的基本形式》（1912）爱弥尔?涂尔干著18The Elementary Forms of the Religious Life by Emile Durkheim《古代中国的节庆与歌谣》（1919）马歇尔?葛兰言著29Fetes et Chansons Anciennes de la Chine by Marcel Granet 《西太平洋的航海者》（1922）布劳尼斯娄?马林诺夫斯基著39 Arogonauts of the Western Pacific by Bronislaw Malinowski 《安达曼岛人》（1922）阿尔福雷德?拉德克利夫－布朗著47The Andaman Islanders by Alfred Radcliffe-Brown《人与文化》（1923）克拉克?威斯勒著53Man and Culture by Clark Wissler《礼物》（1925）马塞尔?莫斯著61The Gift by Marcel Mauss《两性社会学》（1927）布劳尼斯娄?马林诺夫斯基著70Sex and Repression in Savage Society by Bronislaw Malinowski《人类学与现代生活》（1928）弗朗兹?博厄斯著79Anthropology and Modern Life by Franz Boas《萨摩亚人的成年》（1928）玛格丽特?米德著87Coming of Age in Samoa by Margaret Mead《人类史》（1931）格拉弗顿?埃利奥特?史密斯著94Human History by Grafton Elliot Smith《文化模式》（1934）鲁思?本尼迪克特著102Patterns of Culture by Ruth Benedict《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》（1937）爱德华?埃文思－普里查德著112 Witchcraft,Oracles and Magic among the Azande by E.E.Evans-Pritchard《文化论》（1940）布劳尼斯娄?马林诺夫斯基著128The Scientific Theory of Culture by Bronislaw Malinowski《努尔人》（1940）爱德华?埃文思－普里查德著133The Nuer by E.E.Evans-Pritchard《大转型》（1944）卡尔?波兰尼著138The Great Transformation by Karl Polanyi《亲属制度的基本结构》（1945）克劳德?列维－斯特劳斯著151 The Elementary Structures of Kinship by Claude Lévi-Strauss （豆瓣无）《自由与文明》（1947）布劳尼斯娄?马林诺夫斯基著157 Freedom and Civilization by Bronislaw Malinowski 第二阶段：1949～1973年《文化的科学》（1949）莱斯利?怀特著164The Science of Culture by Leslie White《原始社会的结构与功能》（1952）阿尔福雷德?拉德克利夫－布朗著174 Stucture and Function in Primitive Society by Alfred Radcliffe-Brown《上缅甸诸政治体制》（1954）埃德蒙?利奇著180Political Systems of Highland Burma by Edmund Leach《原始人的法》（1954）亚当森?霍贝尔著191The Law of Primitive Man by E. Adamson Hoebel《文化树》（1955）拉尔夫?林顿著199The Tree of Culture by Ralph Linton《忧郁的热带》（1955）克劳德?列维－斯特劳斯著207Tristes Tropiques by Claude Lévi-Strauss《东非酋长》（1956）奥德丽?艾?理查兹著215East African Chiefs by Audrey I. Richards《结构人类学》（1958，1973）克劳德?列维－斯特劳斯著230 Structual Anthropology by Claude Lévi-Strauss《社会人类学》（1962）爱德华?埃文思－普里查德著236Social Anthropology and Other Essays by E. E. Evans－Pritchard《野性的思维》（1962）克劳德?列维－斯特劳斯著243The Savage Mind by Claude Lévi-Strauss《部落社会的政治、法律与仪式》（1965）马克斯?格拉克曼著252 Politics, Law and Ritual in Tribal Society by Max Gluckman 《等级人》（1966）路易?杜蒙著261Homo Hierarchicus by Louis Dumont《洁净与危险》（1966）玛丽?道格拉斯著268Purity and Danger by Mary Douglas（豆瓣无）《号角即将吹响》（1968）彼得?沃斯利著277The Trumpet Shall Sound by Peter Worsley《仪式过程》（1969）维克多?特纳著286The Ritual Process by V ictor Turner《自然象征》（1970）玛丽?道格拉斯著294Natural Symbols by Mary Douglas《文化的解释》（1973）克利福德?格尔兹著299The Interpretation of Cultures by Clifford Geertz第三阶段：1976～1996年《文化与实践理性》（1976）马歇尔?萨林斯著308Culture and Practical Reason by Marshall Sahlins《嫉妒的制陶女》（1978）克劳德?列维－斯特劳斯著316The Jealous Potter by Claude Lévi-Strauss《南美洲的魔鬼与商品拜物教》（1980）迈克?陶西格著326The Devil and Commodity Fetishism in South America by Michael Taussig《历史的隐喻与神话的现实》（1981）马歇尔?萨林斯著338Historical Metaphors and Mythical Realities by Marshall Sahlins《尼加拉》（1982）克利福德?格尔兹著345Negara by Clifford Geertz《欧洲与没有历史的人民》（1982）埃里克?沃尔夫著352Europe and the People Without History by Eric Wolf《想象的共同体》（1983）本尼迪克特?安德森著361Imagined Communities by Benedict Anderson《地方性知识》（1983）克利福德?格尔兹著368Local Knowledge by Clifford Geertz《时间与他者》（1983）约翰内斯?费边著374Time and the Other by Johannes Fabian《论个体主义》（1983）路易?杜蒙著382Essays on Individualism by Louis Dumont（豆瓣无）《亲属制度研究批判》（1984）大卫?施奈德著388A Critique of the Study of Kinship by David Schneider《物的社会生命》（1986）阿尔君?阿帕杜莱主编393The Social Life of Things ed. Arjun Appadurai（豆瓣无）《从祝福到暴力》（1986）莫里斯?布洛克著404From Blessing to Violence by Maurice Bloch《制度如何思考》（1986）玛丽?道格拉斯著414How Institutions Think by Mary Douglas《形成中的宇宙观》（1987）弗雷德里克?巴斯著420Cosmologies in the Making by Fredrik Barth（豆瓣无）《人民的传说，国家的神话》（1988）布鲁斯?卡培法勒著437 Legends of People,Myths of State by Bruce Kapferer （豆瓣无）《礼物的性别》（1988）玛丽琳?斯特雷森著446The Gender of the Gifts by Marilyn Strathern《作品与生活》（1988）克利福德?格尔兹著454Works and Lives by Clifford Geertz《恶的人类学》（1989）大卫?帕金主编470The Anthropology of Evil ed. David Parkin《穿越时间的文化》（1990）大贯惠美子主编475Culture through Time ed. Emiko Ohnuki-Tierney《殖民情景》（1991）乔治?斯托金主编486Colonial Situations ed. George Stocking《甜蜜的悲哀》（1996）马歇尔?萨林斯著498The Sadness of Sweetness by Marshall Sahlins人类学经典导读目录人类学经典导读第一篇第一部分人物与理论摩尔根和他的《古代社会》／L.A怀特（Leslie A.White）著高延等欧洲人类学家对汉人社会的研究／施舟人（Kristofer Schipper）著涂尔干及其学术遗产／张海洋陈韦帆著马林诺夫斯基及其文化功能论／黄剑波著博厄斯的文化相对观／林开世著米德与心理人类学的成长／潘守永雷亮中著列维一斯特劳斯及其结构主义／刘源著莫斯关于交换与社会的象征起源／黄应贵著埃文斯一普里查德的人文主义人类学／蒋斌著怀特重建文化进化论／刘华芹著一马文·哈里斯：文化唯物主义／雷亮中黄剑波著格尔兹的解释人类学／潘英海著第二部分经济、生态与物质文化经济人类学的主题／理查德·威尔克（Ricllard R.Wilk）著麦当劳在香港——消费主义、餐饮习惯变化和新儿童文化的崛起／华生（J.Watson）著祭祖之猪——一个新几内亚民族生态中的仪式／罗伊·A·拉帕波特（Roy A.Rappaport）著博物馆人类学的理论要义／弗罗拉·E·S·卡普兰（Flora E.S.Kaplan）著第三部分语言与文化沟通交际民族志及话语分析／约翰·J·甘柏兹（John J.Gumperz）著从文化角度看男女性别误读／D.马尔茨（D.Maltz）R博克（R.Borker）著日本人的模糊表达解读／李朝辉著·第四部分田野工作从参与观察到观察参与／芭芭拉·特德洛克（Barbara Tedlock）著人类学研究的种种困惑／郝瑞（Stevan Harrell）著同一场景下的两种定性研究方法——以中国四川“板板茶”的调查个案为例／刘谦著何处是田野?／黄剑波著第五部分性、婚姻与家庭中国海南美孚黎族社区儿童性别偏好／雷伟立（William Lavely）李建克李江虹著维多利亚时代的构想／简·F·柯利尔（Jane F.Collier）著细读《金翼》／[日]柳田国男平野义太郎川岛武宜仁井田隆鹤见和子著台湾家庭企业的文化诠释／林舟（Joseph Basco）著第六部分族群、政治与宗教族群与边界／弗里德里克·巴思（Fredrik Barth）著文化、差异与认同／亚当·库珀（AdalTI Kuper·）著国家与地方社会关系的一种解说——杜赞奇《文化、权力与国家》导读／兰林友著扣国宗教的社会学范式一杨庆垄眼中的中国社会宗教／金耀基范丽珠著台湾民间宗教的现代趋势／李亦园著维克多·特纳与恩丹布的神秘仪式——《仪式过程——结构与反结构》导读／徐鲁亚著人类学经典导读第二篇第一部分教育与历史人类学的教育研究／J.U奥格布（J.U.Ogbu）著人类学与中国教育的进程——文化连续性、文化对比和文人角色／庄孔韶著个体与群体——美国民间意识形态研究／杰弗里·舒茨（Jeffrey shultz）著-坚雅《中华帝国晚期的城市》导读／陈桥驿诺顿·金斯伯格（Norton Ginsburg）秋山元秀著社会等级与文化多元性——对施坚雅中国农民文化观的批评／武雅士（Arthur Wolf）著高延及其对婆罗洲公司的研究／袁冰凌著第二部分医学、公共卫生与文化艾滋病研究中的性、文化与权力／理查德·帕克（Riclaarcl Parker）著文化与抑郁／阿瑟·克兰曼（Arthur Kleinman）著泰坦尼克定律：中国艾滋病风险分析／景军著中国艾滋病防治和人类学整体论原则的实践／庄孔韶著.第三部分民族志撰写与文化重构《西太平洋上的航海者》民族志文本解析／徐鲁亚著后现代主义民族志的宣言——《写文化：民族志的诗学与政治学》导读／徐鲁亚著从圣菲引出的路：写文化之后的十年——《写文化之后：当代人类学的认识论和实践》导读／徐鲁亚著文化象征的记忆／景军（Jing Jun）著第四部分影视表现民族志电影：技术、实践和人类学理论／保罗·休利（Paul Hewly）著《人类学和摄影（1860—1920）》导读／程炜王克力著《观看人类学》导读／卡尔·G·海德（Karl G Heider）著人类学及其对大众媒体研究的贡献／萨拉·迪基（Sara Dickey）著第五部分人类学的理论进展20世纪60年代以来的人类学理论／雪莉·奥特纳（sherry Ort。
《犴达罕的隐喻》——影视人类学视野下浅析民族志纪录片《犴达罕》发布时间：2021-08-20T11:37:04.153Z 来源：《中国教工》2021年第11期作者：柔旦[导读] 影视作品在现代社会生活中占有重要地位，它以更加直观的方式带给人们文化的力量与震撼。
柔旦青海师范大学 810008摘要：影视作品在现代社会生活中占有重要地位，它以更加直观的方式带给人们文化的力量与震撼。
随着国内影视业的迅猛发展，在少数民族新生代当中也出现一批优秀的导演与影视作品。
顾桃导演的《犴达罕》就是其中之一，以独特的镜头叙事方式展现了鄂温克族的生存空间和生活现状，深刻挖掘了藏在他们内心深处的矛盾与焦虑。
关键词：犴达罕、鄂温克、民族志电影一、顾桃的独立视角与鄂温克人的精神困境顾桃作为民族志纪录片导演群体中的中坚力量，在《犴达罕》这部影片中从宏观的视觉背景下，深刻反映了长期以来生活在我国北方的鄂温克族的生存空间、社会变迁与历史记忆。
通过当地人主位视角，顾桃客观冷静地展示了鄂温克族人在面对与狩猎生活截然相反的现代社会的生活方式和社会秩序时所遭遇的复杂的情绪和本能的反应。
他们生活在现代社会的边缘，处于从狩猎文明转向现代文明的特殊阶段。
这在另一种层面上可以解释为这种传统生活方式的变革其实就是文明的抉择，是传统的狩猎文明与现代社会文明之间的选择，这是任何民族在现代化的转型中所经历过的痛苦和艰难的关乎存亡的抉择。
这部影片中的男主角维加身上兼具鄂温克族的集体意志与他自己的个体意志的双重角色，整部纪录片从维加的在适应现代社会的自我身份表述开始，他所经历的富有戏剧性的遭遇，再到具有反思和悲剧意味的结局，深刻反映鄂温克族的生存状态与精神困境。
二、犴达罕的隐喻——鄂温克人的生存空间如果说维加在这部影片中代表的鄂温克人的精神状态，那么犴达罕就把鄂温克人生存状态体现的淋漓尽致。
犴达罕又称驼鹿，体型庞大，性格温顺，在严酷的北方寒带环境进化过程中具备了独特的生存本领，对当地人的生存环境和生态平衡中具有重要的意义。
“文化人类学”参考书目一、文化人类学教科书黄淑娉、龚佩华：《文化人类学理论方法研究》，广东高等教育出版社，1996。
宋蜀华主编：《民族学理论与方法》，中央民族大学出版社，1998。
C·A·托卡列夫著：《外国民族学史》，汤正方译，中国社会科学出版社，1983。
绫部恒雄：《文化人类学的十五种理论》，周星等译贵州人民出版社，1988。
庄孔韶主编：《人类学通论》，山西教育出版社，2002。
夏建中：《文化人类学理论学派》，中国人民大学出版社，1997，容观瓊：《人类学方法论》，广西民族出版社，1999版。
李亦园：《人类的视野》，上海文艺出版社，1996C·恩伯、M·恩伯著：《文化的变异》，辽宁人民出版社1988。
罗伯特·F·墨菲著：《文化与社会人类学引论》，商务印书馆，1991。
威廉·A·哈维兰（William A. Haviland）著，瞿铁鹏、张钰译：《文化人类学》（第十版），上海社会科学出版社，2006年版第1版；阿兰·巴纳德著（Alan Bamard）：《人类学历史与理论》，王建民、刘源、许丹译，华夏出版社，2006年版第1版；菲奥纳·鲍伊（Fiona Bowie）著，金泽译：《宗教人类学导论》，中国人民大学出版社，2004版第1版；何星亮：《文化人类学调查与研究方法》，打印稿何星亮：《文化学原理》，打印稿。
何星亮：《文化人类学理论》，打印稿。
二、文化人类学学术著作爱德华·泰勒：《原始文化》，中译本，上海文艺出版社，1992。
摩尔根：《古代社会》，商务印书馆，1981。
弗雷泽：《金枝》，中译本，有两种版本，任选一种罗维：《初民社会》，中译本，商务印书馆马林诺夫斯基：《西太平洋的航海者》，华夏出版社，2002。
埃文思-普里查德：《努尔人》，华夏出版社，2002，马林诺夫斯基：《野蛮人的性生活》，中译本，团结出版社弗洛伊德：《图腾与禁忌》，中译本，中国民间文艺出版社迪尔凯姆著、胡伟译：《社会学研究方法论》华夏出版社，1988迪尔凯姆：《自杀论──社会学研究》，中译本，商务印书馆，迪尔凯姆：《宗教生活的基本形式》，两种译本，上海人民出版社和中央民族大学出版社。
影视⼈类学概论影视⼈类学概论第⼀讲：光影联姻：⼈类学与影像的百年恋情⼀、何为影视⼈类学1、Visual Anthropology 视觉⼈类学影像⼈类学影视⼈类学影视⼈类学运⽤动态（即影视⼿段）来记录和表达⼈类学的知识与理念。
⼆、影视⼈类学视域中的⼈类⽂化三、影视⼈类学的学术定位与价值四、机械影像诞⽣之前的视觉⽂化1、岩画2、绘画（⼀）视觉暂存原理（⼆）⼼理补偿原则（三）幻觉第⼆讲⼀、影视⼈类学视域中的⼈类⽂化视觉⼈类学从逻辑上源于此种信念：即⽂化是可以通过可视性的符号显现出来的。
这些符号存在于社会或⾃然环境中的⼈类姿态、典礼、仪式以及⼈⼯制品当中。
⽂化可以被设想为通过情节性的脚本⾃我构建，拥有台词、服装、道具和舞台的男、⼥演员居于其中，⽽⽂化本⾝便是⼈们参与其中的所有场景总和。
如果我们能够看见⽂化，那么研究者们就可以运⽤视听技术记录下来，作为可分析与呈现的资料。
———————美《⽂化⼈类学百科全书》三、影视⼈类学的学术定位与价值⽆论是照⽚、录像带、电影胶⽚还是⼿绘，都是⼀种观察⽅法。
但更为重要，它还是⼀种提出问题，分析资料的⼿段。
它提供了⼀种通过镜头观察⽂化的新视⾓，⼀条研究与理解⽂化、社会、⾝份与历史的新途径。
它只会引发进⼀步的探究，⽽⾮得出定论。
影视⼈类学家将他们的观察成果与其他⼈的⼈类学、社会科学家共同分享，并融⼊到各⾃的研究领域当中。
——————美《⼈类学百科全书》四、机械影像诞⽣之前的视觉⽂化1、岩画是指在岩⽳、⽯崖壁⾯和独⽴岩⽯上的彩画、成刻、浮雕的总称。
古⼈在岩⽯上磨刻和涂画来描绘⼈类的⽣活，以及他们的思想和愿望，构成了⽂字发明之前，原始⼈类最早的“⽂献”。
五、影像⽅法与⼈类学的联姻影像与⼈类学同⾏，需要若⼲相互作⽤的前提条件：（⼀）静态与动态的摄影技术的发展与发明1、1893年法国⼈路易·雅克·曼德·达盖尔发明银版摄影术，这种借助于机械，并由光学作⽤和化学原理⽣成的图像，最终成为影视⼈类学的直系先祖。
学术邀请函学术邀请函模板五篇学术邀请函篇1由XXXXX组织的“XXXX研讨会”将于X年X月X日~X月XX日在XXX举办。
本次会议由XXXX承办，XXXX协办。
届时全国各高等院校、科研院所、企事业单位等XXXX等领域工作的知名专家、学者将出席会议。
特邀专家有XXX教授及xxxxx有关领导等。
现诚挚邀请您参加本次会议，共同交流xxxx技术相关领域研究的新成果。
组织单位：xxx委员会承办单位：xxxxxxx 协办单位：xxxxxxxx现将有关事宜通知如下：一、会议时间报到时间： xxxxxxx 会议时间： xxxxxxxx二、会议注册注册表发送邮箱：xxxxxxxxxxxx预注册表：见附件（截止日期：xxxxxxxxxxxx）三、报到事宜1、报到地点：待定，详见第二轮通知2、会务费：xxxxx元每人（会务费包括研讨会纸质讲义、电子光盘资料、工作餐等）3、住宿费自理四、会议议程大会将邀请xxx业内专家对目前xxxx领域最新、最前沿性的研究成果进行义务宣讲，并对xxxx领域的企业需求、及未来最具挑战性的发展方向进行深入探讨。
为各位参会人员提供沟通、学习、交流的平台。
五、回执为确保学术会议正常有序召开，请出席会议的代表务必于xxxx年x月x 日之前将回执通过Eamil发送到邮箱xxxxxxx，以便确定住宿、会场规模以及有关会务工作等。
六、会务组联系方式1、联系人：xxx2、电话：xxxxx 手机：xxxxxxxxxx3、会务咨询邮箱：xxxxxx委员会 xxxxx年x月x日学术邀请函篇2由中华医学会航空航天医学分会暨空军飞行人员健康鉴定专业委员会主办的全国首届飞行人员健康鉴定学术会议暨空军飞行人员健康鉴定研讨会定于20xx 年10月16日至18日在贵阳市召开。
会议期间，将举办全国飞行人员健康鉴定研讨班(国家级继续医学教育项目，编号：20xx-16-01 012)。
中华医学会航空航天医学分会委员会和《中华航空航天医学杂志》编辑委员会委员工作会议也将同期举行。
